當(dāng)太陽黃經(jīng)到達(dá)十五度時,就是清明節(jié)到來之時,萬物至此潔凈而清明。清明是節(jié)氣,也是人們上墳祭祖的節(jié)日,今年的清明節(jié)有什么特點?今年清明不一般,三個節(jié)日相逢在同一天,火出雙巳月望時,不做五件事,分別指啥?
大道至簡,是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學(xué),是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書”?!叭f物之始,大道至簡,衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡,不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視,也是人生在世的生活境界。
大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態(tài)。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調(diào)整;不求功能,功能自然顯現(xiàn);你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡單的,才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡,人生亦簡。開悟,深奧了就簡單,簡單了才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到復(fù)雜,再從復(fù)雜到簡單,就是升華。生活的意義在于簡單,人修煉到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認(rèn)同。
精于心,簡于形。拷問靈魂這是人的終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界。看透了不說透,高境界;朦朧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹后的不透徹,明白后的不明白,難得糊涂是真境界。
“大道至簡”是做人的智慧,做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單,那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財,不可為之所累。淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)。我們要簡簡單單的做人,踏踏實實的做事,用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真的童貞,樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸”的悠閑,聽聞“荷風(fēng)送秋氣,竹露滴清響”的天籟,感受那“空山不見人,但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人,所以他能夠吟出“采菊東籬下,悠然見南山”的絕句;歐陽修也是這樣的一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡,人生亦簡。簡不是物質(zhì)的貧乏,而是精神的自在;簡不是生命的空虛,而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的,人要學(xué)會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己的私心雜念,當(dāng)超出自我欲望的牢籠,當(dāng)真正忘記自己的思想,忘記自己的意識,進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒誘惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入簡的標(biāo)志。弱水三千,我只取一瓢飲;人生百態(tài),須當(dāng)從一而終。樂以忘憂,簡以存真,才是人生的“大道至簡”。
有個大道至簡、平常心是道的故事:一個行者問老道長:“您得道前,做什么?”老道長:“砍柴擔(dān)水做飯?!毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽??”老道長:“砍柴擔(dān)水做飯?!毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道?”老道長:“得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道后,砍柴即砍柴,擔(dān)水即擔(dān)水,做飯即做飯?!崩系篱L和行者的對話讓我們開悟,許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡單的思想中。
大道至簡,人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月、走過生活,心里有許多的感慨,一切放下,一切自在;當(dāng)下放下,當(dāng)下自在,生活中的很多問題并不需要放在心里,人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到簡單生活的樂趣,才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量,只是很容易:被習(xí)慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。我們應(yīng)該記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現(xiàn)在,用最多的夢面對未來。
