皇帝輦車(chē)都追不上風(fēng)的秦直道，究竟有多牛？

皇帝輦車(chē)都追不上風(fēng)的秦直道究竟有多牛

晨光熹微時(shí)分，我蹲在咸陽(yáng)宮遺址的瓦礫堆里，摸到塊半截青磚。磚面布滿細(xì)密的繩痕，像老蠶啃食桑葉留下的軌跡。這物件引著我去往北邊三百里的地方——那里埋著條比汴河還寬的土路，兩千年前的車(chē)轍至今仍在黃土里泛著油潤(rùn)的光。

秦直道的故事總帶著股粗糲的勁頭。起先聽(tīng)說(shuō)這路是蒙恬將軍帶三十萬(wàn)民夫刨出來(lái)的，當(dāng)時(shí)只覺(jué)驚天動(dòng)地。后來(lái)在旬邑縣看到夯土層，才明白那不是簡(jiǎn)單的挖溝填壑。老石匠說(shuō)，夯土一層層壓得實(shí)實(shí)的，像是給大地蓋上了一床厚厚的棉被，春日里犁頭都扎不進(jìn)去半分。更絕的是每隔十里八里就挖著深溝，雨水順著溝渠排得比檐溜還利索。

那年秋天跟著商隊(duì)走直道，見(jiàn)識(shí)了真正的"高速"是怎么個(gè)走法。天不亮就聽(tīng)見(jiàn)轔轔車(chē)響，拉著榆木車(chē)廂的老牛踏著整齊的步子，車(chē)轅上掛著的銅鈴叮當(dāng)亂響。趕車(chē)的老漢叼著煙桿子，腳尖有節(jié)奏地打著拍子，口里哼著酸曲兒："日頭偏西六十里，咸陽(yáng)城里烙餅香。"說(shuō)這話時(shí)車(chē)頭已卷起一股黃土旋風(fēng)，驚得路邊吃草的黃羊豎起犄角。

直道最妙處在那些"樹(shù)碑界"，木頭牌子上刻著哪段歸哪個(gè)縣管。有回碰見(jiàn)個(gè)河南口音的貨郎，他說(shuō)他爺爺那輩運(yùn)鹽車(chē)在這兒歇腳，總愛(ài)在界碑根底下埋壇子酒。有年發(fā)大水沖了界碑，酒香漫出來(lái)能把整條溝的螞蚱都醉倒。這話雖不靠譜，倒叫我想起《史記》里記載的"道不拾遺"，原來(lái)不止是說(shuō)治安好，連風(fēng)里都裹著股實(shí)在勁兒。

暮春時(shí)節(jié)去九原郡段考察，遇見(jiàn)個(gè)采藥的老漢。他挎著竹筐在土路上轉(zhuǎn)悠，專(zhuān)挑車(chē)轍印深的土塊挖藥材。"這夯土里摻著糯米灰咧，"老人家用指甲刮了刮斷面，"從前修長(zhǎng)城的匠人都說(shuō)，這土能攥出油來(lái)。"說(shuō)著從懷里掏出個(gè)油紙包，里面裹著幾粒黑褐色的東西，說(shuō)是從古車(chē)轍里撿的，泡水能治風(fēng)濕。我嘗了顆，苦得皺眉，老人笑得直不起腰："先生，這可是兩千年的老藥方咧！"

最難忘是站在直道盡頭的烽火臺(tái)上。秋風(fēng)掠過(guò)夯土層，發(fā)出嗚嗚的聲響，像是無(wú)數(shù)車(chē)輪碾過(guò)的回聲。黃昏時(shí)分看日頭落山，霞光把整條直道染成醬紫色，恍惚間真見(jiàn)得旌旗獵獵，車(chē)馬奔騰。守烽火臺(tái)的士兵說(shuō)，當(dāng)年傳令八百里加急，就是在這條路上踏著影子跑的。等月亮爬上來(lái)，土路上的車(chē)轍印明明滅滅，倒像是銀河落在了人間。

