俗語(yǔ)：“好男不吃分家飯，好女不穿嫁時(shí)衣”，啥意思

中華有上下五千年的萬(wàn)史，也造就了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其中俗語(yǔ)作為傳統(tǒng)文化中的一脈，是民間老百姓通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)，有的是對(duì)民間生活的描述，也有的是對(duì)于生活的思考。

因?yàn)樗渍Z(yǔ)通俗易懂又朗朗上口，所以在民間廣為流傳，很多俗語(yǔ)的背后還蘊(yùn)含著很深刻的道理，在如今的農(nóng)村，依舊有很多流傳很廣的俗語(yǔ)，比如農(nóng)常說(shuō)的“好男不吃分家飯，好女不穿嫁時(shí)衣”，背后是什么道理呢？

“好男不吃分家飯”的意思是說(shuō)：有志氣的男人自己奮斗，靠自己的雙手打拼出一片天地，不指望坐吃父母分給自己的家產(chǎn)。

可以理解為好男不做“啃老族”。

歷史上這樣的好男不少，比如漢高祖劉邦。他出生于一個(gè)小地主家庭，他的父親劉太公治家有方，因此積攢了一些家產(chǎn)。

劉太公有4個(gè)兒子，劉邦行三。當(dāng)大哥劉伯、二哥劉喜先后結(jié)婚后，劉太公就把家產(chǎn)分成了4份，每人一份。

大哥、二哥、四弟都是老實(shí)本分的人，分家后小日子過(guò)得還不錯(cuò)。

唯獨(dú)劉邦游手好閑，喜歡結(jié)交狐朋狗友，他分得那點(diǎn)家產(chǎn)也就荒廢了。

劉太公看不上三兒子這種做派，總是罵他不爭(zhēng)氣。劉太公讓他向大哥、二哥學(xué)習(xí)。劉邦卻笑嘻嘻地說(shuō)：“我不指望老爺子這點(diǎn)兒家產(chǎn)，將來(lái)我的家產(chǎn)百倍于大哥、二哥，我要像秦始皇那樣擁有天下”。

劉太公以為三小子又喝多了說(shuō)胡話，罵罵咧咧轉(zhuǎn)身走了。

其實(shí)劉邦有自己的宏偉目標(biāo)，那就是做人上人，做富有天下的帝王。

這種志向是他見到秦始皇巡游時(shí)萌生的。原來(lái)劉邦曾見到秦始皇出游時(shí)豪華的車隊(duì)和簇?fù)淼能婈?duì)，當(dāng)時(shí)他不由地感慨道：“嗟呼，大丈夫當(dāng)如是！”意思是說(shuō)“英雄豪杰就應(yīng)該當(dāng)皇帝”。

幸虧劉邦沒指望老爺子這點(diǎn)家產(chǎn)，到后來(lái)他通過(guò)自己的奮斗，推翻了秦朝統(tǒng)治，開創(chuàng)了400多年的大漢基業(yè)。

稱帝后劉邦曾笑問(wèn)父親：“老爺子，你說(shuō)我和大哥、二哥誰(shuí)的家產(chǎn)多呢？”

劉太公滿面羞容，說(shuō)了句“好男兒果然不吃分家飯?。　?/p>

清太祖努爾哈赤也是好男人，他也沒有坐吃父親留給他的家業(yè)，而是繼承了祖上十三副鎧甲，最后用十三副鎧甲起兵反明，為清朝入主中原打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“好女不穿嫁時(shí)衣”，意思是說(shuō)：好女不指望父母陪嫁的這點(diǎn)彩禮。這里的“嫁衣”指的是彩禮。

好男和好女都深刻理解“坐吃山空”這句話，如果自己不奮斗，有限的財(cái)產(chǎn)總有用完時(shí)。

在古代，好女都是好男身后的堅(jiān)強(qiáng)后盾，像呂后、武則天、慈禧太后這樣的女強(qiáng)人寥若星辰。

更多的是默默付出的好女人，比如岳飛的妻子李娃，在岳飛最困難的時(shí)候，曾變賣自己的嫁妝資助岳家軍。

還有韓世忠的妻子梁紅玉，曾把自己做“營(yíng)妓”積攢下的金銀財(cái)寶拿出來(lái)資助丈夫。這些好女人認(rèn)為，丈夫的成功就是她們的成功。

農(nóng)村也有這樣的好女，有的嫁過(guò)去婆家很窮，好女不離不棄，把自己的嫁妝（彩禮）拿出來(lái)改善家庭狀況。

原來(lái)在娘家她是乖乖女、富家女，但是嫁過(guò)來(lái)她就會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，和丈夫一起努力創(chuàng)業(yè)，營(yíng)造美好的小家庭。

“不穿嫁時(shí)衣”有不能總指望娘家人的意思，最終還是要靠自己去奮斗。

綜上所述，“好男不吃分家飯，好女不穿嫁時(shí)衣”到現(xiàn)在仍有其勵(lì)志作用。古人尚且不做“啃老族”，我們現(xiàn)代人更不應(yīng)該剝削父母，請(qǐng)善待父母！

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