三國(guó)中死得最冤得武將，蜀漢名將魏延死因揭秘，真的是因?yàn)橹\反嗎

（圖為魏延雕像）

魏延是蜀漢歷史上著名的將領(lǐng)之一，可以說繼關(guān)張馬黃趙之后，他是當(dāng)之無愧的蜀漢第一猛將，以其智勇雙全，為蜀漢的伐魏大業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是他的死卻成為蜀漢乃至三國(guó)歷史上最大的冤案，沒有之一。按照小說《三國(guó)演義》的說法，魏延頭后生有反骨，諸葛亮預(yù)料自己死后魏延必反，所以諸葛亮在五丈原瀕死之時(shí)，就提前安排好了魏延的滅亡之路，魏延因造反而死的說法因?yàn)椤度龂?guó)演義》而深入人心。然而，歷史上魏延之死的真相到底是什么呢？

要弄清楚魏延之死的真相，首先必須要解決一個(gè)最為核心的問題，那就是魏延到底有沒有造反？或者說魏延有沒有過謀反之心？我個(gè)人的觀點(diǎn)是，魏延根本沒有謀反之心，更何談造反之事！

其一，魏延并沒有背叛蜀漢，從魏延加入劉備陣營(yíng)后看，他忠于蜀漢，作戰(zhàn)勇敢，戰(zhàn)功很大，從無背叛的意思。魏延“謀略出眾”、“善養(yǎng)士卒，勇猛過人”，他跟從劉備和諸葛亮20多年來，他開拓疆土，身經(jīng)百戰(zhàn)，“數(shù)有戰(zhàn)功”。很受劉備的器重。公元219年，劉備為漢中王，力排眾議，識(shí)別英才，破格提拔魏延為鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、領(lǐng)漢中太守，把漢中的軍政大權(quán)叫給了他。他的這一決定令“一軍盡驚”，劉備當(dāng)著眾人的面問魏延該怎么做，魏延答”若曹操舉天下來而來，請(qǐng)為大王拒之；偏將十萬之眾至，請(qǐng)為大王吞之?！蔽貉硬⒉皇强湛谡f大話的人，他對(duì)漢中的防守作了很大的貢獻(xiàn)。他采用儒家《周易》所謂的“重門”的方法，在漢中周圍以土木建“土圍子”，“皆實(shí)兵諸圍以御外敵，敵若來，使不地入”。221年，魏延為鎮(zhèn)北將軍；223年，魏延為都亭侯。227年，魏延被任命為督前部，領(lǐng)丞相司馬、涼洲刺吏；230年，魏延為前軍師征西大將軍。

由于魏延20多年來“臨難受命，折沖外御，鎮(zhèn)保國(guó)境”的英雄業(yè)績(jī)，所以平時(shí)大家都認(rèn)為諸葛亮后，必定是魏延代替諸葛亮成主持軍政大事。這樣一個(gè)為國(guó)出生入死的功臣宿將，說他背叛蜀漢，怎能令人信服？

魏延是第一任漢中太守，多次單獨(dú)領(lǐng)兵作戰(zhàn)，如果想背叛，時(shí)機(jī)不是很多嗎？后來魏延還單獨(dú)帶兵打敗曹魏大將郭淮，如果他要投降曹魏，真是易如反掌。歷史記載他御敵有方、設(shè)制得法，英勇善戰(zhàn)。他的一生也沒有流露出反叛的意向，更沒有任何的舉動(dòng)。

諸葛亮駕鶴西游的時(shí)候，魏延如果想背叛，絕對(duì)是易如反掌。從魏延的行動(dòng)來看，其并沒有叛逆的行為。在諸葛亮死后，秘不發(fā)喪的時(shí)候，楊儀請(qǐng)費(fèi)祎前往打探魏延的意思的時(shí)候魏延還說：“丞相雖亡，吾自見在。府親官屬便可將喪還葬，吾自當(dāng)率諸軍擊賊，云何以一人死廢天下之事邪？且魏延何人，當(dāng)為楊儀所部勒，作斷后將乎！”可惜，他的這些話語卻被認(rèn)為是狂妄自大，他自告奮勇愿意承擔(dān)重任親自帶兵伐魏，又被認(rèn)為是叛逆。如果他真的有叛逆的心，那么在斷后期間為什么不調(diào)頭投魏，卻搶先南歸呢？他率領(lǐng)軍隊(duì)南歸的目的無非是：1，想制止楊儀違反他的意見的錯(cuò)誤行為；2，想在蜀漢內(nèi)部澄清是非，辯明黑白。假若魏延果真是楊儀他們誣陷的那樣有叛逆之心，為什么還叫魏延率軍斷后呢？那不是給魏延一個(gè)投魏的好機(jī)會(huì)嗎？所以楊儀等說魏延“叛逆”是自相矛盾，不能自圓其說。

