被冤親債主糾纏的十二種預(yù)兆：陰訟牽連、陽(yáng)世受報(bào)！（附化解方法）

在今生前世或長(zhǎng)久以來(lái)，我們與蕓蕓眾生有了不同的牽纏和糾葛關(guān)系。有的是互為彼此的關(guān)心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭(zhēng)執(zhí)、搶奪、侵犯、傷害、凌辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣。這就形成了冤親債主的關(guān)系...

一、什么是冤親債主？所謂冤結(jié)，主要指世間種種人際冤對(duì)，引起了陰訟牽連、人鬼牽連、陰鬼受難、陽(yáng)世受報(bào)等。

彼此的各種因緣，纏結(jié)得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在投胎轉(zhuǎn)世后再次相遇。屬于情感引起的因緣，這就要用情感的形式解決。同理物質(zhì)或生命引起的因緣，就要以同等的形式償付。五道輪回的根本實(shí)質(zhì)，就是眾生與眾生之間，冤冤相報(bào)，相互還債，無(wú)有邊際，沒(méi)完沒(méi)了……

許多人會(huì)覺(jué)得，我是好人，心地好，從來(lái)沒(méi)害人之心，為何會(huì)有冤親債主？其實(shí)，無(wú)量劫來(lái)，我們身、口、意造作了太多的貪怨癡、殺盜淫、妄酒肉等惡孽，跟無(wú)量無(wú)邊的眾生結(jié)了不少怨仇。別的惡孽暫且勿論，單是殺生吃肉，就跟他們結(jié)下深厚的怨仇。

我們看到人臨終時(shí)的痛苦現(xiàn)象，看起來(lái)都不忍心。為什么會(huì)有這些現(xiàn)象？這都是大家的冤親債主來(lái)算賬。大家不懂這些道理，只知道一味滿足自己的口腹之欲，卻不知累劫來(lái)的冤親債主，大部份都是口業(yè)或者吃出來(lái)的！

冤親債主的糾纏是因果承負(fù)的一種結(jié)果，他們被我們傷害吃殺后，附著在我們的身上，時(shí)時(shí)刻刻影響干擾我們，身體不好、運(yùn)勢(shì)不好、事業(yè)不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑郁、失眠焦慮，甚至于修行的諸多障礙，幾乎全部因?yàn)樵┯H債主得不到超拔而欲索債所引起。

二：冤親債主討債有什么預(yù)兆？冤親債主的索債尋報(bào)，會(huì)在我們身內(nèi)和報(bào)身環(huán)境周圍，呈現(xiàn)出哪些預(yù)警期的征兆呢？依據(jù)許多高道大德的觀察與總結(jié)進(jìn)行綜合分析，這些前期的預(yù)警征兆，可歸納整理成以下十二個(gè)方面：

1惡夢(mèng)驚心由于冤親債主全是負(fù)態(tài)空間信息體，人在睡眠中最容易感知它們的活動(dòng)。它們逼近受報(bào)者，身心磁場(chǎng)的信息最容易在夢(mèng)中接收到，因此受報(bào)者常會(huì)做各種惡夢(mèng)。這些夢(mèng)境，如果懂得易理萬(wàn)象，都不難分析出對(duì)應(yīng)于受報(bào)者的哪些問(wèn)題和原因。
2善緣自斷
冤親債主在正式開始討報(bào)之前，為了方便討報(bào)，為了在討報(bào)過(guò)程中不受外界的干擾和阻止，常常會(huì)非常關(guān)注受報(bào)者周圍的各種善緣，想方設(shè)法阻止和切斷受報(bào)者一切可能的外援力量和關(guān)系。將受報(bào)者可能存在的、能夠幫助受報(bào)者化解惡因，渡過(guò)苦厄的一切「貴人」，全都加以隔斷和阻止。
這其中就包括受報(bào)者的親人、友人、同道、老師等等。阻斷師緣，破壞受報(bào)者與親人、友人以及同道之間原本存在的融洽關(guān)系，使受報(bào)者善緣皆失，孤掌難鳴，乖乖地引頸受報(bào)。3封閉福報(bào)人是一手提罪、一手?jǐn)y福來(lái)到人世間的?！跋镌龈！本褪侨松鷳?yīng)當(dāng)恪守的生存原則。如果人們不惜福，消福無(wú)度，增孽無(wú)忌，也就可能在福報(bào)未盡之前，惡報(bào)就要提前釋放。在這種情況下，債主們有權(quán)封閉受報(bào)者還未曾花光的福報(bào)，阻斷福報(bào)的展開和應(yīng)用。
在這種封閉福報(bào)措施展開以后，本來(lái)修行求道很靈驗(yàn)，有求必應(yīng)，一修就靈。可是此時(shí)卻再也不應(yīng)，苦修也不靈。孽障像巨山一樣擋在前行的路上，難以逾越。
追求財(cái)富豐盈，卻偏遇大破其財(cái)；追求名位攀升，卻無(wú)端失去名位；追求事業(yè)成功，卻屢戰(zhàn)皆??；追求感情遂愿，卻感情反復(fù)受挫；追求家庭美滿幸福，家庭卻矛盾重重甚至破碎。
修行者在此期間，事故頻出。吃素修道功德效果及能量，全都被惡力擋住，造成看似吃素修道無(wú)效的表象。這類情況也是社會(huì)上孽障較重的人，誤以為學(xué)道是騙人的迷信把戲，淺嘗即輒止就會(huì)放棄實(shí)踐。
4預(yù)測(cè)失靈受報(bào)者在惡報(bào)釋放前，如果運(yùn)用各種占卜、廟觀抽簽、通靈預(yù)測(cè)，不論是受測(cè)或者替別人預(yù)測(cè)，只要誠(chéng)信，一般都很準(zhǔn)確。但是在預(yù)警期內(nèi)，由于陰動(dòng)為先，冤親債主會(huì)在陰的隱態(tài)場(chǎng)中進(jìn)行嚴(yán)重干擾和阻斷。
那么，不論是求卦問(wèn)簽還是替人預(yù)測(cè)，全都會(huì)完全改變，高錯(cuò)誤率和失誤率皆成家常便飯，即使是通靈者，也會(huì)失靈和不靈。
5顛倒心性
冤親債主在預(yù)警期內(nèi)，常常運(yùn)用潛移默化的影響力，作用于受報(bào)者的魂魄和心智兩大先天與后天系統(tǒng)，使受報(bào)者心性出現(xiàn)紊亂，個(gè)性反復(fù)無(wú)常，見(jiàn)識(shí)顛倒，判斷錯(cuò)位，思想偏激，亢奮與消沉交作，負(fù)面思考判斷上升，正念正識(shí)銳減，典型者甚至舉止言行都發(fā)生怪異不群。

