造葬當(dāng)令節(jié)氣，擇用吉日對(duì)應(yīng)表?。ńㄗh收藏）

在華夏大地的民間廣泛流傳著一首24個(gè)節(jié)氣歌：

一月小寒接大寒，二月立春雨水連；

驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；

七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

這是人們用于春夏秋冬耕作管理農(nóng)事的準(zhǔn)則,精辟揭示了世間萬(wàn)物在特定的”天時(shí).地利”條件下生長(zhǎng)興衰的過(guò)程。通過(guò)漫長(zhǎng)的實(shí)踐，總結(jié)出24山與當(dāng)令節(jié)氣的對(duì)應(yīng)關(guān)系，每個(gè)節(jié)氣前后只有7天半當(dāng)令(15天當(dāng)旺)，把山家用事，唯在其當(dāng)令之十五天內(nèi)。

天干山家用藏有該天干之同氣地支，地支山家用該地支所藏之同氣天干，使山家、日課通天透地，成格成局。這是正五行擇日配合山家，使山家日課發(fā)揮出最大威力的精髓所在。

這個(gè)原理運(yùn)用于風(fēng)水擇吉，過(guò)去只是親傳口授，從未公眾公開，為了讓更多對(duì)風(fēng)水擇日感興趣的網(wǎng)友分享這個(gè)秘密，現(xiàn)編輯整理成下表:

秘傳二十四山造葬當(dāng)令節(jié)氣擇用大吉日對(duì)應(yīng)表

山家

當(dāng)令節(jié)氣15天

擇用大吉日

山家

當(dāng)令節(jié)氣15天

擇用大吉日

子山

冬至前后七天半

癸

午山

夏至前后七天半

丁己

癸山

小寒前后七天半

子丑辰

丁山

小署前后七天半

午戍未

丑山

大寒前后七天半

己癸辛

未山

大署前后七天半

丁己乙

艮山

立舂前后七天

丁己乙（丙）

坤山

立秋前后七天

丁己乙（乙）

寅山

雨水前后七天半

甲丙戍

申山

處署前后七天半

庚壬

甲山

驚蟄前后七天半

亥寅

庚山

白露前后七天半

申巳

卯山

舂分前后七天半

乙

酉山

秋分前后七天半

辛

乙山

清明前后七天半

卯辰未

辛山

寒露前后七天半

酉戍丑

辰山

谷雨前后七天半

戊癸乙

戍山

霜降前后七天半

戊丁辛

巽山

立夏前后七天半

卯辰未（辛）

乾山

立冬前后七天半

申巳（甲壬）

巳山

小滿前后七天半

戊丙庚

亥山

小雪前后七天半

甲壬

丙山

芒種前后七天半

寅巳

壬山

大雪前后七天半

申亥

為了對(duì)上表作進(jìn)一步解釋，特附同類文章供分享:

二十四山當(dāng)令用日地支所藏的人元

二十四山配二十四節(jié)氣，每山與一節(jié)氣對(duì)應(yīng)，即每山當(dāng)令一個(gè)節(jié)氣。冬至陰盡陽(yáng)生，夏至陽(yáng)盡陰生。二十四節(jié)氣配二十四山，陽(yáng)盡午中，陰盡子中。故冬至日為子山正線，夏至日為午山正線。子午線為陰陽(yáng)之分界線，故子山在冬至前后七天半這十五天當(dāng)令，午山在夏至前后七天半這十五天當(dāng)令。二十四節(jié)氣分布二十四山，每一個(gè)節(jié)氣皆居其對(duì)應(yīng)山家的中線，故每一個(gè)山家皆在其對(duì)應(yīng)的節(jié)氣前后七天半這十五天內(nèi)當(dāng)令。

當(dāng)令者，掌權(quán)也，其氣最盛也。故若要發(fā)揮山家之最大威力，必須在其當(dāng)令之時(shí)的十五天內(nèi)進(jìn)行選擇，才能達(dá)到目的。

若山家當(dāng)令且合局合運(yùn)，能任官任財(cái)，見財(cái)?shù)闷挢?cái)，見官得貴，見子添丁，見父母主進(jìn)契，見兄弟主高壽。

山家當(dāng)令有如一國(guó)之君、集團(tuán)之一把手在位掌權(quán)。與五行四時(shí)旺相休囚死之時(shí)令有著本質(zhì)上的不同。如艮山屬土，卻在立春前后這十五天當(dāng)令。很多人是不敢在立春后之寅月對(duì)艮山擇日用事的。因寅月為木令，而艮山屬土。木克土，時(shí)令克山家，誰(shuí)敢用事？！

二十四山當(dāng)令用日:

地盤二十四山，分別由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四維組成。十二地支每支中皆藏有天干，支中所藏天干為人元，十天干為天元，十二地支為地元。要溝通天地，唯靠人元。

山家用日，務(wù)要使其通天透地，方能發(fā)揮其作用。蓋天干山家若不能通地，在地支中植根，則漂浮無(wú)依，即使旺相亦無(wú)用武之地，縱有榮華富貴亦不長(zhǎng)久；地支山若不能透天，在天干中透出，縱當(dāng)令亦無(wú)出頭之日，有經(jīng)天緯地之才亦報(bào)國(guó)無(wú)門。若天干通地，即地支中見祿旺墓余氣，是為有根。在其當(dāng)令之時(shí)，根基穩(wěn)固，英雄大有用武之地；在其失令落難之時(shí)，亦有所依歸，不致流離失所。地支若能透天，當(dāng)其生旺時(shí)，則能一展才華，出人頭地，大展宏圖；在其休囚無(wú)力之際，亦能潛伏等待時(shí)機(jī)東山再起。

地支所藏的人元：子癸(水)，丑己(土)癸(水)辛(金)，寅甲(木)丙(火)戊(土)，卯乙(木)，辰戊(土)乙(木)癸(水)，巳丙(火)戊(土)庚(金)，午丁(火)己(土)，未己(土)丁(火)乙(木)，申庚(金)壬(水)戊(土)，酉辛(金)，戌戊(土)辛(金)丁(火)戌戊(土)辛(金)丁(火)，亥壬(水)甲(木)。

從上表我們可以看到各地支所藏的人元。

天干山家用日：

山只有用亥日、寅日方能透地生有根。寅為甲之祿，故甲山用寅日為日祿到山，最吉。

乙山用卯日、辰日、未日方能透地生根。卯為乙之祿，故乙山用卯日為日祿到山，最吉。

丙山用寅日、巳日方能透地生根。巳為丙之祿，故丙山用巳日為日祿到山，最吉。

丁山用午日、戍日、未日方能透地生根。午為丁之祿，故丁山用午日為日祿到山，最吉。

庚山用巳日、申日方能透地生根。申為庚之祿，故庚山用申日為日祿到山，最吉。

辛山用酉日、戍日、丑日方能透地生根。酉為辛之祿，故辛山用酉日為日祿到山，最吉。

壬山用申日、亥日方能透地生根。亥為乙壬祿，故壬山用亥日為日祿到山，最吉。

癸山用子日、丑日、辰日方能透地生根。子為癸之祿，故癸山用子日為日祿到山，最吉。

地支山家用日：

子山唯有用癸日方能通天出頭。子又為癸之祿，故子山用癸日為日祿在山，最吉。

丑山用己日、癸日、辛日皆可通天出頭。用己日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻財(cái)之助力，用辛日得兒女、小輩、下屬之助力。

