李白《秋浦歌十七首》

其一秋浦長似秋，蕭條使人愁?？统畈豢啥?，行上東大樓。正西望長安，下見江水流。寄言向江水，汝意憶儂不。遙傳一掬淚，為我達揚州。
其二秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。
其三秋浦錦駝鳥，人間天上稀。山雞羞淥水，不敢照毛衣。
其四兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白發(fā)，長短盡成絲。
其五秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。
其六愁作秋浦客，強看秋浦花。山川如剡縣，風日似長沙。
其七醉上山公馬，寒歌寧戚牛?？找靼资癄€，淚滿黑貂裘。
其八秋浦千重嶺，水車嶺最奇。天傾欲墮石，水拂寄生枝。
其九江祖一片石，青天掃畫屏。題詩留萬古，綠字錦苔生。
其十千千石楠樹，萬萬女貞林。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。
其十一邏人橫鳥道，江祖出魚梁。水急客舟疾，山花拂面香。
其十二水如一匹練，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。
其十三淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。
其十四爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。
其十五白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。
其十六秋浦田舍翁，采魚水中宿。妻子張白鷴，結罝映深竹。
其十七桃波一步地，了了語聲聞。黯與山僧別，低頭禮白云。
注釋：
秋浦：唐時屬池州郡。故址在今安徽省池州市貴池區(qū)西。山公：指山簡。寧戚：春秋時衛(wèi)國人。白石爛：寧戚《放牛歌》中有“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪”之句。黑貂裘：《戰(zhàn)國策·秦策》載，蘇秦“說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝”。水車嶺：《貴池志》載，貴池西南七十余里有水車嶺。寄生：一種植物，其根部不扎在土里而依附在松樹、楊樹等枝杈上，靠吸取這些樹的養(yǎng)分而存活。江祖一片石：《一統志》載，江祖山，在貴池西南二十五里處，一石突出水際，高數丈，名曰江祖石。邏（luó）人：今稱邏人磯，乃江邊一巨石。人：一作“叉”。魚梁：地名，在邏人磯附近。舟：一作“行”平天：湖名，舊址在貴池西南的齊山腳下。赧（nn）：原指因害羞而臉紅。這里是指爐火映紅人臉。個：如此，這般。秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。白鷴（xián）：大型鳥類，也叫“白雉“。罝（j）：捕捉兔子的網，泛指捕鳥獸的網。波：一作“陂”。
白話譯文：
其一秋浦水像秋一樣的長，景色蕭條令我心愁。客愁像秋浦水一樣不可量度，我樂行至大樓山以散心憂。站在山頂西望伏安，直見長江之水正滾滾東流。我問江水：你還記得我李白嗎？請你將我一掬淚水，遙寄給揚州的朋友去吧！
其二夜猿在秋浦水上哀鳴，連附近的小黃山也愁白了頭。青溪雖非是隴水。但也發(fā)出像隴水一樣的悲胭之聲。我想離開這里，但卻因故而去不得；本來打算暫游此地，但卻滯留此地而成了久游。何年何月才能回家鄉(xiāng)啊，想至此不覺在孤舟上潛然淚流。
其三秋浦產一種霹駝鳥，其羽毛之美，為人間天上所少有。以美麗著稱的山雞，見了它也羞得不敢走近水邊映照自己的華美的羽毛。
其四入了秋浦之境，一個早晨就愁白了我的雙鬢。那凄切的猿聲，叫得將我滿頭的白發(fā)郡成了紛亂的素絲。
其五秋涌河畔的樹叢中多產白猿，其跳躍飛騰如一團白雪。它們在樹枝上牽引著兒女，在玩水中厲月的游戲。
其六愁作秋浦之客，強看秋浦之花。秋浦的山川就如剡縣一樣優(yōu)美，而其風光卻像長沙一帶的瀟湘之景。
其七我像晉朝的山簡一樣大醉騎馬而歸；我像春秋時的寧戚一樣倚牛角而歌。空吟著《牛歌》而無人知遇，便只有像蘇秦那樣淚落黑羅裘了。
其八在秋浦的干重山嶺中，唯有水車嶺的風景最為奇特。天空好像要隨著大石一道傾倒下來，山石上的松蘿兔絲在順水飄拂。
其九巨石江祖聳立在清溪河畔，就像是直掃青天的一幅天然畫屏。上面古人的題詩千年猶在，其在綠字之上長滿了美麗的苔蘚。
其十秋浦河岸的兩旁，長著千千萬萬棵石楠樹和女貞林。各個山頭上都落滿了白鬢，各個山澗里都有白猿在哀吟。勸君千萬莫要去游秋浦，那悲哀的猿聲會攪碎你這位他鄉(xiāng)游子的客心。
其十一邏人石之上只有飛鳥才能飛過，江祖石上有漁人筑起了捕魚的小堤壩。急流使得客舟飛快地行駛，山花挨著人面，散著陣陣香氣。
其十二水如一匹靜靜的白練，此地之水即與天平。何不乘此舟直升云天去一覽明月，一邊看賞兩岸的鮮花，一邊在艙中飲酒呢？
其十三透明的綠水中映著一輪素凈的明月，一行白鷺在日光下飛行。種田郎荷鋤聽采菱女唱歌，并一道唱和著山歌踏月而歸。
