午夢堂的女主人，梅花詩人沈宜修

海內(nèi)咸傳、風(fēng)雅滿門的午夢堂葉氏，是與三國曹氏、北宋蘇氏并稱的三大文學(xué)家庭。與曹、蘇兩家的區(qū)別是，葉氏不僅父子相繼、兄弟并起，尤為難得的是，母女相繼、姐妹聯(lián)華，家中的女性也取得了杰出的文學(xué)成就，三女葉小鸞是公認(rèn)的歷代十大才女之一，次女葉小紈是第一個(gè)有作品傳世的女戲劇家，長女葉紈紈和五女葉小繁也都是出名的才女。這些成就的取得，其功當(dāng)首推她們的母親，午夢堂的女主人，梅花詩人沈宜修。

一

沈宜修（1590-1635），字宛君，生于松陵沈氏。

松陵沈氏是與分湖葉氏齊名的文苑世家，元末由浙江烏程遷居松陵。在沈氏家族史上，令沈氏聲名卓著的要數(shù)沈宜修的從伯父沈璟。

沈璟（1533-1610），沈氏第八代。明代戲曲理論家、劇作家，字伯英，號寧庵、詞隱。萬歷二年（1574）中進(jìn)士，歷任吏部員外郎、光祿寺丞、行人司司正等官。罷官后致力于戲曲聲律的研究，并編寫傳奇劇本，反對雕琢辭藻，提倡文字樸素，但過于講求聲律。其戲曲理論有《南九宮十三調(diào)曲譜》等，傳奇作品有《義俠記》等十七種，合稱《屬玉堂傳奇》。當(dāng)時(shí)江南的一些戲曲作家如馮夢龍、呂天成（著《曲品》）、王驥德（著《曲律》）等在音律上擁護(hù)他的主張，形成明代戲曲的“吳江派”（沈璟為吳江派領(lǐng)袖），與同時(shí)期湯顯祖為首的“臨川派”并立，相互探討，極明代戲曲創(chuàng)作一時(shí)之盛。

在“吳江派”作家中，除沈璟外，沈氏家族成員尚有沈自晉、沈自征（沈宜修之弟，所作雜劇《漁陽三弄》，含《鞭歌妓》《簪花髻》《灞亭秋》，被時(shí)人評為明代以來“北曲第一”）等十?dāng)?shù)人，因而，也有人用“吳江派”指稱沈氏家族的。

沈宜修的父親沈珫，字季玉，號懋所，沈氏第八代，明萬歷二十三年（1595）進(jìn)士，累官至按察司副使。為官清正廉潔，施政以寬，以“不事刑罰”聞名一時(shí)，亡后入縣賢祠。

沈氏文學(xué)世家在明代有“吳興騷雅、領(lǐng)袖江南”的贊譽(yù)，這也是一個(gè)開明的家族，家族中的女性也多通文墨，有詩文等作品流傳的女性，見諸族譜或其他書籍的有十幾人。

沈宜修雖然在八歲那年，母親顧氏夫人就已亡故，沒有能夠像家族中的其他女性一樣得到較好的文化教育，幼無師承，但她勤奮好學(xué)，主動(dòng)向家中的女性長輩問字求學(xué)，自己勤加鉆研，常能問一知十，由是遍通書史，打下了學(xué)問的基礎(chǔ)。

二

沈宜修與葉紹袁結(jié)婚時(shí)，真如一對金童玉女。

有了兒女之后，在操持家務(wù)之外，又多了一份養(yǎng)育、教導(dǎo)兒女的責(zé)任。有時(shí)婆婆無端發(fā)火，沈宜修也忍氣吞聲，聽?wèi){婆婆指責(zé)，委曲求全。倘若兒女惹婆婆生氣，沈宜修則在婆婆面前長跪不起，代為受過，連婆婆看了也覺得十分過意不去。

沈宜修很重視兒女們的文化教育，兒女們四五歲時(shí)就開始啟蒙，沈宜修親自教導(dǎo)他們學(xué)習(xí)《楚辭》《長恨歌》《琵琶行》等名作。兒女們也很聰明，教上幾遍之后，就能背誦，朗朗之聲悅耳，看到兒女們這樣聰慧，沈宜修非常欣慰，心情也開朗許多。

