神農(nóng)作制造耒耜

在我國古代的傳說中，有一個農(nóng)業(yè)之神，叫神農(nóng)氏。他教人們制造農(nóng)具，“斫[zhuo茁]木為耜[si似]，揉木為耒[lei磊]”（《易·系辭下》），用耒耜開荒墾地，播種五谷，人們從此便不再愁沒有東西吃了。耒耜二字后來便成為農(nóng)具的泛稱。當(dāng)然傳說不等于史實(shí)，實(shí)際上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并不是由哪一個人所發(fā)明的。在我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的新石器遺址中，幾乎都可以看到人類從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的遺物，其中有大量石制農(nóng)具及一些炭化的谷物。各地的遺物表明，在我們的祖先進(jìn)入新石器時(shí)代之際，就已開始進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且分布面很廣，不限于一時(shí)一地。在人類文明的發(fā)展史上，農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是一個帶有決定性意義的重大事件。它使人類有了固定的生活來源，從而開始了定居的生活，不必去為追逐或?qū)ひ捠澄锒疾ā⑦w徙。伴隨著定居生活，人們也開始了對一些動物進(jìn)行馴化、家養(yǎng)，有了家畜、家禽的養(yǎng)殖業(yè)。由于定居生活，使人們逐漸聚居，形成了村落，并隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會分工的深化，使城鎮(zhèn)乃至國家的出現(xiàn)成為可能。從科學(xué)意義上說，農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)使人們更多地了解動植物的生長特性，萌生了生物學(xué)的知識；人們在尋覓可食用的動植物的過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些動植物的藥用功能，萌生了醫(yī)藥學(xué)的知識；農(nóng)業(yè)與季節(jié)、天氣的關(guān)系，萌生了天文學(xué)、氣象學(xué)的知識；農(nóng)業(yè)與灌溉的關(guān)系，萌發(fā)了農(nóng)田水利技術(shù)；農(nóng)田的丈量，食物的分配，則萌生了數(shù)學(xué)的初始知識……可以說，如果沒有農(nóng)業(yè)，人類的文明就難以發(fā)展、進(jìn)步。

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