寅山可用甲日、丙日、戊日透露出頭。寅為甲之祿，故寅山用甲日為日祿在山，最吉。卯山唯有用乙日方能通天出頭。卯又為乙之祿，故卯山用乙日為日祿在山，最吉。

辰山用戊日、癸日、乙日皆可通天出頭。用戊日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻財(cái)之助力，用乙得主管領(lǐng)導(dǎo)之助力。

巳山可用戊日、丙日、庚日透露出頭。巳為丙日、戊日之祿，故巳山用丙日、戊日為日祿在山，最吉。

午山可用丁日、己日通天出頭。午又為丁日、己日之祿，故午山用丁日、己日為日祿在山，最吉。

未山用丁日、己日、乙日皆可通天出頭。用己日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母長(zhǎng)輩之助力，用乙日得主管領(lǐng)導(dǎo)之助力。

申山可用庚日、壬日透露出頭。申為庚日之祿，故申山用庚日為日祿在山，最吉。

酉山唯有用辛日方能通天出頭。酉又為辛之祿，故酉山用辛日為日祿在山，最吉。

戍山用戊日、丁日、辛日皆可通天出頭。用戊日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母長(zhǎng)輩之助力，用辛日得兒女、小輩、下屬之助力。

亥山可用甲日、壬日透露出頭。亥為壬日之祿，故亥山用壬日為日祿在山，最吉。

乾坤艮巽四山家用日:

乾坤艮巽不屬于干支，又該如何用日才能使其溝通天地呢？

以正五行論，乾山屬金，為陽(yáng)金，可參考庚山之用日法。坤艮二山屬土，皆為陰土，坤山可參考未山之用日法，艮山可參考丑山之用日法。巽山屬木，為陰木，可參考乙山之用日法。

以納甲論，乾納甲壬，乾山用日可參考甲山、壬山之用日法，但用壬日泄山家之氣。坤納乙癸，坤山用日可參考乙山、癸山之用日法，但用乙日克山家，要小心。巽納辛，巽山用日可參考辛山之用日法，但辛為巽之五鬼。師門經(jīng)驗(yàn)，巽山用辛日多數(shù)不吉。艮納丙，艮山用日可參考丙山之用日法。艮山用丙日最吉。

山家用事，唯有在其當(dāng)令之十五天內(nèi)，用正五行日課配合山家。

天干山家必要用藏有該天干之同氣地支，地支山家必要用該地支所藏之同氣天干，使山家、日課通天透地，成格成局，力貫三元，才能發(fā)揮出山家、日課之最大威力！這是正五行擇日配合山家，使山家日課發(fā)揮出最大威力的精髓所在。

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中醫(yī)24節(jié)氣灸，時(shí)間表穴位圖，針灸喜好者值得收藏