翻閱《魏延傳》和《魏略》這兩部書，其中記載，魏延被殺的原因雖然有較大的差別，但是并沒有說魏延是因?yàn)椤芭涯妗倍粴⒌?。陳壽在《魏延傳》中評(píng)論“原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。平日諸將素不同，翼時(shí)論比當(dāng)代亮。本指如此，不便背叛。”按照這種說法，魏延原本無意投降曹魏，他之所以搶先燒絕閣道，意在制止楊儀南歸，除掉一向和他不和的楊儀，由他來代替諸葛亮主持蜀漢的軍政大事罷了。這最多只可以說魏延要報(bào)私仇，有權(quán)欲，但不可以說他背叛蜀漢?！段郝浴酚涊d的是“亮長(zhǎng)吏楊儀素與延不和，見延攝行軍事懼為所害，乃張言延欲舉眾北附，遂率其眾攻延。延本無此心，不戰(zhàn)軍還，追而殺之。”按照這種說法，魏延是為了顧全大局，是被追殺的?！稐顑x傳》有這樣的記載“儀既領(lǐng)軍還，又誅討延，自以為功勛至大，宜當(dāng)代亮秉政”。誰知諸葛亮對(duì)他早有提防，認(rèn)為他“平生密指，以儀性狷狹”不可以當(dāng)重任，而“意在蔣琬，琬遂為尚書令、益州剌史。儀至，拜為中軍師”。楊儀對(duì)此很是不滿，“于是怨憤形于聲色，嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)”，還赤裸裸的對(duì)費(fèi)祎說“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當(dāng)落度如此邪！令人追悔不可復(fù)及?！笨梢娢貉优涯媸翘摚瑮顑x心懷反叛是實(shí)了。

其二魏延并沒有背叛，可為什么被冤殺呢？從魏延本人看，他是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)同樣突出的人。他“性矜高”，所以“當(dāng)時(shí)皆避下之”。他還“謀略出眾”，居然常常提出和諸葛亮不相一致的意見來，當(dāng)諸葛亮制而不許，沒有采納他的意見的時(shí)候，他又“常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡”。這樣他就不僅得不到位高權(quán)重、一生謹(jǐn)慎的諸葛亮的信任和重用，而且還讓諸葛亮對(duì)他產(chǎn)生了很深的成見；由于他的“性矜高”，他往往是鋒芒必露，讓上下都對(duì)他“皆避下之”，內(nèi)心里對(duì)他的性高慢世的行為很氣憤，且與楊儀的關(guān)系很僵。從而在諸葛亮死后，楊儀掌領(lǐng)大權(quán)時(shí)，被誣陷背叛而慘遭殺身。

從諸葛亮對(duì)魏延這樣一個(gè)有膽識(shí)、具有雄才大略，但又有棱角，存在明顯缺點(diǎn)的開拓型人才的態(tài)度來看，諸葛亮不是用全面的觀點(diǎn)來對(duì)待魏延，更不是大膽使用，著力培養(yǎng)，使他發(fā)揮長(zhǎng)處，克服短處，讓魏延成為蜀漢的一個(gè)重心人物；而是求全責(zé)備，不信任和重用，從而扼殺了這一英才。

諸葛亮對(duì)魏延，一是“拒”。對(duì)魏延的建議，諸葛亮幾乎是一概拒之門外，不加采納。公元227年，諸葛亮在漢中召開軍事會(huì)議商量怎樣北伐，魏延提出分兵奇襲長(zhǎng)安，被諸葛亮拒絕。魏延很不服，以至于“每隨亮出，輒欲請(qǐng)兵萬人，與亮異道會(huì)于潼關(guān)，如韓信故事”，結(jié)果諸葛亮總是“制而不許”。這樣以來，由于意見的分歧而造成了他們之間的矛盾。一方面，魏延認(rèn)為“常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡”；另一方面，諸葛亮對(duì)魏延的散布怨言當(dāng)然感到不滿，從而加深了對(duì)魏延的成見。

