論語(yǔ)解讀：詳解曾子的三省吾身

論語(yǔ)解讀詳解曾子的三省吾身

作者：雨城論語(yǔ)解讀：詳解曾子的三省吾身

一、好學(xué)、樂(lè)友與涵養(yǎng)是儒家思想的核心

《學(xué)而》是《論語(yǔ)》的第一篇，我在《論語(yǔ)百味》中《學(xué)而》的第一段做過(guò)詳細(xì)的解讀。孔子的弟子們把學(xué)而時(shí)習(xí)之放在最前面，足見(jiàn)對(duì)于學(xué)習(xí)的重視，孔子的思想浩瀚廣袤，是弟子們終生學(xué)習(xí)的對(duì)象，學(xué)而好之、學(xué)而樂(lè)之，并且世代傳承下來(lái)，才是孔子的遺愿。

第二點(diǎn)，就是廣交朋友，遠(yuǎn)方的朋友來(lái)看望自己，是多么的高興，不僅要好學(xué)，還要廣交天下之士。第三點(diǎn)，就是涵養(yǎng)，孔子本人的涵養(yǎng)極高，學(xué)問(wèn)深處意氣平，孔子肯定做到了，堪為萬(wàn)世師表。人不知，而不動(dòng)怒，才稱(chēng)得上君子。這三點(diǎn)，好學(xué)、樂(lè)友、涵養(yǎng)，是《論語(yǔ)》思想的核心之一。

二、有子論述孝道的重要性

接下來(lái)重點(diǎn)說(shuō)的是有子的一段話(huà)，關(guān)于孝道的，孝道也是中華傳統(tǒng)文化的精髓。孝道為何如此關(guān)鍵呢，有子說(shuō)了，一個(gè)孝順的人，而好犯上者，是非常少的，只要這個(gè)人很孝順，那就不會(huì)犯上，一定會(huì)尊重上級(jí)。那么不好犯上的人，而好作亂的，未之有也，所以古代有舉孝廉的制度，把鄉(xiāng)里的大孝子選出來(lái)做官，那么這個(gè)人的品質(zhì)一定是沒(méi)問(wèn)題的，這是古時(shí)人才選拔的一個(gè)重點(diǎn)。

君子務(wù)本，本立而道生。所以不要小看家庭，在家能夠孝悌，這個(gè)是君子之本，這個(gè)本立起來(lái)了，道才得生。你看那位在山中修行的百歲道者，須發(fā)都白了，卻一直念念不忘自己的母親。孝弟也者，其為仁之本與。孝悌是仁道的根本，而仁道又是孔子思想的核心精髓。

子曰：巧言令色鮮矣仁。《論語(yǔ)》中的很多句子，后來(lái)都成為了成語(yǔ)，比如這里的巧言令色，或者說(shuō)花言巧語(yǔ)，孔子說(shuō)，如果巧言令色，那么就談不上仁了。反過(guò)來(lái)，講話(huà)中肯，沒(méi)有多少富麗堂皇的詞語(yǔ)，心地善良，那么就是孔子仁道的境界，當(dāng)然，不要說(shuō)這個(gè)人嘴笨，不會(huì)說(shuō)，就是仁，口才好，才能更好地傳承儒家的優(yōu)秀文化，不可一概而論。

三、曾子三省吾身的三層意思

下面是我們熟知的一句話(huà)，吾日三省吾身，這句話(huà)是宗圣曾子說(shuō)的，曾子是儒家的四圣之一，曾子和他父親、兒子同師于孔子，曾子作《大學(xué)》，傳承儒家的思想。那么曾子到底是哪三省呢？

第一省是為人謀而不忠乎？就是給別人做事，是不是盡忠、盡力了，或者說(shuō)我們這些打工仔，給老板做事，有沒(méi)有盡力，先說(shuō)忠的意思，就是每件事都認(rèn)真處理而不大意，當(dāng)然，工作打個(gè)及格分是沒(méi)問(wèn)題的，但是要做到曾子所謂的忠，就很難了。

第二省是與朋友交而不信乎？朋友之間的交往，是不是完全地講究信用，不欺不騙，說(shuō)的話(huà)都能做到？這個(gè)也很?chē)?yán)重，不易做到。

第三省是傳不習(xí)乎？傳承并實(shí)踐老師教我們的知識(shí)，這點(diǎn)也很難，尤其是你的老師是孔子，孔門(mén)那么多弟子，能入夫子法眼的就是只有顏回，然而功不唐捐，只要持之以恒的努力，還是會(huì)不斷提升的。

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