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      人教版:七上歷史《全冊(cè)易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)》

      歷史教育 2023-09-22 16:28:26

      先秦時(shí)期

      易錯(cuò)點(diǎn):

      1.元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。

      2.北京人使用打制石器

      ,已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火
      ,并會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種

      3.半坡人居住半地穴式圓形房屋

      ,種植粟
      ,制作彩陶;河姆渡人居住干欄式建筑
      ,種植水稻

      4.炎帝和黃帝被后人尊為中華民族的人文初祖

      。堯
      、舜、禹時(shí)期實(shí)行禪讓制

      5.禹建立中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝一夏朝

      。啟繼承父位,世襲制代替禪讓制

      6.夏

      、商
      、西周三朝的開國(guó)君主分別是禹、湯
      、周武王

      7.西周為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)

      ,鞏固疆土,實(shí)行分封制
      ,分封制保證了周王朝對(duì)地方的控制
      ,穩(wěn)定了局勢(shì),擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍

      8.司母成鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器

      。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字
      。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始
      。甲骨文使用象形、指事
      、會(huì)意
      、形聲、假借等多種造字方法

      9.春秋時(shí)期的時(shí)代特征:王室衰微

      、諸侯爭(zhēng)霸。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期

      易混點(diǎn):

      1. 化石

      、遺址
      、遺跡是研究早期人類的主要依據(jù)。

      2. 元謀人和北京人都使用天然火

      ,但北京人不僅會(huì)使用天然火
      ,還會(huì)保存火種
      ,這是北京人進(jìn)步的地方。山頂洞人則更進(jìn)一步
      ,會(huì)人工取火

      3. 紙出現(xiàn)之前中國(guó)書寫材料的演進(jìn):陶器(刻畫符號(hào))→龜甲、獸骨(甲骨文)→青銅器(金文)一竹木簡(jiǎn)

      、絲帛(春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期)

      4. 不能說甲骨文是我國(guó)最早的文字

      ,只能說是目前已知的最早的文字。

      易考點(diǎn):

      、夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生

      二、分封制

      ,西周為鞏固統(tǒng)治而實(shí)施的一項(xiàng)社會(huì)等級(jí)制度
      ,周天子根據(jù)血緣關(guān)系和功勞大小將土地、平民
      、奴隸進(jìn)行分封給諸侯
      ,建立侯國(guó),諸侯又可以繼續(xù)往下分封
      ,等級(jí)鮮明
      ,諸侯具有較大的獨(dú)立性。諸侯的義務(wù):服從天子
      ,繳納貢品
      ,鎮(zhèn)守疆土,服從周王調(diào)兵

      作用:開發(fā)了邊疆

      ,加強(qiáng)了統(tǒng)治,使得西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家

      、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革

      1.政治上:爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,出現(xiàn)了局部統(tǒng)一

      ;各國(guó)實(shí)行改革變法
      ,成為增強(qiáng)國(guó)力的重要手段。

      2.經(jīng)濟(jì)上:鐵農(nóng)具使用范圍得到推廣

      ,土地私有制得以確立

      3.思想文化上:出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮景象。

      4.社會(huì)形態(tài)上:春秋時(shí)期

      ,奴隸制度逐步瓦解
      ;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,封建制度得以確立

      5

      、通過商鞅變法
      ,認(rèn)識(shí)改革使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來。

      易混易錯(cuò):

      判斷一場(chǎng)改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)不是改革者的生死

      ,而是是否實(shí)現(xiàn)了改革目的,是否促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展
      ,是否推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步
      。商鞅變法中商鞅被處死,只能說明變法不是一帆風(fēng)順的
      ,但不能說明變法失敗
      ,因?yàn)樯眺弊兎▽?shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的目的,推動(dòng)了秦國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步

      6

      、通過都江堰工程感受中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。

      易混易錯(cuò):都江堰和靈渠都是我國(guó)古代著名的水利工程

      。都江堰的作用是防洪
      、灌溉;靈渠是運(yùn)河
      ,主要作用是航運(yùn)
      。另外,前者是秦國(guó)(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)修建的
      ,后者是秦朝時(shí)修建的

      7、知道老子和孔子

      ,初步理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的影響

      (1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩

      ,諸侯爭(zhēng)霸兼并
      ,法家思想順應(yīng)時(shí)局需要,受到統(tǒng)治者青睞

      (2)儒家的政治理念體現(xiàn)了民本思想

      ,雖不適應(yīng)春秋戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的時(shí)代需求,但對(duì)我們今天提倡以德治國(guó)
      ,建設(shè)和諧社會(huì)有重要的借鑒意義