在教導(dǎo)子女時(shí)，沈宜修很注重循序漸進(jìn)，對子女的每一個(gè)進(jìn)步加以鼓勵(lì)。即使有不足，也從不嚴(yán)辭訓(xùn)斥。在教讀詩書時(shí)，根據(jù)子女們的讀書狀況和接受能力，用不同的教材來教育，大的孩子讀一種，小的孩子又讀一種，這樣的教導(dǎo)花費(fèi)不少心血，沈宜修常把子女們稱為“閨中友”。尤其是幾個(gè)女兒，在教讀詩書的過程中教導(dǎo)她們成才，而女兒們在學(xué)有心得時(shí)，如小鳥鶯聲匯報(bào)她們學(xué)習(xí)的成績，用清詞麗句作著清新的詩歌，這是沈宜修于清貧中得到的莫大慰藉。

幾個(gè)女兒稍稍長大一點(diǎn)，在教讀詩書之余，沈宜修也教她們學(xué)習(xí)一點(diǎn)繡花之類的手工活，在《夏初教女學(xué)繡有感》一詩中，沈宜修回憶起小時(shí)候?qū)W習(xí)繡花的情景仿佛是昨天的事，“流光幾度新，曉夢還如舊。”不知不覺女兒們都漸漸長大，也要學(xué)著來做繡花一類的針線活了，時(shí)光飛逝，韶華不再，可少年的夢想依舊，像女兒們這樣的年紀(jì)，也正是善于幻想、編織夢想的時(shí)光。

沈宜修喜歡蒔花弄草，在庭院里種了許多名目不同的花卉，一年四季，花開不謝，家中都能欣賞到花的姿容。沈宜修親自侍弄時(shí)，還教女兒和婢女一起學(xué)習(xí)干，她耐心地教，一遍又一遍地講解有關(guān)的知識(shí)以及注意的事項(xiàng)。有一次幾個(gè)婢女和女兒們一起玩耍時(shí)，正值青春的女孩子活潑可愛的樣子，激起沈宜修的詩興，為家中的婢女們各寫了一首詩，如：“翠袖拖出粉云屏”“蔚藍(lán)身子趁身柔”“半含嬌語恰如鶯”“覷人偷自溜雙眸”等，描繪了婢女的美麗、心靈手巧和端正品行，把她們贊揚(yáng)了一番。

有時(shí)候，仆人們做錯(cuò)了事，沈宜修也不輕易批評，總是先問清情由，然后具體指出他們的錯(cuò)誤所在，并提出改正的方向，這讓仆人們心服口服，既能大膽地去做，又能全心全意地做。對有困難的仆人，總設(shè)法幫助他們。沈宜修還教導(dǎo)子女們要像她一樣對待仆人，懂得要用寬恕的心去對待別人（包括仆人）。

葉紹袁早年忙于科舉應(yīng)試，中年在外做官，直到1631年辭官后才同家人一起過著自由自在的田園生活，那已接近于家庭接連不斷的變故和明清的易代，所以，他才會(huì)感慨1631年是一生中最快樂的一年。因而，家庭生活的操持，兒女的教育培養(yǎng)，全都依賴夫人沈宜修，可以這么說，是有了沈宜修的母儀風(fēng)范，才有了午夢堂的滿門風(fēng)雅。

三

午夢堂中，繁花羅植，最多的要數(shù)梅花，梅花是午夢堂中人最喜歡的花了，人人都有數(shù)量不少的梅花詩，沈宜修最喜歡的也是梅花。

梅花在歷代詩人心目中有著崇高的地位，人們把梅花與松、竹放在一起，合稱“歲寒三友”，又稱梅、蘭、竹、菊為“花中四君子”，提到梅花，人們總賦予它高潔的品性。歷代以來，吟詠梅花的詩人、詩作不少，留下了許多膾炙人口的佳作。沈宜修從梅花的身上看到不畏嚴(yán)寒、不懼挫折、不喜奢華、始終保持樂觀向上的精神品格。在沈宜修看來，梅花的遭際與品格正同她自身的經(jīng)歷有著太多的相似之處，梅花就是自己，自己即是梅花，這就使沈宜修覺得和梅花之間有著情感的相連，對梅花傾注了深深的感情。

