立嫡以長不以賢,這是封建王朝確立家天下傳承制度后的基本規(guī)則,歷朝歷代更是因為立嫡的問題引起了不知道多少的腥風血雨。朱元璋統(tǒng)一天下之后,任命長子朱標為太子,視為自己的繼承人。
朱元璋是尸山血海殺出來的皇帝,以武開國,而朱標的性子和朱元璋截然不同,朱標從小接受大儒宋濂教育,為人仁德謙遜,與暴躁好殺的朱元璋簡直是兩個模板,開國之君打天下自然要強悍勇武,繼位之君守天下當然要以仁德為本。
不過可惜的是朱標37歲就死了,按道理應該立朱標的長子為皇儲,不過朱標長子也早夭,洪武帝就立了朱標次子朱允炆做皇帝,朱允炆和朱標真是一個模子刻出來的,文弱仁德,1398年繼位為帝,年號建文。建文帝是明朝第二位皇帝,擁有雄心壯志,效仿漢景帝削藩,這下子把燕王朱棣惹惱了,朱標是大哥,大哥即位也就算了,大哥都死了,他朱允炆算個什么東西?朱棣有野心,朱允炆要削藩,兩人勢同水火,間不容發(fā)。
1399年,朱棣借口要清君側,從此開始了長達三年的靖難之役,建文朝廷雖然兵多將廣,可惜比不上朱棣的精兵,而且朱允炆又不敢背負弒叔的惡名,朱棣節(jié)節(jié)順利,于1402年攻陷南京,皇宮起火,灰燼中發(fā)現(xiàn)了幾具燒焦的尸體,后來太監(jiān)說這是建文帝,皇后和皇長子朱文奎的尸體,不過面目模糊,不能確認真假。
北宋仁宗年間,廣西儂智高叛亂,狄青請命出征,大破儂智高,邕州城破后,找到一具穿著龍袍的焦尸,狄青上報此事,不能確認此人乃是儂智高。建文帝焦尸同樣如此,螻蟻尚且貪生,燕王鐵蹄南下,建文帝就算抵抗不住,逃跑總是會的,不一定必定尋死。
后來的一件事更是印證了這一事實,1440年一位90歲的老和尚來到朝廷宣稱自己是建文帝,雖然被揭露并處死,不過卻引發(fā)了人們的幻象,建文帝到底有沒有死?這種思潮愈演愈烈,因為朱棣奪位行為上屬于“叛逆”,朱允炆才是正統(tǒng)皇帝,特別是在儒家教育之中,正統(tǒng)之位名正言順,所以人們普遍相信建文帝未死。
建文帝的下落大概有這么幾條傳說,一說朱允炆隱居于湄江的觀音崖,還有一說朱允炆于余杭的東明寺出家,還有一說是朱允炆晚年隱居于江西三清山,遁入道門。這三說不是佛門就是道門,若是建文帝真的幸免于難,江山易手,怕也只能寄托哀思宗教了。
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