煩惱的本質是什么

傳統(tǒng)觀念上，煩惱是一個基于錯誤感知或錯誤理解之上的心理因素——基本上就是，看到無常的事物卻視之為永恒；看到很多的零件和粒子卻視之為完整一體。看到相互依存的事物卻視之為各自獨立的存在；看到只能短暫存在的事物卻認為它有個堅固的“自我”。傳統(tǒng)上，這就是煩惱的本質，煩惱就是這樣作用的。

但在究竟意義上，正如寂天菩薩非常精妙地表達的那樣——煩惱的本質恰是智慧。當煩惱作為傳統(tǒng)意義上的煩惱——一種以誤解本質為基礎的心理因素而起作用時。

就像水以冰的形態(tài)在起作用一樣，它被冰凍成關于恒常、固態(tài)、獨立和自我的固定的觀念。

但如果沒有了誤解，冰也就沒有了，這些固定的觀念就融化成水，以一種完全不同的方式起作用了。

這有點像“挑剔”這種讓人討厭的性格特征，但在某些時候也可能被認為是積極的，因為這樣的人對細節(jié)有著一絲不茍的關注。

再比如，我們叫做“嗔恨”的這種煩惱，如果應用恰當，可以成為明鏡般的智慧。

比如說，你明天與朋友道別的時候，你或許能在片刻中想到，可能這就是最后一面了，或許我再也不能見到他了。

當然你不需要這樣告訴他，省的他打你一頓。我可以給你十億個理由為什么你無法再見到他。當我們這樣講，別人會覺得這很悲觀，很陰暗，很消沉。

但是如寂天師所說，如果斷一指能救自己一命的話，我們都不會介意失去一個手指。幾天數(shù)月的陰暗和消沉如果能將我們從無盡的幻像中拯救出來的話，還是值得的。

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