諸葛亮對(duì)魏延二是“棄”，對(duì)魏延采取棄而不用的態(tài)度，一出祁山就是明顯的例子。

諸葛亮對(duì)魏延三是“疑”，諸葛亮對(duì)魏延心存疑慮，總覺得魏延不聽話，不順手，難駕御，疑心其久后謀反。因而對(duì)魏延總是用而不信、用而不重。對(duì)于魏延和楊儀的矛盾，也是“深惜儀之才干，憑魏延之驍勇，常恨二人之不平，不忍有所偏廢”而采取了調(diào)和的態(tài)度，沒有從根本上解決，從而留下了后患。甚至他在聽到了吳孫權(quán)挑撥地污蔑魏延“若一朝無諸葛亮，必為禍亂矣”之后，還以為“知音”。這就勢(shì)必在蜀漢上下造成要警惕魏延在諸葛亮后可能“謀反”的局面。

諸葛亮對(duì)魏延四是“防”，乃至設(shè)法除掉。諸葛亮把魏延看成是蜀漢的異己力量，對(duì)魏延采取了防范其謀反乃至設(shè)法除掉的態(tài)度。諸葛亮在病危時(shí)，拋開魏延，“密與長(zhǎng)史楊儀、司馬費(fèi)祎、護(hù)軍姜維等作身歿之后退軍節(jié)度，令延斷后，姜維次之；若延或不從命，軍使自發(fā)”的部署。這種部署，勢(shì)必引起魏延的不滿，“且魏延何人，當(dāng)為楊儀所部勒，作斷后將乎！”結(jié)果是激化了魏延與楊儀的矛盾，魏延被殺，這不是假楊儀之手取魏延之頭嗎？用心何其苦。

從殺魏延的罪魁禍?zhǔn)讞顑x看。楊儀為人狹隘，他與魏延有勢(shì)不兩立的矛盾。在諸葛亮病危的時(shí)候，他騙取了諸葛亮的信任，謀取了軍政大權(quán)，成了諸葛亮死后的實(shí)際統(tǒng)兵大帥。但他怕魏延害自己，派費(fèi)前往探測(cè)魏延的意思，當(dāng)他得知魏延有北伐的念頭而不甘心斷后時(shí)，就馬上污蔑魏延背叛。魏延為了不讓楊儀退兵，搶先南歸，燒絕閣道?！把?、儀各相表叛逆，一日之中，羽邀交至。后主以問侍中董允、留府長(zhǎng)史蔣琬，琬、允咸保儀疑延”。就這樣，在后主問侍中董允、留府長(zhǎng)史蔣琬時(shí)，侍中董允、留府長(zhǎng)史蔣琬雖然不知道真相，但基于平日魏延孤高傲視的氣憤，加上魏延和諸葛亮的“不協(xié)不和”，在蜀漢官員造成的壞印象，在這是非難分、真假難辯的重要關(guān)頭，都保楊儀而認(rèn)為魏延背叛。所以，魏延本身的缺點(diǎn)，被夸大、誤解、利用是他被殺的一個(gè)重要的原因；諸葛亮對(duì)他的錯(cuò)誤態(tài)度更是一個(gè)重要的因素；楊儀利用手中的權(quán)力，公報(bào)私仇，更是陰謀殺害魏延的禍?zhǔn)住?/p>

最后，魏延在處理問題的方式上太過激進(jìn)，導(dǎo)致不知情人士的誤會(huì)。當(dāng)魏延知道楊儀等人要放棄自己，準(zhǔn)備撤軍的時(shí)候，魏延連夜拔營(yíng)撤軍，撤在了楊儀等人的前面，叫做“率所領(lǐng)徑先南歸，所過燒絕閣道”。魏延你回去就回去嘛，燒什么棧道嘛！他本意是要?dú)顑x等人，卻給人造成了一種假象，看來魏延是真的反了！這次魏延就是跳一百次黃河也洗不清了，所以在他被殺之后，背了造反之名，落了個(gè)夷滅三族的悲慘下場(chǎng)。

綜上所述，說魏延謀反，是不符合邏輯和客觀事實(shí)的，是一種誣陷。魏延之死的真相可能是諸葛亮的刻意安排，和但最大的可能還是死于和楊儀的私人積怨，以及和楊儀的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)。《三國(guó)志·魏延傳》中說，當(dāng)馬岱提著魏延得腦袋去見楊儀的時(shí)候，楊儀一邊用腳踩踏魏延的頭顱，一邊口中還念念有詞“庸奴，復(fù)能作惡不？“可見楊儀殺魏延的真實(shí)原因不是魏延要反，而是他把魏延恨到了骨子里，不殺不足以出這口惡氣。同樣魏延自己也說過”且魏延何人，當(dāng)為楊儀所部勒……“更加充分的說明魏延所做的一切都只是想要除掉楊儀，取代諸葛亮的位置，而不是謀反！

