蓮花生大士全傳第一篇蓮花王第六章宿世因緣示密行

第一篇 蓮花王 第六章 宿世因緣示密行

美麗的秘密

回向　過去　現(xiàn)在　未來

沒有間斷的　呼喚著本覺的佛性

宿世的十方三世

當下的十方三世

宛若空鏡

互擁著明光

隨著時間的飛逝，蓮花王太子來到這個世間，救度眾生的大事因緣也逐漸成熟了。因此，不斷有吉祥的勝瑞示現(xiàn)。而蓮花王太子也在這些如幻的境界當中，時常隱隱約約地見到佛陀影現(xiàn)在他的眼前。佛陀召喚攝受的因緣時節(jié)已經(jīng)到來。蓮花王太子更在四大力士的導引之下，參訪了佛陀本生因緣的殊勝勝地，來堅固無上的菩提心。

蓮花王太子參訪了瞢揭厘城東邊四五里處的大塔，這座大塔具有極多的靈瑞的妙相，是佛陀往昔為忍辱仙人之時，在此被歌利王節(jié)節(jié)割截肢體的地方。

蓮花王太子在如幻的現(xiàn)觀之中，仿佛見到佛陀在過去生為忍辱仙人之時的影像：

性情暴惡驕慢的歌利王，正帶領著許多的嬪妃和臣民上山出游，國王于途中因為疲倦而睡著了，于是皇后與其他嬪妃便進入山林中賞花，來到了忍辱仙人修習禪定的處所，并聽聞其說法。

當歌利王醒來后，發(fā)覺皇后與宮女們都不見了，就四處尋找，這時才看到皇后和宮女們正圍繞著忍辱仙人聽聞說法。國王忌恨之余，就下令割截忍辱仙人的耳朵，而仙人卻顏容如常面不改色。國王更加忿怒，于是又割截他的鼻子、手腳四肢等等，將他節(jié)節(jié)肢解，而忍辱仙人心仍然不為所動。

此時大地發(fā)出六種震動，歌利王驚畏地對忍辱仙人說：“聽說你在修持忍辱波羅蜜，現(xiàn)在你用什么方法來證明你所修持的是真正的忍辱呢?”

仙人回答說：“我是真實地在修持著忍辱波羅蜜，假若我所宣說的話是真實不虛的，那么我的血液和雙耳、鼻子、四肢等，將會回復原狀。”說完之后，仙人的身體立即回復成原狀。

歌利王見到之后，心中大為惶恐，立即向忍辱仙人懺悔，并皈依了佛教。

蓮花王太子在一念之中，如幻現(xiàn)觀了佛陀往昔不可思議的忍辱境界，心中充滿了感動，而淚流滿面，并且生起了法爾不二的決斷，愿如同佛陀一般成就一切廣大的勝行；并在剎那間豁然了悟與忍辱仙人無二無別的境界，也同時感受到節(jié)節(jié)肢解的苦痛，更如同忍辱仙人一般，具足大慈，安住不動。

蓮花王太子歷經(jīng)了如此不可思議的體悟之后，身心柔軟的向大塔再三頂禮，而虛空間，仿佛聽聞佛陀贊嘆道，“善哉!善哉!”的微妙幻音。蓮花王太子于是告別了忍辱仙人的圣地，繼續(xù)參訪佛陀本生的圣跡。

蓮花王太子繼續(xù)參訪佛陀的圣跡，有一日來到了瞢揭厘城南四百余里的地方，到達醯羅山，這是佛陀昔日為雪山童子，為了聽聞半偈的教法，而舍身性命的地方。

佛陀往昔入雪山修習菩薩行時，安住于雪山之上，系心坐禪，勤修難行的苦行妙法。當時，帝釋天王為探測他求法的決心，于是便化身成為一位形象可怖的吃人羅剎，從天上降落到雪山之上，并在這一位苦行者的不遠處站立著，此時他口中宣說著過去佛所說過的半句偈：“諸行無常，是生滅法?！?/p>

當這位苦行者聽聞到這半偈時，不禁心生法喜。此時他環(huán)顧四周，只看見一位形貌恐怖的羅剎。于是他走到羅剎的跟前，向他問道：“請問剛剛那一句偈頌，是不是您吟誦的?”羅剎回答說：“是的。”

“那么您是否能夠再告訴我下半句偈頌呢?”但是羅剎卻回答說：“我已經(jīng)多日未食，正受著饑餓之苦?！倍辉富卮稹?/p>

于是苦行者就說：“我愿意將我的肉身施舍給你食用，以換取那下半偈。”

但是羅剎仍有余慮地說：“不行!因為我告訴你偈頌之后，你就跑掉了；我太餓了，追不到你?！?/p>

求法心切的雪山童子說：“那沒有關系，我可以爬到樹上，而你張大嘴巴，當你誦偈的時候，我同時躍下，讓你吃食，你就不會吃虧了。”并立即爬上了樹。

因此，羅剎便告訴他下半句偈頌：“生滅滅已，寂滅為樂?！?/p>

而雪山童子在聽聞此半偈的同時，心愿已滿，也從高樹上縱身跳下，以喂食羅剎。但在他的身體未著地之前，羅剎已回復為帝釋天王的身形，并且將他接住，安置平地。這時帝釋天王釋提桓因，還有諸天人，都頂禮于菩薩的足下，并向雪山童子說道：“偉大的菩薩大士，您畢竟能成就無上的佛果啊!”

在似夢似醒的如幻境界當中，蓮花王太子宛若見到昔日佛陀舍身求法的身影，他心中的歡喜簡直無以復加，更堅定了無上菩提的信心。

蓮花王太子心中決定：“我也要像往昔的佛陀勝行一般，為了求法而舍身性命啊!”當他立下了這個誓愿之后，仿佛從虛空中不斷地回應著：“您畢竟能成就無上的佛果啊!”的聲音。

蓮花王太子繼續(xù)前往王城南方二百余里的大山旁的摩訶伐那伽藍(大林寺)參訪。從這座寺院下山三四十里處，另外有一座摩愉伽藍(光明寺)，這里有一座大塔，高達一百余尺，塔側的下方有一塊大石，石上有佛陀示現(xiàn)神通所踏下的足跡。過去佛陀曾踏此石，在此處為天人大眾說法，講述他的本生故事。

蓮花王太子，他似乎看到佛陀身上放出百萬億的光明，照耀摩訶伐那伽藍，身旁有無數(shù)的大眾，安靜而景仰地聽聞佛陀的人天本生故事。此時，他仿佛眼見并耳聞佛陀指著這座大塔基石下的一顆石頭說：“這塊石頭的顏色略帶黃白色，而且常有油脂肥膩滲出。這是我往昔修習菩薩行時，為了聽聞正法，在此自剝身皮、折骨為筆，以血和墨書寫經(jīng)偈的地方。”

