陰陽(yáng)與五行學(xué)說(shuō)

陰陽(yáng)與五行學(xué)說(shuō)

宇宙最初天地混沌在一起，有一個(gè)力大無(wú)比的神叫盤古，用巨斧開(kāi)天劈地，才把天地分開(kāi)。他死后頭變成四岳，眼睛變成日月，脂膏變成江河，毛發(fā)變成草木。又有一個(gè)女神叫女媧，用土捏成人的形狀，并賦予他們生命，于是地球上有了人。這些美麗的神話故事，反映了先民們很早就對(duì)天地萬(wàn)物和人本身的來(lái)源非常關(guān)心，并努力地探求其答案。在先秦時(shí)期，隨著文明的進(jìn)步，也產(chǎn)生了很多關(guān)于宇宙萬(wàn)物起源的理論，其中對(duì)后來(lái)傳統(tǒng)科學(xué)文化影響較大的有陰陽(yáng)和五行學(xué)說(shuō)。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)誕生于殷周之交。人們從日常的生活感受中，如男女、雌雄、生死、陰晴、日月、晝夜、寒暑等等現(xiàn)象中，即“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”（《易·系辭》），萌生出了關(guān)于陰和陽(yáng)的概念。由此進(jìn)而認(rèn)為，天地萬(wàn)物的生成、活動(dòng)、變化，都是由陰陽(yáng)二氣的相互作用而產(chǎn)生的。五行學(xué)說(shuō)也產(chǎn)生于殷周之交，它認(rèn)為世上萬(wàn)物是由金、木、水、火、土五種基本元素所構(gòu)成。古希臘有水、空氣、火、土四元素說(shuō)，古印度有地、水、火、風(fēng)四元素說(shuō)。雖然各國(guó)之間的說(shuō)法有異有同，但都是用日常生活和生產(chǎn)所熟悉的事物來(lái)解釋萬(wàn)物的起源。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陰陽(yáng)和五行學(xué)說(shuō)都得到了發(fā)展，并開(kāi)始被結(jié)合在一起，成為解釋世上事物產(chǎn)生和變化的一種理論。在《管子·四時(shí)篇》中，提出了“風(fēng)、陽(yáng)、陰、寒”四種氣流轉(zhuǎn)而形成四時(shí)，并且產(chǎn)生四種構(gòu)成萬(wàn)物與人體的基本要素。風(fēng)是春季的氣，產(chǎn)生木與骨；陽(yáng)是夏季的氣，產(chǎn)生火與氣；陰是秋季的氣，產(chǎn)生金與甲；寒是冬季的氣，產(chǎn)生水與血。此外五行中的土兼配四時(shí)，它產(chǎn)生了人體的肌膚。這樣，由氣到四時(shí)、五行，便組成了一個(gè)完整的自然體系。而陰陽(yáng)家則把陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)從自然擴(kuò)大到人事，使其帶上了神秘的色彩。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)對(duì)于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)以至地學(xué)、建筑學(xué)等，都有著深刻的影響。直至現(xiàn)在，它仍是中醫(yī)藥學(xué)的重要基礎(chǔ)理論之一。

本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/160102.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 《齊民要術(shù)》：平凡生活中的大智慧

下一篇: “爐火純青”話冶銅