宋代詩人晏殊詩《中秋月》籠罩著這一層淡淡的哀怨

《中秋月》是北宋文學(xué)家晏殊創(chuàng)作的一首七言絕句。正值中秋佳節(jié)，月光透過院中梧桐，在地面投下樹影。詩人羈旅他鄉(xiāng)，無法與家人團(tuán)聚，由望月聯(lián)想到嫦娥在清冷的月宮中只有孤單搖曳的桂樹相伴，也會(huì)有惆悵和怨恨，從而委婉地抒發(fā)了游子的思鄉(xiāng)情懷。全詩由景及情，由近及遠(yuǎn)，層次井然。后兩句從對(duì)方落筆，反襯自己的相思悵惘，合景切題，尤覺風(fēng)華。《中秋月》晏殊一輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。注釋：一輪：一作“十輪”，謂十年。霜影：月影，月光。庭梧：院子中的梧桐樹。羈人：羈旅之人，客居異鄉(xiāng)的人。作者自指。向隅：面對(duì)著屋子的一個(gè)角落。西漢劉向《說苑·貴德》：“今有滿堂飲酒者，有一人獨(dú)索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣?！焙蟊扔鞴陋?dú)失意。素娥：指月中嫦娥。神話傳說，嫦娥因偷吃不死之藥而奔入月宮。因月色白，故稱。悵恨：惆悵怨恨。玉蟾：傳說月中有蟾蜍，故月亮也稱玉蟾、蟾宮。蟾宮即廣寒宮，是上界神仙為嫦娥在月亮上建造的宮殿。因其是由蟾蜍幻化而成，所以稱作蟾宮。桂花：傳說月宮中有桂樹。一作“桂華”。白話譯文：一輪明月靜靜地灑下皎潔的清輝，庭院里梧桐樹擺弄著自己的影子。在這寂寞的中秋夜，漂泊的旅人只能獨(dú)坐燈火闌珊的角落。天上宮闕，今夕又如何？素潔的嫦娥啊，你真的無怨無悔嗎？夜夜相伴清冷的玉蟾和孤寂的桂花。創(chuàng)作背景：晏殊多次被提拔后，又迎來了被貶的命運(yùn)，因而仕宦他鄉(xiāng)。正值中秋佳節(jié)，月圓之時(shí)，詩人卻獨(dú)自一人羈旅他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人。他在皎潔的月光下看著樹影隨時(shí)間移動(dòng)，心中涌起惆悵與無奈之情，于是寫下了這首詩。賞析：中秋佳節(jié)是吉祥、團(tuán)圓的節(jié)日，民間有祭月、賞月的習(xí)俗?？蛇@又是一個(gè)容易觸動(dòng)愁情的節(jié)日，游子離人面對(duì)一輪明凈的圓月，不免惆悵憂傷。此詩便籠罩著這一層淡淡的哀怨?！耙惠喫稗D(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。”前兩句立刻將人引入凄清的氛圍之中。月夜清輝滿地，庭院梧桐留下清晰的陰影，隨著時(shí)間的推移，梧影也在移動(dòng)。夜、月都是靜悄悄的，而靜中有動(dòng)，把夜景寫得非常幽靜。在這樣的夜晚，家家戶戶歡聲笑語，唯有游子孤寂地向隅寡歡，愣愣地注視著月影的移動(dòng)?！稗D(zhuǎn)”字暗示出詩人“獨(dú)向隅”的時(shí)間之久。后兩句由寫景而轉(zhuǎn)入抒情。詩人忽發(fā)奇想，由游子的羈愁旅恨，進(jìn)一步聯(lián)想到月中仙子嫦娥。她長(zhǎng)年守著寒蟾孤桂，面對(duì)碧海青天，其惆悵怨恨更甚于人，詩人對(duì)她予以無限同情。詩人不說自己“孤冷”“悵恨”，卻說“未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤”。天上和人間離別的滋味，應(yīng)該是一樣的。詩人替嫦娥設(shè)想，抒發(fā)自己的情懷，流露出對(duì)親友的思念和對(duì)追求名利的宦游生活的懷疑，表達(dá)含蓄委婉。詩中化用李商隱《嫦娥》《月夕》等詩的詩意，重加營(yíng)造，而渾成自然，不著痕跡。誠(chéng)如《艇齋詩話》云：“晏元獻(xiàn)小詞為本朝之冠，然小詩亦有工者?！嘤兴贾拢粶p唐人”。這首七絕可讓人一睹晏詩的風(fēng)采。全詩由景及情，由近及遠(yuǎn)，層次井然。詩中委婉曲折地表達(dá)了別恨之意，明明是詩人的惆悵與怨恨，卻偏偏說是嫦娥仙子在清冷的月宮中自怨自艾。飄落他鄉(xiāng)的旅人“獨(dú)向隅”，客居遠(yuǎn)地，孤獨(dú)寂寞，思念親朋；獨(dú)居月宮的嫦娥，陪伴她的只有不會(huì)說話的玉兔、蟾蜍和桂樹，顧影自憐，睹物思人。兩者的意象就這樣自然而巧妙地聯(lián)結(jié)在一起。晏殊（991—1055），字同叔，撫州臨川（今江西撫州）人。景德二年（1005）以神童召試，賜同進(jìn)士出身。仁宗時(shí)，官至同中書門下平章事兼樞密使。當(dāng)時(shí)名臣范仲淹、富弼、歐陽修和詞人張先等，均出其門。卒謚元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。詩屬“西昆體”，詞風(fēng)承襲五代馮延巳，閑雅而有情思，語言婉麗，音韻諧和。其《浣溪沙》“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”一聯(lián)，以屬對(duì)工巧流利著稱。有《珠玉詞》，詞存一百三十六首。

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