蓮花王太子聽聞了佛陀如幻似真的耳語，全身如電擊一般，舉身毛孔踴躍張開，歡喜徹身，淚如雨下。這時他方才了悟：“原來佛陀是經(jīng)由如此不可思議的苦行而成佛的，我未免太過懈怠了。”這個體悟，對他的修行有決定性的影響。

接著上山來到摩訶伐那伽藍，這里曾是佛陀往昔修持菩薩行時的處所。佛陀當時是一位國王，號為薩婆達王，后來國家為敵國所滅，于是為了避敵而舍棄家園，潛行于此。

這時他遇到貧窮的婆羅門前來向他乞討，薩婆達王心想：“我自己已經(jīng)國破家亡了，現(xiàn)在只是孑然一身到處藏竄，沒有任何東西可以布施。”但是薩婆達王悲愍他辛苦地從遠方而來，但卻毫無所得，于是便要求婆羅門將自己羈縛，送往敵王之處，來換取賞金財物，以之作為對此婆羅門的布施，所以被稱為一切施——薩婆達王。

連花王太子在此了悟了布施的極致。他心中思維：原來究竟的布施是沒有任何形式的限制的。只要是真實的發(fā)心，連生與死都可以布施，來成就別人啊!”

蓮花王太子再從摩愉伽藍西行六七十里，到達一座大塔。這座大塔為無憂王所建，也是如來往昔修持菩薩行的所在。這時天空忽然間飛來了一只鴿子，而其身后有一只大老鷹在后面追趕，眼見鴿子將喪命鷹爪。這時蓮花王太子十分的心急，但是在慧眼現(xiàn)觀之下，他才了知這不過是帝釋天王與工藝之神毗首羯摩天的幻化游戲罷了。

但是這樣的因緣，忽然讓蓮花王太子進入如幻的現(xiàn)觀之中。他見到往昔佛陀行菩薩道時，為國王號尸毗迦王，國王慈愛仁恕，愛民如子，并且一心精進樂求佛道。當時，帝釋天王釋提桓因及毗首二天子想要試探他的心念，于是毗首天幻化為一只鴿子，帝釋天則化為老鷹，追逐于后，鴿子很驚慌地飛躲到國王的腋下以求避難。而老鷹則立于國王之前，要求歸還這只鴿子。

國王就說：“我的根本誓愿，就是要度一切眾生，現(xiàn)在鴿子前來投靠于我，我當然不能給你了。”

老鷹就說道：“大王，您現(xiàn)在是愛念一切眾生的菩薩行者。但是如果你斷掉我的食物，我也會命終而亡的?！?/p>

國王不忍心見到鴿子為老鷹所食，于是取利刃自割身肉，以之給予老鷹，來換取鴿子的性命。而且為了公平起見，還以天平來稱。結果國王割了四肢身體的肉，還是不夠分量，國王只好舉身要爬到秤上，卻因力衰而失足墮地昏絕。醒來之后國王十分地自責，勉強立起坐于秤上，卻剎那之間充滿了法喜。

此時，老鷹就問說：“大王!你現(xiàn)在全身痛徹骨髓，心中是否有悔恨呢?”

大王說：“我心中沒有一絲一毫的悔恨啊!”

這時剎那之間，大王的身體不可思議的回復了。

帝釋天王與他的臣子毗首天也回復身形，并向尸毗迦王頂禮，并說道：“大王!您真是一位偉大的菩薩啊!我因為感應到天人五衰，即將在天界中逝去而墮入下界之中。我害怕世間的佛法已滅，大菩薩眾不再出現(xiàn)世間，使我無所依歸，所以才幻變這個因緣來驗證您的境界，希望您要見諒!”

蓮花王太子雙手掩泣著現(xiàn)觀了這個因緣，了悟到釋迦牟尼佛宿世以來，為求佛果的廣大妙行，也如實知曉了慈心眾生舍身救命的大慈布施。

由尸毗王大塔西北行二百余里，經(jīng)過斯瓦特河，到達薩褒殺地僧伽藍(蛇藥寺)，寺中有一座高八十余尺的佛塔。蓮花王太子來到這里，知道這是如來往昔修持菩薩行時，有一世成為帝釋天王。當時大地正遭逢饑荒，疾疫四處流行，各種醫(yī)療方法都無法救渡，很多人因而死亡。

帝釋天王生起了悲愍之心，想要予以救濟，就變化他的身形成為大蟒蛇身，僵死在川谷之中，于是眾人相率奔赴該處，割下其肉而食，不但解決了饑荒，也治愈了疾疫。

而在這座佛塔一旁的不遠處，也是佛陀的另一世為帝釋天王時，當時同樣的疾疫盛起，帝釋天王悲愍眾生疾苦，于是自變其身成為蘇摩水蛇。凡是吃了它的肉者，皆得到了康愈。

另外在斯瓦特河北岸的石崖邊，有一座佛塔，據(jù)聞生病的人來此祈求，病情立即蒙愈。這座佛塔是如來昔日為孔雀王時，與其族群同來此處，為熱渴所逼迫，求水不得?？兹竿跤谑且脏棺难?，于是泉水涌流而出，而成為一個水池，解濟了干渴。

蓮花王太子歷歷如繪地現(xiàn)觀了佛陀的本生，心中思維：“一個菩薩行者就是身為動物、天神，也能堅住菩薩行中，生生世世大悲布施、慈心救命永不退墮，成為法界的典范。我們現(xiàn)生為人寧不慚愧?”

這時他仿佛見到佛陀幻化為天帝釋、大蟒蛇、蘇摩蛇與孔雀王的身影如彩虹般的顯現(xiàn)在虛空中，并同聲說道：“心子啊!你是否了解究竟法界的密意呢?是否能安住菩提永不退轉呢?”