「 ”節(jié)氣灸”是根據(jù)二十四節(jié)氣，選擇各節(jié)氣對(duì)人體臟腑功能有影響的腧穴進(jìn)行艾灸，從而達(dá)到防病治病的目的。根據(jù)節(jié)氣的不同，對(duì)應(yīng)治療和預(yù)防的疾病也不同，如立春、小滿、芒種時(shí)正好灸治消化性疾病，而立秋、立冬、春分時(shí)則是預(yù)防治療中風(fēng)的好機(jī)會(huì)。 艾灸為何擇節(jié)氣？ 根據(jù)中醫(yī)「 ”天人合一”思想，「 ”天”的變化自然影響人體，而節(jié)氣對(duì)人體影響有兩個(gè)方面：1、由于節(jié)氣前后氣候變化比較大，一個(gè)人如果有舊患或宿疾，他的適應(yīng)能力和機(jī)體抵抗力就弱，往往會(huì)在這個(gè)時(shí)候發(fā)病或病情加重。據(jù)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)，心臟病、中風(fēng)、哮喘等疾病多發(fā)于節(jié)氣前后和半夜。因?yàn)楫?dāng)外界氣候條件的變化超過(guò)身體的應(yīng)變能力時(shí)，人就會(huì)生病。這正是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所講的「 ”邪之所腠，其氣必虛”。2、 由于宇宙能量在節(jié)氣前后變化較大，如果我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候運(yùn)用一些特殊的方法進(jìn)行干預(yù)，把宇宙能量轉(zhuǎn)化為我所用將起到事半功倍的作用。節(jié)氣灸就是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下成功把宇宙能量轉(zhuǎn)化為我所用的典范。通過(guò)做節(jié)氣灸不但可以起到最佳的治療效果，還可以提高機(jī)體免疫力、抗病力。這樣，當(dāng)外界環(huán)境及氣候等因素發(fā)生變化時(shí)，人就不容易生病，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說(shuō)的「 ”正氣存內(nèi)，邪不可干”。 「 ”春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”形象地道出了大自然陰陽(yáng)交替的特征。因四季陰陽(yáng)的消長(zhǎng)變化而產(chǎn)生了寒、熱、溫、涼及晝夜溫差，人們生活在這樣的自然秩序之中，自然界的規(guī)律變化無(wú)疑會(huì)對(duì)身心健康產(chǎn)生影響。換而言之，人的健康與自然界的規(guī)律變化密切相關(guān)。古語(yǔ)有「 ”順?biāo)臅r(shí)者昌，逆之則傷”說(shuō)的就是這個(gè)道理。如果人不去遵循這個(gè)法則而與之相違背，雖不一定會(huì)立即得病，但一旦形成習(xí)慣，就會(huì)大大增加得病的機(jī)會(huì)。這便如同交通規(guī)則，當(dāng)你違背了交通規(guī)則時(shí)，不一定會(huì)出事故，顯然會(huì)大大提高發(fā)生危險(xiǎn)的幾率。 那么何謂節(jié)氣呢？ 一年內(nèi)太陽(yáng)在黃道上的位置變化和引起地面氣候演變的次序、節(jié)段，稱為「 ”節(jié)”，氣候在演變過(guò)程中的氣象和氣候的變化，稱為「 ”氣”。兩者大約相隔半個(gè)月變化一次，十二個(gè)月也就有了二十四節(jié)氣。其順序分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小署、大署、立秋、處署、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 嚴(yán)格地講，節(jié)是節(jié)、氣是氣。這里的「 ”節(jié)”，實(shí)際上就是陰陽(yáng)的消長(zhǎng)轉(zhuǎn)歸在某一節(jié)段的「 ”節(jié)點(diǎn)”。一年中「 ”春、夏、秋、冬”四季的開始節(jié)段為「 ”立春、立夏、立秋、立冬”；季節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)為「 ”春分”和「 ”秋分”；陰陽(yáng)消長(zhǎng)的起始為「 ”冬至”和「 ”夏至”。上述四個(gè)「 ”立”、兩個(gè)「 ”分”和兩個(gè)「 ”至”共八個(gè)，統(tǒng)稱為「 ”節(jié)”，其余十六個(gè)統(tǒng)稱為「 ”氣”，合之稱二十四節(jié)氣。 比如，最具代表性的「 ”冬至”和「 ”夏至”，冬至的到來(lái)標(biāo)志著陽(yáng)氣逐漸生長(zhǎng)而陰氣漸消，繼而出現(xiàn)陽(yáng)氣的春生、夏長(zhǎng)，即春之溫、夏之熱，故有「 ”冬至一陽(yáng)生”之說(shuō)。而到了夏至，又發(fā)生「 ”夏至一陰生”，由此開始了陽(yáng)氣的秋收和冬藏，從而出現(xiàn)秋之涼和冬之寒。天地規(guī)律如此，與之相應(yīng)的人體自然也會(huì)產(chǎn)生微妙的變化。如某些寒性哮喘、腰腿痛、心臟病等所謂「 ”冬病”，冬至過(guò)后，隨著陽(yáng)氣的漸生漸長(zhǎng)病情會(huì)有所減輕，而夏至過(guò)后隨陽(yáng)氣的漸收漸藏便會(huì)加重。大家可以回憶一下，我們熟知的某些公眾人物或英年早逝或猝死的時(shí)間，大約都臨近「 ”節(jié)”三、五天時(shí)發(fā)生?，F(xiàn)代科學(xué)研究也表明，季節(jié)交替導(dǎo)變化對(duì)人的血色素、白細(xì)胞、血小板、纖維蛋白等生理有著很大的影響。由此可見，「 ”節(jié)”是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)、節(jié)骨眼兒、關(guān)鍵點(diǎn)。 艾灸具有溫壯元陽(yáng)、激發(fā)經(jīng)絡(luò)之氣的作用，我國(guó)自古就有每年正月初一到十五和五月初一到初五施灸，以求芳香辟邪、養(yǎng)神安眠、靜心除晦、納福招財(cái)之妙。在冬至、夏至艾灸神闕、關(guān)元等。后人據(jù)《內(nèi)經(jīng)》「 ”春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根”的原則，創(chuàng)立了「 ”冬病夏治，夏病冬治”等諸多方法，即體現(xiàn)了在特定的時(shí)機(jī)先培陰陽(yáng)，以固之本的原則，又從一定意義上順應(yīng)自然界的變化規(guī)律,「 ”節(jié)氣灸” 正是在這樣的大背景下產(chǎn)生的。 節(jié)氣灸的作用 節(jié)氣灸是利用燃燒著的艾絨產(chǎn)生的熱 *** 和艾葉得溫經(jīng)止痛作用以溫壯元陽(yáng)，激發(fā)經(jīng)氣，調(diào)動(dòng)機(jī)體潛能，把宇宙能量轉(zhuǎn)化為我所用，建立人體的平衡系統(tǒng)與大自然的系統(tǒng)相適應(yīng)，從而治愈疾病、提高機(jī)體抗病與應(yīng)變能力。 節(jié)氣灸的臨床應(yīng)用 「 ”節(jié)氣灸”最好能在節(jié)氣當(dāng)天或前后15天內(nèi)進(jìn)行艾灸，大暑(7月22日)天就是一個(gè)預(yù)防治療呼吸系統(tǒng)疾病的好時(shí)機(jī)。節(jié)氣灸的應(yīng)用范圍很廣，既可以用于各種疾病的治療，尤其是慢性病的治療，還是一種自然而高效的保健方法。節(jié)氣灸常用于以下疾病的治療： 內(nèi)科疾?。褐委熍c預(yù)防中風(fēng)；高血壓、冠心病；哮喘；胃痛、胃脹、腹瀉、呃逆；糖尿病、肥胖病、膽固醇高、甲亢；陽(yáng)痿；慢性腎炎。 外科疾?。侯i椎??；急、慢性腰扭傷；各種關(guān)節(jié)炎；蕁麻疹（風(fēng)瘼）。 婦科病癥：痛經(jīng)；子宮肌瘤、卵巢囊腫；不孕。 兒科病癥：小兒厭食癥；小兒遺尿癥；小兒發(fā)育遲緩。五官科病癥：過(guò)敏性鼻炎（鼻敏感）。 1、冬至前灸「 ”關(guān)元” 預(yù)防中風(fēng)，感冒，保健強(qiáng)壯； 2、春分灸「 ”曲池” 預(yù)防眼??； 3、秋分灸「 ”足三里” 強(qiáng)壯脾胃，預(yù)防腸胃病。 冬至前后的「 ”關(guān)元灸”應(yīng)用頻率較高。許多人在冬至前后施用關(guān)元灸預(yù)防中風(fēng)、感冒等多種疾病并達(dá)到助陽(yáng)保健延衰強(qiáng)壯的目的。自冬至之日自然界的陽(yáng)氣開始復(fù)蘇充盛，人體可順從自然界的陽(yáng)升之氣，借助關(guān)元灸來(lái)強(qiáng)壯元陽(yáng)。關(guān)元穴又名丹田，具有培腎固本，調(diào)氣回陽(yáng)，灸之可使元?dú)獬渥?，虛損可復(fù)，故能祛虛勞百損，壯一身之氣，為歷代強(qiáng)壯保健的主穴?！毒霸廊珪氛f(shuō)：「 ”虛能受熱，所以補(bǔ)必兼溫?！倍恋年P(guān)元灸恰好滿足了「 ”補(bǔ)必兼溫”的特點(diǎn)，可達(dá)到溫壯元陽(yáng)，從根本上提高人體的強(qiáng)身抗病能力的目的。 