前些日子在博物館見(jiàn)到塊秦直道陶瓦，背面刻著"大秦直道"四個(gè)字。字體歪歪扭扭卻透著一股子狠勁兒，讓人想起修路時(shí)那些光膀子的漢子，汗珠子砸在地上濺起火星子的模樣。如今走在包茂高速上，偶爾瞥見(jiàn)路邊"直道古風(fēng)"的指示牌，總會(huì)想起老人說(shuō)的那句話："甭看如今車(chē)跑得歡，當(dāng)年咱這土路上，可是連皇帝的輦車(chē)都追不上風(fēng)！"

阿房宮賦的原文和譯文

《阿房宮賦》原文：

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；

釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

譯文：

可嘆呀！一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣？秦皇如此奢侈浪費(fèi)，致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；

梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；瓦楞長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項(xiàng)羽放一把火，可惜化為了一片焦土。

唉！滅亡六國(guó)的，是六國(guó)自己，不是秦國(guó)啊。族滅秦王朝的，是秦王朝自己，不是天下的人啊?？蓢@呀！假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)。假使秦王朝又愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，，誰(shuí)能夠族滅它呢？

秦王朝滅亡得太迅速秦人還沒(méi)工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。

擴(kuò)展資料： 創(chuàng)作背景

《阿房宮賦》寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（825），杜牧二十三歲。杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)，已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。

為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見(jiàn)”。又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”。

--阿房宮賦

相傳阿房宮規(guī)模非常宏大，它到底有哪些特點(diǎn)？

其特點(diǎn)是天下第一宮，是世界上最大的宮殿基址，宮室大，都城大。

秦阿房宮不僅是秦代建筑中最宏偉壯麗的宮殿群，中國(guó)古代宮殿建筑的代表作，更記載著中華民族由分散走向統(tǒng)一的歷史，承載著華夏文明的輝煌記憶? 。確認(rèn)秦阿房宮遺址建筑規(guī)模和保存完整程度在世界古建筑中名列第一，屬世界奇跡和著名遺址之一，被譽(yù)為“天下第一宮”。

同時(shí)，某種意義上說(shuō)，勞民傷財(cái)?shù)陌⒎繉m也是秦滅亡的一個(gè)象征物。中國(guó)秦漢史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、前陜西省博物館館長(zhǎng)周天游認(rèn)為，阿房宮是秦價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。和儒家的內(nèi)斂不同，秦的價(jià)值觀是外擴(kuò)的，都追求極致，宮室要大，都城要大，疆域要大。

而且要調(diào)動(dòng)全國(guó)所有的人力、物力、財(cái)力來(lái)集中力量辦大事。秦帝國(guó)確實(shí)在短時(shí)間內(nèi)奠定了很多歷代延續(xù)的制度，但同時(shí)也超越了當(dāng)時(shí)的社會(huì)承受能力。

擴(kuò)展資料：

阿房宮與萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦始皇陵、秦直道并稱(chēng)為“秦始皇的四大工程”，它們是中國(guó)首次統(tǒng)一的標(biāo)志性建筑，也是華夏民族開(kāi)始形成的實(shí)物標(biāo)識(shí)。

遺址范圍東至皂河西岸，西至西安市長(zhǎng)安區(qū)紀(jì)陽(yáng)寨，南至西安市未央?yún)^(qū)和平村、東凹里，北至西安市未央?yún)^(qū)車(chē)張村、后圍寨一帶，總面積15平方公里。

阿房宮中心線一直向南，正對(duì)著秦嶺北麓有名的峪口“灃峪口”。南至灃峪口，北至渭河，阿房宮所在地正是這條軸線上的最高處，與文獻(xiàn)的記載意義相合阿房宮選址具有強(qiáng)烈的軸線意識(shí)，這條軸線有可能是秦始皇給統(tǒng)一后的秦帝國(guó)都城咸陽(yáng)所定的軸線。