蓮花王太子的心中，剎那發(fā)出：“我完全了解，絕不退轉于無上菩提”的心聲。

這時天上奏起了絲絲的彩樂。所有的幻化同歸佛身，佛陀予以摩頂說：“心子啊!你終將證得如我一般圓滿的金剛持位?！币凰查g，蓮花王太子宛若從清醒的夢中覺醒，頂上清涼猶存，如同甘露灌頂一般。

王城向西五十余里，渡過大河，可到盧醯呾　迦佛塔　(赤佛塔)。此塔高五十余尺，為無憂王所建。蓮花王太子來到塔前頂禮三拜，繞塔七匝。

這是往昔佛陀修習菩薩行時，轉世為慈力國王時的因緣。當時他慈悲為懷，以十善法來教誨國民，所以國泰民安，受到四方所欽慕。

但是因為其國境內有五個夜叉，時常吸吮人血為食；而國內的人民，因為都奉行十善，所以清凈的身行，使夜叉無法靠近他們吸吮其血。于是夜叉就向國王哀訴。國王悲憫，以劍刺傷己身五處，傷口的鮮血直流，而命五夜叉吸吮，以免饑渴。

這時蓮花王太子身上有五處奇癢，似乎與如來佛身相應的五處也微有紅光照出。他心中思維：“我的色身是佛陀的金剛妙身所示現(xiàn)的，我應當如同佛陀一般，無畏的舍身度眾。”如此的體悟之后，身上具足著諸佛五身的標幟，滿足的離去。

王城東北三十余里，可至遏部多，這里有一座石塔(奇特塔)高四十余尺。這座大塔是如來往昔為人天大眾說法開示的地方，這座石塔在如來離去后，自然從地踴出，大眾無不禮拜圍繞敬崇。

蓮花王太子見到這座法爾自生的石塔，心中充滿了喜悅，再三頂禮膜拜。心中決定，將如同佛陀一般具足廣大自在的神變。

有一天,太子從王城東南方向發(fā)出,在山中行走了八日，來到了佛陀過去世刻苦修行,投身飼養(yǎng)餓虎之處。

佛陀過去世修菩薩行時，有一國王名為大寶王，他有三個王子，長子名為摩訶波羅，次子名為摩訶提婆，小王子名為摩訶薩捶。有一日國王與群臣共同出外游覽山谷，三個王子也都隨同父王前往。他們行經(jīng)一座大竹林，在那里發(fā)現(xiàn)一只母虎新產(chǎn)了數(shù)只小虎，母虎因為忙著照料小虎，而無暇外出求食，已經(jīng)七日不曾啖食。

大王子看到此情景之后，就說：“母虎在饑困交迫之下，必定會自食其子?！倍踝觿t認為：“若非新屠的血肉，無法挽救母虎的生命?！边@時他們二人只有無可奈何的議論紛紛，感嘆地離去。

三王子看到此番情景之后，想到：“生命是苦、空、無常的，而色身也是不凈、可厭；我何不舍棄這些，來救濟眾生呢?若能以此布施功德，來求取無上菩提，永離憂苦，那才是究竟之道啊!”于是他就身臥虎窟之前，希望母虎前來啖食。

但是，母虎由于七日未食已完全無力了，根本無法動彈來吃他。所以，薩捶王子只好合手投身跳下山崖，并以干竹自刺頸項，使身上出血，直噴虎口，老虎才得以有力食啖他的血肉，來延續(xù)老虎母子的生命。

當二位王子發(fā)現(xiàn)三王子不見時，立即返回竹林尋找，找到時，只見到遺骨狼藉在地。

蓮花王太子坐在洞窟之前，證入法界同身三昧，他如同與薩捶太子圓同一身一般，見到了往昔的景象。歷經(jīng)了臥雪、跳崖、刺頸出血的同身覺受。他似乎感受到了虎口吻身，薩捶太子身上疼痛萬分，心中卻充滿著法喜的光明微笑。

蓮花王太子自然的念出：“南無薩埵太子，南無本師釋迦牟尼佛!”的名號。當剩下遺骨萎地之時，蓮花王太子也自然從三昧中出定。

蓮花王太子心中想到：“一切諸佛的金剛妙身，是歷經(jīng)無量的時劫，慈心大悲舍身救命而來。現(xiàn)在我具足了法爾的清凈妙身，更應當無所吝惜的舍身度眾?！?/p>

一切諸佛菩薩示現(xiàn)于世，具足了世間、出世間的種種因緣，能使一切眾生了悟圓滿的修證次第。所以一切諸佛菩薩，時常示現(xiàn)在清凈、歡樂與一切福德具足的莊嚴當中，并進而棄置一切世間的福德，成證出世間的究竟成就。

現(xiàn)在這樣的因緣是否也即將到了呢?

有一天，在烏仗那國的禁宮突然現(xiàn)出五色的熾烈虹光，從虹光當中，放射出前所未見的光明。從光明的深處，竟然又散發(fā)出了不可思議的聲音。從虹光當中，彈指之間，現(xiàn)起了報身佛金剛薩埵，這時金剛薩埵安坐在虛空當中，更有無量的金剛護法隨行圍繞著。這無量的金剛護法當中，以七萬兩千個金剛護法作為上首，在虛空中的彩虹深處，自然演出妙音，隨光飄揚著。

這幻化的音聲，自然的歌頌著：

不可思議　至善至妙

頂髻宮中　端坐法王

具足莊嚴　明妃凈女

環(huán)繞左右　仆侍云集

如因生畏　心起正念

身憂世間　王位無常

如實正觀　摒棄世諦

棄置世縛　當正是時

當這個如幻如化的歌聲，歌詠完畢之后，光明、音聲與佛身就自然而然地消失了。

這時蓮花王太子知道，這乃是金剛薩埵報身佛，現(xiàn)身來教示他的。他應當舍棄充滿世間喜樂的人間，將這些美麗的采女、莊嚴的妃子，視如死尸一般。并且將這王位，宛如敝屣般立即舍棄，應當為眾生示現(xiàn)出家之相，如實的修行。這時蓮花王太子心中已生起了斷然的決定。

在這同時，因陀羅部底王也做了一個十分離奇的怪夢：在夢中，他見到了太陽與月亮雙雙同時隱去，而日月竟然也會衰老、滅失。整個天地在剎那間失去了光明，王宮當中突然間傳出十分凄厲的哭聲。每一個人都是在憂愁嘆息，心中十分的苦悶；而王臣們也都是淚流滿面，十分的難過。

因陀羅部底王從離奇的怪夢當中驚醒，他心中十分的憂愁難過。而此時的太子蓮花王，正乘坐著車乘去到先前他曾經(jīng)靜坐過的南方野叢林中。

他教諭著隨行的大臣們說：“傳說東方有千輻的轉輪，輪轂輪網(wǎng)都是十分的完整；但這并非是世間任何的巧匠，所能夠制作的，而是一些諸佛護法，他們所常用的物品。這種美妙無比的轉輪，完全是由一切眾生的心命所聚合而成的。當有人成就，成為轉輪圣王之后，就能夠具足像這種千輪的轉輪等七種寶物。而當他同時具足輪寶等七種寶物的時候，四方自然威服，十方的諸侯，也都會承侍供養(yǎng)，接受他的命令指揮，但這樣子對眾生的解脫又有何助益呢?”