在沈宜修的詩歌創(chuàng)作中，單單為梅花就創(chuàng)作了一百首七言絕句，結(jié)成《梅花詩一百首》，還不包括其他的律詩、詞等，這無論在量上還是在質(zhì)上，都是歷代詩人罕見的成就。

百首梅花詩借物抒情，興起明志，通過吟詠梅花，寫其“高情不與眾芳同”的品質(zhì)，“銜霜初發(fā)奈寒何”的氣骨，“試將幽意問寒松”的多情多義。她相信自己的感情被梅花所理解，憔悴對花花笑我，不關(guān)春色著誰“憐”，表達(dá)詩人內(nèi)心復(fù)雜的情感，生活的貧苦憂愁，對親人的思念等等，通過一首首詠梅花的詩句娓娓道來，尤讓人感佩。

吹落天風(fēng)玉袖輕，夜深龍管作邊聲。芙蓉苑北愁多少，凄斷金閨萬里情。

白羽紛紛寒徹骨，朝來已上漢宮妝。冰心不似梅花意，獨(dú)向青山別恨長。

這兩首都是懷人的詩，但兩首詩在敘述角度及情感的表達(dá)上有所區(qū)別。抒寫閨中人對遠(yuǎn)方親人的思念，渴盼著能早日結(jié)束這分離的歲月，能在一起生活，過著幸?？鞓返纳?，這樣的情感已不單單是懷人，而是借以自況，抒寫自己獨(dú)立操持家務(wù)，支撐一大家子生活，鼓勵(lì)自己不因丈夫遠(yuǎn)游而放松努力，要像梅花一樣樂觀面對生活。

梅花是一種精神的象征，它從不與別的花爭春，百花燦爛時(shí)，梅花默默地舒展著碧綠的葉子，而當(dāng)冬天來臨，萬木枯竭蕭條之時(shí)，梅花卻凌寒而開，把春天的信息、生命的信息傳播開去，讓人們看到生命的希望。如《虞美人·瓶中蠟梅》“膽瓶折取貯仙葩。試看漸將春色、逗些些”之句。

詩人的唱酬，每遇到興高采烈，或是愁腸郁結(jié)時(shí)，往往就要吟詩，但獨(dú)自的吟詩遠(yuǎn)不及許多文人在一起的聚會(huì)。文人相聚而相重，則能觸及創(chuàng)作中一些本質(zhì)的東西，也能觸動(dòng)靈感，使才思噴涌，創(chuàng)作出更多更好的詩作。這一類的作品如：“索向瓊瑤獨(dú)唱酬，微吹花外鳥聲柔。驚看月上供詩句，林下吟人應(yīng)未休。”把一個(gè)詩人在見到花時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)刻畫得細(xì)致入微。

百首梅花詩的寫作，在中年時(shí)期，雖然以梅花來自況貧病，但總的基調(diào)是樂觀的，在遭遇女兒早夭的家庭巨變后，再見到梅花，生出的則是思念、悼念的凄清，如《見早梅憶女》“：寒梅昨夜一枝開，管領(lǐng)春風(fēng)隴上來。惆悵玉顏何處去，露凝疏影獨(dú)徘徊?！?/p>

四

沈宜修的著述有《鸝吹集》（上下兩卷），上卷收錄五、七言絕句、律詩293首，六言絕句226首，下卷收錄詩202首，騷1首，賦3篇，序文1篇，傳2篇及梅花詩100首，可謂洋洋大觀。廣泛搜羅名媛詩文輯成《伊人思》一卷。