魏延在歷史上到底是不是因?yàn)榈米镏T葛亮而被冤殺的？

三國(guó)奇冤數(shù)魏延
——讀《三國(guó)演義》雜說之一

我始終認(rèn)為，在三國(guó)時(shí)期魏蜀吳數(shù)十年的歷史進(jìn)程中，蜀國(guó)名將魏延的謀反之說是一樁天大的冤案。
自從十余年前開始閱讀《三國(guó)演義》的那天起，我的心中就不時(shí)地為魏延所受到的不公正待遇和悲劇性的結(jié)局感到憤怒與惋惜。隨著年齡與閱歷的不斷增加，隨著對(duì)生命意義的逐漸理解，在反復(fù)閱讀過《三國(guó)演義》以及《三國(guó)志》中有關(guān)描寫魏延的段落與細(xì)節(jié)之后，這種不平的感覺就愈發(fā)的強(qiáng)烈，在我的眼前，仿佛總是出現(xiàn)書中那位‘面如重棗、目若朗星、五綹長(zhǎng)髯、威風(fēng)凜凜、執(zhí)刀跨馬、沖鋒突陣’的蜀國(guó)名將；在我的心中，總是想為這位‘心高性烈、傲視同僚、熟曉軍機(jī)、久歷戎事、勤于謀略、善待士卒’的征西將軍鳴上一聲不平。
作為蜀國(guó)屈指可屬的猛將之一，魏延為劉備江山的建立可稱得起是立下了汗馬功勞。
《三國(guó)演義》中魏延的第一次出現(xiàn)，正值劉備攜民渡江敗走襄陽之時(shí)，此刻的劉備可稱是一敗涂地狼狽萬分，身邊兵不過上千疲卒，將不過張飛趙云，后有曹操雄師追擊，前有蔡瑁張?jiān)实箅y，可說是進(jìn)退無路、存亡未卜。在這危亡時(shí)刻，挺身而出的是原本與敵對(duì)雙方基本無干的魏延，就是憑著一顆男兒的血性之心，為了搭救劉備君臣和數(shù)十萬百姓，才不惜得罪蔡瑁張?jiān)蔬@些奸佞諂媚之輩，在襄陽城下與名將文聘大戰(zhàn)數(shù)十合，最后落得家人被殺只身投奔長(zhǎng)沙的下場(chǎng)?？梢灾v，這員正直、勇猛又略帶魯莽的猛將的首次出現(xiàn)，即給我留下了極其深刻的印象。
然而，令魏延與讀者始料不及的是，正是這種完全發(fā)自內(nèi)心的仗義之舉，后來卻成為諸葛亮認(rèn)定其‘腦后有反骨’的最初契因。
魏延的第二次出場(chǎng)，是在赤壁大戰(zhàn)之后，劉備攻略漢上九郡之時(shí)。當(dāng)時(shí)，不可一世的關(guān)羽率兵襲取長(zhǎng)沙，遭到了老將黃忠的頑強(qiáng)阻擊，處于進(jìn)退兩難的尷尬之地，又是心高氣傲、血性方剛的魏延為其解了圍。當(dāng)時(shí)，為報(bào)答戰(zhàn)場(chǎng)上關(guān)羽的不斬之恩，三箭虛射的老將黃忠受到了太守韓玄的誤解，被綁赴刑場(chǎng)即將斬決。讀者看到此處，不禁為黃老將軍的生死捏了一把汗，就在千鈞一發(fā)之際，又是魏延激于義憤振臂而呼：“黃漢升乃長(zhǎng)沙保障，殺漢升即殺長(zhǎng)沙百姓也”，拔劍而起，斬了輕于殺戮的昏聵之輩韓玄，大開城門，迎接劉備大軍進(jìn)入長(zhǎng)沙。至此，我既為保存了后來的五虎大將之一而慶幸，也為魏延這員猛將終歸劉備帳下而興奮。
孰料，待等諸葛先生一到，首先令下的就是要斬有功無過的魏延，其理由是“居其土而獻(xiàn)其地是不忠也，食其祿而弒其主是不義也”。看到這里，真正的使人為魏延感到不公！難道拋棄無能之主迎接明君的到來竟然是錯(cuò)誤的舉動(dòng)？難道就該看著昏庸之輩砍下天下名將的頭顱而無動(dòng)于衷？每思于此我都不禁為魏延深呼一聲：冤哉文長(zhǎng)！
