姑性好佛法,暮年持素。終歲不沐浴,惟除夕日量為洗濯。將其穢水自飲,以為懺悔云。
——《嘯亭續(xù)錄》
在我國(guó)民間有一句廣為流傳的名言“每一個(gè)成功男人的背后都有一個(gè)默默奉獻(xiàn)的女人”,這句話雖然有一棒子打死的嫌疑,但是大體上還是很有道理的。例如明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的結(jié)發(fā)妻子馬氏,馬氏在朱元璋還在郭子興賬下統(tǒng)兵的時(shí)候就嫁給了朱元璋,和朱元璋伉儷情深,馬氏也經(jīng)常提出自己的建議。在朱元璋建立明朝之后,馬氏被封為皇后,依舊簡(jiǎn)樸過(guò)日,還多次勸說(shuō)朱元璋不要屠殺功臣。史學(xué)家都認(rèn)為朱元璋的成就離不開(kāi)馬皇后的貢獻(xiàn)。
而作為我國(guó)著名的千古明君,清朝的康熙大帝背后也有一個(gè)默默奉獻(xiàn)的女人,她名叫蘇麻喇姑,蘇麻喇姑既不是康熙的妃子也不是康熙的母親,她最初只是康熙的祖母孝莊文皇后的侍婢。盡管蘇麻喇姑的身份比較低賤,但康熙在很多場(chǎng)合都表達(dá)了自己對(duì)蘇麻喇姑的尊敬和感激,蘇麻喇姑為什么能夠得到康熙如此禮遇呢?
《清史稿》中并沒(méi)有蘇麻喇姑明確的出生日期,只知道她大概出生在1612年左右。蘇麻喇姑原名蘇茉?xún)海敲晒抛逡粋€(gè)普通牧民家的孩子。當(dāng)時(shí)滿(mǎn)族騎兵為了能夠擁有足夠多的騎兵和南方的明朝抗衡,于是便和蒙古族結(jié)盟。在結(jié)盟過(guò)程中自然有聯(lián)姻,其中蒙古貝勒宰桑的女兒就嫁給了努爾哈赤的兒子皇太極,蘇麻喇姑就是在這個(gè)時(shí)候作為侍女來(lái)到了滿(mǎn)族。
蘇麻喇姑到了滿(mǎn)族之后一直恪守本分不曾逾越規(guī)矩,孝莊皇后也非常喜歡這個(gè)懂事的侍女,皇太極也是對(duì)她贊不絕口。因?yàn)樘K麻喇姑的刺繡手藝很好,1636年皇太極建立清朝的時(shí)候,還特意請(qǐng)?zhí)K麻喇姑來(lái)設(shè)計(jì)開(kāi)國(guó)元年的冠服。之后蘇麻喇姑也是綜合了各個(gè)民族服飾的特點(diǎn),設(shè)計(jì)出了優(yōu)美的服裝。
蘇麻喇姑和皇后的感情不像是主仆,倒更像是姐妹,因此1654年孝莊文皇后的孫子玄燁(康熙)出生之后就交給了蘇麻喇姑撫養(yǎng)。在照顧小康熙的時(shí)候蘇麻喇姑還會(huì)教康熙讀書(shū)寫(xiě)字,所以從某種意義上來(lái)說(shuō)蘇麻喇姑就是康熙大帝的啟蒙老師。蘇麻喇姑信佛禮佛一生都沒(méi)有子嗣,早就將康熙看成了自己的孩子。在康熙年幼不幸身患天花的時(shí)候,蘇麻喇姑也一直照顧著康熙。
康熙稱(chēng)帝之后也非常敬重蘇麻喇姑,1687年孝莊皇后病逝之后蘇麻喇姑茶不思飯不想,康熙還將自己的十二皇子交給了蘇麻喇姑撫養(yǎng)。讓一個(gè)宮女獨(dú)自撫養(yǎng)皇子,這可是非常不合常理的事情。而根據(jù)《清史稿》的記載,1705年蘇麻喇姑死后康熙也厚葬了蘇麻喇姑,和嬪妃的規(guī)格相同??墒强脊湃藛T發(fā)現(xiàn)蘇麻喇姑的墓之后卻發(fā)現(xiàn)墓中僅僅只有一口缸,難道康熙騙了大家?guī)装倌??他只是表面尊敬蘇麻喇姑?很多人認(rèn)為康熙還是抹不開(kāi)顏面,怎么會(huì)對(duì)侍女使用嬪妃的規(guī)格。但是還有人認(rèn)為蘇麻喇姑信佛,所以康熙就以佛教的習(xí)俗大葬了蘇麻喇姑,也有可能在被考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)之前就已經(jīng)受到了盜墓賊的光顧。
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