愚昧愚蠢的可恥下場(chǎng)：義和團(tuán)及其“高層”的悲慘結(jié)局！

一、百度（代表官方）對(duì)義和團(tuán)的定論：

：義和團(tuán)，是晚清時(shí)期的民間團(tuán)體組織，由山東、直隸一帶的義和拳、民間秘密結(jié)社和練拳習(xí)武的組織發(fā)展而來。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，又稱“庚子事變”，從某種意義上是自19世紀(jì)40年代以來中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的各種矛盾的一次總爆發(fā)。

19世紀(jì)末在中國(guó)發(fā)生的一場(chǎng)以“扶清滅洋”為口號(hào)，主要針對(duì)西方侵略者及其在華附庸以及和西方文明成果有關(guān)的科學(xué)器物和相關(guān)人士，是具有強(qiáng)烈的樸素的愛國(guó)主義思想的完全自發(fā)的民間運(yùn)動(dòng)。面對(duì)八國(guó)聯(lián)軍的侵略，義和團(tuán)得到了清政府的扶持，并進(jìn)行了英勇抵抗，同時(shí)在客觀上也對(duì)19世紀(jì)60年代以來中國(guó)的近代化成果造成了嚴(yán)重的破壞。毀壞鐵路、拆毀電燈。 義和團(tuán)帶有濃厚的神秘主義色彩，用畫符念咒、請(qǐng)神附身等“術(shù)法”動(dòng)員群眾，廣泛宣傳“持符念咒、神靈附體”來鼓舞斗志。他們信奉的神只除佛、道以外，還有小說、戲曲、民間故事中的神怪和人物。義和團(tuán)散發(fā)各種傳單、揭帖，以樸素的語言和歌謠形式，進(jìn)行驅(qū)逐侵略者、保衛(wèi)國(guó)家的宣傳。

二、民間及史料的記載：

義和團(tuán)原為華北各地民間類似黑社會(huì)的組織，大都由地痞流氓組成，靠橫行鄉(xiāng)里、欺男霸女、巧取豪奪生存，最初還喊出過“反清復(fù)明”的“高大上”口號(hào)，后遭清廷鎮(zhèn)壓，改口“扶清滅洋”，樹立一個(gè)外部敵人，便于他們妖言惑眾，是此類邪惡組織的不二法門；所謂的“滅洋”，就是見到金發(fā)碧眼的“洋人”，不管男女老少一律殘酷殺害，而當(dāng)時(shí)進(jìn)入中國(guó)的“洋人”，基本上都是那些具有虔誠(chéng)的獻(xiàn)身和博愛精神的西方傳教士及其家庭，他們除了傳教，還興辦教會(huì)學(xué)校和教會(huì)醫(yī)院及收養(yǎng)棄嬰的育嬰堂，傳播現(xiàn)代科技知識(shí)和現(xiàn)代文明，如倡導(dǎo)“天足”，反對(duì)女人自幼就裹腳的陋習(xí)，倡導(dǎo)安全科學(xué)的西醫(yī)方式接生，反對(duì)母嬰死亡率極高的接生婆迷信原始的接生方式等等，這些都冒犯了義和團(tuán)冥頑不化的愚昧，事后統(tǒng)計(jì)，義和團(tuán)共殘殺了231名西方人，其中有53名兒童，87名婦女，其中全家被殺的，通常都是在父母面前先殘殺他們的孩子......;而被他們殺害的中國(guó)基督教徒和無辜群眾更是多達(dá)數(shù)萬人，最后，只要身著西式服裝，甚至身上有“洋火”（火柴）、香煙、懷表等“洋貨”的中國(guó)人，也被殘殺。他們?cè)已筌嚒цF路、推倒電線桿。

他們不僅愚昧地抵制人類一切現(xiàn)代的物質(zhì)和精神文明，而且也將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化毀壞殆盡，如自古便有“兩國(guó)交兵，不殺來使?！钡蔫F律，而他們?cè)诓⑽唇槐那闆r下，殺害西方駐華使節(jié)，圍攻大使館，歷史事實(shí)是：八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)的主因之一，是義和團(tuán)作惡在先，惹出眾怒；他們的素質(zhì)決定了他們不可能有任何的愛國(guó)情懷，只不過是一群愚昧透頂?shù)牡渿?guó)愚民罷了！

義和團(tuán)從開始就是烏合之眾，各地各壇（團(tuán)）口各自為政，也不存在有組織的“高層”，只不過后期把支持義和團(tuán)的一些王公貴族和少數(shù)愚昧至極的高官定義為“高層”而已。