其十四爐火照徹天地，柴煙中紅星亂閃。冶煉工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。
其十五白發(fā)長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？
其十六秋浦的田舍老翁，為捕魚而睡在水上的船中。他的妻子在竹林深處張結鳥網，捕捉林中的白鷴。
其十七桃波離這里只有一步地之遙，那里的人說話這里都聽得清清楚楚。我在這里暗與山僧告別，遙向白云作揖而去。
創(chuàng)作背景：
秋浦，唐代池州郡屬縣，因境內有秋浦水而得名，是唐代銀和銅的產地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。這十七首詩大約作于天寶十三載（754）第二次游秋浦時期（另說為天寶十二載，又說為天寶十四載）。當時李白因受讒遭疏離開長安已經十年。在這十年中，李白云游天下，四海為家，北上燕、趙，南下江、淮；其中不乏痛快歡暢的時候，特別是曾和杜甫兩人攜手同游梁、宋，把酒論詩，快意非常。不過，他在秋浦時的心情并不太好。天寶十二載（753），他曾北游幽薊，親見安祿山勢力坐大，君王養(yǎng)癰已成。此時他正是懷著極其悲憤的心情再游江南的。
賞析：
第一首詩是這組詩中最長的一首。開頭說“秋浦長似秋”：秋浦老是像秋天的樣子。這是因地名而產生的詼諧，也是為引出下句“蕭條使人愁”而設。秋——蕭條——愁，順理成章，并且十分和諧，讀之頓生冷落寂寥之感。三四句承上寫愁：“客愁不可度，行上東大樓?！薄罢魍L安，下見江水流。”一個“望”字，凝聚著深沉的憂憤?！巴L安”正是詩眼所在。后面四句是對江水說的話?！斑b傳一掬淚，為我達揚州。”揚州是北上長安的必經之處，詩人要把憂國之淚寄往揚州，實為寄往長安。淚雖一掬，卻極有分量。
第二首詩與前一首一樣，也是抒發(fā)客愁和對長安的思念，思歸益切，愁緒愈來濃?！扒锲衷骋钩睿S山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。”前四句寫別愁，比較婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。”后四句進一步言歸思，直抒胸臆，一氣呵成。
第三首詩是一首具有寓意的詠物詩。此詩正面贊美秋浦的錦駝鳥，而以山雞作為陪襯，但對后者并無貶意。從詩意看，詩人對山雞所傾注的同情似乎還更多一些。
第四首詩是李白的自畫像。全詩描繪的詩人形象是滿腹憂郁，形容枯槁，白發(fā)蒼蒼的孤苦老人。盛年不再的李白，是懷著失意的心情來到秋浦的，雖然是剛過“知天命”的年紀，可是好像一下子白發(fā)就全白了。在此詩的開頭，他說自己是“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰”。聽起來似乎覺得原來還李白一直是兩鬢青絲，但到了秋浦之后，沒有想到竟然會在一天早上起來之后，發(fā)現兩鬢已經白發(fā)蒼蒼了！“一朝”極言頭發(fā)白得之快，簡直出乎意料之外，言下之意，還真有點當年伍子胥過不去昭關，一夜之間，就把頭發(fā)愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白卻并不著急趕到哪里去，而且，也不像伍子胥那樣過不了昭關就有性命之憂，但是又為什么白了頭發(fā)呢？李白在驚異之余，給自己找了一個看上去說得過去的原因：“猿聲催白發(fā)，長短盡成絲?！敝袊糯奈娜艘宦牭皆陈?，馬上就會愁腸百結的，這其中的例外恐怕還只有李白一人，不過那也是他晚年在長流夜郎的途中，在三峽中得到大赦，乘舟東歸的時候，曾經歡快地寫到“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。可是在眼下，他可沒有這么好的心情，猿聲一“催”，他滿頭的青絲，不管是長是短，統統白了，這個“催”字可謂是用得驚心動魄，本來頭發(fā)就在一夜之間白了，那里還禁得住猿聲的催促！這首詩由于用了“一朝”和“催”這兩個詞來著重強調自己頭發(fā)白得異乎尋常地快，不由得讓人想到他在《將進酒》中的名句：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！”這首詩的表層意義是詩人對進入暮年的喟嘆，深層意義是抒發(fā)一種匡時濟世之大志而又無門可報，欲罷而又不能的矛盾情懷。
第五首詩前兩句“秋浦多白猿，超騰若飛雪”說明了地點和描寫的對象，并塑造出白猿歡樂嬉戲的群像；后兩句“牽引條上兒，飲弄水中月”，則是對白猿母子戲月的特寫，把白猿的動態(tài)寫得活靈活現。
第六首詩開篇以“愁”字領起，展現出詩人面對殘酷現實和即將爆發(fā)的戰(zhàn)亂一籌莫展的苦悶心情和深廣憂憤?！背钭髑锲挚停瑥娍辞锲只ā?，連觀賞秋色也要強打精神，與杜甫”感時花濺淚，恨別鳥驚心“的感受相似，可見情緒是比較低落的。