沈宜修的這些作品，大多寫于“桂乏珠艱之隙，兒晨女夕之余，酒帳藥當(dāng)之邊，送別望歸之際”（葉紹袁語），都是利用擠出的空余時(shí)間完成的。加上婆婆的反對，還一度放棄過，因而這些作品實(shí)屬來之不易。

作為詩人，沈宜修擠出空閑創(chuàng)作了不少佳作，同時(shí)，沈宜修還是一個(gè)難得的有眼光的編輯家，在創(chuàng)作之余，廣泛搜羅名媛詩文，合成一集傳世，取名《伊人思》，書名取自《詩經(jīng)》中“所謂伊人，在水一方”之意，所謂“相彼鳥矣，求諸友聲”，自然有惺惺相惜之意。

在選輯《伊人思》時(shí)，沈宜修堅(jiān)持兩條原則。一、入選者多為近現(xiàn)代人；二、入選者的作品尚未出版或被其他選本所選，也就是說編選的是作品尚未廣為流傳的才女詩文，只要搜集得到，不論作品優(yōu)劣一概輯入。書中共輯入44位女詩人的詩、詞、賦、序數(shù)百篇（首）及沈宜修記錄的唐、宋間女詩人的軼事十多則。由于選輯的詩人作品流傳面不廣，因而入選作品有多有少，多的幾十首，少的僅一首而已。

限于當(dāng)時(shí)的歷史條件及沈宜修所處的地理位置，書中輯錄的女詩人大抵局限于江南一帶，范圍比較狹小，所能保存、流傳的也只能是這些女詩人的一小部分作品，遠(yuǎn)沒有達(dá)到沈宜修編選時(shí)通攬古今、遍國無遺的設(shè)想。當(dāng)然，這同沈宜修的過早去世也有一定關(guān)系，倘假以時(shí)日，這部書輯錄的范圍必定要寬泛許多，也能更多了解當(dāng)時(shí)才女文學(xué)創(chuàng)作的狀況。

在輯錄時(shí)，沈宜修也存有這些詩人詩作日后能廣為流傳名動(dòng)一時(shí)之想，因而對作者、作品都做了介紹與評點(diǎn)，使讀者能盡可能多地了解作者。作者介紹中，包括籍貫、出身與生卒、婚嫁的情況，從這些作者的生平和作品中，不難看到古時(shí)才女們傷春感懷、殊少有人理解的痛苦憂愁，以至于不少人年輕夭亡。在作品簡介中，有一些作品引起沈宜修的共鳴而寫下隨感，如張引元《寄妹》一詩，沈宜修在旁注：“絕類余家諸女情景。”

在江南名媛才女中，不少與沈宜修有親戚之誼（沈宜修連著葉、沈兩大家族），集中選錄的名媛中，沈宜修的親戚占了不少分量，吳江人也不少。像沈宜修的表妹張倩倩，其詩作沒有保存，大量散佚，沈宜修根據(jù)女兒小鸞的背誦及自己的記憶，將記得的詩、詞輯錄在書中。還有兒女親家的吳江（平望）周氏，出了一個(gè)才女叫周挹芬（名慧貞），葉紹袁中進(jìn)士前曾在周家坐館教讀，故沈宜修早就聽說其才名，后周挹芬嫁到嘉興，兩人未能謀面，其詩作沈宜修也未曾見到。直到兒子（四子世侗）與周家通婚，沈宜修才認(rèn)識(shí)周挹芬，讀到其作品，但周挹芬也早逝，沈宜修聯(lián)想到兩個(gè)夭折的女兒，益發(fā)淚如雨下，悲傷不已。沈宜修還為其詩集寫序（是為沈宜修唯一的一篇序文），在《伊人思》中，沈宜修錄其詩作三首，如：“拂鏡試新妝，無言暗自傷。但看花上露，愁斷幾回腸?！?/p>

沈宜修輯的遺事軼聞，也可當(dāng)作小說來讀，頗有意味?！兑寥怂肌冯m不能包羅萬象，但對保存和再現(xiàn)明末江南才女詩人詩作的風(fēng)貌，可謂功不可沒?！豆锰K晚報(bào)》2020年09月28日 B07版 何笛

編輯：李俊鋒

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