下等人裝聰明，中等人裝實(shí)在，上等人

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人生下半場(chǎng)，心要簡(jiǎn)單點(diǎn)，人要糊涂點(diǎn)。

有人說(shuō)，人活一世，就得活得通透。也有人說(shuō)，人活一世，就得半醒半迷半率直，半癡半醉半天真，半真半假半糊涂。

其實(shí)，無(wú)論通透還是糊涂，過(guò)得快樂(lè)，開(kāi)心就好。

現(xiàn)實(shí)生活中，聰明不可或缺，但有時(shí)候，更需要糊涂一點(diǎn)。

東漢文學(xué)家班固曾說(shuō)：人分三等，下等人裝聰明，中等人裝實(shí)在，上等人裝糊涂。

糊涂一點(diǎn)，看破不說(shuō)破，才會(huì)少一些計(jì)較，少一些煩惱，如此便是晚年好生活。

01

下等人裝聰明

很多時(shí)候，人太過(guò)于精明，未必是一件好事。正所謂：古今得禍，精明人十居其九。外表聰明的人，將精明表現(xiàn)在外表上，處事炫耀張揚(yáng)，卻往往給人一種威脅感，被人提防，最終經(jīng)常是聰明反被聰明誤?！都t樓夢(mèng)》中的王熙鳳何嘗不是如此，機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
蘇軾在《東坡續(xù)集·洗兒》中寫(xiě)道：人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。一個(gè)人年老時(shí)，為何牙齒掉光了，舌頭卻安然無(wú)恙？因?yàn)檠例X之所以都掉了，是因?yàn)樗珡?qiáng)了，從不知示弱；而舌頭之所以還在，是因?yàn)樗篮螘r(shí)展現(xiàn)柔弱的一面。退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不是明智之舉；懂得守拙藏銳，才是真正厲害的人。02

中等人裝實(shí)在

《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵，就是典型“裝實(shí)在”的人。她看似與所有人都打成一片，性格好，不張揚(yáng)，能夠設(shè)身處地的為別人考慮，也是人緣最好的一個(gè)。其實(shí)，當(dāng)關(guān)乎到她自己的利益時(shí)，就會(huì)變得十分愛(ài)算計(jì)。她聽(tīng)到?jīng)鐾?nèi)兩個(gè)丫鬟說(shuō)一些私密的事，被撞破，下意識(shí)地把責(zé)任都推到了“林妹妹”的身上，說(shuō)是來(lái)尋她，一眨眼就不見(jiàn)了。真正的老實(shí)人，寧愿自己吃虧，也不愿意讓別人吃虧。而精明的人，看似對(duì)別人很和善，但是吃不得一點(diǎn)小虧，內(nèi)心充滿算計(jì)，沒(méi)有利益的事，不愿意摻和。裝實(shí)在的人看似精明，其實(shí)是在自己騙自己，時(shí)間長(zhǎng)了總會(huì)露出馬腳，名聲也就壞了。古語(yǔ)有云：路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。與人交往，只有真心換真心，這樣才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久共贏。03

上等人裝糊涂

鄭板橋說(shuō)：聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)為糊涂更難。人生在世，免不了遭風(fēng)遇雨、紛紛擾擾，若活得太過(guò)清醒，事事較真，事事糾結(jié)，只會(huì)陷入煩惱的漩渦。凡事學(xué)會(huì)糊涂一點(diǎn)，反而活得豁達(dá)灑脫。宋朝有一個(gè)名叫呂端的大臣，一輩子清正廉潔，以朝事為重，是一位愛(ài)國(guó)愛(ài)民的好官。就在宋太宗要提拔他為宰相時(shí)，呂端卻拒絕了，原因是另有一位大臣寇準(zhǔn)，也是一位難得的忠臣。在呂端的提議下，他和寇準(zhǔn)同時(shí)被提拔為宰相，因?yàn)檫@件事，朝中不少人說(shuō)呂端“糊涂”。但就是因?yàn)閰味说倪@個(gè)“糊涂”提議，兩位宰相相處融洽，朝野上下官員和諧，百姓安居樂(lè)業(yè)。蘇軾有言：但愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。糊涂不是傻氣，而是表面不露聲色，實(shí)則胸有成竹。為人處世，懂得揣著明白裝糊涂，才是真正的智慧。季羨林曾說(shuō)：人生在世，有時(shí)的確需要聰明，但更少不了糊涂。糊涂不是不清不楚，而是看破不說(shuō)的分寸，敢于示弱的氣度，波瀾不驚的胸懷。