24節(jié)氣灸時(shí)間表穴位圖 小寒（公歷 1 月 5~7 日） 宜養(yǎng)腎；中醫(yī)認(rèn)為「 ”寒性凝滯，寒性收陰”。艾灸腎俞、涌泉、足三里、對(duì)養(yǎng)腎，保護(hù)脾胃有顯著效果。 大寒（公歷 1 月 20~21 日） 潤(rùn)肺除惡燥俗話說(shuō)「 ”三九補(bǔ)一冬，來(lái)年無(wú)病痛”。艾灸肺俞、大腸俞、中府并清痰飲食、可潤(rùn)肺、保暖潤(rùn)燥。 立春（公歷 2 月 3~5 日） 助陽(yáng)生發(fā)「 ”打春凍人不凍水”陽(yáng)氣郁積易上火，立春養(yǎng)陽(yáng)助生發(fā)。艾灸百會(huì)、風(fēng)府、風(fēng)池、肝俞、膽俞、可補(bǔ)陽(yáng)氣、清熱解毒。 雨水（公歷 2 月 18~20 日） 《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：「 ”春主肝”，肝臟在春季活動(dòng)比較旺盛。濕邪易困擾脾胃。艾灸天樞、三陰交、足三里、風(fēng)市、涌泉可以健脾利濕。 驚蟄（公歷 3 月 5~7 日） 順時(shí)養(yǎng)陽(yáng)春天肝當(dāng)令，驚蟄護(hù)肝正當(dāng)時(shí)，背痛腳涼者。艾灸肝俞、膽俞、三陰交、足三里、肩井可補(bǔ)足陽(yáng)氣以健身。 二十四節(jié)氣灸穴位療方 春分（公歷 3 月 20~21 ） 要防舊疾發(fā)；百草發(fā)芽，百病發(fā)作，春分防故疾復(fù)發(fā)。春季眼病高發(fā)，調(diào)補(bǔ)肝腎是關(guān)鍵。艾灸肝俞、腎俞、三陰交、足三里、可以補(bǔ)充肝的精氣。 清明（公歷 4 月 4~6 日） 當(dāng)防高血壓清明之時(shí)，人體肌膚腠理舒展，五臟六腑因內(nèi)外清氣而潤(rùn)濡。艾灸神闕、關(guān)元、氣海、涌泉、可以預(yù)防高血壓。 谷雨（公歷 4 月 19~21 日） 三月百蟲生，風(fēng)熱感冒也流行，人之氣與自然界是相通的。艾灸足三里、天樞、大椎可以清肺熱、防感冒。 立夏（公歷 5 月 5~7 日） 養(yǎng)心正當(dāng)時(shí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》特別強(qiáng)調(diào)：「 ”夏季「 ”更宜調(diào)息凈心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減。不可以熱為熱，更生熱矣”。夏季心火旺。 推薦：李時(shí)珍極品無(wú)煙艾條、艾柱、艾灸盒 艾灸足三里、三陰交、關(guān)元、中脘、天樞、脾俞可以養(yǎng)心敗火最安全。 小滿（公歷 5 月 20~22 日） 除濕正當(dāng)時(shí)人憑借天地里靈氣而生，順應(yīng)四季更新變化的規(guī)律而成長(zhǎng)。小滿濕熱重，當(dāng)心風(fēng)疹找上門。艾灸脾胃區(qū)域可以除濕、除內(nèi)熱、除濕邪。 芒種（公歷 6 月 5~7 日） 謹(jǐn)防梅雨傷李時(shí)珍在《本草綱目》中講道：「 ”梅雨或作霉雨，言其沾衣及物，皆出黑莓也?！?艾灸肝俞、腎俞健脾祛濕。 二十四節(jié)氣灸穴位療方 夏至（公歷 6 月 21~22 日） 日吃補(bǔ)；從中醫(yī)理論講，、夏至也是陽(yáng)氣最旺的時(shí)節(jié)，養(yǎng)生要順應(yīng)夏季陽(yáng)盛于外的特點(diǎn)，注意保護(hù)陽(yáng)氣。艾絨汗蒸可以調(diào)理脾胃，清暑利濕。 小暑（公歷 7 月 6~8 日） 避暑濕；《道德經(jīng)》說(shuō)：「 ”我命在我不由天，善于養(yǎng)生的人長(zhǎng)壽，不會(huì)養(yǎng)生的人早亡”小暑謹(jǐn)防暑濕至水腫。艾灸豐隆、承山、會(huì)陰可以健脾祛濕。 大暑（公歷 7 月 22~24 日） 防中暑；大暑，冬病夏治的好時(shí)機(jī)，在養(yǎng)生保健中常有「 ”冬病夏治”的說(shuō)法。艾灸關(guān)元、足三里、背部俞穴對(duì)于那些每逢發(fā)作的慢性疾病，如慢性支氣管炎、肺氣腫、支氣管哮喘、腹瀉、風(fēng)濕痹證等陽(yáng)虛證，夏季是最佳的治療時(shí)機(jī)。 立秋（公歷 8 月 7~8 日） 養(yǎng)脾胃；秋來(lái)「 ”伏”不去，祛濕養(yǎng)脾胃?！端貑?wèn) . 金醫(yī)直言論》所說(shuō)「 ”秋氣者病在肩背”。立秋養(yǎng)收，以順應(yīng)天地之氣。艾灸各個(gè)關(guān)節(jié)、脾俞、足三里、豐隆可以祛濕養(yǎng)胃。 處暑（公歷 8 月 22~24 日） 防溫燥；秋三月，謂之容平，自然界景象因萬(wàn)物成熟而平定收斂?！?”早臥早起，與雞俱興”。艾灸腹部穴位，中醫(yī)認(rèn)為：「 ”春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰?！?白露（公歷 9 月 7~9 日） 當(dāng)養(yǎng)陰《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：「 ”四氣調(diào)神者，、隨春夏秋冬四時(shí)之氣，調(diào)肝、心、脾、肺、腎五臟之神志也?！卑难！?nèi)關(guān)、神闕、關(guān)元、氣海、天樞預(yù)防著涼易瀉肚，和養(yǎng)陰。 秋分（公歷 9 月 22~24 日） 防燥涼《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：「 ”肺主宣發(fā)肅降，肺是水上之源，肺開竅于鼻，肺主皮毛，諸多憤郁，皆屬于肺，在志為悲，在液為涕，在體合皮毛，在竅為鼻。”艾灸氣海、中脘、關(guān)元、天樞、足三里、三陰交可保養(yǎng)肺陰、護(hù)肺和養(yǎng)陰。 寒露（公歷 10 月 8~9 日） 防寒涼「 ”白露身不露，寒露腳不露?！睂O思邈在《千金要方》中說(shuō)：「 ”每（年）八月一日已（以）后，即微火暖足，勿令下冷無(wú)生意，常欲使氣在下?！币饧疵磕贽r(nóng)歷八月初一以后，很快進(jìn)入深秋和寒冬季節(jié)，應(yīng)當(dāng)重視足部保暖，防止下肢受寒。 艾灸涌泉、足三里、三陰交、可以保護(hù)下身暖和。艾灸肩井、天宗可防肩周炎。 霜降（公歷 10 月 23~24 日） 宜進(jìn)補(bǔ)中醫(yī)上有句古話叫「 ”脾是生痰之源，肺是儲(chǔ)痰之器”，痰濕產(chǎn)生的根源在于脾胃功能失調(diào)。為什么脾是生痰之源？就在于它是管濕氣的，濕氣多了化不出去就變成痰飲了，所以從根本上祛濕就要健脾。另外，中醫(yī)里還有句話叫「 ”脾為氣之源，腎為氣之根”，就是說(shuō)氣雖出于肺，但卻是根于腎的，霜降進(jìn)補(bǔ)，調(diào)養(yǎng)脾胃是關(guān)鍵。諺語(yǔ)有「 ”補(bǔ)冬不如補(bǔ)霜降?！?艾灸風(fēng)門、風(fēng)池、肺俞、腎俞、中脘、天樞、足三里可化痰祛濕。 立冬（公歷 11 月 7~8 日） 養(yǎng)精補(bǔ)腎精《黃帝內(nèi)經(jīng)》講「 ”冬三月，些謂閉藏，水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)”，「 ”三九補(bǔ)一冬，來(lái)年無(wú)病痛”「 ”冬天進(jìn)補(bǔ)，開春打虎?！卑谋巢堪螂捉?jīng)可養(yǎng)護(hù)陽(yáng)，補(bǔ)腎精。 小雪（公歷 11 月 22~23 日） 溫腎陽(yáng)《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：「 ”夫百病之始生也，皆于風(fēng)雨寒暑，清濕喜怒。喜怒不節(jié)剛傷臟，風(fēng)雨則傷上，清濕則傷下。這里所說(shuō)的「 ”風(fēng)”「 ”寒”「 ”暑”「 ”濕”，包括「 ”燥”「 ”火”中醫(yī)稱之為「 ”六邪”。艾灸腎俞、涌泉、足三里可養(yǎng)腎，保護(hù)陽(yáng)氣。 大雪（公歷 12 月 7~8 日） 要溫補(bǔ)避寒冬屬陰，大雪時(shí)節(jié)是一年中陰氣較盛的季節(jié)。這時(shí)如果借助天氣的優(yōu)勢(shì)養(yǎng)陰，則可以調(diào)整體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡，尤其是陰虛的人。中醫(yī)認(rèn)為，水是陰中的至陰，因此隆冬之際，多喝水可養(yǎng)陰。大雪補(bǔ)得當(dāng)，一年不受寒。艾灸涌泉、腎俞、肺俞可溫補(bǔ)不受寒。 冬至（公歷 12 月 21~23 日） 護(hù)陽(yáng)氣《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)：「 ”冬三月，此謂閉藏。”也就是要關(guān)閉所有開泄的氣機(jī)，要收藏住。冬至一陽(yáng)生，從這一天開始陽(yáng)氣慢慢回升了。艾灸腎俞、至陽(yáng)可以保護(hù)陽(yáng)氣，藏住腎精。免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。