天地之道,簡易而已。人生苦短,諸事不想太復(fù)雜,簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場,都得演到戲的結(jié)尾。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段,只能自己寂靜地走,快樂工作、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過是生命里的一個過渡,你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念??墒呛唵蔚纳顓s需要百般的努力,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的,不完美的是心態(tài),不懂得欣賞的人,就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現(xiàn)實;簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放松自己,不強(qiáng)求、不萎靡、不浮躁。簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬于自己的風(fēng)景終會出現(xiàn)。
生活容不容易,關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境,心境改變了,處境也會改變。你向生活要得越多,你就會變得越緊張、越復(fù)雜,生活也就越不容易。反之,你對生活要求的越少,就越容易滿足,越容易快樂。江山明月,本無常主,得閑便是主人;大道至簡,活在當(dāng)下,知足便能常樂。
悟入無懷之靜境,一輪之心月獨明,盡顯心靜之境界;心靜自然從容灑脫,持心若水笑面人生,更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世,平淡才是最真,靜默才是最美,生命里最持久的不是繁華,而是平淡,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心,不開心的時候,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心的時候,肆無忌憚地開懷大笑,也許所有的憂愁會在傾訴中流走,所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣,簡單生活,快樂生活,保持心靈原生態(tài),一切都是美好的。
生命里總有一個故事,想講述卻難以開口,就這樣在心底,漸漸譜成了曲。人就是這樣,得不到的永遠(yuǎn)向往,失去了的,才會覺到珍貴。所謂的,得失、情緣、風(fēng)景、驛站,都在時光的塵煙中,慢慢淡散。雖然,有些事情放下很難,但是,不屬于自己的東西,終究會走遠(yuǎn)。
人的一生,注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上,有朗朗的笑聲,有委屈的淚水,懵懂的堅持著,有成功的自信,有失敗的警醒,每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲,生活的美好緣于擁有一顆平常心,生活簡單讓人輕松快樂,想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單,才深悟生命之輕,因為簡單,才洞悉心靈之靜。
1、清明閏月中
當(dāng)陰歷某個月沒有中氣的時候,就在后面加出來一個月,就是閏月。今年的閏二月只有清明一個節(jié)氣。清明為節(jié),谷雨為氣,所以閏二月有節(jié)而無氣,也就是不完整的月份。當(dāng)然閏月不上墳,這種說法是沒有意義的。
今年的清明節(jié),在閏二月的十五,也就是閏二月的望日,此時地球處于太陽和月亮的中間,正是月亮的強(qiáng)引力時期,也就是月圓之夜。月亮為太陰之精,月圓之時,也就是陰氣最強(qiáng)的時候,今年的清明節(jié)在月圓之時,陰氣強(qiáng)旺,并且是閏月無氣的強(qiáng)陰之時。
2、清明純火中
今年閏二月十五上午九點十二分,太陽黃經(jīng)到達(dá)十五度,那一刻就是清明交節(jié)的時間。清明是辰月的開始,那一刻就是癸卯年,丙辰月,癸巳日的丁巳時。癸卯位于甲午旬,甲午旬中辰巳為空,所以今年的辰月和巳月就為空月。
巳為純陽之火,為陽中之陽,其象為乾,本身就有重復(fù)之意?!短鞂殮v》中說:重日者,以陰陽混合于亥,陽起于甲子而順,陰起于甲戌而逆,至巳、亥而同。亥為陰極之位,坤辟在焉。巳為陽極之位,乾辟在焉。是陽中陽而陰中陰也,故曰重日。
清明是辰月的開始,是木氣隱藏,火氣顯現(xiàn)的開始。今年清明在巳日巳時,也就是純火之時。火氣顯現(xiàn)在純火之時,其力量就會更強(qiáng),也就意味著今年夏季火的力量很強(qiáng),也就是天氣特別炎熱。
既然清明是辰月的開始,其交節(jié)的時間在辰時最好,早于辰時則較涼,晚于辰時則較熱。今年清明在純火之時,那一天又是閏二月的望日,純陽之火出現(xiàn)在太陰之日,強(qiáng)火之中有了陰氣,就容易導(dǎo)致人們受不了。
今年清明那一天的月亮在軫宿,軫宿位于朱雀的尾巴之處,是鳥類飛行時用來控制方向的,就像汽車的尾翼一樣。所以《天官書》說:軫四星居中,又有二星為左右轄,車之象也。軫為車,車后橫木也。
車后的橫木也是最容易被撞的位置,所以“軫”有悲痛之意,容易追尾。當(dāng)月亮運(yùn)行至“柳、星、張、翼、珍”五個星宿時,事故率最高。今年的清明節(jié)在望日,月亮在軫宿之中,正是各種事故多發(fā)期,因此不宜遠(yuǎn)行,不宜開快車。
3、清明逢寒食
今年閏二月十五為清明節(jié),那一天正是冬至后的第一百零五天,被稱為“百五節(jié)”,也叫“寒食節(jié)”。寒食節(jié)來源于古人“改火”的習(xí)俗,木能生火,因此木為火之母,不同的木可以生出不同的火,而不同的火適用于不同的季節(jié)。
清朝康熙年間,江南小鎮(zhèn)上有個叫呂大鐘的人,家財萬貫,只是財旺人不旺,代代單傳。呂大鐘焦急萬分,抱孫心切,于是,當(dāng)他的獨生子呂人旺剛滿十八歲時,他就給兒子娶了一妻二妾,期望未來的呂家能子孫滿堂、人丁興旺!