幸虧，劉備不失為創(chuàng)業(yè)明智之主，念憶舊恩從諸葛先生刀下救了魏延。從此，劉備的帳下又多了一員東擋西殺、威風(fēng)八面的猛將，魏延也得以在劉備帳下大顯身手施展自己的才華，數(shù)十年間沖鋒陷陣屢立奇功——取西川與黃忠共為先鋒，盡敗蜀中名將；戰(zhàn)東川、助張飛、屢破曹兵，箭射曹操面門；退蠻兵、渡瀘水、破孟獲、苦戰(zhàn)數(shù)年，成就了諸葛先生七擒七縱之舉；出陳倉(cāng)、震魏將、斬王雙、歷任前鋒，效盡了拔山涉水先出后回之責(zé)……
終于，一代猛將輔弼明君成就了王霸之業(yè)，使昔日無寸土之地的劉備坐上了兩川之主蜀中之王的寶座，延續(xù)了后漢六十余年的西隅江山。同時(shí)，一代明君幫助猛將遂卻了建功之志，使當(dāng)年孤身投主的魏延完成了舉將封侯吐氣揚(yáng)眉的心愿，成為了坐鎮(zhèn)漢中，獨(dú)守一方的南鄭侯漢中太守征西大將軍。
至此，我們不禁為劉備的慧眼識(shí)人與魏延的得遇明主、君主猛將之間的相得益彰而額手相慶。
然而，劉備未曾想到，魏延未曾想到，我們也未曾想到，無論魏延的功勞有多大，就是那一句主觀臆斷的‘腦后有反骨’，最終還是造就了猛將魏延的一生悲劇，而這悲劇的策劃者和導(dǎo)演者恰恰是那位被劉備待之如師、為眾將奉之如神的著名賢相諸葛亮。
為了證明自己的預(yù)言沒有錯(cuò)，這位昔日南陽的臥龍先生、今天蜀漢的武鄉(xiāng)侯，在劉備死后自己被劉禪尊為相父的十幾年中，運(yùn)用手中所掌握的統(tǒng)軍大權(quán)，采取了一系列隱秘晦暗的手段，對(duì)魏延的正確建議與行動(dòng)進(jìn)行了多次的掣肘與壓制，使其在多年戰(zhàn)爭(zhēng)中積累的豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)根本無法得到發(fā)揮，難道不是嗎？
首出祁山，魏延根據(jù)形勢(shì)，大膽倡議，由自己帶精兵取道子午谷直插魏國(guó)的重鎮(zhèn)長(zhǎng)安，這在當(dāng)時(shí)的情況下，絕對(duì)不失為一條出奇制勝的妙計(jì)，因?yàn)榇藭r(shí)鎮(zhèn)守長(zhǎng)安與蜀軍對(duì)壘的既不是久歷戎行的大將軍曹真，也不是老奸巨猾的都督司馬懿，而是根本不知軍事的玩绔子弟夏侯懋！
時(shí)機(jī)真是千載難逢?？上?，真是可惜，魏延的建議根本不被諸葛先生采納，假如諸葛先生采納了這條建議，也許三國(guó)的歷史就會(huì)重寫。
戰(zhàn)守街亭，事關(guān)北伐的勝敗，無論是作為統(tǒng)率全軍的主帥諸葛先生，還是擔(dān)任破敵掠陣的先鋒大將魏延，均明白此仗的份量。因此，當(dāng)諸葛先生首發(fā)軍令的時(shí)候，魏延當(dāng)先討令，愿去街亭大戰(zhàn)司馬懿和張合，對(duì)于當(dāng)時(shí)的蜀軍來說，前軍眾將中除去老將趙云，就只有魏延有這個(gè)資格與本事討這支份量極重、關(guān)系極大的令箭。
然而，魏延又一次地被諸葛亮手中的權(quán)力所壓制，先鋒大將只落得個(gè)在山后扎寨負(fù)責(zé)接應(yīng)的差使，派去守衛(wèi)勝敗關(guān)鍵所在、此戰(zhàn)咽喉要道街亭的，竟然是那個(gè)早已被劉備看透，說明其言過其實(shí)不可大用的庸才馬謖，何必如此安排？原因非常簡(jiǎn)單，就是因?yàn)榇司耸强酌鞯男母?，為臥龍先生一手提拔，所以鎮(zhèn)守街亭如此大的功勞，無論如何孔明先生也是不會(huì)讓那勇猛善戰(zhàn)、自信自傲的魏文長(zhǎng)染指。
只是可惜，這位馬謖將軍實(shí)在是不爭(zhēng)氣，為人剛愎自用，自以為熟知兵法，結(jié)果一上戰(zhàn)場(chǎng)只會(huì)照搬硬套，屯兵于山頂，一廂情愿地幻想著以高擊低勢(shì)如破竹，結(jié)果根本行不通，水道被斷造成軍心大亂，只好收拾殘兵拼死突圍，多虧魏延接應(yīng)，才算逃了一命，不僅丟失了軍事重鎮(zhèn)街亭，還讓諸葛先生受了天大的驚嚇，被迫唱了一出提心吊膽的空城計(jì)。