第七首詩可以說是這十七首詩的綱領，它真摯深切地抒發(fā)了詩人暢游秋浦時的心境。詩中以山簡、寧戚、蘇秦自況，抒發(fā)了自己抱負、境遇和不平。從”白石爛“和”黑貂裘“這兩個典故上，讀者不難明白，在長安時失意于最高統治者其實一直是李白心中抹不去的隱痛。”白石爛“是寧戚在不得志時，抓住齊桓公出行的機會，牽牛叩角而歌時唱的歌詞，”南山燦，白石爛，……生不逢堯與舜禪，長夜漫漫何時旦！“從而引起了齊桓公的注意而最終得到了重用；”黑貂裘“則是說的戰(zhàn)國時期最成功的策士蘇秦在一開好游說秦惠王失敗后，窮困潦倒的處境，”說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡?！埃ā稇?zhàn)國策·蘇秦始以連橫說秦》）李白覺得自己的處境就好比那失意東歸的蘇秦，而再也不會像寧戚那樣得到君王的賞識了。
第八首和第九首，詩人描繪了秋浦的奇特景觀：水車嶺和江祖石。在藝術處理上，兩首也很相似。第八首除一句”天傾欲墮石“略帶夸張外，其余都是如實描繪；第九首也是除”青天掃畫屏“一句用比外，純用白描手法，不以詞語驚人而以意境取勝。
第十首詩，李白以輕快的筆調描寫山鄉(xiāng)的自然風光：嘉木成林，滿山蔥翠，白鷺橫飛，白猿長鳴。但末二句筆鋒陡轉，勸誡人們不可去觀賞這里的山光水色，因為那凄厲的猿聲使人愁腸寸斷。
第十一首詩，詩人選擇了兩塊不尋常的巖石，描寫它們雄奇峻峭的姿態(tài)，繪制了一幅十分壯觀的畫面，傾訴了詩人對秋浦山水的愛慕之情。
第十二首詩，寫的是平天湖的夜景和詩人觀賞夜景時的感受。前兩句寫景，后兩句抒情。想象豐富，韻味無窮。
第十三首詩，寫江南水鄉(xiāng)之景和民間采菱男女之情，也是先寫景，后寫情，而景和情又是相互關聯、滲透、交融的，充滿了鄉(xiāng)土氣息和生活氣息，語近情逸，令人神遠。
第十四首詩，是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在中國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴?！盃t火照天地，紅星亂紫煙”，詩一開頭，便呈現出一幅色調明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了“照”、“亂”兩個看似平常的字眼，但一經煉入詩句，便使冶煉的場面卓然生輝。透過這生動景象，不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動寒川”，轉入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。“赧郎”二字用詞新穎，頗耐尋味。從“赧郎”二字，可以聯想到他們健美強壯的體魄和勤勞、樸實、熱情、豪爽、樂觀的性格。結句“歌曲動寒川”，關合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來了。他們唱的什么歌，詩人未加明點，讀者可以作出各式各樣的補充和聯想。歌聲把寒川激蕩了，當然不會，這只是詩人的獨特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖像，那么，這一句則揭示出他們的內心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著詩人的贊美歌頌之情。
這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動與靜烘托映襯，鮮明、生動地表現了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術珍品。
第十五首詩，是組詩中流傳最廣的一首。“白發(fā)三千丈，緣愁似個長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’。”李白獨辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。
人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復又非重復，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，?？h清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實現，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
第十六首詩，李白用一種極為欣賞的眼光，再現了秋浦人家的生活情調：漁家在夜以繼日地打魚，而他的妻子也不肯閑著，在竹林深處，張網捕鳥。一家人都在為著生活而忙碌，但是心態(tài)卻是非常平和的，這首被人贊為頗有王維《輞川詩》格調的詩作，顯然是在一種輕松自在的心境下創(chuàng)作出來的。正是這種不斷地自我更新，不斷地接受新事物的健康心理，才使得李白不論身處何地，都能寫出膾炙人口的華彩辭章來的重要主觀因素。
第十七首詩，也是最后一首，以黯然離別秋浦作結，傳達出一種傷感的情調。
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