這天,呂人旺和鎮(zhèn)上的幾個秀才相約去縣學(xué)拜會老師。不料,一直到了四更天,呂人旺還沒有回來,呂大鐘著急地起身去找兒子。
呂大鐘一直找到了鎮(zhèn)外。這鎮(zhèn)外有一口大池塘,池塘的后面有一座關(guān)帝廟,廟門的縫隙里透出一絲燈光,細(xì)聽,廟里有人聲嚷嚷;再細(xì)聽,那嚷嚷聲里還夾著兒子的聲音!呂大鐘快步走過去,推開虛掩的廟門。只見里面杯盤狼藉,酒氣沖天,幾個秀才正熱烈地談?wù)撝裁础?/p>
呂大鐘聽了一陣,終于明白了:這幾年全國發(fā)生了幾十起駭人聽聞的文字獄,弄得讀書人人人自危。今天他們?nèi)タh學(xué)拜會老師,又聽到了新的噩耗:有個叫徐駿的江南文士,只因詩集中有“清風(fēng)不識字,何故亂翻書”兩句,朝廷便認(rèn)定其心存誹謗,被判了斬立決。從縣城回來已是傍晚,他們買了酒菜來到關(guān)帝廟,先是趁著夜色焚香燒紙,遙祭冤死的文人,接著借酒澆愁。喝著喝著,有人提議:“既然清廷如此殘暴,我們何不反了它!”也是酒壯人膽,大家群起響應(yīng)。因起事需要財力支撐.而呂家是鎮(zhèn)上的首富,所以就公推呂人旺為首領(lǐng)。
聽到這里,呂大鐘嚇壞了,大喝一聲:“住口!”秀才們吃了一驚,待看清是呂大鐘,又都松了一口氣。
呂大鐘嘆了一聲,以自己的人生閱歷和見識勸告他們:“剛剛滅亡的明朝,以一個國家的兵力、財力,尚且難以抵擋大清的虎狼之師,你們這幾個文人想起事,那不是拿著雞蛋碰石頭嗎?別讓幾杯酒燒昏了頭!”
秀才們才不聽他的,呂大鐘只好伸手拉兒子:“咱們不要瞎摻和。錢財咱已經(jīng)有了,等到兒孫繞膝,那才是天倫之樂呢!”
兒子推開他,吐出滿嘴的酒氣和豪言壯語:“別管我,與其屈辱地活著,不如壯烈地死去!”
呂大鐘知道,這些文人一旦犯了犟脾氣,那是十八頭牛也拉不回來的。既然用強(qiáng)不行,那就智取吧。他眼珠子一轉(zhuǎn)有了主意:“我說起事必敗,你們說起事必成,無憑無據(jù),爭不出個結(jié)果來。既然這樣,我們何不請教一下關(guān)老爺,看看他是什么態(tài)度?!?/p>
秀才們認(rèn)定起事是正義之舉,正義之舉就一定會成功,也一定會得到神靈的庇護(hù)和支持,所以就說:“你就說怎樣請教吧?!?/p>
呂大鐘說:“周倉手里的大刀是鐵制的,總有五六十斤吧?現(xiàn)在把它扔進(jìn)池塘里,如果能在水面上漂浮一會兒,那就預(yù)示著起事成功,你們就放手去干;如果鐵刀落水即沉,說明起事必敗,你們就不要再提這事了!”
鐵刀浮水,這不是騙三歲小孩的把戲嗎?可這些秀才們竟然異口同聲地說好。他們飽讀史書,知道歷史上的多次起事都是有些異兆的,比如陳勝吳廣起事,就碰到了魚肚藏書的異兆。既然魚肚里可以藏書,鐵刀怎么就不會浮水呢?
呂大鐘暗自笑了,這群秀才是喝醉了酒,才弱智到相信鐵刀可以浮水。他就是要利用他們醉酒這段時間,盡早讓他們打消起事計劃。
那時天已大亮,很多人來到了鎮(zhèn)外。他們看見幾個秀才把周倉的大刀抬到了池塘邊,紛紛圍上來,伸長了脖子瞧稀奇。
兩個秀才抬起鐵刀,同時撒手,鐵刀就落進(jìn)了水里,濺起一片水花。果不其然,鐵刀入水即沉。呂大鐘得意地笑著去拉兒子。
呂人旺又一次推開他:“拉我干什么?好好盯著水面!”
