清醒的人，不會(huì)對(duì)所有人好

作者：夜讀來(lái)源：夜讀（ID：yedu857）與人交往，不盲目、不錯(cuò)付、不越界。

?點(diǎn)上方綠標(biāo)可收聽(tīng)國(guó)學(xué)文化主播朗讀音頻生活中，經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事。

你對(duì)朋友掏心掏肺有求必應(yīng)，他們卻認(rèn)為理所當(dāng)然，結(jié)果有哪次沒(méi)滿足他們的要求，反而認(rèn)為是你做得不夠；

面對(duì)身邊人的巧言令色，我們常常失去理性的判斷，結(jié)果付出所有，卻換來(lái)一地雞毛；

身邊的朋友身陷囹圄，卻對(duì)你的好言相勸置若罔聞，他們非但沒(méi)有半分感謝，反而責(zé)怪你多說(shuō)無(wú)益；

……

為什么好心好意對(duì)別人，最終卻落得自己傷心勞神？

在人際交往中，怎樣的“好”才能讓對(duì)方領(lǐng)情，自己也心情舒暢？

《周易》有言：

“同聲相應(yīng)，同氣相求。”

意思就是說(shuō)，志趣、意見(jiàn)相同的人，會(huì)自然而然地走到一起。

我們既不用刻意討好他人，更不用委屈遷就。

因?yàn)?，你終會(huì)遇上一個(gè)對(duì)的人，去善待你的好。
01

盲目的好，往往難得“好”

孔子說(shuō)：“未知，焉得仁”。

意思是說(shuō)，我們永遠(yuǎn)無(wú)法看穿一個(gè)人的內(nèi)心。

金庸在《笑傲江湖》中，描繪的岳不群讓我們印象深刻。

岳不群每次出場(chǎng)，說(shuō)話慢條斯理，溫文爾雅，感覺(jué)句句在理，也非常為對(duì)方著想。

岳不群在江湖上，人緣非常好，大家都非常喜愛(ài)和他結(jié)交。

他是妻子眼中的好丈夫，女兒岳靈珊心目中的好父親，同時(shí)也是徒弟令狐沖最崇拜的江湖大俠。

但是，一本《葵花寶典》，讓岳不群露出深藏多年的真面目。

撕下好男人、大丈夫的偽裝，他貪婪、自私的面目展露無(wú)疑。

所謂“畫龍畫虎難畫虎，知人知面不知心?！?/p>

在生活中，要怎樣分辨結(jié)交之人的品行，是一件非常難的事情。

但正因?yàn)殡y，所以我們更不能不加選擇，去盲目對(duì)人好。

知乎上有網(wǎng)友問(wèn)：“如何理解，人善被人欺？”

有個(gè)網(wǎng)友的回答很妙，他說(shuō)：“以前自己就喜歡做一個(gè)老好人。”

“但是，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，人善被人欺中的善，不是真正的善良，而是界限感不清，原則性不強(qiáng)?！?/p>

被人欺的“善”，是對(duì)他人的品行好壞不用心分辨，而自己對(duì)什么人好，對(duì)什么人不要那么好，也沒(méi)有進(jìn)行篩選。

他只是把自己盲目的“好”，當(dāng)成了善良。

但是生活中，盲目的討好，往往難得到“好”。

最終的結(jié)局，這個(gè)“老好人”經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)版的“人善被人欺”，這讓他決定審視自己的處世原則，重新定義什么是對(duì)人“好”。

調(diào)整了處世方式之后，這位網(wǎng)友贏得的，是真心的朋友，以及身邊人的尊重。

對(duì)他人好，要有選擇，不僅僅是選擇對(duì)待什么樣的人好，還要選擇什么事情能對(duì)人好，什么不能。

這樣，自己的“好”才顯得珍貴，對(duì)方也會(huì)用心去體會(huì)，并感念這份真心實(shí)意的“好”。
02

遷就的“好”，小心變廉價(jià)

有人相信，人性本善。

但是，善良也要有鋒芒。

在人際交往中，如果我們盲目迎合、一味遷就，最后收獲的，很可能是寒心一場(chǎng)。

你的好，要給值得的人，才不會(huì)被視為“廉價(jià)品”。

在電影《被嫌棄的松子的一生》中，主角松子的學(xué)識(shí)和外貌都非常出眾。

但她為了討好別人，明知和校長(zhǎng)同處一室可能會(huì)對(duì)自身不利，卻仍然勉為其難，結(jié)果被校長(zhǎng)侵犯，從而影響了自己一生的幸福。

松子待人的“好”，是一味遷就的犧牲自我。

為了討好作家男友，她甚至不惜和弟弟決裂，男友沒(méi)有感激她，反而將她凌辱了一番。

這種遷就的好，讓松子獲得了對(duì)方短暫的一時(shí)感激，但她卻付出了巨大的代價(jià)。

松子的一生，幾乎在身陷囹圄中，痛苦度過(guò)。

易卜生曾說(shuō)：

“社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的能力。”