秋浦歌十七首原文_翻譯及賞析

秋浦長似秋，蕭條使人愁?？统畈豢啥?，行上東大樓。正西望長安，下見江水流。寄言向江水，汝意憶儂不。遙傳一掬淚，為我達揚州。秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。秋浦錦駝鳥，人間天上稀。山雞羞淥水，不敢照毛衣。兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白發(fā)，長短盡成絲。秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。愁作秋浦客，強看秋浦花。山川如剡縣，風日似長沙。醉上山公馬，寒歌寧戚牛?？找靼资癄€，淚滿黑貂裘。秋浦千重嶺，水車嶺最奇。天傾欲墮石，水拂寄生枝。江祖一片石，青天掃畫屏。題詩留萬古，綠字錦苔生。千千石楠樹，萬萬女貞林。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。邏人橫鳥道，江祖出魚梁。水急客舟疾，山花拂面香。水如一匹練，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。秋浦田舍翁，采魚水中宿。妻子張白鷴，結罝映深竹。桃波一步地，了了語聲聞。黯與山僧別，低頭禮白云?！拼だ畎住肚锲指枋呤住?秋浦歌十七首唐代 ： 李白

秋浦長似秋，蕭條使人愁。
客愁不可度，行上東大樓。
正西望長安，下見江水流。
寄言向江水，汝意憶儂不。
遙傳一掬淚，為我達揚州。

秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。

秋浦錦駝鳥，人間天上稀。
山雞羞淥水，不敢照毛衣。

兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。
猿聲催白發(fā)，長短盡成絲。

秋浦多白猿，超騰若飛雪。
牽引條上兒，飲弄水中月。

愁作秋浦客，強看秋浦花。
山川如剡縣，風日似長沙。

醉上山公馬，寒歌寧戚牛。
空吟白石爛，淚滿黑貂裘。

秋浦千重嶺，水車嶺最奇。
天傾欲墮石，水拂寄生枝。

江祖一片石，青天掃畫屏。
題詩留萬古，綠字錦苔生。

千千石楠樹，萬萬女貞林。
山山白鷺滿，澗澗白猿吟。
君莫向秋浦，猿聲碎客心。

邏人橫鳥道，江祖出魚梁。
水急客舟疾，山花拂面香。

水如一匹練，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。

淥水凈素月，月明白鷺飛。
郎聽采菱女，一道夜歌歸。

爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。

白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。

秋浦田舍翁，采魚水中宿。
妻子張白鷴，結罝映深竹。

游歷， 山水， 抒情組詩 譯文及注釋 譯文
秋浦水像秋一樣的長，景色蕭條令我心愁。
客愁像秋浦水一樣不可量度，我樂行至大樓山以散心憂。站
在山頂西望伏安，直見長江之水正滾滾東流。
我問江水：你還記得我李白嗎？
請你將我一掬淚水，遙寄給揚州的朋友去吧！

夜猿在秋浦水上哀鳴，連附近的小黃山也愁白了頭。
青溪雖非是隴水。但也發(fā)出像隴水一樣的悲胭之聲。
我想離開這里，但卻因故而去不得；本來打算暫游此地，但卻滯留此地而成了久游。
何年何月才能回家鄉(xiāng)啊，想至此不覺在孤舟上潛然淚流。