      易考點(diǎn):各家學(xué)派代表人物及主張。

      秦漢魏晉時(shí)期

      易錯(cuò)易混:

      1

      、知道秦始皇統(tǒng)一中國(guó)
      ,了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。

      (1)秦國(guó)≠秦朝

      ,秦國(guó)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)諸侯國(guó)
      ,而秦朝則是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家
      ,是由秦始皇建立的一個(gè)統(tǒng)一的朝代。

      (2)在秦朝開創(chuàng)的各種制度中

      ,對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的是中央集權(quán)制度
      ,其最本質(zhì)特征是皇權(quán)至高無上。

      (3)縣制并不是秦始皇首創(chuàng)

      ,早在商鞅變法時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)
      ;秦始皇將縣制發(fā)展為郡縣制并推行全國(guó)。

      2

      、秦始皇開創(chuàng)的君主專制中央集權(quán)制度
      ,貫穿了我國(guó)封建社會(huì)的始終,沿用了2000多年
      ,對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

      君主專制中央集權(quán)制度的理論根源為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家韓非的思想。

      秦的統(tǒng)一

      ,開創(chuàng)了中國(guó)歷史上首次大一統(tǒng)的局面
      ,并使統(tǒng)一成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流,使中國(guó)文明史和中國(guó)文化的重要特征之一

      易考點(diǎn):秦的統(tǒng)一

      ,秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。

      3

      、知道秦的暴政和陳勝
      、吳廣起義,知道秦朝的滅亡和西漢的建立

      秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)分為兩個(gè)階段:第一階段是陳勝

      、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義;第二階段指項(xiàng)羽
      、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍推翻秦王朝的統(tǒng)治

      4、了解“文景之治”

      ,知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝

      (1)漢武帝“大一統(tǒng)”不叫“大統(tǒng)一”。統(tǒng)一僅止國(guó)土

      ,大一統(tǒng)則涉及到政治
      、經(jīng)濟(jì)、思想
      、軍事等多個(gè)方面

      (2)秦始皇統(tǒng)一后,以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢做為標(biāo)準(zhǔn)貨幣

      。漢武帝時(shí)期統(tǒng)一鑄造五銖錢

      (3)秦始皇“焚書坑儒”與漢武帝“罷黜百家

      ,獨(dú)尊儒術(shù)”,雖對(duì)儒學(xué)采取了截然相反的態(tài)度
      ,但二者的本質(zhì)相同
      ,即均為文化專制的手段。它們束縛了人們的思想
      ,不利于科技文化的發(fā)展

      (4)關(guān)于治國(guó)思想,秦朝采用的是法家思想

      ,西漢初年采用的是道家思想,漢武帝及以后歷代封建王朝則以儒家思想為正統(tǒng)

      易考點(diǎn):漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施

      。列表比較秦始皇和漢武帝統(tǒng)治措施的異同。

      易錯(cuò)點(diǎn):

      1. 重要?dú)v史名詞書寫:

      張騫

      、賈思勰
      、王羲之、西域都護(hù)
      、民族交融(不要寫成“民族融合”
      ,更不能寫成“民族合并”)

      2. 其他

      (1)魏的建立者是曹丕,不是曹操

      ;曹操生活在東漢末年
      ,不是三國(guó)時(shí)期。

      (2)北魏孝文帝改革的核心是“漢化”

      ,漢化的過程也是北魏封建化的過程

      易混點(diǎn):

      1. 張騫出使西域開辟了通往西域的道路,加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系

      ,為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)
      ,而非張騫開通了絲綢之路。

      2.江南地區(qū)的開發(fā)為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)

      ;江南地區(qū)的開發(fā)指的是南方經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展
      ,經(jīng)濟(jì)重心南移指的是南方經(jīng)濟(jì)優(yōu)于北方。

      易考點(diǎn):

      1.聯(lián)系“一帶一路”時(shí)政熱點(diǎn)

      ,考查古代絲綢之路和對(duì)外交往

      2.以造紙術(shù)為例考查中國(guó)傳統(tǒng)文化

      3.由北魏孝文帝改革考查民族交融

      4.司馬遷對(duì)史料的考證及治史態(tài)度有時(shí)成為命題材料

      ,適當(dāng)關(guān)注

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