6稟性張揚(yáng)冤親債主在預(yù)警期內(nèi)，常常如老子所揭示的：「將欲拾之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之」。但是，債主們的「張之」「強(qiáng)之」，都是張揚(yáng)受報(bào)者的負(fù)面性格，將受報(bào)者稟性中最頑劣的部分加以助長(zhǎng)擴(kuò)張，將平時(shí)并不顯眼的不良習(xí)性加以增強(qiáng)和放大。使受報(bào)者的內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境迅速弱化，以利于它們下一步徹底地、輕松地加以收拾。

例如不良的睡眠習(xí)慣、飲食習(xí)慣，以及不良的嗜好，越想改變反而變得越加困難。這些現(xiàn)象的背后，就存在著冤親債主的懲治與阻礙，使稟性難移、習(xí)性難改。

7旁敲側(cè)擊冤親債主在預(yù)警期內(nèi)，有時(shí)債主們常常采用旁敲側(cè)擊的方法來(lái)提示和警告受報(bào)者。例如，它們經(jīng)常將負(fù)面影響力作用于受報(bào)者最關(guān)心的親人身上，通過(guò)這些親人的怪異事件和意外事件，以及性情突變等等現(xiàn)象進(jìn)行示警。示警期較長(zhǎng)的事例中，還可能造成整個(gè)家庭「家運(yùn)」的大滑坡。
8薄懲示警冤親債主也可能先采用薄懲示警的方式，提醒、警告和宣示：我馬上要正式索取重大債務(wù)了！這一類薄懲示警現(xiàn)象，經(jīng)常是使受報(bào)者本人或者其親人，發(fā)生一些或大或小的意外，例如輕微的車禍、無(wú)故摔跌、劃破皮肉、血光小災(zāi)、物件損毀等意外事件。9造逆奪志
冤親債主運(yùn)用隱態(tài)能量，為受報(bào)者制造逆境，打擊受報(bào)者的信心和志氣，使其意志頹靡。受報(bào)者可能在短期內(nèi)接二連三地遭遇到重大的倒霉事件，或者諸事不順，受外界莫名的欺壓擠迫，受人冤枉，令人委屈，使受報(bào)者內(nèi)心受到嚴(yán)重打擊，意志崩潰，或者忍無(wú)可忍，難以自持自制，產(chǎn)生錯(cuò)誤判斷和決策以及行動(dòng)，繼而達(dá)到報(bào)應(yīng)顯現(xiàn)。
10負(fù)境昭示
受報(bào)者由于在預(yù)警期內(nèi)身場(chǎng)與體內(nèi)的陽(yáng)氣迅速減弱，陰氣上升，使受報(bào)者的心身容易接近太極弦線，直接感受到負(fù)態(tài)空間的客觀存在性，以及捕捉到負(fù)態(tài)空間中的一些場(chǎng)景。受報(bào)者即使平時(shí)堅(jiān)決不相信，但是一旦進(jìn)入了負(fù)境昭示的狀態(tài)中，就會(huì)不可避免地產(chǎn)生一些奇怪的際遇。
眼前可偶爾看到隱隱約約、似有似無(wú)的圖形景象：不經(jīng)意時(shí)眼角掃到人或動(dòng)物的立體圖形或者黑影，這些異形大都一閃而消失無(wú)蹤，集中精力再想看清楚時(shí)已經(jīng)沒(méi)有可能；有的人可能會(huì)常常覺(jué)得自己旁邊有人或其他東西在跟隨著，似乎有一雙無(wú)形的眼睛盯著自己毫不放松；或者在光天化日之下無(wú)端地毛骨悚然，偶見(jiàn)驚心膽戰(zhàn)的鬼影。
11重罪兆微民間有個(gè)說(shuō)法：「有福之人常吃藥」。這是說(shuō)有的人經(jīng)常小病小災(zāi)，經(jīng)常服藥治療，反而一生都挺順?biāo)欤瑳](méi)有大起大落的苦厄。他們惡報(bào)的預(yù)警既經(jīng)常，也較明顯。而有的人卻是在惡報(bào)展現(xiàn)時(shí)，幾乎沒(méi)有什么典型明顯的征兆警示于前，比較突然地就迅速展開，導(dǎo)致受報(bào)者防不勝防，或者快速地一命鳴呼，或者一夜之間傾家蕩產(chǎn)。

重罪兆微，這是惡報(bào)中的一個(gè)普遍現(xiàn)象。這種表象背后所潛藏的機(jī)理卻十分值得世人重視。征兆微弱，稍縱即逝，所反應(yīng)的并不是報(bào)應(yīng)輕微、弱小和可以輕松化解，相反表現(xiàn)出的是罪在難赦，這種現(xiàn)象提示的是冤親債主不依不饒。

