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老祖宗傳下的十條“天規(guī)”
，太多國人后悔知道的太晚

孔子學(xué)堂 2023-11-02 18:14:56

01

流水不爭先老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭

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水無常形，順勢而為
，為而不爭
，方達(dá)所愿
。
可以削平山川卻堵不住流水
。
“不爭先”不是不求上進(jìn)
，而是尊重自然規(guī)律，不破壞均衡
，不因小失大
、迷失自我。
做事不能靠一時(shí)性急
，而要腳踏實(shí)地
。就像流水一樣
，水慢慢地流淌，它不去爭先后
，而是在一點(diǎn)一點(diǎn)地積攢自己的力量。到時(shí)候
，有力量了
，還在乎什么先后呢？
細(xì)水長流
，以待迸發(fā)
。經(jīng)驗(yàn)要靠經(jīng)歷才能獲得豐厚的積累。
智慧不是一蹴而就
，通過思考感悟后
，循序漸進(jìn)，擁有發(fā)現(xiàn)細(xì)微的慧眼
，待到力量充足
，一擊而破。
02

嗜欲深者天機(jī)淺一個(gè)人的欲望過多
，就會(huì)相應(yīng)地缺少智慧與靈性
。
玩物喪志，貪欲敗身
。
生活中貪財(cái)
、貪權(quán)、貪色的人
，沒有不迷失心智的
，而迷失心智，正是禍害生命的開始
。
一個(gè)人如果不以事業(yè)和修養(yǎng)為重
，不懂得節(jié)制欲望，隨時(shí)都會(huì)陷入可怕的危機(jī)
。
沒有自制力的人不足以談人生
。
03

君子知命不算命萬事萬物有時(shí)、有運(yùn)
、有勢
。

“時(shí)”是時(shí)機(jī)，有天時(shí)而運(yùn)氣未至
，也難免落空
；“運(yùn)”是天時(shí)、地利
、人和的和合
，三者沒和合時(shí)
，運(yùn)自然不動(dòng)，運(yùn)不啟動(dòng)
，人也受困
；“勢”是勢差，勢差越大
，能量越大
，猶如瀑布。
這三者合在一起
，就統(tǒng)稱為“命”
。
孔子說：“不知命，無以為君子
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知命，首先是知“己命”
，就是要知道作為一個(gè)人
，在這個(gè)世界上該如何立身、處世
；其次是知“天命”
，有了人生閱歷之后，感悟到天地自然之道
，從而能夠順天應(yīng)命
。
一個(gè)人知命以后，心中沒有疑惑
，能夠坦然接受一切
，自然不需要算命。
04

人有千算
，天則一算也許
，每個(gè)人的心中，都有一個(gè)小算盤
，算計(jì)著自己的收益
，進(jìn)而算計(jì)著別人。
千算萬算
，人算不如天算
；算來算去，算自己
！
天就一算
，算什么呢？算每個(gè)人的“德”
。
天地?zé)o私
，唯德是親
，積一點(diǎn)德，就修一點(diǎn)福
。
人善
，人欺，天不欺
；人惡
，人怕，天不怕
。人有善念，天必佑之
；人若忠厚
，福必隨之！
05

人情世態(tài)
，不宜太真世情看冷暖
，人面逐高低。
世俗的人情根據(jù)人的處境窮通而變冷變暖
，人的臉也隨著對方地位的高低
，而變得熱情或者冷淡。
趨炎附勢
，是世人之常態(tài)
。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就應(yīng)當(dāng)看淡人情的變化
，失意時(shí)受到冷落
，也不必罵一句“狗眼看人低”；得意時(shí)受到追捧
，也不必飄飄然
，還是要保留一點(diǎn)清醒！

俗話說：“凡事不能不認(rèn)真
，凡事不能太認(rèn)真
。”
真誠待人
，以真面目見人
，這個(gè)要認(rèn)真；至于對方是否真誠
，是否真面目
，卻不必太認(rèn)真！
06