當太子如此教諭著這些隨行大臣的時候，其實是將他心中的思維，如實地告訴這些大臣。

太子了解：掌理政事，并不能夠真實地利益一切眾生，反而在世諦的流轉當中，將一切的有情引入三惡的無底深淵。如果他要實施究竟的佛法布施，就必須舍棄這個如幻的王位。

這時蓮花王太子來到了叢林中的一棵大樹旁，鋪上了吉祥草，于其上安坐，并且開始觀察，以什么樣的因緣，才能夠讓他遠離世俗的纏縛，而來從事修證成就無上菩提與廣度一切的眾生。

雖然他是清凈的化身，但是在化身的境界之中，還是有無為的修證次第。法界是不可思議的，無垠生命中如幻的意識大海，是不一不異的，同體而又相異的。

他如實地思維著：“有時候一個化身可以再變化成很多的幻化身，許多個幻化身又可以匯集成一個化身。而無量無邊的幻化眾生，修證成就時就證入于涅盤寂靜當中，不再接受無明后續(xù)的生命存有，也不再于人間，不再于全體生命界中再度示現(xiàn)。但是一個修持如幻三昧的菩薩，雖然已經(jīng)能夠自在地出入涅盤的境界，不受無明生命的存有,但是由于大悲心的緣故,他仍然可以留惑潤生，不安止在寂靜涅盤之中，而廣度眾生。他可以在一切的法界因緣當中，參與救度其他生命的種種幻化。這不可思議的無量因緣，絕對不是有我執(zhí)的眾生所能了悟的。

“事實上，一般有我執(zhí)的眾生，認取了‘我就是我’，‘我的神識就是我的神識’，這種我執(zhí)的封閉性，讓他無法看到全體法界的大幻化游戲；就如同大海當中的一滴水，不知大海一般。大海當中的一滴水，從大海中分離是單獨的一滴，但是匯入大海之后，又與大海圓融無二，而當整個大海海水蒸發(fā)消失之后，卻又見不到海水的蹤影，眾生的輪回涅盤，也同樣如此啊!這真是不可思議的法界?！?/p>

這時蓮花王太子的身體與意識在禪觀三昧當中，就如同化成了法界大海一般的清澈了。他繼續(xù)地觀察著：

“這就是如實的因緣，如實的緣起，但是眾生就如同大海中的一滴水，總是執(zhí)持著一個‘我’的生命存在才是真實的，而排斥與整體大海的融攝。殊不知整個大海，是有因有緣而生起的，所以大海的海水也是如是因、如是緣的生起。不管或增或減，在時空因緣當中，總是在種種不停止地演化著。乃至這些因緣從生至死，這滴海水已轉化成另外的形式了，但是如同一滴海水的眾生，卻還堅持著不肯接受性空如幻的事實?！?/p>

“其實一切的眾生就宛如海中的浪花一樣，一個浪花激起了另一個浪花，但是浪花的生起，浪花的消滅，都是因緣所生啊!有時候浪花在空中，受到了風的吹散，或是兩個浪花互相交集互碎。所有這一切，都是在無常之中變幻著，無有停息。但是這些浪花只是短暫時空因緣中的一個現(xiàn)象而已，若是眾生執(zhí)著此次浪花的生起就是‘我’，浪花的相遇就是宿命的決定，為了生死如幻的境界，而歡喜憂傷，這正是眾生的無明。”

這時，蓮花王太子現(xiàn)觀法界的一切眾生，宛若是大海中飄泊的浪花一般，倏起倏滅無常迅速;更像是在萬花筒中的紙片一般幻化無常。法界眾相如云彩印在大海一般次第井然，十分明晰。

他心中十分感嘆，諸佛與眾生在體性上根本無有分別，但是眾生又為何如此迷癡呢？他接著思維，成就者如何面對這些現(xiàn)象：

“一個修行成就的人，了知這浪花的生起，只是如是因、如是緣所形成的如是果而已。他沒有我執(zhí)，所以能夠匯歸到整個大海，他知道自己與大海無二無別，與虛空無二無別，乃至與一切流轉幻化、一切法界無二無別。他了悟這樣的真相之后，就能逐漸現(xiàn)前具足與法界無二無別的威力。雖然他還是要示現(xiàn)修證成道等八相成就的外相，但是他已經(jīng)完全了悟生命的實相，不再被這宛如浪花的意識所限制，他有智慧體悟全體的法界。這時他也能夠自在作用示現(xiàn)，或是現(xiàn)起為一朵浪花，或是示現(xiàn)為百千朵浪花，乃至示現(xiàn)出法界全體的浪花，而又平安住于無為之中。

“所以，一位菩薩他能夠示現(xiàn)千百億的化身，但是也能夠像浪花一樣消融無際，變成廣漠的大海，出生一切的報身境界。同樣地，他也能深知當整個海水的因緣消融時，就如同諸佛證入金剛喻定之中，現(xiàn)起了大光明藏，圓滿無相，證入無生的法身境界。只有這樣才是完全了悟法界幻化的實相啊！”

蓮花王太子如實地觀察之后，他了悟自己雖然是緣起于清凈幻化的因緣，然而從蓮花中幻化妙生的自己，還是有無量的因緣，然而從蓮花中幻化妙自的自己，還是有無量的因緣，在法界中輾轉的生滅幻化。

他這時在現(xiàn)觀法界甚深的宿命之中，就觀察到了自己這個清凈化身在本初法身普賢王如來加持中，所示現(xiàn)的宿世因緣。

這個宿世因緣就幻現(xiàn)在宛如無云晴空的普賢王如來微妙身相之中，自生自顯、至明至清，又如實淡空，絕無體相。微妙的因緣，倏如電閃般拉開了天幕而歷歷在目：

“自古以來印度有‘喬達摩日種’的種姓傳承，喬達摩是屬于釋迦族的種姓。這一族起源于極古的時代。上古之時在印度出現(xiàn)了一座光明城，城中的國王名為具耳王，自稱國土為梵天所賜。他善巧精明，有許多的子女，王業(yè)十分興盛，擁有強大的威力。

他的誠信，是普天下都贊揚的，在國家之內大眾降服，欽仰他的領導。他以正信正法來導引人民，教化眾生。他用心使一切人民能夠相互尊敬，并制定道德戒律來調伏眾生，使他們具備了戒律威儀，而不違犯諸法。更進而使眾生修行禪定、智慧，具有光明的心意。

這時有一位修習正法的導師，名為方便般若上師。　他對國王講述無上金剛乘的因緣，同時也希望這位具足眾德與善巧聽聞德性的具耳王，讓國土中的一切眾生，都能夠學習無上的密法。但是就在這個清凈世界的末期，方便般若上師圓寂了。