冤親債主中，有三大類：第一類是比較開明的，討報(bào)是遵守自然的法則，欠債還錢，欠命抵命，天經(jīng)地義，來(lái)找受報(bào)者是一種必然，但是他們并不愿意無(wú)限期地冤冤相報(bào)，循環(huán)無(wú)期；第二類是處于中間狀態(tài)，既要達(dá)到討報(bào)的目的，同時(shí)又存在和解的愿望；第三類則是由于仇殺之恨，受苦之痛刻骨銘心，怨氣結(jié)胸，定要報(bào)仇雪恨，以解怨氣。

這第三類情況本身，常常在負(fù)態(tài)空間內(nèi)已經(jīng)歷數(shù)冤屈，早已獲得冥中的「討報(bào)令」，又稱之為「許可證」。它們的出現(xiàn)，往往非常突然，而且不達(dá)目的誓不罷休。

12修行不靈修行者應(yīng)當(dāng)高度重視惡報(bào)的征兆。一般而言，在剛開始修行方法時(shí)，如果惡力并未展開，那么效果一定會(huì)較為迅速地產(chǎn)生，一用就靈，一實(shí)踐就有效。但是隨著修行的深入，這種現(xiàn)象會(huì)逐步地淡化，也就是「動(dòng)有惡魔作障緣」的具體表現(xiàn)。如果修行者不能覺(jué)悟到和正確對(duì)待這種征兆與現(xiàn)象，就會(huì)產(chǎn)生退心倒志，這樣最合符債主們的愿望。
三、如何化解冤親債主？那如何化解冤親債主，達(dá)到身心健康，家庭和睦，事業(yè)順利呢？
1戒殺并回向冤親債主
戒殺有兩層含義，一層是指不可以直接殺生，例如開車路上遇到個(gè)小狗，你看到了它，還是壓了過(guò)去，這就屬于直接殺生；另一層是指不可間接殺生，例如食肉，雖然我們沒(méi)有親自動(dòng)手殺生，但是為了滿足我們的口腹之欲，卻鼓勵(lì)市場(chǎng)不斷屠殺動(dòng)物，這就屬于間接殺生。家中親人有過(guò)殺蛇、殺狗等靈性動(dòng)物的經(jīng)歷，更是要及早超度。

2誦經(jīng)消罪并回向冤親債主每天念誦持《北斗真經(jīng)》，在道法的加持下，使讀誦者累生累世的冤親債主、歷代宗親得到超拔，孽障逐漸消除，身心、家庭、事業(yè)等相應(yīng)得到改善。

3通過(guò)超度冤親債主、釋冤解結(jié)
所謂冤結(jié)，主要指世間種種人際冤對(duì)，引起了陰訟牽連、人鬼牽連，陰鬼受難，陽(yáng)世受報(bào)等，道教認(rèn)為須用科儀和符文，解冤釋結(jié)，以求陰鬼超升，陽(yáng)世平安。

在超度的科儀中，有獨(dú)立的解冤釋結(jié)齋儀。我們每次在大型放焰口法會(huì)中，都會(huì)為亡魂、冤親債主等釋冤解結(jié)。一旦和冤親債主有染，則要破開地獄，為其施食超度、放焰口。在道教看來(lái)，餓鬼幽魂，久處十八層地獄之中，不是披枷戴鎖，就是飽受重刑折磨。向他們施食，首要的是先把諸鬼魂從地獄中解脫出來(lái)。所以，在諸路神仙陸續(xù)到位之后，高功存神變形為救苦天尊，左手甘露盂，右手楊柳枝，施法雨遍灑于幽靈，以左足向艮戶書符，吟唱《破獄咒》、《追魂咒》等破地獄符命，眾道士也隨聲奉和。意思是說(shuō)，元始天尊傳下法旨，各路幽魂都要趕赴焰口，冥官吏卒，不僅不能阻攔，還要停止行刑，打開柵欄，解脫鬼魂，這是無(wú)量功德，必須立即照辦。

如此化冤結(jié)為功德，實(shí)為大福報(bào)...

人去世前最后一眼看的是誰(shuí)

人去世前最后一眼看的是誰(shuí)

人去世前最后一眼看的是誰(shuí)，在中國(guó)，死亡只是一個(gè)新的輪回，在死之前人們會(huì)努力再看一眼這個(gè)世界，用自己最大的力量記錄下這個(gè)世界，下面我?guī)Т蠹液?jiǎn)單了解一下人去世前最后一眼看的是誰(shuí)。

人去世前最后一眼看的是誰(shuí)1這是對(duì)自己非常重要的人，是充滿憐愛(ài)的眼神，是對(duì)他的不舍，也表示對(duì)這個(gè)世界的不舍。

當(dāng)然也有可能人去世最后一眼看到的這個(gè)人是自己非常痛恨的人。

還有一種可能是眼睛剛好是落在這個(gè)人的身上，這是即將去世的人因?yàn)轶w虛而無(wú)法移動(dòng)視線。

為老人送終的人有福：

為老人送終是有福氣的。

送終一般是子女送終。當(dāng)老人要過(guò)世的時(shí)候，會(huì)把家里所有的人都看一遍，也會(huì)說(shuō)自己的一眼，子女送終這是子女的孝心，也是老人的善終。

以前是只有兒子能送終，現(xiàn)在女兒也是可以送終的，現(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女，就一個(gè)女兒，女兒不送終，那就真的沒(méi)有人送終了。

老人去世一般要在自己的家里去世比較好，這也是人們說(shuō)的有福氣。老人在得知自己沒(méi)有救的時(shí)候，一般都是會(huì)主動(dòng)的要求回到家里，死在家里魂魄才能進(jìn)家門。