秋浦產一種霹駝鳥，其羽毛之美，為人間天上所少有。
以美麗著稱的山雞，見了它也羞得不敢走近水邊映照自己的華美的羽毛。

入了秋浦之境，一個早晨就愁白了我的雙鬢。
那凄切的猿聲，叫得將我滿頭的白發(fā)郡成了紛亂的素絲。

秋涌河畔的樹叢中多產白猿，其跳躍飛騰如一團白雪。
它們在樹枝上牽引著兒女，在玩水中厲月的游戲。

愁作秋浦之客，強看秋浦之花。
秋浦的山川就如剡縣一樣優(yōu)美，而其風光卻像長沙一帶的瀟湘之景。

我像晉朝的山簡一樣大醉騎馬而歸；我像春秋時的寧戚一樣倚牛角而歌。
空吟著《牛歌》而無人知遇，便只有像蘇秦那樣淚落黑羅裘了。

在秋浦的干重山嶺中，唯有水車嶺的風景最為奇特
。天空好像要隨著大石一道傾倒下來，山石上的松蘿兔絲在順水飄拂。

巨石江祖聳立在清溪河畔，就像是直掃青天的一幅天然畫屏。
上面古人的題詩千年猶在，其在綠字之上長滿了美麗的苔蘚。

秋浦河岸的兩旁，長著千千萬萬棵石楠樹和女貞林。
各個山頭上都落滿了白鬢，各個山澗里都有白猿在哀吟。
勸君千萬莫要去游秋浦，那悲哀的猿聲會攪碎你這位他鄉(xiāng)游子的客心。

邏人石之高踱，上只有飛鳥才能飛過。江祖石上有漁人筑起了捕魚的小堤壩。
急流使得客舟飛快地行駛，山花挨著人面，散著陣陣香氣。

水如一匹靜靜的白練，此地之水即與天平。
何不乘此舟直升云天去一覽明月，一邊看賞兩岸的鮮花，一邊在艙中飲酒呢？

透明的綠水中映著一輪素凈的明月，一行白鷺在日光下飛行。
種田郎荷鋤聽采菱女唱歌，并一道唱和著山歌踏月而歸。

爐火隔徹天地，柴煙中紅星亂閃。
煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。

白發(fā)長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。
不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

秋浦的田舍老翁，為捕魚而睡在水上的船中。
他的妻子在竹林深處張結鳥網，捕捉林中的白鷴。

桃波離這里只有一步地之遙，那里的人說話這里都聽得清清楚楚。
我在這里暗與山僧告別，遙向白云作揖而去。

賞析第一首詩是這組詩中最長的一首。開頭說“秋浦長似秋”：秋浦老是像秋天的樣子。這是因地名而產生的詼諧，也是為引出下句“蕭條使人愁”而設。秋——蕭條——愁，順理成章，并且十分和諧，讀之頓生冷落寂寥之感。三四句承上寫愁：“客愁不可度，行上東大樓?！薄罢魍L安，下見江水流?！币粋€“望”字，凝聚著深沉的憂憤?！巴L安”正是詩眼所在。后面四句是對江水說的話?！斑b傳一掬淚，為我達揚州。”揚州是北上長安的必經之處，詩人要把憂國之淚寄往揚州，實為寄往長安。淚雖一掬，卻極有分量。

第二首詩與前一首一樣，也是抒發(fā)客愁和對長安的思念，思歸益切，愁緒愈來濃?！扒锲衷骋钩?，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。”前四句寫別愁，比較婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟?！焙笏木溥M一步言歸思，直抒胸臆，一氣呵成。

第三首詩是一首具有寓意的詠物詩。此詩正面贊美秋浦的錦駝鳥，而以山雞作為陪襯，但對后者并無貶意。從詩意看，詩人對山雞所傾注的同情似乎還更多一些。

第四首詩是李白的自畫像。全詩描繪的詩人形象是滿腹憂郁，形容枯槁，白發(fā)蒼蒼的孤苦老人。盛年不再的李白，是懷著失意的心情來到秋浦的，雖然是剛過“知天命”的年紀，可是好像一下子白發(fā)就全白了。在此詩的開頭，他說自己是“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰”。聽起來似乎覺得原來還李白一直是兩鬢青絲，但到了秋浦之后，沒有想到竟然會在一天早上起來之后，發(fā)現兩鬢已經白發(fā)蒼蒼了！“一朝”極言頭發(fā)白得之快，簡直出乎意料之外，言下之意，還真有點當年伍子胥過不去昭關，一夜之間，就把頭發(fā)愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白卻并不著急趕到哪里去，而且，也不像伍子胥那樣過不了昭關就有性命之憂，但是又為什么白了頭發(fā)呢？李白在驚異之余，給自己找了一個看上去說得過去的原因：“猿聲催白發(fā)，長短盡成絲?！敝袊糯奈娜艘宦牭皆陈?，馬上就會愁腸百結的，這其中的例外恐怕還只有李白一人，不過那也是他晚年在長流夜郎的途中，在三峽中得到大赦，乘舟東歸的時候，曾經歡快地寫到“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”?？墒窃谘巯拢蓻]有這么好的心情，猿聲一“催”，他滿頭的青絲，不管是長是短，統統白了，這個“催”字可謂是用得驚心動魄，本來頭發(fā)就在一夜之間白了，那里還禁得住猿聲的催促！這首詩由于用了“一朝”和“催”這兩個詞來著重強調自己頭發(fā)白得異乎尋常地快，不由得讓人想到他在《將進酒》中的名句佳句：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！”