最精準(zhǔn)的擇日方法，風(fēng)水上擇日用什么方法

提起最精準(zhǔn)的擇日方法，大家都知道，有人問(wèn)風(fēng)水上擇日用什么方法，另外，還有人想問(wèn)擇吉日用什么方法最精確？你知道這是怎么回事？其實(shí)六壬擇日法和七政四余擇日法哪種準(zhǔn)確性更高一些？下面就一起來(lái)看看風(fēng)水上擇日用什么方法，希望能夠幫助到大家！

最精準(zhǔn)的擇日方法

1、最的擇日方法:風(fēng)水上擇日用什么方法 內(nèi)容來(lái)自用戶:李春雷

1、先擇年千年不傳丁擇日秘訣。

2、再擇月秘傳三大吉星擇日。

3、再擇日

4、再擇時(shí)二十四山大富大貴日課。

一、擇年

擇日，首先擇年，要根據(jù)二十四山來(lái)?yè)?，具體如下：

坐亥巳子午丑未

的屋子，地支是寅午戌的年份不利，其他年大利。擇日上上吉課1000例。

其他類推。李雙林造葬擇日。

擇年要忌三煞、太歲、七煞等。

如：今年年己卯年，亥卯未年煞在申酉戌則申酉戌為三煞方。今年不宜修造。其他類推。

年的地支為太歲，今年己卯年，地支卯方即為太歲方忌修造。

七煞乃年地支所沖方位，如己卯年，卯酉沖酉方為七煞方，忌修造。明代黃一鳳風(fēng)水擇日秘訣。

二、擇月

擇了年之后，第二步擇月了。擇月要根據(jù)二十四山（即屋向）五行來(lái)考慮，屋向以坐家為主。

屬金的宜七八月。正月、二、三、六、九、十二月亦可。董公擇日。

屬木的宜正二月。三、六、九、十、十一、十二月亦可。

屬火的宜四五月。正、二、七、八亦可。

屬土的宜三、六、九、十二月。十、十一月亦可。

至于具體用哪個(gè)月，還要看各個(gè)月到坐向的吉兇神煞的多寡來(lái)定。如果吉神勝過(guò)兇神的月可用，如果吉兇差不多，小利，勉強(qiáng)用亦可，如果兇神勝過(guò)吉神，則不可用。

壬子癸屬坎丑艮寅屬艮什么日課最。

甲卯乙屬震失傳的擇日手抄秘本大公開。

查吉兇神煞查《宗睦堂》一書，里面列有各個(gè)月的神煞，大家按上邊的知識(shí)一看便知。所謂的成格成局，就是前面的三合、、三會(huì)等，大家可參考下面的名師日課來(lái)學(xué)習(xí)。二、看日課是否對(duì)命主有幫助癸癸癸癸八、三會(huì)格運(yùn)用之妙，存乎一心，慎之慎之

2、最的擇日方法:擇吉日用什么方法最？

3、最的擇日方法:六壬擇日法和七政四余擇日法哪種準(zhǔn)確性更高一些？ 預(yù)測(cè)術(shù)，講究“靈機(jī)一動(dòng)”，這個(gè)“機(jī)”，很重要，不能強(qiáng)求，每一種預(yù)測(cè)方法，都有獨(dú)到之處，正所謂“寸有所長(zhǎng)尺有所短”，每種預(yù)測(cè)術(shù)，側(cè)重點(diǎn)不同，各有長(zhǎng)處，不能互相比較的。各有不足。擇日方法，也很多，根據(jù)不同的事情，“隨機(jī)”選用方法。十大丁財(cái)貴日課。