老人死這是正常的死亡，而且老人都是比較和善的，是會(huì)祝福為自己送終的人。

關(guān)于人去世的問(wèn)題就介紹到這里了，給老人送終確實(shí)是比較有福氣的。

人去世前最后一眼看的是誰(shuí)2 臨終最后一眼看到的人

人在臨終的時(shí)候，開始回顧自己生前的一切，他一生所做的好事、壞事都會(huì)在這一刻出現(xiàn)，就算他不記得了，但是腦子里還是會(huì)幫他回憶。所以很多人在彌留狀況之下，看到許許多多過(guò)世的.家親眷屬。其實(shí)這些親屬不一定是真的，而是他的冤親債主來(lái)找了他，想把他帶走，報(bào)復(fù)他。

什么是冤親債主?

做好事有功德，做壞事也有報(bào)應(yīng)，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)爭(zhēng)執(zhí)、搶奪、侵犯、傷害等等這些惡事，就會(huì)形成冤親債主，陰訟牽連、人鬼牽連，陰鬼受難，陽(yáng)世受報(bào)等都會(huì)形成冤結(jié)，這些冤結(jié)在輪回中如果不化解，就會(huì)一直跟著我們，正所謂冤冤相報(bào)，相互還債，無(wú)有邊際，沒(méi)完沒(méi)了……

怎么化解冤親債主

可以看太上三生解冤拔罪妙經(jīng)，太上三元賜福赦罪解厄消災(zāi)延生保命妙經(jīng)。其實(shí)最好是請(qǐng)高功道長(zhǎng)做法事化解。之后要進(jìn)行懺悔，欠債還錢，天經(jīng)地義，如果你一直沒(méi)有化解的話，他們會(huì)一直跟著你。

做法事之后為什么要懺悔，陽(yáng)世有阻礙，陰世有債主，功德回向，經(jīng)咒解冤，用心有別，妄想假手他人，借諸神，菩薩之力化解，但是自身不肯付出，如此用心，何時(shí)能解?用心不明，其法不良!

人臨死之前最后一幕，能意識(shí)到自己死亡嗎?

真的有可能意識(shí)到自己正在走向死亡!

我們都年輕過(guò)，或者說(shuō)正在經(jīng)歷年輕，年輕的我們不會(huì)思考死亡這種事情，生活中也很少經(jīng)歷死亡!但隨著年齡增長(zhǎng)，比如我自己，已經(jīng)為人父，在慢慢地走向中年的過(guò)程中，對(duì)于生命和死亡的理解會(huì)越來(lái)越深刻，與年輕時(shí)大不一樣!

這一些都是因?yàn)殡S著自己年齡增長(zhǎng)，自己的親人長(zhǎng)輩開始逐漸地離我而去!大學(xué)畢業(yè)工作以后，每年回老家過(guò)年，都會(huì)聽(tīng)爸媽說(shuō)村里某某去世了，雖然生老病死很正常，但總感覺(jué)有點(diǎn)不舒服!

而3年前爺爺去世的經(jīng)歷讓我一直不能用忘記，看見(jiàn)爺爺?shù)淖詈笠谎鬯呀?jīng)完全不認(rèn)識(shí)我，眼睛迷離，好像又帶有某種不舍，喘氣聲很大，第二天就離開人世了!

在爺爺去世一周前去看爺爺，他神志還很清醒，不過(guò)看到我就說(shuō)了一句話：爺爺不行了，也該走了，家族這么多人了，是時(shí)候了!

當(dāng)時(shí)我什么也沒(méi)說(shuō)，也不知道說(shuō)什么了!

對(duì)于自然死亡的人來(lái)說(shuō)，臨死前應(yīng)該都會(huì)出現(xiàn)意識(shí)模糊的情況，或許這個(gè)時(shí)候就會(huì)意識(shí)到自己的死亡。

最后說(shuō)一點(diǎn)，說(shuō)到死亡，或許這是多數(shù)人最懼怕的兩個(gè)字，那么既然我們最終都無(wú)法避免死亡，我們就更應(yīng)該珍惜生命，以及生命中的每一分鐘!

人死前的回光返照，是在等有未見(jiàn)的人?看到科學(xué)解釋，心情很復(fù)雜

回光返照是用來(lái)形容一個(gè)人在油盡燈枯的時(shí)候，突然精神好轉(zhuǎn)了，也能和人們正常交談。然后，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，人就失去的生命體征，而且，并不是所有人在臨死前都會(huì)有回光返照。很多人都說(shuō)人在臨死前有未見(jiàn)到的人，心中有遺憾就會(huì)出現(xiàn)回光返照，強(qiáng)撐著一口氣等待見(jiàn)一面。如果有家人趕不上見(jiàn)最后一面，從此以后，心中都會(huì)抱有遺憾，但回光返照的真相到底是什么呢?看完科學(xué)解釋，心情有些復(fù)雜。

死者死前眼睛里最后看到的人

死者死前眼睛里最后看到的人

死者死前眼睛里最后看到的人，生死是每個(gè)人都要看淡的事情，因?yàn)檫@是一件再平常不過(guò)的事情，但是人死后就真的一點(diǎn)感知都沒(méi)有了嗎？下面是死者死前眼睛里最后看到的人相關(guān)內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。

