這八句膾炙人口的名言，原來出自這里

1
美人自古如名將，不許人間見白頭

語(yǔ)出【清】袁枚《隨園詩(shī)詞》卷四第五十一條
冬友侍讀出都，過天津查氏，晤佟進(jìn)士溶；言其母趙夫人苦節(jié)能詩(shī)，《祭灶》云：“再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》詩(shī)，和者甚眾。有佟氏姬人名艷雪者，一絕甚佳，其結(jié)句云：“美人自古如名將，不許人間見白頭。”此與宋笠田明府“白發(fā)從無(wú)到美人”之句相似。2
先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)

語(yǔ)出范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》

全文如下：
先生，漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時(shí)，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節(jié)高之。既而動(dòng)星象，歸江湖，得圣人之清。泥涂軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。
在《蠱》之上九，眾方有為，而獨(dú)“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，陽(yáng)德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹來守是邦，始構(gòu)堂而奠焉，乃復(fù)為其后者四家，以奉祠事。又從而歌曰∶“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)！”
3
人在江湖，身不由己

此語(yǔ)源自古龍。
一者為古龍書法原文：
人在江湖，身不由己，寸心之爭(zhēng)，生死忘矣。
一者為作為古龍的“江湖人”系列唯一的一部《三少爺?shù)膭Α分?，燕十三就做了類似的表述，可能就是這句話的雛形。

燕十三大笑。他是真的在笑，可是他心里究竟是什么滋味？又有誰(shuí)知道？人在江湖，豈非本就像是風(fēng)中的落葉，水中的浮萍？
燕十三道：“也許他并不想殺人，他殺人，是因?yàn)樗麤]有選擇的馀地?！蹦悴粴⑽?，我殺你。燕十三也在嘆息，道：“一個(gè)人到了江湖，有時(shí)做很多事都是身不由主的，殺人也一樣！”
一者是古龍?jiān)凇冻粝銈髌妗分段缫固m花》中創(chuàng)造了這樣一句名言：
人在江湖，身不由己，情仇難卻，恩怨無(wú)盡。4
兄弟同心，其利斷金

源自《周易·系辭上》
二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
這句話的意思是：二人齊心協(xié)力，凝聚的力量就像鋒利的刀能斬?cái)嘟饘?，志趣相投、同心同德的人互相交流，就好比聞到蘭花的香氣。指共事的兩個(gè)人只要同心同德,同心同行,就會(huì)無(wú)往而不勝。5
十年樹木，百年樹人

語(yǔ)出《管子·修權(quán)》
一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。
意思是：作一年的打算，沒有比種植谷物更恰當(dāng)?shù)模蛔魇甑拇蛩?，沒有有比培植果木更恰當(dāng)?shù)?；作終身的打算，沒有比培育人才更恰當(dāng)?shù)?。換一種說法就是：種植一次而有—次的收獲，這是谷物；培植一次而有十次的收獲，這是果木，培育一次而有百次的收獲，這是人才。這句話告訴我們：如果能精心地培育人才，巧妙如神地使用人才，那么，從事大業(yè)就能得心應(yīng)手。百年大計(jì)，教育為本。
6
酒不醉人人自醉

出處一：明·施耐庵《水滸傳》第四回：
酒中賢圣得人傳，人負(fù)邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉。
出處二：【清】醉月山人 《狐貍緣全傳》
茶亦醉人何須酒，書自香我何須花。酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。吟成白雪心如素，最到梅花香也清。昔日浣沙今日恨，玉人如許愿相親。7
美人如玉劍如虹

出自龔自珍的《夜坐》其二
一山突起丘陵妒，萬(wàn)籟無(wú)言帝座靈。塞上似騰奇女氣，江東久殞少微星。從來不蓄湘累問，喚出嫦娥詩(shī)與聽。沉沉心事北南東，一睨人材海內(nèi)空。壯歲始參周史席，髫年惜墮晉賢風(fēng)。功高拜將成仙外，才盡回腸蕩氣中。萬(wàn)一禪關(guān)砉然破，美人如玉劍如虹。8
男兒有淚不輕彈 只是未到傷心處

出自明傳奇劇本《寶劍記》，作者李開先。該劇本取材于中國(guó)白話小說名著《水滸傳》中林沖的故事，但有所改動(dòng)。
（林沖上）【點(diǎn)絳唇】（唱）數(shù)盡更籌，聽殘銀漏。逃秦寇，（啊哈，）好，好教我有國(guó)難投，那答兒相求救？（白）欲送登高千里目，愁云低鎖衡陽(yáng)路。魚書不至雁無(wú)憑，幾番空作悲秋賦?；厥孜魃饺找研?，天涯孤客真難渡。丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。

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