-阿房宮

成吉思汗和他的子孫有多殘暴？

在此過(guò)程中,蒙軍在多個(gè)地區(qū)進(jìn)行了系統(tǒng)的種族滅絕.千年之后的今日中外讀者讀到蒙古人對(duì)無(wú)辜百姓使用的各種殘忍手段時(shí),會(huì)感到慘不忍睹.
他們把孕婦的肚子刨開(kāi),殺死里面的嬰兒.他們?cè)诒辉赘畹膶?duì)象臨死前,百般折磨取樂(lè),把歡聲笑語(yǔ)和受害者凄慘結(jié)合在一起.
他們把死人的頭按照男女老少分類(lèi),擺成高高的金字塔,以此炫耀他們的武功.
他們盡量破壞所有的房屋,用腐爛的死尸污染水源,企圖使僥幸逃脫的幸存者凍死餓死,
或者被瘟疫殺害.在奧可斯(Oxus)城,有一個(gè)婦女在被殺前叫喊她可以給蒙古人珠寶,用以饒她性命,結(jié)果蒙古人聽(tīng)到珠寶被吞到肚子里以后,就立即把她的肚子刨開(kāi),取出珠寶..成吉思汗得知后,就命令以后把所有的人肚子都刨開(kāi),檢查里面是否有珠寶.
他們當(dāng)著丈夫和父親的面強(qiáng)奸他們的妻子和女兒.然后再把被強(qiáng)奸的婦女和他們的男性親屬殺掉.以此觀看他們痛苦取樂(lè).
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蒙古的屠殺和掠奪,使得絲綢之路上這一繁華地區(qū)到今天還沒(méi)有恢復(fù)到原來(lái)的水平.成吉思汗在征服在征服花刺子模以后,準(zhǔn)備進(jìn)攻巴格達(dá),并洗劫幾個(gè)巴格達(dá)邊境城鎮(zhèn).由于在部分沒(méi)有徹底屠殺地區(qū)的波斯人因不能忍受橫征暴斂而抵抗,于是他放棄出征巴格達(dá)的計(jì)劃而回到花刺子模屠殺抵抗的居民.
與此同時(shí),成吉思汗派手下哲別、速不臺(tái)率領(lǐng)一支分隊(duì)向西深入到高加索地區(qū),洗劫了阿塞拜疆、格魯吉亞等地.并深入到伏爾加河畔.
哲別軍因在那里貪圖殺人,耽誤了繼續(xù)前進(jìn)的行程,沒(méi)有接到及時(shí)報(bào)告的成吉思汗放棄了繼續(xù)西征的計(jì)劃.決定回到中國(guó)掠奪.哲別軍隊(duì)在繼續(xù)進(jìn)軍俄羅斯的途中受到了三個(gè)基督教民族和一個(gè)突厥(欽察)民族聯(lián)軍的抵抗,無(wú)法取勝.就欺騙突厥民族說(shuō),我們是同一祖先.你如果不幫助外敵,我們就把搶來(lái)的財(cái)富分給你們.