水面有什么好盯的?呂大鐘剛想說,卻再也張不開嘴了:也就是一眨眼的工夫,奇跡出現(xiàn)了,那把鐵刀竟然浮了上來,漂在了水面上!
圍觀的人也都瞪大了眼睛。秀才們?nèi)滩蛔g呼雀躍。他們把呂人旺抬起來拋得老高,大聲喊道:“鐵刀浮水,關(guān)老爺顯靈,我們起事一定成功!”
那把鐵刀就那樣浮在水面上,足足有一袋煙的工夫,才又緩緩地沉下去。
呂大鐘癱坐在地上,喃喃道:“鐵刀真能浮水,這是怎么回事?。 ?/p>
呂人旺卻興奮異常,把老爹拉了起來,說:“快給我們準(zhǔn)備一筆銀子,我們明天就要分頭行動!”
不料,官府的動作比秀才們更快,當(dāng)天下午縣老爺就帶人把呂人旺幾個秀才給抓了起來。清朝當(dāng)時對“謀反”二字最為敏感,鷹犬遍布各地,時刻監(jiān)視著可疑動向。鐵刀浮水那樣大的動靜,自然很快就被人報到了官府。
眼見兒子被押上囚車,呂大鐘跌跌撞撞地奔過來,“撲通”跪在縣老爺?shù)拿媲?,雙手抓撓著自己的胸口說:“縣老爺,這事不能怪我兒子,鐵刀浮水,全怪我呀!”
縣老爺饒有興致地問:“你能讓鐵刀浮水?”呂大鐘連連點頭:“不是我能讓鐵刀浮水,而是鐵刀浮水與我有關(guān)!”然后不管不顧地說出了其中的驚天秘密。
呂大鐘年輕時家里很窮,他一直幻想有一天能發(fā)家致富,兒孫滿堂。到了四十歲時,機(jī)會終于來了。呂大鐘結(jié)識了一個富商,他假意邀商人到家里做客,卻在酒里下了藥,然后將昏睡的商人綁了石頭,沉進(jìn)關(guān)帝廟前的這口池塘里。商人留下的錢財,被他拿來買田地開店鋪,漸漸就成了小鎮(zhèn)的富戶。富起來的呂大鐘也想娶上三妻四妾,繁衍一群兒子,可惜謀殺商人那次被嚇破了膽,就此失去了生育能力,因此只能把希望寄托在兒子身上……
昨天晚上,為斷了兒子起事的念頭,呂大鐘才想了這么個餿主意。按照常理,鐵刀是不會浮水的??伤菚和?,水下有一個冤魂,有一個屈死鬼!那屈死鬼使盡全力,雙手托舉,鐵刀能不浮水嗎?
聽到這里,正巧有一陣北風(fēng)吹過,縣老爺也覺得毛骨悚然,問:“你說的都是真的嗎?”