大智若愚，大巧若拙，那些看似糊涂的人，實(shí)則才是真的聰明人?？吹饲槔渑?，放下得失計(jì)較，以悠然灑脫之心態(tài)處世，用謙讓豁達(dá)之胸懷為人。
人生下半場(chǎng)，心要簡(jiǎn)單點(diǎn)，人要糊涂點(diǎn)。與朋友們共勉。

杜月笙說(shuō)過(guò)一句話，上等人怎么怎么樣………求解

原話：
頭等人，有本事，沒(méi)脾氣;二等人，有本事，有脾氣;末等人，沒(méi)本事，大脾氣。

1等人 頭等人 有本事，沒(méi)脾氣，真正有本事的人才能會(huì)學(xué)低調(diào)，不會(huì)輕易的去跟在他眼里沒(méi)本市的人發(fā)脾氣·光腳不怕穿鞋的·你竟我一尺 我竟你一仗！
2等人 中等人 有本事，有脾氣，剛剛從沒(méi)本事變成有本事的人，虛榮心比較強(qiáng)，覺(jué)得誰(shuí)也不如自己，還沒(méi)升級(jí)到學(xué)會(huì)真正的低調(diào)！會(huì)給下人們發(fā)脾氣 表示自己的威風(fēng)！
3等人 末等人 沒(méi)本事 脾氣大 這樣的人什么也不是，只會(huì)好裝，因?yàn)樗幌胱屓丝床黄鹚?，覺(jué)得光腳不怕你穿鞋的，一人一條命！

何謂“下等人謀事，中等人謀勢(shì)，上等人謀時(shí)”呢？

要說(shuō)這世間的人們本就是有著高低貴賤的一個(gè)區(qū)分的，要說(shuō)每一個(gè)人生來(lái)就不一樣，當(dāng)然世間也不存在任何絕對(duì)的公平，很多人往往是想著能夠在這世間擁有和別人一樣的權(quán)力，但是這簡(jiǎn)直是沒(méi)有任何的可能性的，要說(shuō)人與人之間是有著一定的區(qū)分的，而在社會(huì)當(dāng)中也是各司其職的存在。而對(duì)于今后的一個(gè)發(fā)展，實(shí)際上這完全是取決于自己的決定，正所謂是“下等人謀事，中等人謀勢(shì)，上等人謀時(shí)”，若是能夠懂得了其中的道理，那么我想對(duì)于整個(gè)的人生是有很大的幫助的。

我們就先來(lái)看看這下等人的行為方式，“下等人謀事”所指的就是這些人幾乎是無(wú)所事事，這里的謀事并不是某一個(gè)差事這樣的含義，在社會(huì)當(dāng)中這樣的人實(shí)際上還是相當(dāng)普遍的，他們往往是看不上一些個(gè)自己不喜歡的事情，而對(duì)于很多的事情自己又忙不來(lái)，正是處于這樣的一種窘迫的境遇當(dāng)中，很多人在社會(huì)當(dāng)中的生存就是沒(méi)事找事，最后可以說(shuō)是一件事情也干不成，當(dāng)然這兩者是像結(jié)合的，整天這樣無(wú)所事事的人，自然也不會(huì)對(duì)于自己往后的人生有任何的幫助。

那么何為“中等人謀勢(shì)”，這句話當(dāng)中所講到的勢(shì)就是潮流、導(dǎo)向這樣的一個(gè)含義，尤其是在如今的社會(huì)當(dāng)中，實(shí)際上很多的事情已經(jīng)是發(fā)生了很大的變化，如果人們還是選擇故步自封，那么機(jī)會(huì)就不可能是來(lái)到我們的身邊，識(shí)時(shí)務(wù)者才是在這個(gè)時(shí)代當(dāng)中應(yīng)該選擇的人生，對(duì)于很多能夠順勢(shì)而為的人，在他們的心中一般都已經(jīng)是有了一個(gè)比較明確的目標(biāo)了，和那些混吃等死的人顯然是不一樣的，當(dāng)然在這個(gè)階段當(dāng)中的他們還是相當(dāng)辛苦的，要成功還需要付出很大的辛苦。

而境界最為高深的當(dāng)屬這上等人的謀時(shí)，在這句話的時(shí)所指的應(yīng)該是一種內(nèi)心世界的正直，好比圣人孔子，他為何是能夠流芳百世，正是在于他的心中是有著天下百姓的疾苦，而他所做的一些個(gè)事情完全是道義，并非是一些個(gè)小打小鬧，用儒家思想對(duì)世人進(jìn)行教化。同樣我們看到的一些個(gè)古代帝王，他們能夠號(hào)令天下，難道僅僅是憑借手中的權(quán)力？顯然不是這樣的一個(gè)結(jié)果，而帝王之心最深刻的就是百姓安危。而上等人就是要有這樣的一種格局與氣魄，否則和蕓蕓眾生又有何區(qū)別呢？

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