這首詩的表層意義是詩人對進入暮年的喟嘆，深層意義是抒發(fā)一種匡時濟世之大志而又無門可報，欲罷而又不能的矛盾情懷。

第五首詩前兩句“秋浦多白猿，超騰若飛雪”說明了地點和描寫的對象，并塑造出白猿歡樂嬉戲的群像；后兩句“牽引條上兒，飲弄水中月”，則是對白猿母子戲月的特寫，把白猿的動態(tài)寫得活靈活現。

第六首詩開篇以“愁”字領起，展現出詩人面對殘酷現實和即將爆發(fā)的戰(zhàn)亂一籌莫展的苦悶心情和深廣憂憤。”愁作秋浦客，強看秋浦花“，連觀賞秋色也要強打精神，與杜甫”感時花濺淚，恨別鳥驚心“的感受相似，可見情緒是比較低落的。

第七首詩可以說是這十七首詩的綱領，它真摯深切地抒發(fā)了詩人暢游秋浦時的心境。詩中以山簡、寧戚、蘇秦自況，抒發(fā)了自己抱負、境遇和不平。從”白石爛“和”黑貂裘“這兩個典故上，讀者不難明白，在長安時失意于最高統治者其實一直是李白心中抹不去的隱痛?！卑资癄€“是寧戚在不得志時，抓住齊桓公出行的機會，牽牛叩角而歌時唱的歌詞，”南山燦，白石爛，……生不逢堯與舜禪，長夜漫漫何時旦！“從而引起了齊桓公的注意而最終得到了重用；”黑貂裘“則是說的戰(zhàn)國時期最成功的策士蘇秦在一開好游說秦惠王失敗后，窮困潦倒的處境，”說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡?！埃ā稇?zhàn)國策·蘇秦始以連橫說秦》）李白覺得自己的處境就好比那失意東歸的蘇秦，而再也不會像寧戚那樣得到君王的賞識了。

第八首和第九首，詩人描繪了秋浦的奇特景觀：水車嶺和江祖石。在藝術處理上，兩首也很相似。第八首除一句”天傾欲墮石“略帶夸張外，其余都是如實描繪；第九首也是除”青天掃畫屏“一句用比外，純用白描手法，不以詞語驚人而以意境取勝。

第十首詩，李白以輕快的筆調描寫山鄉(xiāng)的自然風光：嘉木成林，滿山蔥翠，白鷺橫飛，白猿長鳴。但末二句筆鋒陡轉，勸誡人們不可去觀賞這里的山光水色，因為那凄厲的猿聲使人愁腸寸斷。

第十一首詩，詩人選擇了兩塊不尋常的巖石，描寫它們雄奇峻峭的姿態(tài)，繪制了一幅十分壯觀的畫面，傾訴了詩人對秋浦山水的愛慕之情。

第十二首詩，寫的是平天湖的夜景和詩人觀賞夜景時的感受。前兩句寫景，后兩句抒情。想像豐富，韻味無窮。

第十三首詩，寫江南水鄉(xiāng)之景和民間采菱男女之情，也是先寫景，后寫情，而景和情又是相互關聯、滲透、交融的，充滿了鄉(xiāng)土氣息和生活氣息，語近情逸，令人神遠。

第十四首詩，是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在中國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩一開頭，便呈現出一幅色調明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了“照”、“亂”兩個看似平常的字眼，但一經煉入詩句，便使冶煉的場面卓然生輝。透過這生動景象，不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動寒川”，轉入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。“赧郎”二字用詞新穎，頗耐尋味。從“赧郎”二字，可以聯想到他們健美強壯的體魄和勤勞、樸實、熱情、豪爽、樂觀的性格。結句“歌曲動寒川”，關合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來了。他們唱的什么歌，詩人未加明點，讀者可以作出各式各樣的補充和聯想。歌聲把寒川激蕩了，當然不會，這只是詩人的獨特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖像，那么，這一句則揭示出他們的內心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著詩人的贊美歌頌之情。