呂大鐘說:“都是真的,我對那商人謀財害命,那屈死鬼要我斷子絕孫!這事情瞞得了人,卻瞞不過神,關(guān)老爺看得清清楚楚。事到如今,我心里堵得難受,再不敢隱瞞,原原本本全部坦白,該打該殺全憑縣老爺做主,只求你放了我兒子?!?/p>
縣老爺卻說:“空口無憑,不好定罪。等找到證據(jù)再說?!闭f罷就調(diào)來一些官兵挖溝放水,池塘里的水越來越少,最后在塘底的西南角果然露出了一具骸骨。
圍觀的人們一齊驚呼,關(guān)老爺果然靈驗,鐵刀浮水,原來是要為這屈死鬼報仇!縣老爺這才吩咐手下拿下呂大鐘,簽字畫押。
然而,池塘里的水被放盡以后,又一個奇跡出現(xiàn)在大家的眼皮子底下:早晨扔下的鐵刀,原來不偏不倚地落在一只烏龜?shù)募贡成希?/p>
看到這些,縣老爺突然放聲大笑起來,指著那只烏龜說:“大家都看到了吧,這磨盤大的烏龜,足可以馱起百斤重物。也就是說,所謂的鐵刀浮水,并不是冤魂托舉,更不是關(guān)老爺顯靈,而是這只烏龜所為!呂大鐘之所以坦白交代,一是他做賊心虛,二是他救子心切罷了!因此本官奉勸大家,不做虧心事,不怕鬼敲門!至于呂人旺這幫秀才,既然有了反叛朝廷的舉動,那是誰也救不了的。”
呂家父子被先后正法,他這一門單傳的香火算是徹底熄滅了。
那么寒食節(jié)也就是禁火節(jié),人們將舊火熄滅,改用新木生火,以適應(yīng)節(jié)氣的變化?!陡幕鸾狻分姓f:蓋四時之火,各有所宜,若春用榆柳,至夏仍用榆柳便有毒,人易以生疾,故須改火以去茲毒,即是以救疾也。
《周書》中說:春取榆柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞‘楢’之火,冬取槐檀之火。一年之中,鉆火各異木,故曰改火也。所以柳枝之火就為一年的新火,而清明節(jié)用柳枝的習(xí)俗就是由此而來。
今年的清明節(jié)與寒食節(jié)是同一天,清明節(jié)是人們上墳祭祖的節(jié)日,而寒食節(jié)是禁火的節(jié)日,上墳祭祖要燒火,寒食禁火不燒火,所以今年清明節(jié)當(dāng)天不宜上墳。其實民間的上墳祭祖最主要的習(xí)俗就是與祖先之間尋找平衡。
春分是白晝長于黑夜的開始,也就是陽氣強(qiáng)于陰氣開始。過了夏至之后,白晝就開始減短了,所以從春分到夏至之間,就是白晝長于黑夜,陽氣強(qiáng)于陰氣,并且是陽氣不斷增長的過程,所以民間的上墳祭祖大多在春分之后,夏至之前。
春分后,夏至前,陽氣強(qiáng)于陰氣,人們前往祖先居住之地祭拜。為了彼此的力量平衡,人們大多選擇單日晴天的卯時,太陽將出未出之時,這樣陽氣不至于傷到先人,陰氣也傷不到自己,彼此平衡,才能和諧。
民間修房蓋屋,要請陰陽先生擇日子,只所以這樣,是害怕不巧砸壞了土地神的腦袋,今天講的這個故事,講就是土地神腦袋被人砸的事。
小道主持一座小土地廟的廟務(wù),說是主持,其實廟里也就他一個道士。
近來小道發(fā)現(xiàn)一件讓人納悶不已的事情,廟里神龕前的長明燈,原來添一次油用七天,現(xiàn)在無緣無故只能用六天。當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸,就是有個把小賊,也絕對不敢來廟里偷油。
想不出原由,小道決定暗地里查個究竟。
夜晚到亥初時分,小道打座已畢,卻沒如往常一樣回到宿處,而是偷偷藏在了掛長明燈的大柱后面。
剛到子時,柱子前突然多了一個光腦袋的老頭,只見老頭腦袋上疤痕累累,不停地用長明燈里的香油往頭上抹。
小道走出來一把抓住老頭子,口里說道:“你是誰家的?怎敢用居士們的功德為自己療傷?”
那老頭也不掙扎,開口一句話就嚇住了小道:“我就是你天天供奉的土地神呀!”
見到土地神現(xiàn)身,小道驚訝的差點說不出話來,不由的松開了手。可見老頭滿腦袋是傷,又充滿了疑惑:“你是土地,是一個村的管理神,咋會落到這般田地?”