我們前面說過，慈禧在出逃的途中，就對(duì)軍隊(duì)下達(dá)了剿滅義和團(tuán)的指令。

義和團(tuán)被滅了，那義和團(tuán)的高層（被慈禧任命為義和團(tuán)總指揮者，或朝中力挺義和團(tuán)的大臣）怎么辦？

慈禧任命李鴻章等為代表，與八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)行談判，外國(guó)人的條件是，義和團(tuán)要滅，義和團(tuán)高層也不能放過。

這是件很頭疼的事，但慈禧不予以果斷處理，她回北京的路就難以打通。老太婆狠了狠心，終于出手了。這就是慈禧，該出手時(shí)就出手，這一點(diǎn)，她比梁山泊人可牛多了。

（莊親王載勛：世襲鐵帽子王爺，康熙第十六子莊親王胤祿的第五世孫）

1901年2月，慈禧下令：莊親王載勛賜令自盡；毓賢正法；剛毅已死，追奪原官；甘肅提督董福祥等亦一一獲罪。

（毓賢：清朝末年著名的酷吏和極端排外人士。內(nèi)務(wù)府漢軍正黃旗，捐監(jiān)生，納貲為同知府，二十一年（1895年）升授山東兗沂曹濟(jì)道，二十二年補(bǔ)山東按察使，二十四年（1898年）升山東布政使，同年八月調(diào)湖南布政使，十一月署江寧將軍。次年二月授山東巡撫。光緒二十六年（1900年），毓賢出任山西巡撫，仍堅(jiān)持仇教排外。八國(guó)聯(lián)軍攻陷天津后，毓賢率兵勤王，并隨慈禧太后逃往西安。）

八國(guó)聯(lián)軍不為所動(dòng)，他們認(rèn)為清廷對(duì)端親王載漪和輔國(guó)公載瀾的處置太輕。一星期后，慈禧再次下令：載漪、載瀾監(jiān)禁侯決，其后減為發(fā)配新疆，永不赦免；剛毅雖死，但仍要給予儒家文化中最重的刑罰，即開棺戮尸；趙舒翹、英年二人，則賜令自盡；軍機(jī)大臣啟秀和徐桐的一個(gè)兒子，在北京處決。與此同時(shí)，反對(duì)義和團(tuán)并被處死的袁昶、許景澄等大臣，平反昭雪。

（趙舒翹：幼喪父母，由叔母董氏撫養(yǎng)。20歲時(shí)師從關(guān)中名儒柏景偉（亦為長(zhǎng)安人）。

清同治十二年（1873年）中舉。翌年又中進(jìn)士，朝廷任命其為刑部主事。光緒八年（1882年）后，歷任刑部員外郎、湖廣司郎中、安徽鳳陽知府、浙江溫州道、浙江布政使。光緒二十一年（1895年）升任江蘇巡撫。光緒二十三年（1897年）內(nèi)召入京，任刑部左侍郎兼禮部左侍郎，次年晉升為刑部尚書。光緒二十五年（1899年）升任總理各國(guó)事務(wù)衙門大臣、軍機(jī)大臣兼管順天府尹事。民間傳其為一生清廉的“海瑞二世”，是少年刻苦進(jìn)取，勵(lì)志成才的楷模，學(xué)富五車的大儒，但同時(shí)也是抵制現(xiàn)代科技和文明，愚昧透頂?shù)摹坝苣靖泶瘛啊薄?/p>

有意思的是趙舒翹這個(gè)人，慈禧很想保護(hù)他，可八國(guó)聯(lián)軍堅(jiān)決不干。不知是慈禧策動(dòng)的，還是趙舒翹本人真有那么多的民意支持，總之西安有數(shù)百人聯(lián)名保他，而他本人也一萬個(gè)不想死?？纱褥母觳矓Q不過八國(guó)聯(lián)軍的大腿，最終還是將趙舒翹賜死。

趙舒翹心有不甘，便以拖待變，等來新生的機(jī)會(huì)。結(jié)果，死了若干回，遭了很多罪，都沒能自盡成功。負(fù)責(zé)監(jiān)刑的官員（慈禧令陜西巡撫岑春煊前往監(jiān)督執(zhí)行）等得不耐煩了，就用厚紙浸于烈性酒中，然后塞入其喉管。一回沒死，二回沒死，趙舒翹的命真是太大了，前后連續(xù)折騰五回，監(jiān)刑官才將其悶死。

同樣是死，何必這么遭罪而去呢？你看看人家張蔭桓，面對(duì)死刑的時(shí)候，就特別的大丈夫。

臨刑前，張蔭桓還畫了兩頁(yè)扇面給他侄兒，畫好了，振了振衣袖，走上刑場(chǎng)，然后對(duì)劊子手微微一笑：“爽快些！”隨之從容而去。這種死，同樣不失體面與尊嚴(yán)。