突厥軍隊(duì)背叛聯(lián)軍撤出戰(zhàn)場(chǎng).蒙古軍隊(duì)消滅了三個(gè)勢(shì)單力薄的高加索民族的軍隊(duì)后,立刻突襲了他們剛結(jié)識(shí)的盟友,奪回了戰(zhàn)利品.并繼續(xù)前進(jìn)與俄羅斯軍隊(duì)交戰(zhàn).用誘敵深入切斷補(bǔ)給線的辦法,消滅了俄軍.由于兵力不足,洗劫了當(dāng)?shù)睾蠡氐矫晒挪菰?
蒙古軍隊(duì)在世界各地的種族滅絕行為和瘋狂的掠奪,是出自其野蠻的本性,而根本不是為了什么復(fù)仇.成吉思汗在西征歸來(lái)的途中教育后代時(shí),說(shuō)了一段著名的格言：”人生最大的樂(lè)趣,把敵人斬盡殺絕,搶奪他們所有的財(cái)產(chǎn),看著他們親屬痛哭流淚,騎他們的馬,強(qiáng)奸他們的妻子和女兒”.世界上所有不愿意被他們屠殺、不愿意被他們掠奪、不愿意被他們奴役的人民都是他們的敵人.
蒙古帝國(guó)早期和中期在中國(guó)北方、西北、四川地區(qū)的所作所為,和他們?cè)谝了固m、基督教國(guó)家的殘暴罪行沒(méi)有任何區(qū)別.我們?cè)诠偶幸粯涌梢园l(fā)現(xiàn)他們把華夏百姓按照十、百等單位分出來(lái),分給軍隊(duì)一個(gè)一個(gè)殺死,看見(jiàn)他們摧毀房屋,綁架和強(qiáng)奸婦女兒童,和穆斯林國(guó)家和基督教國(guó)家的記載何其相似.中外都記載了當(dāng)路人看到蒙古帝國(guó)屠殺現(xiàn)場(chǎng)時(shí),無(wú)不聲淚俱下.
古代世界各國(guó)文明社會(huì)的人和現(xiàn)代人的特點(diǎn)一樣,就是習(xí)慣于在社會(huì)分工中,做好自己的本職工作,而不習(xí)慣于人人抗戰(zhàn).在波斯被蒙古人野蠻入侵時(shí),一個(gè)蒙古兵可以命令一大群波斯百姓互相捆綁起來(lái),乖乖地被蒙古兵殺掉.

而在此之前,中亞和東歐,無(wú)數(shù)抵抗能力較差的民族從此在屠刀下無(wú)聲無(wú)息地消失.我國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家把成吉思汗及其追隨者征服世界描寫(xiě)成促進(jìn)東西方交流和促進(jìn)中國(guó)的民族融合.
我們有必要讓全體中國(guó)人民知道,當(dāng)那些宣稱(chēng)”要把青天覆蓋之地,都變成蒙古人的牧場(chǎng)”的人準(zhǔn)備再次促進(jìn)促進(jìn)民族融合的時(shí)候,這對(duì)我們的民族融合意味著什么.他總是小心翼翼地先尋找勢(shì)力單薄的弱小對(duì)手作為洗劫的目標(biāo),得手后增加實(shí)力,再去找一個(gè)稍大的對(duì)手.他借口西夏不派兵助其西征,不派遣兒子到蒙古地區(qū)做人質(zhì).就集結(jié)大規(guī)模部隊(duì)進(jìn)攻西夏,此時(shí)蒙古帝國(guó)從花刺子模得到的資源提高了攻城技術(shù),而且兵力成倍增長(zhǎng).

西方使者描繪蒙古人
上面已經(jīng)談了韃靼人的好的方面，現(xiàn)在該談?wù)勊麄兊娜舾蓧牡钠沸小Ｋ麄儗?duì)其他民族最為傲慢，蔑視所有人類(lèi)。的確，無(wú)論其他民族的貴族還平民，他們都視同無(wú)物。在可汗的宮帳里，我們看到雅羅思拉夫(Jelozlauv)(俄羅斯的一個(gè)王公貴族)，看到格魯吉亞國(guó)王和女王的兒子，還看到許多地位顯赫的蘇丹們，及高麗的王公，但這些貴賓賓得不到應(yīng)有的尊敬。被派來(lái)照料他們的韃靼人，不管出身如何卑微，都走在這些外賓前面，并且總是居高臨下地坐著。千真萬(wàn)確，這些貴賓只能屈居下坐。