4、最的擇日方法:最簡(jiǎn)單易學(xué)的擇日方法 看看《楊筠松擇日正宗》是否適合你？境界擇日法。

一、根據(jù)月朔干支選當(dāng)月太陽(yáng)吉日：二十四山擇日速查表。

月朔（初一）干支太陽(yáng)吉日

庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥初五、十四、廿三

乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳初一、初十、十九、廿八

丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳初三、十二、廿一、三十

乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥初四、十三、廿二三元不敗財(cái)丁貴日課。

戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉初二、十一、二十、廿九

庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰初八、十七、廿六董公擇日法每日吉時(shí)表。

丙子、丁酉、己酉、癸酉初九、十八、廿七

甲子、壬午、辛未初六、十五、廿四最全最準(zhǔn)的擇日通書。

六壬擇日法和七政四余擇日法哪種準(zhǔn)確性更高一些？

二、根據(jù)太陽(yáng)吉日日干選擇該日吉時(shí)（太陽(yáng)吉）：2021年甲山庚向大利嗎。

用事日干水星吉太陰吉木星吉計(jì)都兇土星兇羅喉兇金星吉太陽(yáng)吉火昨兇

甲、己子、酉丑、戌寅、亥卯辰巳午未申

乙、庚午、亥巳、戌辰、酉卯寅丑子申未

丙、辛寅、亥丑、戌子、酉申未午巳辰卯

丁、壬丑、戌寅、亥卯、酉辰巳午未申子

戊、癸巳、酉午、戌未、亥申子丑寅卯辰六十年大小利山向。

例如：初一月朔是丙戌，查丙戌橫對(duì)為初四，十三，廿二。均系太陽(yáng)值日。如初四日系已丑，再查吉日時(shí)表甲，已，橫對(duì)的未時(shí)為太陽(yáng)值時(shí)。斷日課高手。

無(wú)論建屋、作灶、安葬、立碑、開張、婚嫁等等事，用太陽(yáng)值日值時(shí)均大吉大利。因?yàn)橛钪骈g，太陽(yáng)是的主宰，世間任何事物都要依賴太陽(yáng)生存，所以太陽(yáng)是的福應(yīng)，任何都奉太陽(yáng)為無(wú)上，不可逾越。

以上就是與風(fēng)水上擇日用什么方關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于風(fēng)水上擇日用什么方法的分享。看完最精準(zhǔn)的擇日方法后，希望這對(duì)大家有所幫助！

古人為什么喜歡選擇吉日，這里面有沒(méi)有什么科學(xué)依據(jù)？

擇日，也就是擇吉日，是大有講究的。造作，無(wú)論是陰宅，還是陽(yáng)宅，還是做灶，還是打家具，做衣服，日子都有的選?；榧?，什么月什么日什么時(shí)，也是要認(rèn)真選擇的?？赐∪?，特殊的時(shí)候，也要擇日。還愿，拜神佛，有時(shí)也用的上。為什么要擇日？這里除了美好的祝福，還有就是避諱，怕沖撞了不好的東西，使得事情不能圓滿成功。你比如說(shuō)喝喜酒，就怕做酒席有什么意外。曾經(jīng)有一家酒店開張，選擇一個(gè)日子，不想這日出事了。一個(gè)廚師殺了一條蛇，蛇頭掉地上，蛇羹已做好，他記起了蛇頭，不想用手去摸，結(jié)果給蛇咬了，搶救都來(lái)不及，一命嗚呼。當(dāng)然這本來(lái)就是一個(gè)故事。不過(guò)，擇日就是要避免這些亂七八糟的東西。

擇時(shí)而為，這不但有自然科學(xué)之理，更有人心理上的愛憎之理，不但古人喜歡選擇良辰吉日而為，就是今人也喜歡選擇吉日良時(shí)而為。誰(shuí)不想圖吉利而得好？誰(shuí)不想事半功倍？誰(shuí)都不想連連失敗，禍患不斷。這與擇時(shí)而為是有關(guān)系的，適時(shí)而作就好，逆時(shí)而為就丑，這是許多人的共識(shí)。只是如何看待，如何做法，各有不同而已。

我國(guó)創(chuàng)造有節(jié)氣歷，使用二十四節(jié)氣，這對(duì)人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，指導(dǎo)農(nóng)耕是很有幫助，什么地方，什么季節(jié)，什么時(shí)日，該做什么，種什么是有講究的，早不成，遲不得，早了，遲了對(duì)收成是會(huì)有影響的。所以擇時(shí)而為，選適合時(shí)日而為是對(duì)的，不可不識(shí)天時(shí)節(jié)令，地方特點(diǎn)，而亂干胡來(lái)。

凡事都有規(guī)律特點(diǎn)，都應(yīng)去認(rèn)識(shí)了解之，選取適時(shí)而為是最好。遵從天時(shí)地利人心，莫逆之而干。但是，現(xiàn)在流行的一些擇吉擇時(shí)學(xué)說(shuō)，有許多已脫離了天時(shí)地利人心自然之道，而循入專論憑空而造的吉星兇神之門，大談吉兇星神宜忌，頗有迷信味道，這樣的擇吉選時(shí)，就不一定是對(duì)的了。不少請(qǐng)了“大師”幫擇吉良時(shí)而為，結(jié)果逢兇出事的不少。所以，擇時(shí)而為是對(duì)的，但太迷信而無(wú)主見，求大師代擇良時(shí)，就未必是對(duì)的。

古人喜歡擇吉日行事，這樣的習(xí)俗至今仍廣泛流傳于我國(guó)的農(nóng)村。凡是遇到婚嫁、祭祀、開張、動(dòng)土、殯葬、修房建屋等等，人們總喜歡挑個(gè)好日子，祈求趨吉避兇，順利完成，也就是選個(gè)黃道吉日來(lái)辦理。

古人認(rèn)為黃道天空中共分布著十二個(gè)亮度最高的 星座 ，它們是青龍、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、玉堂、天牢、玄武、司命和勾陳等，并總結(jié)了這種現(xiàn)象對(duì)人類影響的規(guī)律，圍繞二十八宿星運(yùn)行、值日，并據(jù)此制定了黃黑道日，從而對(duì)人類的生存和發(fā)展、趨吉避兇，提供了一定的參考與選擇。正統(tǒng)的黃道吉日，必須結(jié)合用事者的生辰進(jìn)行選擇。

古人做事喜歡喜歡講究天時(shí)、地利、人和，三者皆備，才能成其大事。選對(duì)了吉日，那么就能占有天時(shí)最有利時(shí)機(jī)，我想，這就是古人喜歡的原因吧，而且久經(jīng)不衰，流傳至今。

反正我選了，你呢？

要先從”黃道吉日”的由來(lái)說(shuō)起。

”黃歷”，是由黃帝軒轅發(fā)明的，是中國(guó)樸素的科學(xué)規(guī)律的應(yīng)用，是中國(guó)特有的時(shí)間記錄方式，它含有天文學(xué)的研究，依照日，月，星辰的運(yùn)行規(guī)律推算制定的，涵蓋有”天干，地支，星宿等”內(nèi)容。

而”黃道吉日”，就是通過(guò)對(duì)以上規(guī)律整理，在其中找到可滿足人的心理需要，同時(shí)暗合自然規(guī)律的時(shí)間點(diǎn)。歸納為”吉日”。

”吉日”的說(shuō)法，會(huì)對(duì)人的心理暗示作用，可以讓人以正能量的心態(tài)去辦事，成功率自然高。在古代 科技 不昌明的時(shí)期，它的重要性就不言而喻了。