回到正題，我們?cè)僬f說莊親王載勛（清太祖努爾哈赤的后代）之死。載勛與家人住在山西南部的蒲州官署里，欽差葛寶華奉旨而往。

葛寶華到了以后，先與載勛見了個(gè)面，什么也沒說，就面色凝重地走了。葛寶華的意思也很明顯，就是看看莊親王，是不是老老實(shí)實(shí)待在家里等待圣旨。

知道自己的目標(biāo)沒有跑，葛寶華就退出去查看房子，他見莊親王的屋后有一座古廟，就走了進(jìn)去，并在那里選擇了一座空屋。一切準(zhǔn)備就緒后，葛寶華命縣府帶兵在此彈壓，他去見莊親王載勛。

（葛寶華（1844—1910），字振卿，浙江山陰（今屬紹興）人。室名鏈?zhǔn)S。光緒九年（1883）進(jìn)士，歷任郎中，內(nèi)閣侍讀學(xué)士，太常少卿，左副都御史，兵部左侍郎等職。支持戊戌變法，呼吁練新軍，興實(shí)業(yè)。二十七年（1901），調(diào)戶部左侍郎，擢工部尚書，又調(diào)補(bǔ)刑部尚書，兼署工部尚書。）

見了載勛，葛寶華依舊面色凝重，說：“你跪下接旨吧?！睂?duì)于一個(gè)親王來說，這是很不客氣的話了。然而，載勛并不急著跪下去，而是懷著忐忑之情問了一句：“是要我的腦袋嗎？”

葛寶華手里有圣旨，就等于有了尚方寶劍，他不屑于回答罪臣的任何問題。見葛氏不答，載勛已經(jīng)知道結(jié)局了，他只好跪下去接旨。聽完賜死的詔書，載勛要求與家人訣別，葛寶華答應(yīng)了。

載勛的兒子得知一切后，早已是泣不成聲；載勛的兩個(gè)妾因恐懼而暈倒。當(dāng)時(shí)，可謂是一片凄厲之聲。載勛完全沒有趙舒翹的那種婆婆媽媽，他推開家人，問葛寶華：“在哪里死？”

葛氏說：“王爺愿意到背后的空屋里來嗎？”載勛跟到那里，見房梁上已懸掛好了繩子，遂對(duì)葛氏說：“欽差大人想得真周全呀，可贊?！闭f完，就自盡了。

下面是英年之死。

這個(gè)膽小如鼠的人，在與家人告別的那一夜，大哭不止。隨后，他被帶到西安臨時(shí)的刑部監(jiān)獄。第二天，正值元旦，人人都忙著過年，沒人去看他，他就終日以淚洗面?？薜桨胍?，戛然而止。天亮?xí)r，他的下人見他臥在地下，滿臉污泥，已處于半死狀態(tài)。這時(shí)，賜死的命令尚未下達(dá)，英年先就嚇?biāo)懒??？蓱z可嘆。

毓賢之死，似應(yīng)特別引起我們的關(guān)注，畢竟他是義和團(tuán)的伯樂嘛。當(dāng)力挺義和團(tuán)的大臣，一個(gè)個(gè)被處死的時(shí)候，毓賢正帶病行進(jìn)在發(fā)配的路上。

他一路走，一路哀嘆自己命運(yùn)的不濟(jì)。他沒有想到，還有比這更壞的，他還沒到發(fā)配地呢，要他老命的圣旨就追來了。毓賢接罷圣旨，頓時(shí)面無人色，這與此前他在山西巡撫任上的兇狂表現(xiàn)，判若兩人。

上刑場(chǎng)時(shí)，毓賢已不能自立行走，只得由人攙扶。當(dāng)天下午一點(diǎn)，毓賢身首異處。毓賢為官殘酷，那是出了名的。但可以肯定的是，毓賢為官廉潔，死后貧無一錢，入殮時(shí)竟無一件新衣可穿。

最后說說啟秀之死。

啟秀與徐承煜一同被殺于北京菜市口，時(shí)間為1901年2月的某一天早晨。啟秀聽完行刑的命令后，問：“誰的命令？”劊子手回答說：“圣旨來自西安。”啟秀坦然道：“是太后的旨意，不是洋人的意思，我死而無怨?！?/p>

啟秀真是個(gè)頭號(hào)愚蠢的奴才，要你的老命，這不是洋人的意思，難道還是慈禧的意思不成？慈禧殺完這幾個(gè)支持義和團(tuán)的大臣，她回京的路也總算是鋪平了。

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