直木先伐
，甘井先竭修直挺拔的樹木先遭到砍伐
，水質(zhì)甘甜的井先枯竭
。

木秀于林，風(fēng)必摧之
；行高于人
，眾必非之。常立于人前
，必遭人忌恨
！
“見不得別人好”的心態(tài)，是人類忌妒情感的一種表現(xiàn)
，也是一種較普遍的社會(huì)現(xiàn)象
。
所以，一個(gè)人有才華是好事
，但是不要四處張揚(yáng)
，鋒芒畢露。恃才傲物
，只能顯出自身的淺薄
，也會(huì)給自己帶來災(zāi)禍。
07

中和為福
，偏激為災(zāi)心態(tài)平和
，做事中庸，這樣的人是有福的
，而性格偏激執(zhí)拗的人往往生活不順利
，甚至惹來禍患。

曾國藩任兩江總督時(shí)
，有人向他推薦了幾個(gè)人才
，其中一個(gè)是劉錫鴻。劉錫鴻文筆很好
，下筆千言
，善談天下事，在當(dāng)時(shí)很有名氣
。
接見后
，曾國藩認(rèn)為，劉錫鴻“滿腔不平之氣”
，恐怕不能長久
。
不久，劉錫鴻作為副使
，隨郭嵩燾出使西方國家
，兩人意見不和。
劉錫鴻寫信給朝廷
，說郭嵩燾帶小老婆出國
，與外國人往來密切
，有辱國家形象。郭嵩燾也寫信給朝廷
，說劉錫鴻偷了外國人的手表
。
當(dāng)時(shí)主政的是李鴻章，與郭嵩燾關(guān)系密切
，于是將劉錫鴻撤回
，以后不再設(shè)副使。
劉錫鴻對此十分怨恨
，上書皇帝
，列舉李鴻章有十大可殺之罪。當(dāng)時(shí)朝廷正倚重李鴻章辦外交
，沒有理會(huì)劉錫鴻
。
劉錫鴻氣憤難平，變得更加偏激
，常常對人出言不遜，同鄉(xiāng)對他都敬而遠(yuǎn)之
，劉錫鴻設(shè)宴席請客
，竟然沒有一個(gè)人去，不久他憂郁而死
。08

少事為福
，多心招禍福莫福于少事，禍莫禍于多心
。

一個(gè)人最大的幸福莫過于沒有煩心的事
，一個(gè)人的災(zāi)禍沒有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“與其多心
，不如少根筋
。”
是非的根源往往在于人的多心
，多心不利于人與人之間的交往和相處
。
只有那些整天奔波勞碌、瑣事纏身的人
，才知道無事一身輕是最大的幸福
；只有那些經(jīng)常心如止水、寧靜安祥的人
，才知道猜疑是最大的災(zāi)禍
。09

真不離幻，雅不離俗

真實(shí)與虛幻
，高雅與低俗
，這都是相對的
。

人生如夢，夢如人生
，做夢也是人生
。盡管“黃粱美夢”“癡人說夢”“白日做夢”等常被人笑話，然而上天把一日分為晝夜
，就是讓我們一半在現(xiàn)實(shí)中
，一半在夢鄉(xiāng)里！
蓮花出于污泥
，大雅即大俗
，大俗即大雅，俗到了極點(diǎn)
，就是雅的極至
。
10

兩年學(xué)說話，一輩子學(xué)閉嘴古人說：“多言為處世第一病
。動(dòng)不如靜
，語不如默?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br/>
大多數(shù)時(shí)候
，我們說的越多，彼此的距離越遠(yuǎn)
，矛盾也越多
。在溝通中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己
，一吐為快
，卻一點(diǎn)也不懂對方。因此
，若真沒話
，那就別說。
古人認(rèn)為
，“風(fēng)流不在談鋒盛
，袖手無言味最長”，口若懸河
、滔滔不絕
，有時(shí)候并不是光彩照人，反倒是沉默不語
、若有所思更顯得高深莫測
！

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，通俗易懂···

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