街亭之戰(zhàn)大敗，蜀軍的損失、統(tǒng)帥的失策，無疑使魏延這位久經(jīng)沙場(chǎng)的猛將極其失望。因此，即便是臥龍先生揮淚斬了愛將馬謖，也無法在魏延的心目中重新樹立起對(duì)孔明先生用兵如神的信任。自此，對(duì)于諸葛先生所發(fā)的將令，魏延的態(tài)度開始發(fā)生了變化，由過去的毫不懷疑變成了今日的將信將疑，甚至出言給予譏諷，這就更犯了諸葛先生的大忌。在先生眼中，‘反骨之說’開始化為現(xiàn)實(shí)。
于是，在牽制掣肘的基礎(chǔ)上，諸葛先生開始用一種近似于無恥的手段對(duì)付這個(gè)不聽話的魏延，必置其于死地而后快。為了完成此舉，先生開始了深謀遠(yuǎn)慮的計(jì)劃，上方谷一戰(zhàn)，諸葛亮在安排火攻的時(shí)候，其實(shí)是計(jì)劃將司馬懿父子連同誘敵的魏延一齊燒死在山谷中的，這一點(diǎn)連羅貫中先生也不得不承認(rèn)，只是人算不如天算，瓢潑大雨不僅救了司馬懿父子，也使諸葛亮致魏延于死地的計(jì)劃破了產(chǎn)，故此，先生只能是無奈地仰天而長(zhǎng)嘆。
后人讀《三國(guó)演義》，多數(shù)不理解這位諸葛先生，為什么只是認(rèn)準(zhǔn)了出祁山這條路，是平穩(wěn)持重還是骨子里膽??？這不得而知，但六次北伐均是無功而返卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
前后數(shù)十年的征戰(zhàn)，耗費(fèi)了大量的人力物力才力，蜀國(guó)不但未能取得魏國(guó)的寸土之地，最后就連自己的統(tǒng)帥也被拖死在了五丈原秋風(fēng)蕭瑟的寒夜里。隨著司馬懿堅(jiān)守不戰(zhàn)策略的逐步成功，困扎在渭河之濱五丈原上的諸葛先生日見計(jì)窮，蜀軍的銳氣被慢慢地拖光，先生的生命也開始走向結(jié)束。
然而，就是在這樣一種情況下，諸葛先生還是沒有放棄除掉魏延的念頭，他不但強(qiáng)撐病體密切地注視著魏延的一舉一動(dòng)，而且，開始悄悄地尋找、扶持幫助自己實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的黨羽與幫兇。
于是，楊儀，這個(gè)不見其功的普通幕僚被委以了統(tǒng)軍重任；馬岱，這個(gè)蜀營(yíng)當(dāng)中的一勇之夫被密授了錦囊妙計(jì)，先生在去世之前，通過這一系列見不得人的小動(dòng)作，終于完成了除掉這塊哽噎在心口上數(shù)十年‘反骨’的最后部署。
諸葛先生死后，魏延還真的反了，他燒棧道阻靈樞抗拒命令，于是，就有了楊儀的陣前痛罵，有了馬岱的背后揮刀，在先生死后不久，這位在沙場(chǎng)上屢建奇功的南鄭侯漢中太守，蜀國(guó)的征西大將軍，最終被扣上了謀反的帽子，陣前被砍掉了頭顱。這下好了，勇猛無比又桀傲不遜的魏延死了，楊儀之輩的地位不再受到威脅，諸葛先生的遺愿最終得以實(shí)現(xiàn)，蜀國(guó)上下似乎自此可以太太平平過日子。
其實(shí)，凡是認(rèn)真讀過《三國(guó)演義》及《三國(guó)志》的人都可以看到，在諸葛亮去世之后魏延的所作所為，他在抗拒的是什么、反對(duì)的又是什么，確實(shí)，他是討要過兵符，不接受退兵的命令，火燒了棧道阻擋了昔日的戰(zhàn)友，表面上形成了反叛的事實(shí)，因而被人理直氣壯地?cái)亓耸姿坪鯖]有什么可冤枉的。然而，如果僅僅就此即斷定魏延要反，實(shí)在是冤枉了九泉之下的魏將軍！大家切切不可忘記，在得知諸葛先生已死，由楊儀統(tǒng)率全軍的消息后，作為蜀營(yíng)中資歷最久武功最強(qiáng)官階最高的前軍主將魏延，接到從前線退兵的命令時(shí)說過的是什么？