后來他投生成為具耳王的太子，這位太子稱為喬達摩。由于喬答摩殊勝的因緣以及種姓，所以自幼就具足了清凈的身心，在這清凈的因緣之下，毫不間斷地修習正法。同時他也得到父王的允許，來到修行正法的黑仙人處出家而為僧人。

當時在印度普陀的地方，有一位娼妓，名為桑姆，當時與桑姆結好的，是一位當?shù)氐臒o賴叫蓮花親。喬答摩在黑仙人之處，學習無上的金剛密法，已經(jīng)逐漸具足了證悟的力量。

一日，黑仙人在善巧地觀察了一些因緣后，告訴喬答摩說：“喬答摩，如果你要真正修證無上密乘的成就，你就必須具足調伏眾生的威力。因為無上密乘的修持，不只是對因緣的法則了解而已，還必須具足緣起外相上的成就，所以你必須圓滿種種的功德?！?/p>

而喬答摩在觀察了自己的修行因緣之后，就決定修法來調伏桑姆與蓮花親這兩人。他希望以這調伏和因緣來增長自己修證的圓滿,并且成就教化與救度一切眾生的大悲威力。

喬答摩地最深密的內證之中,已斷除了對自己生命的執(zhí)著　,所以他雖然了解桑姆與蓮花親二人，是那么的狡猾與惡劣兇暴,但是他并不畏懼。他決定在心中斷舍對自己生命的執(zhí)著，全然以大勇舍命的心來面對他們，這樣才能夠給與最圓滿的救度。因此他來到他們所住的地方附近，建筑了一座茅房安住，并等待著適當?shù)囊蚓墶?/p>

有一天桑姆與蓮花親，為了愛欲，盛裝來到了茅房的附近。這時，另外有一個男人，他因為饞涎桑姆的美色，所以就帶了五百貝殼的金錢送給桑姆，他們兩人騙過了蓮花親之后，歡度了云雨一番。但是他們所做的這件事情，畢竟逃不過蓮花親這個無賴的耳朵。因為蓮花親他平時就對服侍桑姆的女婢下了很多功夫，因此這女婢就在這個男人與桑姆燕好的時候，偷偷地把所有的秘密告訴了蓮花親。

這無賴的蓮花親十分憤怒，氣匆匆地找到了桑姆，很憤怒地質問桑姆說：“你這個**桑姆，竟然敢做出對不起我的事情，我今天如果不殺死你的話，我蓮花親三個字就倒著寫?！?/p>

桑姆趕緊跪在地下向他哀求饒命，但是蓮花親并不理會，他拔出身上所攜帶的配劍，一手抓住桑姆的頭發(fā)，一劍就刺入了桑姆的心臟。蓮花親不肯就此放手，不斷把劍刺在桑姆的身上，桑姆的身上布滿了劍傷，滿身鮮血地死掉了。

桑姆的女婢，沒有想到會鬧出這么大的事情，驚嚇得大聲驚呼，呼喊著：“殺人啊!殺人啊!我的主人被殺死了。”口中亂叫著，到處狂奔。

這時蓮花親心生狡計，要將殺死桑姆的事情嫁禍他人，于是就抓住了女婢，恐嚇她說：“小奴婢，你要仔細聽著，今天的這件事情不是我做的，是那位喬答摩所做的。他因為貪戀桑姆的美色不成，而做出惡事，殺死了桑姆。你要牢牢地記住這一件事情，如果有另外其他種不同的說法傳出的話，你的頭將被高高的吊在樹上，你的身體也將被一寸一寸的割碎，你的五臟六腑也會被曝曬，被雨淋。”

這女婢被蓮花親的話嚇得整個人都傻住了，呆呆地不斷點頭，完全折服于蓮花親的威嚇之下，不敢另有主張。這時蓮花親就將鮮血淋漓的配劍，扔到喬答摩仙人的住處。這時他快速地將身上的血跡清除干凈，假裝大呼小叫地喊著：“桑姆被殺了?！?/p>

眨眼之間，房前就聚集了一大群人。他們聞聲而來，議論紛紛，猜想著到底是誰殺了桑姆。結果在喬答摩仙人的住處，他們找到了殺人的兇器。大家怒氣沖沖地抓住喬答摩仙人，有人拳打，有人腳踢，有人吐痰唾棄，大家議論紛紛地說著：“出家的沙門，已經(jīng)是在修行了，怎么違戒去做惡事呢?怎么還放縱情欲來勾引這桑姆，而且求歡不遂，竟用刀劍來殘害桑姆，這實在是太罪過了，太惡毒了，應該施以最嚴重的絞刑，施以碎身的凌遲。他這樣敗壞沙門的清凈名聲，實在是罪大惡極，難以饒恕的。”

喬答摩仙人禍從天降，百口莫辯。他根本不知道這把劍，怎么會掉落到他修行的地方。他心中善良，從來沒有想到別人會如此陷害他。雖然他來到此處是為了調伏無賴的蓮花親以及娼妓桑姆的，但是沒有想到反而陷入了這樣的罪惡陷阱當中。他心中雖然十分的感慨，也了解自己無罪，但是申辯卻沒有用。他只有兩眼望著蒼天，默默地誦念佛號，沉靜地祝禱著。

這時國王下令，要用最酷烈的戈弗之刑，來把這罪惡的喬答摩處死。國王下令找來最銳利的長戈，從喬答摩仙人的下體肛門中刺入，穿過了腸胃、整個五臟、六腑到達喉嚨，然后再從頂門穿刺而出。整個身體鮮血淋漓，污水流出，內臟也完全破碎了。

喬答摩這時身心受著極端的痛苦，眼淚一滴一滴流下，但是心還是安住于正念之中，不斷地誦念佛號。他了悟，這是業(yè)障現(xiàn)前。所以，喬答摩仙人安心忍受著侮辱的刑戮。

這時他的師父黑仙人剛好路過此處，驚訝地看到了這件事情，于是向已經(jīng)奄奄一息的喬答摩問道：“啊呀!我親愛的兒子啊!你到底犯了什么樣的罪名，要受這樣可怕、嚴厲的酷刑呀!”

喬答摩用禪定心力收攝殘身，以生命中最后的一分精力，忍痛來回答說：“父親啊!我的上師啊!這是我過去業(yè)報現(xiàn)前，實在難以躲避!由于過去的業(yè)報，我在此生受到別人的污蔑，說我為了情欲而殺害了娼妓桑姆，并且在我的住處找到了殺人的刀劍。我受到這樣的苦刑，這是我的惡業(yè)現(xiàn)前，我希望能夠安心受報。但是我祈請師父您能夠在未來世中不斷地攝受我，使我的神識能夠安住，使我在菩提道中得到增長而不退墮，只有靠師父您的加持，您的導引啊!”