這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動與靜烘托映襯，鮮明、生動地表現了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術珍品。

第十五首詩，是組詩中流傳最廣的一首?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’。”李白獨辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。

人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復又非重復，它并具憂傷憔悴的感 *** 彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，?？h清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實現，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

第十六首詩，李白用一種極為欣賞的眼光，再現了秋浦人家的生活情調：漁家在夜以繼日地打魚，而他的妻子也不肯閑著，在竹林深處，張網捕鳥。一家人都在為著生活而忙碌，但是心態(tài)卻是非常平和的，這首被人贊為頗有王維《輞川詩》格調的詩作，顯然是在一種輕松自在的心境下創(chuàng)作出來的。正是這種不斷地自我更新，不斷地接受新事物的健康心理，才使得李白不論身處何地，都能寫出膾炙人口的華彩辭章來的重要主觀因素。

創(chuàng)作背景 李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。李白

山色入層城，鐘聲臨復岫。乘閑息邊事，探異憐春候。 曲閣下重階，回廊遙對霤。石間花遍落，草上云時覆。 鉆火見樵人，飲泉逢野獸。道情親法侶，時望登朝右。 執(zhí)憲糾奸邪，刊書正訛謬。茂才當時選，公子生人秀。 贈答繼篇章，歡娛重朋舊。垂簾獨衰疾，擊缶酬金奏?！拼ご拊病肚迕鞴?jié)郭侍御偶與李侍御、孔校書、王秀才游開化寺臥病不得同游賦得十韻兼呈馬十八》清明節(jié)郭侍御偶與李侍御、孔校書、王秀才游開化寺臥病不得同游賦得十韻兼呈馬十八

山色入層城，鐘聲臨復岫。乘閑息邊事，探異憐春候。
曲閣下重階，回廊遙對霤。石間花遍落，草上云時覆。
鉆火見樵人，飲泉逢野獸。道情親法侶，時望登朝右。
執(zhí)憲糾奸邪，刊書正訛謬。茂才當時選，公子生人秀。
贈答繼篇章，歡娛重朋舊。垂簾獨衰疾，擊缶酬金奏。 清明節(jié)游歷春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。興來無遠近，欲去惜芳菲。南望鳴鐘處，樓臺深翠微。——唐代·于良史《春山夜月》春山夜月

春山多勝事，賞玩夜忘歸。
掬水月在手，弄花香滿衣。
興來無遠近，欲去惜芳菲。
南望鳴鐘處，樓臺深翠微。 春天， 游歷， 山水月亮峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。——唐代·李白《峨眉山月歌》峨眉山月歌

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。 國中古詩， 秋天， 游歷， 寫景地名

李白《秋浦歌十七首(其十一)》原文閱讀|賞析

邏人橫鳥道，江祖出魚梁。

水急客舟疾，山花拂面香。

李白在秋浦時所作組詩《秋浦歌十七首》，是詩人晚年的代表作。“秋浦”，唐縣名，今安徽貴池?！捌涫弧币皇?，是對秋浦山川景物的歌詠。

詩的開頭，“邏人橫鳥道，江祖出魚梁”兩句，描寫實景。其中 “邏人”二字的解釋，歷來頗有分歧。宋末元初的蕭士赟《分類補注李太白詩》 中，引用楊齊賢的一段話來注解：“齊賢曰： 晉羊祜，屯襄陽，減戍邏之半?！彼坪酢斑壢恕笔侵甘壷?。很明顯，這是根本沒有理解這首詩。明代胡震亨對此不滿意，他在《李詩通》 中說：“ (秋浦)城西六十里，李陽河出李陽大江中流有石，槎牙橫突，為攔江、羅叉二磯。晉周湛鑿新河，以避其勢。今本‘邏人’ 誤?！鼻宕耐蹒凇独钐兹范?，對胡震亨說表示懷疑：“鳥道是高山峭嶺、人跡稀到之處，而邏叉橫其間，今以水中磯石擋之，亦恐未是?！比欢?，王琦并未提出新的看法。清代張士范等撰修的《池州府志》卷七中有一段記載，一語中的，很能解決問題：“萬羅山，在城南二十里，與江祖石隔溪對峙，上有邏人石。李白《秋浦歌》所謂‘邏人橫鳥道，江祖出魚梁’是也?！庇纱丝梢?，“邏人”是指秋浦城南萬羅山上突出山腹的巨石邏人石。解決了“邏人”所指的問題，對詩句的理解也就不難了?！傍B道”，指險峻狹窄，只有鳥才能飛越的山嶺。“橫鳥道”一句，夸張地描述了邏人石的險峻。與邏人石隔溪對峙的是江祖石，據《一統志》 記載，江祖石“突出水際，其高數丈”?！棒~梁”，是水中筑堰如橋梁一樣的捕魚設置?！俺鲷~梁”一句，形象地表現了江祖石的奇特。