總共兩句話，一句是：丞相雖死，但某還活著！豈可因一人之死廢國(guó)家大事？一句是：楊儀何等人也？大丈夫豈可被書生所制？
前面一句其聲其意無非就是：繼續(xù)北伐，完成統(tǒng)一的大業(yè)；后一句則體現(xiàn)出功勛卓著的魏將軍瞧不起楊儀這種無能之輩，根本不愿意為其所左右而已，其實(shí)質(zhì)不過是蜀國(guó)文臣武將之間的權(quán)力之爭(zhēng)，所謂成者為王敗者為寇，故此，魏延只是這場(chǎng)權(quán)力之爭(zhēng)中的犧牲品罷了。
木秀于林，風(fēng)必摧之，出人投地，人必毀之，中國(guó)數(shù)千年形成的儒家傳統(tǒng)造就了這種容不得一人強(qiáng)于大眾的畸形心理，可以說，心高氣傲的魏將軍一生的悲劇即源于此了。
魏延死后，蜀國(guó)上下朝堂之中確實(shí)少了一位桀傲不遜的人物，文臣武將之間確實(shí)保持了一種無爭(zhēng)無斗的短暫平和。但是，因此而成的嚴(yán)重后果也是如此的顯而易見——從此，蜀國(guó)再?zèng)]出現(xiàn)過像魏文長(zhǎng)般勇猛無敵沖鋒陷陣的棟梁之才，再也沒有了昔日那威震漢中獨(dú)擋一面的征西大將軍，面對(duì)強(qiáng)大的魏軍，面對(duì)昏庸的劉禪，面對(duì)凋零的將校，面對(duì)衰落的蜀國(guó)，統(tǒng)率大軍的姜維只能默默地咽下‘蜀中無大將、廖化作先鋒’的苦酒，勉為其難地獨(dú)自支撐著諸葛先生遺留下來的尷尬局面與殘破江山，筆者每讀至此，都不禁為蜀漢與魏延一悲！
好在上天是公正的，所謂離地三尺有神明，種種事實(shí)證明，無論是諸葛先生如何先入為主地?cái)喽ㄎ貉幽X有反骨日后必反，還是楊儀這些平庸之輩如何絞盡腦汁網(wǎng)羅罪證編織罪名，畢竟還是證據(jù)不足，底氣有虧，無法服人。
嗚呼！一代名將，未倒在九死一生的戰(zhàn)場(chǎng)上，卻亡在了自己人背后揮起的刀下，這種不公的結(jié)局，足令天下有志之人哀之惜之慟之惋之。
頗具諷刺意味的是，倒是那個(gè)被諸葛亮委以重任的楊儀，在權(quán)力欲得不到滿足的時(shí)候曾經(jīng)言到：早知若此，當(dāng)初丞相死時(shí)，吾若以全軍投魏，何至有今日耶？這一番話倒是真正地告訴了九泉之下的諸葛先生，到底是誰的腦后真的有反骨。
讀《三國(guó)演義》，我以為文官首推司馬懿，武將首推魏延。說實(shí)話，《三國(guó)演義》不過是一部小說，書中人物的刻畫充分表現(xiàn)了作者本人的立場(chǎng)，然而讀罷全書，我倒是覺得作者極力宣揚(yáng)的劉備、諸葛亮組合其實(shí)一個(gè)是偽君子，另一個(gè)是真小人。
劉備、曹操和孫權(quán)三人都是投機(jī)分子，這三股勢(shì)力銳意革新，憑借法家思想爭(zhēng)奪天下，最終呈鼎足之勢(shì)。相比之下，曹操和孫權(quán)無論是出身還是能力都更優(yōu)于劉備。三個(gè)人野孩子認(rèn)父親，暴發(fā)戶造譜牒，劉備攀上西漢中山靖王劉勝，曹操找到西漢開國(guó)元?jiǎng)撞軈ⅲ瑢O堅(jiān)更遠(yuǎn)，認(rèn)了孫子當(dāng)祖宗。正是憑借姓劉這一機(jī)緣，劉備諸葛亮組合打著“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”的旗號(hào)逆歷史潮流而動(dòng)，幾十年窮兵黷武，其后諸葛亮又找到了接班人姜維，連年不斷地進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)，令生靈涂炭。