剛?cè)肼殘?chǎng)的小表妹，對(duì)身邊每一位同事的要求，都有求必應(yīng)。

她認(rèn)為，只要自己對(duì)人好，不管這個(gè)人品行怎么樣，總有一天能感受到自己的好。

結(jié)局出乎表妹的意料之外。

其中一個(gè)同事，仗著表妹無(wú)條件的好，她的要求變得越來(lái)越無(wú)理。

表妹因?yàn)樯暇W(wǎng)課，漏接了這個(gè)同事一個(gè)電話，就被同事認(rèn)定表妹“不尊重她”。

最終，表妹的盲目討好，非但沒(méi)有得到對(duì)方的感恩，反而讓兩人關(guān)系交惡。

由此可見(jiàn)，人，一旦被寵壞了，就會(huì)覺(jué)得一切都理所當(dāng)然。

我們對(duì)人好的同時(shí)，要有自己的主見(jiàn)，有原則，有底線。

正如歌德所說(shuō):

“一個(gè)人，即使駕著的是一只脆弱的小舟，但只要舵掌握在他的手中，他就不會(huì)任憑波濤的擺布，而有選擇方向的主見(jiàn)。”
03

清醒的“好”，七分足夠好

古話說(shuō)：“水滿則溢，月滿則虧?！?/p>

朋友小九，是一個(gè)地道的熱心腸，每次朋友有難，她定要主動(dòng)相助。

有一次，小九非常傷心地來(lái)找我傾訴委屈。

原來(lái)，小九有一個(gè)非常要好的朋友，年近30，卻和男友分手。

熱心的小九非常喜歡這個(gè)朋友，她想幫助朋友盡早走出失戀的陰影，又希望朋友在30歲之前找到如意郎君，擁有幸福的歸屬。

于是小九開(kāi)始了熱心的“紅娘之路”。

小九和朋友有一個(gè)共同的異性好友暢暢，暢暢年輕有為，非常優(yōu)秀。

于是小九不問(wèn)朋友的意愿，也不和暢暢溝通，在一次三人聚會(huì)上，一個(gè)勁撮合兩位。

那次的聚會(huì)以尷尬收?qǐng)?，暢暢?duì)小九的熱心感到一臉無(wú)奈，朋友更是忍不住火冒三丈，認(rèn)為小九管太寬。

這才有了小九的委屈和訴苦。

其實(shí)，心理學(xué)有個(gè)理論，叫“交往適度定律”。

就是說(shuō)人際交往中要懂得把握好一個(gè)度，超過(guò)這個(gè)度，人際關(guān)系有可能走向反面。

小九的好心本是好事，但好心過(guò)頭，沒(méi)有界限地自作主張，就很容易給朋友一種越界的冒犯感。

俗話說(shuō)，“吃飯七分飽，待人七分好?！?/p>

就是說(shuō)，人和人之間要有分寸感，保持一份距離，才能維持長(zhǎng)久的關(guān)系。

春秋時(shí)期，孔子在魯國(guó)擔(dān)任大司寇。

孔子上任后，魯定公聽(tīng)從他的勸諫，推行一系列新政，只用了三個(gè)月時(shí)間，魯國(guó)舉國(guó)大治。

魯國(guó)全境之內(nèi)“君君、臣臣、父父、子子”，男女老少各守本分，卑尊有序蔚然成風(fēng)。

消息傳到鄰國(guó)的齊景公那里，齊景公對(duì)魯國(guó)這種大治的景象非常擔(dān)憂。

齊景公緊急召見(jiàn)群臣，想辦法瓦解魯國(guó)的運(yùn)勢(shì)。

很快，齊景公派人給魯定公送去80名美女，以此迷惑魯國(guó)國(guó)君。

孔子見(jiàn)狀，力薦魯定公，不要因美色誤國(guó)。

但魯定公“受齊女樂(lè)，三日不聽(tīng)政”。

他沉迷于美色，對(duì)孔子的勸諫無(wú)動(dòng)于衷，再也沒(méi)有心思處理朝政。

眼見(jiàn)魯國(guó)的國(guó)勢(shì)迅速由盛轉(zhuǎn)衰，孔子再?zèng)]多言，毅然選擇離開(kāi)魯國(guó)，踏上了周游列國(guó)之路。

這就是孔子的聰明之處。

成年人的好，始于甘之如飴，終于適可而止。

走到最后留有余地，給彼此留足最后的體面。

待人處世保持清醒，留三分余地，七分好足矣。

正如梁實(shí)秋先生在散文《送行》中所說(shuō)：

“你走我不送，你來(lái)，風(fēng)雨無(wú)阻我也去接你?！?br/>04

你的好，值得對(duì)的人

有選擇的好，是對(duì)自己人生的負(fù)責(zé)；

有底線的好，是對(duì)自身價(jià)值的肯定；

有保留的好，是對(duì)彼此感情的尊重。

三毛曾說(shuō)：

“任何關(guān)系，合得來(lái)就合，合不來(lái)就散，沒(méi)什么大不了。遷就多了，理解多了，估計(jì)多了，痛苦自然也多了，沒(méi)這個(gè)必要。”

因?yàn)?，人與人交往的本質(zhì)，就是山鳴谷應(yīng)。

如春風(fēng)雨露，如冬日暖陽(yáng)，志同道合，怡然自得。

不盲目、不錯(cuò)付、不越界。

朋友也好，戀人也罷，你的好，應(yīng)該留給彼此真誠(chéng)相待，那個(gè)終將遇見(jiàn)的“對(duì)的人”。

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