死者死前眼睛里最后看到的人1 人眼真的可以記錄死前看到的最后一幕嗎

對(duì)人類來(lái)說(shuō)，眼睛是視覺(jué)器官，通過(guò)它可以感知明暗，可以了解外在的世界。

亡者眼睛可以透露哪些信息

1、死亡時(shí)間

讀過(guò)《斷頭君，你還好嗎？》一文的讀者一定清楚，人死后眼角膜細(xì)胞內(nèi)粘多糖的水合作用受阻，水分增加，角膜的透明度逐漸降低，直到最后的完全不透明。根據(jù)角膜的混濁程度，驗(yàn)尸人員可以大致推測(cè)出死亡的'時(shí)間：

死后1-2小時(shí)，角膜濕潤(rùn)，瞳孔透明；

死后5-6小時(shí)，角膜開始干燥，并可出現(xiàn)白色小點(diǎn)；

死后10-12小時(shí)，雖然仍可透視瞳孔，但角膜上的白色小點(diǎn)會(huì)逐漸擴(kuò)大，發(fā)展成云片狀，屬于輕度混濁；

死后15-24小時(shí)，雖然依舊可透視瞳孔，但角膜呈現(xiàn)云霧狀、半透明，此時(shí)的角膜為中度混濁；

死后48小時(shí)，角膜已經(jīng)發(fā)展到高度混濁，不能透視瞳孔。

以上只是大致的死亡時(shí)間判斷依據(jù)，如果尸體所處的環(huán)境溫度較低，那么角膜發(fā)展到高度混濁的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)一些。

2、死亡原因

讀過(guò)“法醫(yī)秦明”系列小說(shuō)的讀者，對(duì)“機(jī)械性窒息”這個(gè)名詞并不陌生。

勒死、縊死、扼死、悶死等，都可以造成機(jī)械性窒息死亡，尸體一般出現(xiàn)的征象有：右心及肝、腎等內(nèi)臟淤血；肺淤血和肺氣腫；內(nèi)臟器官的漿膜和黏膜下點(diǎn)狀出血；尸斑呈暗紫紅色；顏面發(fā)紺，腫脹；口唇、指(趾)甲紫紺；同時(shí)還伴隨著面部皮膚和眼結(jié)膜點(diǎn)狀出血。

CCTV-12“天網(wǎng)”系列節(jié)目中有一期是《停止呼吸》，講的是一個(gè)機(jī)械性窒息死亡的案例，兇手的作案手法就是《第十一根手指》第二案“紙面青尸”中提及的“貼加官”。法醫(yī)根據(jù)死者頭面部皮膚和眼結(jié)膜的點(diǎn)狀出血，推斷出《停止呼吸》的受害人是死于機(jī)械性窒息，并結(jié)合其他的證據(jù)，最終斷定看似無(wú)辜的丈夫才是真兇。

3、尸體曾經(jīng)所處的環(huán)境

看過(guò)《清道夫》第九案“死不瞑目”的讀者，應(yīng)該對(duì)“鞏膜黑斑”這個(gè)詞語(yǔ)有印象吧？如果沒(méi)印象，也沒(méi)關(guān)系，我們來(lái)復(fù)習(xí)一遍。

鞏膜黑斑一般出現(xiàn)在死后眼瞼沒(méi)有閉合或者沒(méi)完全閉合的情況下，眼球的水分不斷蒸發(fā)，鞏膜因干燥而變薄，鞏膜下方的脈絡(luò)膜色素顯現(xiàn)，在眼球結(jié)膜上出現(xiàn)三角形、卵圓形或圓形的黑色斑狀，甚至可能出現(xiàn)整個(gè)眼球看起來(lái)都是黑色的情況。

鞏膜黑斑只有在干燥的環(huán)境下才會(huì)出現(xiàn)。如果像《清道夫》第九案“死不瞑目”的水中尸體那樣出現(xiàn)鞏膜黑斑，只能說(shuō)明尸體在入水之前，曾經(jīng)在一個(gè)相對(duì)干燥的環(huán)境下呆過(guò)比較長(zhǎng)的時(shí)間。

雖然亡者瞳孔不能記錄下死前所見(jiàn)的事物，不能讓驗(yàn)尸人員直觀地看到誰(shuí)是兇手，但是，亡者的眼睛卻可以透露給驗(yàn)尸人員有關(guān)死亡時(shí)間、死亡原因以及尸體是否被轉(zhuǎn)移等信息。如果今天的文章能幫您破解長(zhǎng)久以來(lái)疑惑的問(wèn)題，那就請(qǐng)尊重死者，莫再以訛傳訛。

死者死前眼睛里最后看到的人2 臨終最后一眼看到的人

人在臨終的時(shí)候，開始回顧自己生前的一切，他一生所做的好事、壞事都會(huì)在這一刻出現(xiàn)，就算他不記得了，但是腦子里還是會(huì)幫他回憶。所以很多人在彌留狀況之下，看到許許多多過(guò)世的家親眷屬。其實(shí)這些親屬不一定是真的，而是他的冤親債主來(lái)找了他，想把他帶走，報(bào)復(fù)他。

什么是冤親債主

做好事有功德，做壞事也有報(bào)應(yīng)，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)爭(zhēng)執(zhí)、搶奪、侵犯、傷害等等這些惡事，就會(huì)形成冤親債主，陰訟牽連、人鬼牽連，陰鬼受難，陽(yáng)世受報(bào)等都會(huì)形成冤結(jié)，這些冤結(jié)在輪回中如果不化解，就會(huì)一直跟著我們，正所謂冤冤相報(bào)，相互還債，無(wú)有邊際，沒(méi)完沒(méi)了。

怎么化解冤親債主

可以看太上三生解冤拔罪妙經(jīng)，太上三元賜福赦罪解厄消災(zāi)延生保命妙經(jīng)。其實(shí)最好是請(qǐng)高功道長(zhǎng)做法事化解。之后要進(jìn)行懺悔，欠債還錢，天經(jīng)地義，如果你一直沒(méi)有化解的話，他們會(huì)一直跟著你。

做法事之后為什么要懺悔，陽(yáng)世有阻礙，陰世有債主，功德回向，經(jīng)咒解冤，用心有別，妄想假手他人，借諸神，菩薩之力化解，但是自身不肯付出，如此用心，何時(shí)能解?用心不明，其法不良!