在這一過程中，諸葛亮是非常務(wù)實(shí)的，不但充分的利用了孫吳勢(shì)力保全并發(fā)展了自己，而且先后出謀劃策建議劉備顛覆劉表和劉彰，后來又侵略并殘酷鎮(zhèn)壓少數(shù)民族起義。他目的明確，毫不掩飾，可謂是真小人。劉備其實(shí)也很務(wù)實(shí)，他滿口仁義道德并不是像宋襄公那樣的愚頑，而只是借此籠絡(luò)人心，因此他比諸葛亮要收斂一些，不那么露骨，虛情假意的成分多一些，故而是偽君子。此二人可謂是一拍即合，在《三國(guó)演義》這部書里前后造成的對(duì)方和己方人員傷亡總計(jì)將近三百萬人，可謂破壞力極大，特別是劉備，從河北到四川，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個(gè)中國(guó)，也蹂躪了大半個(gè)中國(guó)！一聽說漢獻(xiàn)帝被廢，假意推托兩下，然后一骨碌就爬上了皇帝的寶座。也搞不清究竟誰是賊了。
再說兩句魏延，其實(shí)書中魏延和諸葛亮兩個(gè)人真可謂不是冤家不聚首。魏延是一個(gè)有勇有謀的將軍，而且不像關(guān)羽那樣剛愎，也沒有趙云那么高傲，堪稱難得的務(wù)實(shí)人才，自從投靠劉備以后，畢生為蜀國(guó)的建立與鞏固立下了汗馬功勞。但諸葛亮卻三番五次為難他，不但壓制他出戰(zhàn)，也排斥他的建議，甚至多次欲置他于死地。見面之初便想斬之，最后火燒葫蘆谷的時(shí)候還想將他一并燒死（也許沒有燒死魏延比沒有燒死司馬懿父子更加遺憾，正所謂攘外必先安內(nèi)），可謂費(fèi)盡了心機(jī)。這樣的刻畫我想只能說明一件事，那就是魏延的確是三國(guó)期間罕見的大將，能力極強(qiáng)，連諸葛亮這樣半人半神的天才畢生都忌憚他三分。
當(dāng)然了，小說畢竟是小說，里面也蘊(yùn)含了因果報(bào)應(yīng)，如果只是諸葛亮一味欺侮魏延，此二人也稱不上曠世的冤家對(duì)頭了?；馃J谷沒能燒死魏延，恐怕也是導(dǎo)致諸葛亮心里憔悴死去的重要原因之一。五丈原一段，諸葛亮祭起長(zhǎng)明燈欲延年益壽，卻終因一生欺魏延太過，結(jié)果被魏延在不知覺的情況下一腳踢了燈，斷了性命。魏延雖然最終難逃魔掌，旋即被諸葛亮遺計(jì)害死，但他之前就在不知不覺中先把諸葛亮急個(gè)半死，后來又阻止諸葛亮自救，最終滅了諸葛亮，也算是出了一口惡氣。不知道這對(duì)冤家到了地下，又會(huì)如何了斷!

《三國(guó)志》：先主為漢中王，遷治成都，當(dāng)?shù)弥貙⒁枣?zhèn)漢川，眾論以為必在張飛，飛亦以心自許。先主乃拔延為督漢中鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)漢中太守，一軍盡驚。先主大會(huì)群臣，問延曰：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”延對(duì)曰：“若曹操舉天下而來，請(qǐng)為大王拒之；偏將十萬之眾至，請(qǐng)為大王吞之。”先主稱善，眾咸壯其言。
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回答者：宇jjf2890 - 童生 一級(jí) 8-28 00:43

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