黑仙人這時就安慰喬答摩說：“雖然這是很嚴酷的刑罰，但是看你的傷，我還是有辦法治療的。我要以最殊勝的法力，最殊勝的真言咒術來幫助你，延續(xù)你的正法生命?！?/p>

喬答摩日種聽了之后，就回答說：　“上師啊!您不必為我的事情掛心了。我知道自己所受到的傷害，已經(jīng)是無力挽回了，我的生命已經(jīng)宛如風中的殘燈，更如同已經(jīng)干涸的油燈，現(xiàn)在只剩下最后的光暈了。我希望能夠安詳?shù)丶艤纾と胗诜ń绠斨小?/p>

“但是在此，我希望能夠盡速昭告我的清白，我絕沒有污蔑任何佛法，也沒有使沙門蒙羞，我現(xiàn)在謹發(fā)重誓：如果我真的是清白無辜，我真的未曾殺人的話，我祈愿上師您的膚色，馬上從黑色轉變成黃金色的。如果我是清白的，請讓我的祈愿馬上成真吧!讓我上師的膚色變成金黃色的!愿十方一切諸佛，一切護法神只，一切世主鬼神能夠作證，我是清白無辜的!我是清凈無染的比丘、沙門!現(xiàn)在馬上讓上師您的膚色變成金黃色的吧!”

這樣真誠大誓莊嚴的語句發(fā)出之后，整個天地間立即引起了種種的廣大變化。在晴空當中，剎那間引發(fā)了層層的巨雷，雷響霹靂遍滿一切虛空，發(fā)出轟轟的巨音。彩虹忽然在虛空赤白中現(xiàn)起，天上隱隱的幻化著天人、仙眾，天女從天上灑下了朵朵彩光透明的天上寶花，這些寶花慢慢地飄著，溶入了喬答摩心輪的尖頂上。在隱隱的雷聲中，似乎又交織著清晰又微細的聲音，這隱約的聲音，好似回應著喬答摩心輪說：“你的愿望即將圓滿。”

在這樣不可思議的幻化境界當中，黑仙人的黑色皮膚，乍然之間竟然轉成閃亮的金黃色了。莊嚴的金黃色肌膚，使黑仙人看起來更莊嚴、圓滿。所以從此之后，黑仙人被改稱為金仙人，他從此在天上人間，不斷地教化眾生，使他們安住于佛道，成為一位偉大的法師。

此時，全身金光晃耀的金色仙人，持誦著真言陀羅尼，現(xiàn)起大神通大幻化，在剎那之間，整個天地，大雷急吼，電光閃閃。如傾盆般的大雨，從天上傾覆而下。大地之中，頓然充滿了清涼。

這時霹靂電閃，忽然，雷電又宛如少女柔軟的手指一般，撫摸著喬答摩仙人的身體。在一剎那間，喬答摩所有的痛苦，全部止息了。這時一切往事歷歷如繪浮上了心頭，宛如在眼前一般。在法界中的生生死死，死死生生，無量無邊的幻化因緣，清明如實地在心識中浮起，在眼際間閃過。這無量的因緣，引動了喬答摩的心。

雖然喬答摩已安住在甚深禪定里，甚深加持當中，但是這種種的往事因緣，畢竟是那么深刻，那么纏縛，使喬答摩的心識難抑。心識難抑的喬答摩，更由于霹靂電閃輕拂他的身體，使他身體剎那之間，充滿了力量。

這些緣生緣滅，讓喬答摩不禁滴下了兩滴情淚，這兩滴情淚混溶著血液，流到了地上。宛如以天為父，以地為母一般，金色仙人為了延續(xù)這清凈的種性，于是加持這兩滴血淚，出生成兩位幼兒延續(xù)釋迦種族。

喬答摩此時的身心十分安詳，只是了悟了一切緣生緣滅的不思議的幻化，他一直稱念佛號，無有間斷。這時周遭的百姓，看到了金色仙人與喬答摩之間所發(fā)生的種種變化，他們心中都生起了甚深的懺悔心。大家異口同聲，認為應當將喬答摩日種仙人從那弗戈刑罰上取下來，他們一致認為喬答摩日種仙人絕對沒有犯罪，應該盡速得到赦免。

這些議論很快傳到了國王的耳中，國王極為吃驚，趕快前來詢問這些緣由。但是一切已經(jīng)太晚了，喬答摩仙人由于身心受到太大的損傷，雖然回光返照示現(xiàn)了這些不可思議的景象，但是最后還是離開了人間而圓寂了。

金色仙人看到了他的愛徒喬答摩，竟然在這樣殘酷的刑罰中去世，心中十分悲痛。因此，他念誦著真言陀羅尼，大聲地宣布說：“我的兒子喬答摩，如果沒有傷害這個娼婦桑姆的話，那么應該回歸他的清白。而這一切罪惡的魁首，應當承當所有罪障的人，就是那位無賴、狡猾、兇惡的男人蓮花親，蓮花親應該來承擔這些罪業(yè)，并且要立即恢復喬答摩的清白?！?/p>

這時，一切天人、神仙、世王與鬼神，聽到了金色仙人所念誦的真言之后，馬上群集于天空當中。他們群情激憤地向著國王，還有所有的民眾宣布道：“喬答摩日種是無罪的，要回復他的清白，這是十分合理的要求。但是國王現(xiàn)在居然還不理不睬，不能夠滿足這樣的愿求，反而信仰邪道，對佛法不能夠產(chǎn)生信心。如此，眾生怎么能夠得到圓滿的幸福呢?你們的都城古夏城的繁榮，將逐漸慢慢地消失了，而所有最可怕的戰(zhàn)亂、疾病與饑荒也將隨之而來。因為，善惡全部顛倒了，惡人得到了鼓勵，善人卻得到了殺伐。所以，所有的盜賊、騙徒、還有匪徒們，即將得到了勝利，他們所有的貪惡毒念即將得逞，這必須受到懲戒。大家應該知道，因緣果報是歷歷不爽的，所以我們今生所做的好事，所做的壞事，都是歷歷有數(shù)，而無法遮掩的。

“因此，我們要善巧分別所有的罪惡，要清楚明白，不能夠使善惡顛倒，讓黑業(yè)生起而白業(yè)卻受到了打壓。一個正知正見、信仰正法的國王，他應該有如此見解、思維與正信。他應該懲罰有罪的人，來維護王法的尊嚴!他不能夠使一切的欲望縱橫泛濫，擾亂所有的國土。不管如何，你們一定要記住，罪犯所犯下的惡業(yè)罪行，是他們自己所播下的罪惡種子，因緣果報的時候到了，自然會得到報應。所有的人們，你們應該對因緣果報仔細思量，仔細斟酌，千萬不要被不善的念頭所擾亂了。”

