學而不厭、名正言順、見賢思齊、成人之美……這些成語都是來自《論語》??鬃优c其弟子在論道講學中留下了大量的經(jīng)典言論,包括教育、為政、修養(yǎng)、處事等方面。你知道這些成語出自哪句話嗎?一起學習下。
1教育方面
孔子適應時代的發(fā)展,開創(chuàng)了私人講學之風,建立了我國乃至世界上最早的教育理論??鬃拥慕逃枷胫两袢杂绊懼袊慕逃砟?,其教學模式仍生存在我們的教學實踐中。關于教育方面的成語也一直在我們的語言中津津樂道。如:【有教無類】[出處]子曰:“有教無類?!保ā缎l(wèi)靈公》)不論什么人都給以教育。【誨人不倦】[出處]子曰:“誨人不倦,則可謂云爾已矣?!保ā妒龆罚┙虅e人時耐心、不厭倦。【學而不厭】[出處]子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”(《述而》)學習總感到不滿足。形容勤奮好學。【不恥下問】[出處]子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”(《公冶長》)并不認為向學問不如自己或職位比自己低的人請教是丟臉的事。【溫故知新】[出處]子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā稙檎罚亓暸f的知識,可以得到新的認識和體會。【聞一知十】[出處]“回也聞一以知十,賜也聞一以知二?!保ā豆遍L》)聽到一件事,便可以推知很多。多用來形容聰明而善于推理。【舉一反三】[出處]子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也?!保ā妒龆罚┰附倘苏J識四方形的東西,舉出一個角就能類推另外三個角。后比喻從一件事類推而知道許多事情。指善于推理,能由此知彼,觸類旁通。
2為政方面
孔子根據(jù)政治的需要,提倡道德政治,即“為政以德”的主張。他認為用道德來治理國家政事是極其重要的。如:【名正言順】[出處]“名不正則言不順?!保ā蹲勇贰罚┰该终?,說話合理。后指名義正當,道理也說得通。多形容(做事、說話)理由正當而充分。【禍起蕭墻】[出處]“吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內?!保ā都臼稀罚┑渷y就發(fā)生在內部。【分崩離析】[出處]“遠人不服,而不能來也。邦分崩離析,而不能守也?!保ā都臼稀罚┧姆治辶?,到了不可收拾的地步。形容家庭、集團、組織或國家分裂瓦解。【待價而沽】[出處]子曰:“沽之哉!沽之哉!我待賈者也?!保ā蹲迂暋罚┑扔辛撕脙r錢再賣。比喻懷才待用。【欲速不達】[出處]“無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成?!保ā蹲勇贰罚┻^于性急求快,反而不能達到目的。【一言興邦】[出處]“一言而可以興邦,有諸?”(《子路》)一句話可以使國家興盛。
3修養(yǎng)方面
儒家文化是中華民族傳統(tǒng)文化的主流,儒家文化的倫理道德是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的核心。以“仁”為中心的倫理道德觀是孔子一貫倡導的行為準則,是儒家學說重要的組成部分,也成為中華民族道德的主體,是人們遵循的普遍運用的行為準則。成語有:【見賢思齊】[出處]子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也?!保ā独锶省罚┮姷胶萌司拖雽W得跟他一樣。【擇善而從】[出處]“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之?!保ā妒龆罚┲覆杉{正確的建議或選擇好的方法、制度加以實行。【三省吾身】[出處]曾子曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)原指每日從多個方面檢查自己,后指多次自覺地檢查自己。【當仁不讓】[出處]子曰:“當仁不讓于師。”(《衛(wèi)靈公》)原意是為了仁,不謙讓?,F(xiàn)指遇到應該做的事,就勇敢地承擔起來,決不推讓。【殺身成仁】[出處]“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”(《衛(wèi)靈公》)原指不惜舍棄自己的生命以成全仁德。后泛指犧牲自己生命,以維護正義事業(yè)。【文質彬彬】[出處]“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子?!保ā队阂病罚┰稳萑思任难?,又樸實。后形容人舉止文雅,態(tài)度從容。
4處事方面
孔子理想的人生是將道德修養(yǎng)與“濟世”結合起來。孔子的人生觀為他的后代的儒學所繼承,以此逐漸形成“修身、齊家、治國、平天下”的處事原則和“內圣外王”的理想的人格模式。孔子認為一個人的道德修養(yǎng)不僅要遵循道德原則,還體現(xiàn)在處事要符合道德標準。如:【成人之美】[出處]子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!保ā额仠Y》)原意是勉勵并幫助別人做好事。后用以表示幫助別人實現(xiàn)其愿望,成全別人的好事的意思。【既往不咎】[出處]子聞之,曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎?!保ā栋速罚σ酝腻e誤、罪行不再責備、處分。【過猶不及】[出處]曰:“然則師愈與?”子曰:“過猶不及?!保ā断冗M》)做過了頭,就跟做得不夠一樣,都是不好的。【三思而行】[出處]“季文子三思而后行?!保ā豆遍L》)反復考慮后再做。【無所用心】[出處]“飽食終日,無所用心,難矣哉!”(《陽貨》)沒有開動腦筋。比喻對什么事都不關心。【察言觀色】[出處]“察言而觀色?!保ā额仠Y》)琢磨、觀察別人言語、臉色來揣測其心思(以便相機行事)。
5感悟方面
孔子認為天與人的生命及其意義是密切相關的,人應當向天那樣對待生命,對待一切事物做到“天人合一”,提倡進行“仁、義、理、智、信”諸道德境界的修煉和陶冶。《論語》的一些闡述體現(xiàn)了孔子的人生感悟及追求的境界,表現(xiàn)為:【后生可畏】[出處]子曰:“后生可畏,焉知來者不如今也!”(《子罕》)青年人是新生力量,很容易超過老一輩,他們是可敬畏的。【富貴浮云】[出處]子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(《述而》)不義而富貴,對于我就像浮云那樣輕飄。比喻把金錢、地位看得很輕。【樂以忘憂】[出處]子曰:“女奚不曰,其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”(《述而》)快樂得忘了憂愁。【不亦樂乎】[出處]“有朋自遠方來,不亦樂乎?”(《學而》)不也是很快樂嗎?原指心里很高興?,F(xiàn)形容狀態(tài)、動作等達到極端、非常的程度。【望而生畏】[出處]“君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”(《堯曰》)看到了就害怕。
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