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    《道德經(jīng)》：中國(guó)人不能打破的四大天規(guī)
    ，越早知道越好
    
        
    
            國(guó)學(xué)文化
            2023-11-02 18:42:11
        
    

        
    
           
    作者：儒風(fēng)君來(lái)源：儒風(fēng)大家（ID：rufengdajia）道生一，一生二，二生三
      ，三生萬(wàn)物
    。
    ?點(diǎn)上方綠標(biāo)可收聽(tīng)國(guó)學(xué)文化主播朗讀音頻
    01
    為人之道：層次低的人復(fù)雜
    ，境界高的人簡(jiǎn)單
    。《道德經(jīng)》中說(shuō)：“五色令人目盲
    ；五音令人耳聾
    ，五味令人口爽
    ；馳騁田獵，令人心發(fā)狂
    ；難得之貨
    ，令人行妨”。
    顏色太多讓人眼花繚亂
    ，聲音太多讓人耳朵分辨不出
    ，味道太多讓人感覺(jué)失調(diào)
    ，縱情打獵讓人身心張揚(yáng)發(fā)狂，稀奇的寶貝
    ，常常讓人為了得到而不擇手段
    。
    所以圣人只是為了維持基本的生存生活，有選擇性地取舍
    。
    少就是多
    ，多就是少。
    一個(gè)人想要的越多
    ，算計(jì)的越多
    ，身心不得安寧，終日焦慮
    。
    惶惶不安
    ，到頭來(lái)，卻什么也留不下
    。
    有人去山西旅游
    ，看到那么多的豪門(mén)大宅，當(dāng)年輝煌一時(shí)
    ，如今拿鑰匙的
    ，全都是不相干的人。
    做最簡(jiǎn)單的人
    ，吃最簡(jiǎn)單的飯
    ，過(guò)最簡(jiǎn)單的日子。
    在復(fù)雜的世界里
    ，學(xué)會(huì)以簡(jiǎn)馭繁
    ，保持內(nèi)心的安寧和舒適。
    生活的智慧
    ，最重要的就是守住本心
    、回歸本心，平平淡淡才是真
    。

    02
    ，越早知道越好.png" />
    處世之方：層次低的人強(qiáng)勢(shì)，境界高的人隨和
    。老子講：上善若水
    。
    隨和的人就像水一樣，雖然柔軟
    ，但是卻可以包容萬(wàn)物
    、抵達(dá)萬(wàn)物。
    做人隨和
    ，說(shuō)話做事給別人留余地
    ，不鉆牛角尖
    ，別人才會(huì)對(duì)你有好印象，有好印象自然有好人緣
    ，人緣一好
    ，路就寬了。
    水滴石穿
    ，強(qiáng)勢(shì)的人是石頭
    ，隨和的人是水
    ，貌似堅(jiān)硬的石頭
    ，終究會(huì)被水貫穿。
    “持而盈之
    ，不如其已
      ；揣而銳之，不可長(zhǎng)保
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/strong>
    強(qiáng)勢(shì)的人鋒芒太盛，遲早要遭到損折
      。
    與人相交
      ，不要太過(guò)以自我為中心、太過(guò)強(qiáng)勢(shì)
      ，要隨和待人
      。
    生活不是比賽，無(wú)需事事?tīng)?zhēng)個(gè)對(duì)錯(cuò)輸贏
      。做一個(gè)隨和的人
      ，心態(tài)平和，懂得退讓與示弱
      。
    當(dāng)然隨和不是無(wú)原則的妥協(xié)
      。
    老子講：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?br/>和諧不是靜態(tài)的和諧，和諧是競(jìng)爭(zhēng)之中的平衡狀態(tài)
      。
    原則性的問(wèn)題就要據(jù)理力爭(zhēng)
    ，不當(dāng)墻頭草，不能和稀泥
    。這才是真正的隨和
    。

    03
    養(yǎng)生之法：層次低的人“養(yǎng)”，層次高的人“順”
    。司馬遷說(shuō)老子：“蓋老子百有六十余歲
    ，或言二百余歲
    ，以其修道而養(yǎng)壽也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br/>作為周王室的史官
    ，老子通曉懂得養(yǎng)生之道，有獨(dú)特的養(yǎng)生智慧
    。
    現(xiàn)代人有很多獨(dú)特的養(yǎng)生法門(mén)
    ，比如挑食、高強(qiáng)度鍛煉
    。
    季羨林老先生說(shuō)：“常見(jiàn)有人年才逾不惑
    ，就開(kāi)始挑食，蛋黃不吃
    ，動(dòng)物內(nèi)臟不吃
    ，每到吃飯，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
    ，如履薄冰
    ，窘態(tài)可掬，看了令人失笑
    。以這種心態(tài)而欲求長(zhǎng)壽
    ，豈非南轅而北轍！”
    《道德經(jīng)》里講：“致虛極
    ，守靜篤
    ，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)
      。夫物蕓蕓
      ，各歸其根。歸根曰靜
      ，靜曰復(fù)命
      。”
    真正的養(yǎng)生
      ，不是養(yǎng)身
      ，而是養(yǎng)心。
    一個(gè)人的精神狀態(tài)
      ，很大程度上決定了一個(gè)人的身體狀態(tài)
      。
    現(xiàn)代人為了養(yǎng)生，為自己設(shè)置各種雷區(qū)
      ，每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
      ，這種心態(tài)，本身就輸了。
    老子講：人法地
      ，地法天
      ，天法道，道法自然
      。
    真正的養(yǎng)生
    ，人順應(yīng)天道自然，處于常態(tài)就可以了
    ，不必刻意進(jìn)補(bǔ)或者修煉
    。
    “應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?br/>適度養(yǎng)生，順其自然
    ，才是最健康的活法
    。