這些天上的天人、諸神來回不斷激昂地宣示這些教化，而地上的國王與所有的民眾，心中都十分恐懼，深深地憶念著這些天神的教誨。

這時天上的憤怒護法天王們，更厲聲地吼道：“我們必須用最威猛的神力，來斬除這樣的罪惡。我們必須把罪惡的元兇斬除，把罪惡的根挖斷，把罪惡的思維除去，把罪惡的雙手斬斷。不同的因有不同的果，我們種下善因必得善果；種下這樣罪惡的因緣，也必然得到最可怕的惡果。我們這些憤怒的天王，憤怒的護法們，就是要對付這些不善不義的人，要懲罰他們，使他們心中生起恐懼，而不再為惡。一切的律法，必須公正，必須嚴明!對善良的要給予獎賞，對罪惡的人要給予處罰。我們執(zhí)行王法的人，不能因為小恩小惠，心循私情，而使一切的正義受到了掩蓋。

“我們必須信仰正義的佛法，使一切不信的人，能夠了知因果的道理，信仰佛陀。更使所有信仰佛教的人，更進一步能夠學習諸佛的大菩提行，究竟圓滿佛果。更要學習殊勝的金剛乘，使他們快速圓滿佛境，同時具足種種方便，具足降伏一切眾生的大力。

“雖然世間艱險的支途很多，很難以調伏，但是看看我們的威力，我們的雄猛，我們將全副正法的盔甲，全副的大悲誓愿，廣大不可思議的威力，一切大乘莊嚴都穿戴在身上。我們要在戰(zhàn)場上，降伏這一切的魔軍，降伏這一切的罪惡，使所有眾生的心，從罪惡的纏縛當中變成柔順，變成正信，變成悲憫，成就智慧。這樣，整個世間不但會風調雨順，而人世間也將越來越繁盛昌隆，所有的眾生畢竟得到究竟的益利，所有的人民、畜產(chǎn)以及農產(chǎn)，就會得到豐收，而一切的疾病也會消減，佛教的興盛才能指日而待?！?/p>

這些天人、忿怒的天王、鬼神、世主們在天空有力地宣講著，而地下的國王百姓，心中都已完全被降伏了。這時，四大天王，從天空冉冉降下。他們聲如洪鐘，恍若巨雷一般，眾口一詞地贊頌著：

偉大的英雄喬答摩日種啊!

雖然您此生的身體已經(jīng)消失了

此生的生命已經(jīng)結束

但是由于您的功德

更為了要使眾生生起究竟的信心

所以在未來世的皮膚將生起不可思議的幻化

變成了黃金之色　這金黃色的身體

將具足一切眾?！碛袌A滿的三十二相八十種好

莊嚴無比

您威德莊嚴的容貌

將庇蔭所有的一切眾生

您的光明

將使其他任何的光明都宛如聚墨一般

而一切不可思議的天人、世主們

見到了您

也會生起甚深的歡喜

所有的眾生都會仰慕于您

在經(jīng)過無量時劫的時候

您將轉生為轉輪圣王

而這轉輪圣王

是轉動正法的轉輪圣王

不是成就一般世諦因緣的王者

您畢竟將出生于佛家

成就佛法

將來也將圓滿成佛

這時四大天王如實宣講著諸佛的授記之后，就回頭向大眾說道：“你們大家現(xiàn)在看著，我們要祭起這一把鋒利的飛刀，這把鋒利的飛刀，是正義的寶刀，它將刺向一切的罪惡，我們看看這把飛刀究竟會飛向哪里?”

這時四大天王就把飛刀拋向空中，口中念誦著真言陀羅尼，這把飛刀越飛越高，越飛越高，幻化出閃電一般的光芒。這時四大天王十分威猛地呼喊著：

“誰殺了那位娼妓，那位女人桑姆，就讓這一把飛刀刺向他的心，來懲罰他的罪惡?！?/p>

當這話說完之后，剎那之間，這把利刃竟突然變成了雷電，電閃狂吼，霹靂一聲，就擊中了蓮花親的頭顱，而這殺人嫁禍的兇徒蓮花親，在剎那之間當場殞命，身碎為灰粉。

此時喬答摩日種仙人的神識冉冉升起，在法身普賢王如來的加持之下，身上的光明，越來越熾盛了。他輕輕地飄起，到了帝釋天宮，在善見天宮中獲得了化身成就。他并非只因善業(yè)往生帝釋天而成為因陀羅天神而已，他更是在普賢王如來的加持之下，現(xiàn)身于帝釋天宮當中，宣揚甚深秘密的金剛法要。

后來，國王經(jīng)由這樣的因緣之后，生起了最深的懺悔，他嚴持正義，奉持正法，成為救度世間的一位圣主。

蓮花王太子在真實的現(xiàn)觀中，親見了自身清凈體性中的法身因緣。在法身本初普賢王如來的加持中，他安住法身實相，十方三世已融于一心，已完全沒有過去、現(xiàn)在、未來的差別，喬達摩與蓮花王都是本初佛的緣起密意而已，在一念之中自在地示現(xiàn)。

蓮花王太子這時在法爾自然中憶念：南無法界清凈甚深秘密本初法身普賢王如來……。他相續(xù)不斷地憶念著，在一念中仿若已歷隔三世永恒。他從三昧定境中安詳而起，時間還是在同時，仿佛這么長久的時間歷程，從來沒有發(fā)生一般。普賢王如來、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、蓮花王、喬達摩乃至蓮花親、桑姆，在法爾體性當中已毫無差別。但在緣起示現(xiàn)上，卻需要分別如實的緣起密意，無有錯謬。

現(xiàn)在安住在法性中的蓮花王，將進入緣起世間中做無量的救度了。

經(jīng)由無量的時劫，這無賴的男人蓮花親，在地獄、餓鬼、畜生當中，不斷地輪回受苦轉世。娼妓桑姆，她也在三惡道中，不斷地流轉。生生死死，死死生生，兩人由于宿世惡緣的緣故，不斷地交互糾纏，混擾不清。他們的神識由于惡業(yè)的糾纏，常常相互的吸引又相互的傷害，在無量的輪回大海當中，這一世又碰頭在一起了。