前世什么原因今世喪夫

一、什么是冤親債主？ 在今生前世或長(zhǎng)久以來(lái)，我們與眾生有了不同的牽纏和糾葛關(guān)系。有的是互為彼此的關(guān)心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭(zhēng)執(zhí)、搶奪、侵犯、傷害、凌辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣。這就形成了冤親債主，歷代宗親的關(guān)系。彼此的各種因緣，纏結(jié)得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在來(lái)世的輪回中再次相遇。屬于情感引起的業(yè)緣，這次就用情感的形式解決，物質(zhì)或生命引起的業(yè)緣，這次就以同等的形式償付。六道輪回的根本實(shí)質(zhì)，就是眾生與眾生之間，冤冤相報(bào)，相互還債，無(wú)有邊際，沒(méi)完沒(méi)了...... 許多人覺(jué)得我是好人，心地好，從來(lái)沒(méi)害人之心，為何會(huì)有冤親債主？其實(shí)，無(wú)量劫來(lái)，我們身、口、意三業(yè)，造作了太多的貪瞋癡、殺盜淫等惡業(yè)，跟無(wú)量無(wú)邊的眾生結(jié)了不少怨仇。別的惡業(yè)暫且勿論，單是殺生吃肉，就跟他們結(jié)下深厚的怨仇。 印光大師說(shuō)：“凡屬危險(xiǎn)大病，多由宿世現(xiàn)生殺業(yè)而得?！币煌胫猓┗昀p繞，一念殺心，罪債難逃。動(dòng)物被我們殺害時(shí)產(chǎn)生無(wú)量的痛苦，這個(gè)怨恨就像無(wú)形枷鎖，把它們的痛苦牢牢的鎖住，讓它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在痛苦的折磨中，而不得開解。它們痛苦如此之大，難怪今世遇到殺害它們的人，就迫不及待的要討債，討回一個(gè)公道。我們看到人臨終時(shí)的痛苦現(xiàn)象，看起來(lái)都不忍心。為什么會(huì)有這些現(xiàn)象？這都是大家的冤親債主來(lái)算帳。大家不懂這些道理，只知道一味滿足自己的口腹之欲，不懂自己累劫來(lái)的冤親債主，大部份都是被自己吃來(lái)的！ 當(dāng)今世界，人們?nèi)狈σ蚬^念，廣造惡業(yè)，廣泛地殺、吃動(dòng)物，這些累生累世被害動(dòng)物的怨靈，執(zhí)著地附著在人們的身上，伺機(jī)報(bào)仇，不肯離去。由于這些怨靈充滿仇恨，形成的磁場(chǎng)充滿了破壞力，在人體中造成障礙，形成了各種當(dāng)今世界無(wú)法解決的病癥，如癌癥、白血病、高血壓、糖尿病等。由于世界范圍內(nèi)廣泛的殺業(yè)，導(dǎo)致了各種頑疾大量爆發(fā)，普遍存在，難以根除。 冤親債主的糾纏是陰陽(yáng)皆苦的果報(bào)，他們被我們傷害吃殺后，附著在我們的身上，時(shí)時(shí)刻刻影響干擾我們，身體不好、運(yùn)勢(shì)不好、事業(yè)不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑郁、失眠焦慮、甚至于修行的諸多障礙，幾乎全部因?yàn)樵┯H債主得不到超拔而欲索債所引起。 二、冤親債主討債的預(yù)兆和典型表現(xiàn) 自然因果律是道法的客觀規(guī)律，在因果律面前，佛菩薩與人類，動(dòng)植與萬(wàn)物，全都一律平等，沒(méi)有分別。所以才有“菩薩畏因，世人畏果”之說(shuō)。世人對(duì)昨日所造的種種惡因，并不能全都認(rèn)清。但是惡果的釋放卻會(huì)如期而至，強(qiáng)迫人領(lǐng)受而絲毫不爽。世人都畏懼害怕惡果的釋放所帶來(lái)的厄運(yùn)、困苦、疾病、財(cái)失等等結(jié)果，卻不知道如何把握命運(yùn)，修改命運(yùn)，化因消業(yè)。 大多數(shù)人并不重視業(yè)報(bào)降臨和展開前的眾多微妙現(xiàn)象與體征?！捌浒病睍r(shí)忘忽，“未兆”時(shí)懈怠，“其脆”時(shí)輕慢，“其微”時(shí)麻痹。這些不良現(xiàn)象就是世人的通病，包括許多修行者，也同樣如此。都是不能高度重視冤親債主索債前的細(xì)微征兆。錯(cuò)失于最佳時(shí)機(jī)的把握，被動(dòng)地深陷于內(nèi)亂全面發(fā)作之時(shí)。疲于應(yīng)付冤親債主討債索命的全面展開。如果遇到自己福德已經(jīng)嚴(yán)重不足之時(shí)，這種應(yīng)付冤親債主的被動(dòng)行為，也就容易發(fā)生性命之危。 自然因果律的釋放，冤親債主的啟動(dòng)，其實(shí)都有一個(gè)“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的預(yù)兆時(shí)期。在預(yù)兆期內(nèi)都會(huì)在受報(bào)者的身內(nèi)和報(bào)身的周圍，呈現(xiàn)出多種前兆性現(xiàn)象和反應(yīng)。這一現(xiàn)象在法界中是一種道法的制約與規(guī)定。也就是說(shuō)，對(duì)于既往作惡今生為惡不多、不重的人。在道的法則中，都安排有一個(gè)預(yù)警期。提示、警告果報(bào)承受者，令其自省、自悟、自覺(jué)，告誡果報(bào)承受者：你已經(jīng)面臨果報(bào)，這是最后的警示與警告，給你一個(gè)最后的悔悟懺悔化解的機(jī)會(huì)。如果再不正確面對(duì)，懺罪化因，那么果報(bào)就要你自己全部承擔(dān)和領(lǐng)受了 大道的慈悲，在于挽救每一個(gè)人的一點(diǎn)靈光實(shí)現(xiàn)回歸大道。允許因果的釋放，是由于因果律是自然規(guī)律，不得干預(yù)。而提前預(yù)警，則是道法的慈悲挽救和期望等待。