    04
    謀事之術(shù)：層次低的人“收”
    ，境界高的人“放”
    。    無(wú)論是學(xué)校還是企業(yè)，都是靠人來(lái)支撐的
    。
    能聚人是基礎(chǔ)
    ，更重要的是能夠管理人。
    老子講：“道生一
    ，一生二
    ，二生三，三生萬(wàn)物
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/strong>
    “道”衍生萬(wàn)物，從少到多
    ，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜
    。
    “生萬(wàn)物”，是一種本性
    ，自然而然的發(fā)展生長(zhǎng)
    ，是萬(wàn)物的本性。
    最好的公司
    ，一定懂得激活員工的積極性
    ，而不是用條條框框一味壓榨。
    最好的教育
    ，一定鼓勵(lì)孩子釋放天性
    ，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。
    萬(wàn)事萬(wàn)物都有向上的本能
    ，最好的管理方法
    ，就是引導(dǎo)和激發(fā)
    ，而非控制和壓抑。
    這種自然而然的東西
    ，最寶貴也最持久
    。
    杜威講：“教育即生長(zhǎng)?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/strong>
    好的教育
    ，不能一味收緊，要懂得放松
    。
    讓孩子找到自己適宜的領(lǐng)域
    ，不要設(shè)置太多的條條框框限制他的發(fā)展，讓他順著自己的天性
    ，自由成長(zhǎng)
    ，這才是良好的教育。
    簡(jiǎn)單生活
    ，保持隨和
    ，懂得放手，順其自然
    。
    這樣的人
    ，心態(tài)平和而安寧，生活簡(jiǎn)單而美好
    。
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       ，五事莫問(wèn)人”，臘月里
    ，哪五件事不能做 早看早知道
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    ，臘月里

  
    
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    李自成進(jìn)北京時(shí)，追隨崇禎殉國(guó)的錦衣衛(wèi)
    、文武百官的數(shù)量多不多
    
                        
    公元1644年
    ，明朝崇禎十七年三月十九日，李自成率領(lǐng)新生的大順軍進(jìn)入北京城
    ，崇禎皇帝朱由檢不愿投降受辱，追隨崇禎殉國(guó)的錦衣衛(wèi)
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    原創(chuàng)他沒(méi)參加過(guò)紅軍
    ，也沒(méi)加入八路軍，1955年被授予開(kāi)國(guó)上將軍銜
    
                        
    導(dǎo)讀：1955年
    ，解放軍第一次實(shí)行軍銜制
    ，當(dāng)時(shí)一共有55人被授予上將軍銜，是除10大元帥
    ，10大將之外
    ，軍銜最高的將領(lǐng)。在這55位開(kāi)國(guó)上將中
    ，有一人的資歷最為特殊
    ，他不僅沒(méi)有參加過(guò)紅軍，也沒(méi)有參加過(guò)八路軍
                
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    助戈恩潛逃的美國(guó)男子在日本受審，當(dāng)庭表示后悔
    
                        
    6月29日
    ，據(jù)路透社報(bào)道
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)
    ，歷史留下了誰(shuí)的記憶
    
                        
    去遼西助農(nóng)賣(mài)大棗，住在鄉(xiāng)下的村子里
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    ，沿著一條小河往下走，景色不錯(cuò)
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    同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)，原來(lái)朱元璋早有警告
    
                        
    明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲
    ，正是心中有番大作為的好年紀(jì)
      ，想必他胸中也有廣闊的天地，希望能靠自己的能力
      ，讓已有衰勢(shì)的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況
      ，他知道這條路難走，大概沒(méi)想到這條路如此難走
                
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    我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓
    ，第1個(gè)僅有17人，第3個(gè)起名字難叫出口
    
                        
    眾所周知
    ，百家姓是中國(guó)孩童的啟蒙讀物
    ，對(duì)于教育有著卓越的貢獻(xiàn)。百姓一詞既是表明中國(guó)姓氏之多
    ，也是對(duì)于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱(chēng)
    。時(shí)至今日，中國(guó)的姓氏何止百姓之多
    ，實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)
    。不僅如此，隨著時(shí)代的發(fā)展
                
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    ，第1個(gè)僅有17人，第3個(gè)起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    陳勝吳廣最先反秦
    ，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
    
                        
    不只是陳勝吳廣
    ，歷朝歷代凡是最先造反的沒(méi)有一個(gè)取得天下的。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
    ，但最后得到天下的卻是名不見(jiàn)經(jīng)傳的劉邦
    ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨。往后隋朝末年
    ，王薄
    、楊玄感等最先起義，卻也最先就義
                
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    為何魏忠賢剛被殺，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
    
                        
    縱觀明末和清末的情景
      ，在清末
      ，維新派與守舊派相爭(zhēng)，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
      ，但皇權(quán)依然是至高無(wú)上
      ，而清末的道光、咸豐
      、慈禧面前來(lái)勢(shì)洶洶的列強(qiáng)
      ，不平等條約簽了一個(gè)又一個(gè)
                
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    劉備為何要傍上中山靖王
      ，硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
    
                        
    熟讀《三國(guó)演義》的朋友應(yīng)該都知道
      ，蜀漢主公劉備，早年只是個(gè)賣(mài)草鞋的小販
      ，日子過(guò)得很清貧
      ，放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
      ，常說(shuō)自己是皇叔
      ，是中山靖王之后。那么
                
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