隨著人類文明的發(fā)展，對(duì)自然了解深入，古人對(duì)”吉日”的計(jì)算及解釋方式，更加的系統(tǒng)化，理論化，演化出的中國(guó)的”五行八卦”理論及奇書《周易》，讓”吉日”應(yīng)用面更廣。不管是國(guó)家層面的大事，到普通百姓的日常生活，”出門必問(wèn)吉兇”，形成了中國(guó)獨(dú)有的文化內(nèi)容。

古人講究天人合一，天氣(估且稱之)和個(gè)人八字其實(shí)都是一種信息密碼，擇日，是將這種密碼進(jìn)行契合，只有這樣才能打開自己所需的寶箱。

雖然古人常講“良辰、美景、賞心、悅事，四者難并”，但人們還是一直不懈于追求得天時(shí)、地利及人和，以祈求事事開頭圓滿，開展順利。都說(shuō)“萬(wàn)事開頭難”，難就難在該何時(shí)著手，從何處下手。于是，古人在日常的生產(chǎn)和生活中，根據(jù)天象四時(shí)變化，個(gè)人命理及八方吉時(shí)方位，逐漸形成一套比較系統(tǒng)的“擇吉”之法，包括“擇日”和“擇地”。今天就單獨(dú)談?wù)劇皳袢铡钡南嚓P(guān)常識(shí)和講究?！皳袢铡笔侵袊?guó)民俗之一。顧名思義，“擇日”就是選擇日子、挑選時(shí)辰，故在民間又叫“看日子”、“挑日子”?！皳袢铡焙汀皳竦亍笔莾蓚€(gè)相對(duì)的概念，一個(gè)側(cè)重時(shí)間，一個(gè)側(cè)重空間，然而兩者關(guān)系不可割裂，互為依存，共同形成古人為趨吉避兇、實(shí)現(xiàn)美好愿望的常用的卜算方式?！皳袢铡敝v究起源于何時(shí)，目前尚不可考據(jù)。但有一點(diǎn)可斷定，這與以“仰觀天文，俯察地理”為主導(dǎo)建立起來(lái)的《周易》陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是有密切淵源的，而且“擇日”之法的出現(xiàn)也不晚于先秦春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這在一些先秦典籍中可見相關(guān)記載?！抖Y記·曾子問(wèn)》：“擇日而祭于禰，成婦之義也?！笨追f達(dá)疏：“謂選擇吉日，婦親自執(zhí)饌以祭于禰廟?！睆拇硕挝淖挚梢姽湃艘延羞x擇吉日祭祀祖先的講究。古人對(duì)“擇日”的重視，達(dá)到今人很難想象的地步。從一些現(xiàn)存的相關(guān)文獻(xiàn)看，古人擇日可謂事無(wú) 巨細(xì)，大到天子敬天祭祖、遠(yuǎn)征破敵，再到官宦婚喪嫁娶、出行沐浴，小到百姓農(nóng)耕鑿井、移床安灶，都會(huì)涉及到擇日?！稘h書·韓信傳》記載：“今拜大將如召小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇日齋戒，設(shè)壇場(chǎng)具禮，乃可?！薄度辶滞馐贰返谑呕孛枋觯骸埃锍耍┱獡袢栈丶?，那日景蘭江走來(lái)候候，就邀在酒店里吃酒?！笨梢姛o(wú)論是皇帝設(shè)壇齋戒，還是小到仕人回家，都有“擇日”的講究。可以說(shuō)，“擇日”的講究影響到人們生活的方方面面，比如祭祀、求嗣、入學(xué)、求醫(yī)、結(jié)婚、嫁娶、遠(yuǎn)行、搬移、開市、破土、動(dòng)工、修宅、安葬、鑿井等。在他們看來(lái)，“好的開始，才是成功的一半”，而要有開好頭，擇日不可不講究！說(shuō)到這兒，再談?wù)劕F(xiàn)代人的“擇吉觀”。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)古人傳承下來(lái)的擇日習(xí)俗雖有式微，但在民間仍有很大的影響，只是人們的重視程度有所差異而已。其實(shí)，從國(guó)家層面講，一些國(guó)家大事仍然有深?yuàn)W的“擇日”講究，比如2008年的北京1奧運(yùn)會(huì)，選擇2008年8月8日晚上8點(diǎn)開幕，既遵循中國(guó)人崇尚數(shù)字8的吉利寓意，又有很深的擇日奧秘。

有，玄門太多了，不光以前，現(xiàn)在照樣實(shí)用！我先透漏一點(diǎn)點(diǎn)：初五十四二十三，年年月月在人間~~~~~

還有正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三~~~此處一年十三天，百事皆不順，就是生孩子碰到，此娃都一背子不如意！

更有太歲、月沖，四廢日等~~

更有：甲不開倉(cāng)，財(cái)物耗亡；

乙不栽植，千株不長(zhǎng)；

丙不修灶，必見災(zāi)殃；

丁不剃頭，頭主生瘡；

戊不受田，田主不祥；

己不破券，二比并亡；

庚不經(jīng)絡(luò)，織機(jī)虛張；

辛不合醬，主人不嘗；

壬不決水，更難提防；

癸不詞訟，理弱敵強(qiáng)；

亦有亥不嫁娶必主分張~~~不再一一列舉！靈驗(yàn)之處妙不可言！

擇吉是中國(guó)民俗不可或缺的一個(gè)傳統(tǒng)，一般較大的事項(xiàng)都要擇吉日吉時(shí)興辦，如婚嫁、喬遷、建房、工程奠基、喪葬、外出辦事等等，都需要擇吉！

一般而言我們經(jīng)常聽到“黃道吉日”這個(gè)詞，一般認(rèn)為“黃道”為吉日，“黑道”為兇日，黃道指日，黑道指月，沈括在《夢(mèng)溪筆談》有云：“日之所由，謂之黃道；月行黃道之北，謂之黑道?！?br>
選擇的最吉利的好日子就是黃道吉日了，這一天去辦事最容易成功了，與黃道吉日對(duì)應(yīng)的是黑道兇日，這一天是不宜辦任何事，凡事謹(jǐn)慎的。

看舊 社會(huì) 的年歷（俗稱舊黃歷）里面，在每個(gè)日子的下面標(biāo)有：建、除、滿、平、執(zhí)、收、成、破危、開、閉字樣，就是說(shuō)明該日吉兇的。大致來(lái)說(shuō)，初、危、定、平、成、開為吉日；建、滿、執(zhí)、破、收、閉為兇日。但也要區(qū)分要辦的事情而具體看待。