在這一世當中，蓮花親由于惡業(yè)深重的緣故，轉生為一只蒼蠅，而桑姆娼妓，由于有些善念的緣故，在這一世，她竟然出生在善道而為人子，有著極好的因緣。但是很可悲的是，這只蒼蠅與這位孩子，由于惡業(yè)現(xiàn)前的緣故，在七日之后都要轉生投入地獄了。他們將不能再見到清凈的光明，只能在地獄之中輪回受苦。

大悲圣者蓮花王，在普賢王如來的加持下，觀察到這樣的因緣，心中生起了極深的悲憫，在現(xiàn)觀中，也了悟他們兩人過去與自己的因緣?，F(xiàn)在為了使他的一切所行合乎緣起，在法爾自然的因緣之下，讓國王與大臣都能夠順著法的正緣而行，所以就有了一個清凈的決定，去救度他們兩人，并使自己如法修行。

桑姆在此世投生成為一個孩子，是位具足福德的諸侯的兒子，他受到了很多的呵護。有一天，這位諸侯讓侍女抱著小兒睡在樹蔭的陰涼之處。但是在這位孩兒的額頭上面，偏偏停落著一只蒼蠅，這只蒼蠅就是蓮花親的轉世。

大悲太子蓮花王，他在大悲幻化當中射出了一粒小石子，這粒小石子打爛了蒼蠅，又擊穿了小兒的頭顱。這是大悲圣者蓮花王，為了超度他們，使他們不要墮入地獄當中，而不得已使用的深秘救度。

這時所有的大眾都驚慌了起來，諸侯的侍女更是號啕痛哭。大家都不能了解大悲太子蓮花王的甚深秘密，所以他們都群起指責蓮花王太子所做的罪行，侍女更哭喊著叫道：“這么可愛的小孩子，那么柔和地睡在這里，為什么會天降橫禍，你為什么那么狠心地把這個小孩殺死!”

侍女說完，不禁又號啕起來，有些人也在一旁暗自飲泣。此時，每一個人都十分吃驚，也十分疑惑，大家紛紛議論著：“這真不像平常慈悲的太子啊!如果他是一位真實的轉輪圣王，是一位救度大眾于苦難的太子，哪里會這樣隨隨便便地害人?哪里會傷害一位這樣可愛的小孩子?”

有人就說道：“任何的武器都不能隨便用來殺害人的，但是你們看看，我們未來的國王，卻這么輕易就將如此可愛的孩子殺死，我想他或許早就有想殺人的念頭，現(xiàn)在他總算得逞了。

許多不利于太子的說法，正紛紜而起，也不停地傳說著。許多人更趁這個機會，不斷地鼓動大家來反對太子；有政治野心者，更想利用這機會，篡奪太子的王位。這時傷心的諸侯，就將他孩子尸體抱起，孩子的頭顱碎了，腦髓慢慢地流出來，而蒼蠅碎裂的身體也噴撒在孩子的臉上。

這可憐的諸侯就將小兒的尸體帶到因陀羅部底王的面前，向大王哭訴道：“我的孩子到底有什么罪?如果是我們大人犯了罪障，被太子所誅殺，我們沒有任何的怨言，但是這樣清清白白的孩子，太子怎么可以隨便將他殺害呢?這天理何在?國王的王法又何在呢?”

國王面對這個景象，緊皺著眉頭，雖然他了解太子必然有極深的秘密，但是眾怒已起，于是國王只好斥責著太子說：“太子，你為什么會犯下這樣的過錯呢?你這樣子豈不是觸犯了最重的王法嗎?一位轉輪圣王，應該是具足眾德的。他應該走到哪里，就能夠使那里的人民得到幸福、得到安寧。但是像你這樣子，殺死守護邊城的諸侯的愛子，我如果想袒護你，大家也不能夠原諒的。現(xiàn)在你必須接受懲罰，才能使大家得到滿意，現(xiàn)在你有什么話好申辯的，你說說看吧!”

蓮花王太子就回答說：“父王，這件事情實在是來自極為深遠的因緣，我也是為了救度他們，不得已才如此做的，請您細聽孩兒向您秉說。雖然我在此世所示現(xiàn)的是清凈的化身，是在蓮花當中由無量壽如來的光明加持而化現(xiàn)的。但是我的身語意與這娑婆世界，還是有著極為深遠的因緣，尤其是釋迦牟尼佛金剛妙身的微密持，使我自身與釋迦族喬達摩的種性，有了最親近的傳承密因，而一些清凈的因緣，在此世中起了甚深的密意幻化的相應，這是眾生難以理解的。

“我在這個娑婆世界當中，就密意而言，是有一個相續(xù)如幻的生命因緣。如果依本初法身普賢王如來的加持身境界而言，這可以說是我的前一生。在這一生，我曾經(jīng)轉生為印度日種具耳王的太子，那時我的名稱叫做喬答摩，當時我在黑仙人之處，修持正法受戒，并出家成為沙門。在當時，我因為極深厚的宿因，而修持金剛密行，并且在普陀的地方，安住于草蓬當中修習。

這時有一位娼妓名叫桑姆，與她的姘夫無賴的惡徒蓮花親，約定同行，互相遂行貪欲。這時有個商人叫嚴阿里，出價五百個貝殼給娼妓桑姆，而跟娼妓桑姆遂行魚水交歡。后來女仆將阿里與桑姆偷情的事情，泄露給惡徒蓮花親，蓮花親一聽之下，極為忿怒，就殺害了桑姆。并把殺人的兇器，丟到喬答摩日種的茅蓬之中，而喬答摩日種也受到國王的懲罰慘死，這也是我過去生所幻化的因緣。

“現(xiàn)在那只蒼蠅就是蓮花親的轉世，而桑姆則投胎成了大臣的兒子。喬達摩則在本初佛普賢王如來的加持中，化生為帝釋天王，成就金剛持身，在善見天城弘揚密法?，F(xiàn)在喬答摩的秘密幻化，在無量光如來、釋迦世尊與大悲怙主觀自在的加持中，相應成為現(xiàn)前的我。而因果報應是絲毫不爽的，殺人者也必然會有所報應的。但這并非是我故意的來傷害人，只是為了要讓這兩位可憐的人，不要在七日之后墮入地獄。

“所以我使用這甚深秘密的救度要法，使他們脫離苦難，脫離輪回?，F(xiàn)在，我所說的一切，并不是為了想開脫我的罪障，僅是向敬愛的父王，揭開這些甚為深秘的緣起。我沒有任何的犯罪，只是為了救度他們，而勉強施行密法救度的方便，才如此行事罷了；但是世諦中的法律，還是要遵守的，請父王定奪。”

我等佛子當如佛教言，遵守法令，愛國愛家，敬愛社會，和睦相處，互助友愛，才是實踐佛法

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