當(dāng)然，這種預(yù)警期，征兆提示期，對(duì)于大惡之人，對(duì)于毫無(wú)人格之人，對(duì)于那些完全不能尊道貴德的人，那也是可望而不可求的事情。對(duì)于這一類人，果報(bào)都是并沒(méi)有預(yù)警期的，常常都是直接展開，毫不討價(jià)還價(jià)。如果極少數(shù)人在關(guān)鍵時(shí)刻，還能夠良心發(fā)現(xiàn)，那么大道仍然還會(huì)一視同仁地對(duì)待。 預(yù)警期征兆顯，極其珍貴，機(jī)會(huì)極其難得，把握住因果釋放的征兆，“為之於其未有也，治之於其未亂也”，可以說(shuō)是人類最為明智的選擇。這比在惡報(bào)全面展開以后，在承受痛苦和生死的拚搏中再想盡一切辦法渡過(guò)苦厄，要容易得多，也輕松千百倍。 自然因果律的釋放，冤親債主的索債尋報(bào)，會(huì)在我們身內(nèi)和報(bào)身環(huán)境周圍，呈現(xiàn)出哪些預(yù)警期的征兆呢？依據(jù)許多大德的觀察與總結(jié)進(jìn)行綜合分析，這些前期的預(yù)警征兆，可歸納整理成十三個(gè)方面。將這些散在的征兆和經(jīng)驗(yàn)集約起來(lái)分析，非常值得每一個(gè)修行實(shí)踐者掌握和應(yīng)用。我們歸納列舉如下 1、惡夢(mèng)驚心
由于冤親債主全是負(fù)態(tài)空間信息體，人在睡眠中最容易感知它們的活動(dòng)，它們逼近受報(bào)者身心磁場(chǎng)的信息最容易在夢(mèng)中接受到，因此受報(bào)者常會(huì)作各種惡夢(mèng)。這些夢(mèng)境，如果懂得易理萬(wàn)象，都不難分析出對(duì)應(yīng)于受報(bào)者的哪些系統(tǒng)和原因。 夢(mèng)常是惡因正式釋放前最重要的預(yù)警信息，如果能夠高度重視，也就不容易錯(cuò)機(jī)失緣，并且將惡因化解于萌芽狀態(tài)之中。2、善緣自斷 冤親債主在正式開始討報(bào)之前，為了方便討報(bào)，為了在討報(bào)過(guò)程中不受外界的干擾和阻止，常常會(huì)非常關(guān)注受報(bào)者周圍的各種善緣，想方設(shè)法阻止和切斷受報(bào)者一切可能的外援力量和關(guān)系。將受報(bào)者可能存在的、能夠幫助受報(bào)者化解惡因，渡過(guò)苦厄的一切“貴人”，全都加以隔斷和阻止。 這其中就包括受報(bào)者的親人、友人、同修、老師等等。阻斷師緣，破壞受報(bào)者與親人、友人以及同修之間原本存在的融洽關(guān)系，使受報(bào)者善緣皆失，孤掌難鳴，乖乖地引頸受報(bào)。 3、封閉福報(bào) 人是一手提罪一手?jǐn)y福來(lái)到人世間?！跋镌龈！本褪侨松鷳?yīng)當(dāng)恪守的生存原則。如果人們不惜福，消福無(wú)度，增業(yè)無(wú)忌。也就可能在福報(bào)未盡之前，惡報(bào)就要提前釋放。在這種情況下，債主們有權(quán)封閉受報(bào)者還未曾花光的福報(bào)，阻斷福報(bào)的展開應(yīng)用。在這種封閉福報(bào)措施展開以后，本來(lái)修行求佛很靈驗(yàn)，有求必應(yīng)，一修就靈?？墒谴藭r(shí)卻再也不應(yīng)，苦修也不靈。業(yè)障像巨山一樣擋在前行的路上，難以逾越。追求財(cái)富豐盈，卻偏遇大破其財(cái)；追求名位攀升，卻無(wú)端失去名位；追求事業(yè)成功，卻屢戰(zhàn)皆??；追求感情遂愿，卻感情反復(fù)受挫；追求家庭美滿幸福，家庭卻矛盾重重甚至破碎。 修行者在此期間，事故頻出。吃素念佛功德效果及能量，全都被業(yè)力擋住，造成看似吃素念佛無(wú)效的表象。這類情況也是社會(huì)上業(yè)障較重的人，誤以為學(xué)佛是騙人的迷信的把戲，淺嘗即輒止就會(huì)放棄實(shí)踐。只有志宏愿堅(jiān)者，勤行不輟者，高度重視者，才能沖破這種業(yè)力對(duì)福報(bào)的封閉，獲得新一層次的初步解脫。 福報(bào)的封閉，能夠使當(dāng)事人諸事不順，事事皆不如意，志難展愿難伸，煩惱無(wú)窮盡，意志消沉低迷，憂郁悲觀無(wú)信心，甚至令人生不如死。索報(bào)者將受報(bào)者或者逼向自殺的危境，或者徹底摧毀受報(bào)者生命健康的防線，輕松地進(jìn)行最后的索報(bào)和討債償還。4、預(yù)測(cè)失靈 受報(bào)者在業(yè)報(bào)釋放前，如果運(yùn)用各種占卜、寺觀抽簽、通靈預(yù)測(cè)。不論是受測(cè)或者替別人預(yù)測(cè)，只要誠(chéng)信，一般都很準(zhǔn)確。但是在預(yù)警期內(nèi)，由于陰動(dòng)為先，冤親債主會(huì)在陰的隱態(tài)場(chǎng)中進(jìn)行嚴(yán)重干擾和阻斷。那么，不論是求卦問(wèn)簽還是替人預(yù)測(cè)，全都會(huì)完全改變，錯(cuò)誤率和失誤率皆成家常便飯。即使是通靈者，也會(huì)失靈和不靈。而且，如果受報(bào)者在此期間及時(shí)警覺(jué)到是業(yè)力干擾，及時(shí)進(jìn)行懺罪消業(yè)，那么就會(huì)很快恢復(fù)正常。所謂業(yè)障消除即有靈，以及順暢通靈，就是此意。 5、顛倒心性 冤親債主在預(yù)警期內(nèi)，常常運(yùn)用潛移默化的影響力，作用于受報(bào)者的魂魄和心智兩大先天與后天系統(tǒng)。使受報(bào)者心性出現(xiàn)紊亂，個(gè)性發(fā)生反常性改變，見(jiàn)識(shí)顛倒，判斷錯(cuò)位，思想偏激，亢奮與消沉交作，負(fù)面思考判斷上升，正念正識(shí)銳減。典型者甚至舉止言行都發(fā)生怪異不群。 由于冤親債主在隱態(tài)運(yùn)用有害能量進(jìn)行侵襲滲透干擾受報(bào)者的心性兩大系統(tǒng)