邏人石突兀群山之上，猶如阻擋鳥道似的橫著；在清溪的另一邊，江祖石從清溪岸邊的水面直接高聳著。奇峰對峙，中間夾著一條清溪，這是多么雄偉的畫面。然而，這個畫面是迅速突現在詩人面前的，這種突兀感只有運動當中才能體味到?！皺M”和“出”，這兩個動詞用得極妙，山體是固定不動的，而舟中人的感覺則是奇山險峰向自己壓過來，而不覺得是自身向前運動?！斑壢藱M鳥道，江祖出魚梁”，是舟中人觀山的獨特感受。詩的開頭句，運用奇妙的想象、夸張的語言，來表現現實生活中存在的景物，詩人對奇險景象的贊嘆之情溢于言表。

三、四兩句 “水急客舟疾，山花拂面香”，仍是寫景。所不同的是，前兩句重點是寫“山”，后兩句重點轉入到寫“水”。水流湍急，輕舟順流而下，如離弦之箭，這是十分自然的?！吧交ǚ髅嫦恪币痪?，在寫景中蘊含著詩人的思想感情。一般來說，詩人總是有了一定的感受，才會提筆來寫作，因此不大可能有自然主義地純客觀地描寫自然山水的詩歌?？椭奂柴Y，風自然很大，隨風飄來的是陣陣花香。這里所寫的是舟中人的感受，這個舟中人當然是詩人自己。正如陶淵明 《飲酒》 詩“采菊東籬下，悠然見南山”，說“采菊”，又是誰在“采菊” 呢？說“悠然”，又是誰在“悠然”呢？說“見南山”，又是誰“見南山” 呢？ 這個誰就是詩人自己，這是即情即景，揮筆直書，寫下情真景真的佳句。李白的“水急客舟疾，山花拂面香”兩句，亦是這樣。說“客舟疾”，是舟中人的感受；說“拂面香”，也是舟中人才能感受到的。這兩句情與景妙合無垠，詩人的歡愉之情十分自然的流露出來。

這首詩在藝術上，除了想象奇特，語言夸張，情景交融之外，還有一點就是全詩前后照應，脈絡清晰，結構嚴密。詩的前兩句重點寫山，同時又談到江祖石“出魚梁”，提到兩山之間夾著一條清溪，后兩句便轉入到寫水。后兩句重點寫水，但“山花”一句又提及山，回應前面。就這樣，山山水水，構成了全詩完整的藝術形象。

《秋浦歌十七首》 作于詩人政治上失意之時，這組詩的題材是多方面的： 有對國事的憂懷和理想的追求，有對京城和家鄉(xiāng)的懷念，也有對勞動人民生活的描寫。當一個人的政治理想得不到實現，報國之心得不到理解的時候，內心是十分苦悶的。自然而然，就會萌生進退出處的種種想法。有的人為避禍全身，不問世事，甘意隱居；而有的人卻百折不撓地為實現自己的理想而斗爭。李白游秋浦時，可以說這兩種想法兼而有之?！肚锲指枋呤住?中，有些詩憂國傷時的感情洋溢于字里行間，有些詩則為山川景物所吸引，對其熱情歌詠，似乎自己已超脫于塵世之外?！捌涫弧?一詩，正屬于后者。詩中所贊美的山險水急奇觀，特別契合李白叛逆不羈的性格，似乎找到了隱居的佳處。李白在 《宣州謝脁樓餞別校書叔云》 中，曾寫到：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！痹娙俗员硎莱顟央y遣，好象整個人生只有駕著扁舟遨游江湖這一條出路了。在秋浦，詩人登舟順流而下，秋浦的山，秋浦的水，“山花拂面香”，娛心悅目，可以說詩人“散發(fā)弄扁舟”的想法得到短暫的滿足，沒有出路的苦悶也得到些許的解脫。這就是此詩所蘊含的思想寓意。

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