其具體含意如下：

建日：指事情未成之初始。宜于建基立業(yè)，破土、開斧、開光、安座，此外一切均不宜。

除日：指清楚的含意。宜于吐故、清潔、沐浴、求醫(yī)、安葬等。

滿日：指圓滿的含意。宜于辦一切喜慶之事，忌辦諸兇事不吉事。

平日：指平順之意。喜、兇事均可辦。定日：指凡事皆有定。宜采納、商賈、拜訪 、考試等，此外諸兇事不宜。

執(zhí)日：指凡事固執(zhí)無(wú)變通。一切喜、兇事均宜忌。成日：指凡事成就。喜兇諸事均 可辦理。收日：指收回、收斂的含義。只宜收斂、索取、埋葬。此外諸兇事不宜。破日：指破裂，沖破的含義。忌辦一切喜兇事，刑破日就是指此日而說(shuō)。

危日：凡事應(yīng)小心之意?？赊k事但要小心，大事小用。

開日：指開通順利，百事可行。閉日；指不通閉塞。可以收斂、埋葬，余事不宜。

以上是就黃道吉日而談的擇吉依據(jù)，隨著易學(xué)術(shù)數(shù)的發(fā)展，人們對(duì)擇吉已經(jīng)做到更具體更專業(yè)化

A,婚嫁擇吉；

婚慶擇吉大致考察以下幾點(diǎn)

一、結(jié)婚年和結(jié)婚日不能沖克雙方的夫妻宮。

二、結(jié)婚日期不能沖克雙方的生辰八字用神。

三、在滿足以上條件的情況下，盡量將結(jié)婚日期選擇在一個(gè)有天德貴人或者月德貴人的日子。

四、對(duì)于男女雙方八字有沖克的情況，盡量選擇一個(gè)可以合住或沖去兇煞的日子，此亦稱化解婚煞。

五、結(jié)婚日期要避開干支同氣且又與男命日干五行相同，亦要避開日干同氣且又與女方傷官五行相同。

B,喬遷擇吉：

喬遷擇吉類屬于風(fēng)水類擇吉，它大致要考察一下幾點(diǎn)：

一、夫婦的年命，年命與房屋的山向相匹配

二、年月日時(shí)的選擇，這個(gè)時(shí)刻以及房屋的座山對(duì)夫婦的作用。

三、考察擇吉時(shí)刻的天星，是否有福星祿星以及貴人驛馬可用，是否太陽(yáng)月亮之吉?dú)鉃槲宜谩?br>
四、考察房屋地運(yùn)與天時(shí)天運(yùn)是否相生和，這種相合的吉?dú)馀c房主人的關(guān)系如何等等。

喪葬擇吉：

類屬于風(fēng)水擇吉，它大致要考察一下幾點(diǎn)：

一、用地首先要完美然后才是用年月日時(shí)催動(dòng)旺氣。

二、擇吉需考察用地座山的元運(yùn)，就是我們所講的：正神正位裝，坡水入零堂。

三，考察擇吉之年月日時(shí)，與地運(yùn)是否陰陽(yáng)相見，是否生克制化合吉。

四，考察天星，福、祿、貴人、驛馬以及日月之貴氣是否為我所用。

五、考察奇門格局，是否可用。

以上安來(lái)概括的論述了擇吉的術(shù)數(shù)依據(jù)，而擇吉的方法不一，比較科學(xué)的擇日方法還是，地脈與天星的陰陽(yáng)交融，再折射到人的運(yùn)勢(shì)，此種術(shù)數(shù)幾乎網(wǎng)絡(luò)里學(xué)不到的，它是對(duì)《藏經(jīng)》、《天玉經(jīng)》最好最權(quán)威的解釋，以上是安來(lái)就古人擇吉之依據(jù)的論述，祝你好運(yùn)！

舊時(shí)民間婚嫁、破土、出行、安葬等儀式都要選取黃道吉日。古人認(rèn)為，在這些日子舉行儀式可以免除災(zāi)難，諸事順利。

擇吉就是選擇吉日，古代凡是結(jié)婚、嫁女、殯葬、建房、出門辦事都要選擇一個(gè)吉利的日子。一般認(rèn)為黃道為吉日,黑道為兇日。“黃道”“黑道”是我國(guó)古代天文學(xué)名稱,黃道指日、黑道指月。哪天黃道、哪天黑道,舊歷書有詳細(xì)說(shuō)明,但重大事情吉日的選擇仍要請(qǐng)陰陽(yáng)先生,一般事情選擇吉日,查歷書即可

一般稍微重要的事情都要選吉日,戒兇日,甚至夫妻同房也不例外，比較嬌貴的幼兒剃頭也擇吉日。

古時(shí)候，由于科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，對(duì)天氣萬(wàn)物變化理解不是很清楚，就利用風(fēng)水學(xué)來(lái)選擇重大事情的日期，這也是一種心靈的安慰。按照現(xiàn)代科學(xué)來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么依據(jù)。就是在當(dāng)下 社會(huì) ，還是有些在選擇重大事情的日期時(shí)，依然按照古時(shí)候的黃道吉日來(lái)參考甄選，以求好彩頭，這是千百年傳下來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗。

很高興有緣回答下這個(gè)問(wèn)題：

關(guān)于吉日就是日常生活中所講的黃道吉日，而黃道是地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)時(shí)形成的軌道，繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一圈，正好一年，走過(guò)的路線叫做黃道，也代表著365天的時(shí)間刻度點(diǎn)；

古人總結(jié)出了他對(duì)人類生活的影響規(guī)律，而形成了天時(shí)地利人和的思想文化意識(shí)，認(rèn)為在不同的時(shí)間刻度的日子上，所形成的磁場(chǎng)能量不同，對(duì)人們所做的事情的成功率的吉兇影響不同，而慢慢的創(chuàng)建了歷書，相傳是由皇帝軒轅發(fā)明的，因此又叫黃歷；

圍繞28宿值日運(yùn)行，干支計(jì)時(shí)，神煞值日等而制定了好黑道日之說(shuō)，其中有十二神煞值日，青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱，為黃道吉日，朱雀，白虎，天牢，玄武，勾陳為黑道兇日，是其一說(shuō)，

其二又有12建星值日，黃黑道之說(shuō)，依除，危，定，執(zhí)，成，開之日為黃道吉日，又依建，滿，平，收之日，為黑道兇日等等，

從而對(duì)人類的生存與發(fā)展提供了參考與幫助，用來(lái)?yè)襁x吉日，趨吉避兇，當(dāng)然不同的事情會(huì)有不同的擇日方法，是黃道日并非萬(wàn)事大吉，是黑道人，也并非是兇，結(jié)婚擇日還需看夫妻二人的八字來(lái)配合，是造葬的須看仙命，山向，以及其它專業(yè)神煞的講究，喬遷，開業(yè)，上官赴任，動(dòng)土，修造等等，，都是需要擇日的，只是主事之不同，其擇法有所不一，這就是古人擇日之說(shuō)，當(dāng)今 社會(huì) 也是一直沿用，感謝閱讀。

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