死的人最后一眼看向誰(shuí)

死的人最后一眼看向誰(shuí)

死的人最后一眼看向誰(shuí)，人總要在最后離開這個(gè)世界的，俗話說(shuō)得好，壽終正寢的人會(huì)在最后一刻回光返照，那些為去世的人送終的人，他的未來(lái)會(huì)有福運(yùn)降臨，那么那些死的人最后一眼看向誰(shuí)呢

死的人最后一眼看向誰(shuí)1 臨終最后一眼看到的人

人在臨終的時(shí)候，開始回顧自己生前的一切，他一生所做的好事、壞事都會(huì)在這一刻出現(xiàn)，就算他不記得了，但是腦子里還是會(huì)幫他回憶。所以很多人在彌留狀況之下，看到許許多多過(guò)世的家親眷屬。其實(shí)這些親屬不一定是真的，而是他的冤親債主來(lái)找了他，想把他帶走，報(bào)復(fù)他。

什么是冤親債主?

做好事有功德，做壞事也有報(bào)應(yīng)，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)爭(zhēng)執(zhí)、搶奪、侵犯、傷害等等這些惡事，就會(huì)形成冤親債主，陰訟牽連、人鬼牽連，陰鬼受難，陽(yáng)世受報(bào)等都會(huì)形成冤結(jié)，這些冤結(jié)在輪回中如果不化解，就會(huì)一直跟著我們，正所謂冤冤相報(bào)，相互還債，無(wú)有邊際，沒(méi)完沒(méi)了

怎么化解冤親債主

可以看太上三生解冤拔罪妙經(jīng)，太上三元賜福赦罪解厄消災(zāi)延生保命妙經(jīng)。其實(shí)最好是請(qǐng)高功道長(zhǎng)做法事化解。之后要進(jìn)行懺悔，欠債還錢，天經(jīng)地義，如果你一直沒(méi)有化解的話，他們會(huì)一直跟著你。

做法事之后為什么要懺悔，陽(yáng)世有阻礙，陰世有債主，功德回向，經(jīng)咒解冤，用心有別，妄想假手他人，借諸神，菩薩之力化解，但是自身不肯付出，如此用心，何時(shí)能解?用心不明，其法不良!

死的'人最后一眼看向誰(shuí)2 臨終最后一眼看到的人好還是不好：

老人臨終前最后看見(jiàn)的這個(gè)人，是他最重要的人，他的眼睛里面是充滿了愛(ài)，還有就是對(duì)他的不舍，也表示對(duì)這個(gè)世界的不舍，如此可愛(ài)的世界，自己就要孤零零的告別了。

當(dāng)然也有說(shuō)法是，最后一眼看到的人是自己這一生最痛恨的人。

還有一種可能，就是他的眼睛就剛好是看到你了，這是因?yàn)榧磳⑷ナ赖娜耍驗(yàn)樯眢w太虛弱了，而無(wú)法移動(dòng)視線。

為老人送終的人有福：

送終一般是子女送終。當(dāng)老人要過(guò)世的時(shí)候，會(huì)把家里所有的人都看一遍，也會(huì)說(shuō)自己的一眼，子女送終這是子女的孝心，也是老人的善終。

以前是只有兒子能送終，現(xiàn)在女兒也是可以送終的，現(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女，就一個(gè)女兒，女兒不送終，那就真的沒(méi)有人送終了。

老人去世一般要在自己的家里去世比較好，這也是人們說(shuō)的有福氣。老人在得知自己沒(méi)有救的時(shí)候，一般都是會(huì)主動(dòng)的要求回到家里，死在家里魂魄才能進(jìn)家門。

老人死這是正常的死亡，而且老人都是比較和善的，是會(huì)祝福為自己送終的人。

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