慈禧為了一己之私，引發(fā)庚子賠款4億多，為何卻要老百姓出錢

“庚子事變”之所以發(fā)生，與慈禧為了一己之私，貿(mào)然向十一國宣戰(zhàn)，造成八國聯(lián)軍聯(lián)合入侵中國，有莫大的關(guān)系。

（慈禧）

慈禧在其執(zhí)政期間，一向的政策是對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓，對(duì)外妥協(xié)投降。但是，由于慈禧在戊戌變法中，打壓了想通過變法維新與世界接軌的光緒皇帝，重新奪權(quán)，引得列強(qiáng)不滿。為此，慈禧本人疑神疑鬼。再加上有大臣拍慈禧的馬屁，說有人想把慈禧拿下，讓光緒皇帝上位。慈禧心里害怕，因此才慫恿義和團(tuán)，并向十一國宣戰(zhàn)。

不是說和列強(qiáng)作戰(zhàn)不應(yīng)該，但是，慈禧所選擇的時(shí)機(jī)和方式，都是很不恰當(dāng)?shù)模乙部隙ㄊ谴虿悔A的。慈禧最應(yīng)該打的時(shí)候，是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候。但是無論第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，還是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，以及后來的中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中俄戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)等等，慈禧都是一副委屈求和的姿態(tài)?？墒乾F(xiàn)在卻在毫無準(zhǔn)備的情況下，貿(mào)然開戰(zhàn)，怎么可能打贏呢。

再說了，慈禧向西方開戰(zhàn)，實(shí)際上也沒有想過要打贏，只不過是想借義和團(tuán)來嚇一嚇西方列強(qiáng)，讓他們知難而退。有人說慈禧是相信義和團(tuán)刀槍不入，不過我覺得不太靠譜。刀槍不入的事情，從古至今都沒有，難道義和團(tuán)突然就可以了，這是不可能的。慈禧不過是想借義和團(tuán)的這個(gè)勢(shì)頭而已。再說她也不在乎義和團(tuán)的生命安危。就算義和團(tuán)全部死掉了，只要列強(qiáng)知道中國人不怕死，被嚇住了，自然也就不會(huì)再讓她下課了。

不過，慈禧太后明顯賭失敗了。她沒有想到列強(qiáng)會(huì)這么猛，八個(gè)國家聯(lián)合起來，打到北京城。當(dāng)八國聯(lián)軍打到北京城的時(shí)候，慈禧也就知道她賭失敗了，所以趕緊往西安逃跑，同時(shí)，為了減少列強(qiáng)對(duì)她的處罰，她把一切責(zé)任都推到義和團(tuán)和主戰(zhàn)的大臣身上。不但把主戰(zhàn)的大臣撤職發(fā)配，還過河拆橋，命令各地剿滅義和團(tuán)。而這一波操作，最終保住了她自己的命。但是，賠錢的事情，那就已經(jīng)躲不過去了。所以才出現(xiàn)了庚子賠款，賠了列強(qiáng)四億多。而這個(gè)四億多，實(shí)際上也不是慈禧在賠，依然是老百姓在賠。

就像她當(dāng)初利用義和團(tuán)，又把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到義和團(tuán)身上一樣?，F(xiàn)在也是把負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到全國老百姓身上。

（義和團(tuán)）

那么，實(shí)際上整個(gè)操作，都是慈禧為了一己之私，瞎搞所致，為什么她惹出了麻煩，卻要老百姓來買單呢？

這就要講到古代對(duì)于皇權(quán)統(tǒng)治的一種認(rèn)識(shí)了。

從歷史中我們已經(jīng)知道，階級(jí)的產(chǎn)生，就是一部分人，利用軍隊(duì)、法律、監(jiān)獄這樣一些暴力工具，占有另一部分人的勞動(dòng)財(cái)產(chǎn)，以滿足這一部分人的不勞而獲。這一部分人，就成了統(tǒng)治階級(jí)。而另一部分被掠奪被壓迫的人，就成了被統(tǒng)治階級(jí)。

不過，被統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)然不愿意統(tǒng)治階級(jí)掠奪他們的財(cái)富，所以他們肯定就要反抗。但是，我們說了，統(tǒng)治階級(jí)手里有軍隊(duì)、法律、監(jiān)獄這樣的暴力工具，因此，被統(tǒng)治階級(jí)想反抗，其實(shí)是困難的。

比如，秦朝在實(shí)施統(tǒng)治的時(shí)候，就用嚴(yán)苛的法律來約束人。誰要是有反抗的舉動(dòng)，立刻會(huì)被判刑，發(fā)配去修建長城、秦皇陵、阿房宮等等。嚴(yán)重的會(huì)被連坐，甚至被誅三族。而誅三族的過程，如此殘酷，先削鼻子，砍四肢，再打死，再梟首。所有這些殘酷的肉刑過程，都是為了嚇唬被統(tǒng)治者，防備他們反抗。

但是，這是沒用的，就算統(tǒng)治者用了再殘酷的工具，他們也要反抗。秦始皇死后，秦二世管控松懈了，朝廷忙于內(nèi)斗了，結(jié)果全天下就都揭竿而起了。

（八國聯(lián)軍）

所以，后世的統(tǒng)治者就發(fā)現(xiàn)問題了。對(duì)老百姓的統(tǒng)治，不能僅僅是一種肉體上的統(tǒng)治，最重要的是一種精神上的統(tǒng)治。只有在精神上控制了老百姓，因此，老百姓才能減少反抗。

因此，從漢朝開始，統(tǒng)治階級(jí)逐步向被統(tǒng)治階級(jí)灌輸這樣的思想，就是被統(tǒng)治階級(jí)所獲得的一切，都是統(tǒng)治階級(jí)賜予的。如果沒有統(tǒng)治階級(jí)的賞賜，被統(tǒng)治階級(jí)是不可能享受到食物與和平安寧的。

這種做法與基督教這樣的宗教的做法是一致的?；浇陶J(rèn)為，每一個(gè)人的食物和幸福安寧，都是上帝賜予的，所以要感謝上帝。

而當(dāng)老百姓真的認(rèn)可他們的一切，都是統(tǒng)治階級(jí)賜予的時(shí)候，他們反抗就不會(huì)那么激烈了。

當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)后，慈禧顯然就認(rèn)為她的做法是心安理得的了。因?yàn)樗^的4億多賠款，雖然是老百姓出的。但是老百姓獲得的，卻是她賜予的?，F(xiàn)在不過是她把賜予老百姓的拿回來而已。這顯然就是她的一種邏輯。

所以，要改變這種邏輯，唯有推翻這樣的皇權(quán)統(tǒng)治。

（參考資料：《清史稿》等）

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