“李遜之家蓋房挖地基,一镢頭下來就把我的頭打成這樣!”土地回答。
小道知道李遜之家有良田百畝,騾馬幾十頭,是方圓五十里內(nèi)赫赫有名的富戶。但因其品行不端,做下的欺男霸女惡事數(shù)不勝數(shù),鄉(xiāng)親們對他恨的咬牙切齒,背地里稱他“李孫子”。近日聽說李遜之蓋房子,請的是有名的陰陽先生,咋會擇錯日子呢?轉(zhuǎn)念一想,也許陰陽先生是有意為之,借機(jī)消磨李遜之這個惡霸。
想到這里,小道問土地神:“李遜之家把你打傷的,你該找他的晦氣呀?”
土地神回答:“李遜之家祖上積德很盛,我現(xiàn)在奈何不了他!”
小道知道:李遜之的祖父曾于大旱之年開倉放糧救人無數(shù),其父親齋僧濟(jì)貧人稱“李大善人”。
回頭再看廊柱上的楹聯(lián)“行善必昌,行善不昌,祖上積有余殃,殃盡則昌;行惡必滅,行惡不滅,祖上積有余德,德盡則滅”。說的一點都不錯,只是不知道李遜之什么時候會糟蹋完祖上的陰德。
小道忍不住問:“那你什么時候能夠奈何李遜之?”
“鯉魚上東樓之日。”土地神答道。
“鯉魚上東樓!”小道驚訝不已,鯉魚啥時候才能上樓呀?
看到小道一臉不解的神情,土地神卻再也不肯多說一句。小道知道這是天機(jī),也不再問,任由老頭用香油療傷,只是從此再沒有見過這個老頭。
彈指十年,李遜之的兒子大婚。請的十幾位廚師三天前就拉開了場子,各干其事。其中有專管炸魚的廚子一個不留神,被李家的老貓叼走一條大鯉魚,在眾人喊打聲中,老貓急不擇路,一躍一竄上了東面的樓房。下面眾人張慌之間,不提防打翻了油鍋,火驟然而起,眾人只有躲的功夫,沒有救的余地,李遜之萬貫家產(chǎn)傾刻間化為烏有。
從此,李遜之家境一日不如一日,最后一貧如洗,竟餓死在了討飯路上。小道聞訊,想“善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到”真是毫厘不爽!
四、清明遇雙巳
三月三日為上巳節(jié),所謂上巳,其實是三月的第一個巳日。三月建辰,所以上巳節(jié)原本是辰月的第一個巳日。魏晉以后,人們才將“上巳節(jié)”定為三月初三。清明就是辰月的開始,今年清明是辰月的巳日巳時,也就是辰月的第一個巳日,為上巳節(jié)。
上巳節(jié)與清明節(jié)、中元節(jié)和寒衣節(jié),并稱為四大“鬼節(jié)”之一。今年的清明節(jié),寒食節(jié),上巳節(jié)在同一天。巳為純火,是金的長生之地,金主分離,巳酉丑合金,所以巳酉丑就是四季的正沙,也叫紅沙,宜靜不宜動。
《韓詩章句》中說:三月上巳,之溱洧兩水之上,執(zhí)蘭招魂續(xù)魄,祓除不祥。三月上巳,也就是辰月的上巳,其主要習(xí)俗就是洗除塵垢,驅(qū)疫祈子。其中“臨水浮卵”就是這種習(xí)俗的延續(xù),也就是把煮熟的雞蛋放在河中四處漂流,人們撿到后就可以食用。
民間有句老話說:三月三,地菜煮雞蛋,就是這個意思。今年清明節(jié)在月圓之時,本身就是祖先之力最強(qiáng)的時候,閏月無氣,清明寒食和上巳日在同一天,三節(jié)相逢,兩個鬼節(jié),一個禁火,又在月望之日,月亮在軫宿,雙巳為重日,也就是祖先之氣強(qiáng)旺之時。
大道至簡,是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學(xué),是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?,假傳萬卷書”?!叭f物之始,大道至簡,衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡,不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視,也是人生在世的生活境界。
大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態(tài)。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調(diào)整;不求功能,功能自然顯現(xiàn);你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡單的,才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡,人生亦簡。開悟,深奧了就簡單,簡單了才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到復(fù)雜,再從復(fù)雜到簡單,就是升華。生活的意義在于簡單,人修煉到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認(rèn)同。
精于心,簡于形??絾栰`魂這是人的終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界??赐噶瞬徽f透,高境界;朦朧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹后的不透徹,明白后的不明白,難得糊涂是真境界。
“大道至簡”是做人的智慧,做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單,那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財,不可為之所累。淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)。我們要簡簡單單的做人,踏踏實實的做事,用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真的童貞,樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸”的悠閑,聽聞“荷風(fēng)送秋氣,竹露滴清響”的天籟,感受那“空山不見人,但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人,所以他能夠吟出“采菊東籬下,悠然見南山”的絕句;歐陽修也是這樣的一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡,人生亦簡。簡不是物質(zhì)的貧乏,而是精神的自在;簡不是生命的空虛,而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的,人要學(xué)會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己的私心雜念,當(dāng)超出自我欲望的牢籠,當(dāng)真正忘記自己的思想,忘記自己的意識,進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒誘惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入簡的標(biāo)志。弱水三千,我只取一瓢飲;人生百態(tài),須當(dāng)從一而終。樂以忘憂,簡以存真,才是人生的“大道至簡”。
有個大道至簡、平常心是道的故事:一個行者問老道長:“您得道前,做什么?”老道長:“砍柴擔(dān)水做飯?!毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽兀俊崩系篱L:“砍柴擔(dān)水做飯。”行者又問:“那何謂得道?”老道長:“得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道后,砍柴即砍柴,擔(dān)水即擔(dān)水,做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟,許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡單的思想中。
大道至簡,人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月、走過生活,心里有許多的感慨,一切放下,一切自在;當(dāng)下放下,當(dāng)下自在,生活中的很多問題并不需要放在心里,人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到簡單生活的樂趣,才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量,只是很容易:被習(xí)慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。我們應(yīng)該記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現(xiàn)在,用最多的夢面對未來。
天地之道,簡易而已。人生苦短,諸事不想太復(fù)雜,簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場,都得演到戲的結(jié)尾。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段,只能自己寂靜地走,快樂工作、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過是生命里的一個過渡,你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的,不完美的是心態(tài),不懂得欣賞的人,就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現(xiàn)實;簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放松自己,不強(qiáng)求、不萎靡、不浮躁。簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬于自己的風(fēng)景終會出現(xiàn)。
生活容不容易,關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境,心境改變了,處境也會改變。你向生活要得越多,你就會變得越緊張、越復(fù)雜,生活也就越不容易。反之,你對生活要求的越少,就越容易滿足,越容易快樂。江山明月,本無常主,得閑便是主人;大道至簡,活在當(dāng)下,知足便能常樂。
悟入無懷之靜境,一輪之心月獨明,盡顯心靜之境界;心靜自然從容灑脫,持心若水笑面人生,更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世,平淡才是最真,靜默才是最美,生命里最持久的不是繁華,而是平淡,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心,不開心的時候,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心的時候,肆無忌憚地開懷大笑,也許所有的憂愁會在傾訴中流走,所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣,簡單生活,快樂生活,保持心靈原生態(tài),一切都是美好的。
生命里總有一個故事,想講述卻難以開口,就這樣在心底,漸漸譜成了曲。人就是這樣,得不到的永遠(yuǎn)向往,失去了的,才會覺到珍貴。所謂的,得失、情緣、風(fēng)景、驛站,都在時光的塵煙中,慢慢淡散。雖然,有些事情放下很難,但是,不屬于自己的東西,終究會走遠(yuǎn)。
人的一生,注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上,有朗朗的笑聲,有委屈的淚水,懵懂的堅持著,有成功的自信,有失敗的警醒,每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲,生活的美好緣于擁有一顆平常心,生活簡單讓人輕松快樂,想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單,才深悟生命之輕,因為簡單,才洞悉心靈之靜。
巳的本意就是胎兒,又主道路,巳火壓金,因此巳不遠(yuǎn)行,財物伏藏。所以今年的清明節(jié):不嫁娶,不遠(yuǎn)行,不上墳,不晚歸,不出財,外出要慢,祭祖可在春分后,夏至前,單日晴天的卯時,空過清明當(dāng)天,前三后四都可以。
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