對(duì)于其他民族，他們動(dòng)不動(dòng)就暴跳如雷。他們也經(jīng)常欺騙其他民族，實(shí)際上，他們從來(lái)不講真話。當(dāng)然，他們開(kāi)始的時(shí)候總是甜言蜜語(yǔ)的，但是到了最后，他們就會(huì)象只毒蝎子那樣發(fā)難。他們十分狡猾和欺詐，總是竭盡全力用欺騙來(lái)蒙蔽所有的人。他們行事手段卑鄙得象他們的飲食一樣污穢。他們想算計(jì)別人時(shí)，能夠用驚人的手段隱蔽意圖。讓別人毫無(wú)防備。也無(wú)法來(lái)對(duì)付他們的詭計(jì)。

喝得大醉被他們認(rèn)為是一件光榮的事情，即使有人喝酒太多嘔吐生病，也不停止喝酒。他們非常貪婪吝嗇。習(xí)慣于向別人要東西，自己卻一毛不拔。他們把屠殺其他民族不當(dāng)作一回事?？傊?，要寫(xiě)完他們所有的壞性格，是不可能的，因?yàn)樗麄兊膲男愿窈芏啵畬?xiě)不勝寫(xiě)。

凡是能吃的東西他們都吃，他們吃狗、狼、狐貍和馬，而且，需要的時(shí)候，他們也吃人肉。例如，當(dāng)他們攻打中國(guó)的一個(gè)城市(中國(guó)皇帝就駐扎在這里)，他們圍城太久，把他們自己的糧食完全吃光了，一點(diǎn)吃的也沒(méi)有，他們就在每十個(gè)人中抽出一個(gè)人來(lái)當(dāng)食物吃。他們吃母馬在生小馬時(shí)排泄出來(lái)的臟東西。不僅這樣，我甚至看見(jiàn)他們吃虱子。他們說(shuō)：“這東西吃我兒子的肉，喝他的血，難道我就不能吃它了？”我還見(jiàn)過(guò)他們吃小老鼠。

他們不用桌布或餐巾。他們既沒(méi)有面包，也沒(méi)有蔬菜水果等等，除了肉什么也沒(méi)有。不過(guò)，他們吃肉也很少，其他民族簡(jiǎn)直難以依靠它生存下去。
他們雙手沾滿了肉的有油膩。當(dāng)他們吃東西時(shí)，他們就在裹腿或草之類(lèi)的東西上擦擦手。按照他們的風(fēng)俗，其中地位較高的人有小塊布片，吃完了就用它擦手。在吃肉時(shí)，他們當(dāng)中的一個(gè)人把內(nèi)切成小塊，另一個(gè)人用刀尖取肉，送給每一個(gè)人，有人給的多，有人給的少，數(shù)量的多少，取決于地位的貴賤。

他們從來(lái)不洗盤(pán)子，即使偶爾用肉湯來(lái)沖洗盤(pán)子，洗完后他們又把由湯和肉倒回鍋里去。壇壇罐罐、匙子之類(lèi)的餐具，如果想洗干凈，也用同樣方法沖洗。他們認(rèn)為，不管用什么方式浪費(fèi)任何食物或飲料，都是極大的犯罪；因此，在骨髓被完全吸盡以前，他們不允許把骨頭丟給狗吃。他們自己從不洗衣服，也不許別人洗衣服，特別是在打雷變天的時(shí)候更不允許。

只要他們有馬奶，就喝得很多。他們也喝山奶、牛奶、甚至駱駝奶。他們自己沒(méi)有葡萄酒、麥酒或蜂蜜酒，除非別的民族運(yùn)給或贈(zèng)給他們。還要，在冬季，一般不富有的人是喝不到馬奶的。他們把小米放在水里煮，做得很稀，只能喝湯。他們每人在早晨喝一、二碗，白天他們就不再吃東西了。不過(guò)，在晚上，他們每人都吃一點(diǎn)肉，并喝點(diǎn)肉湯．但是，在夏天，因?yàn)樗麄冇泻芏嗟鸟R奶，他們就很少吃肉，除非偶爾有人送給他們?nèi)?，或者他們?cè)诖颢C時(shí)捕獲某些野獸或鳥(niǎo)。

蒙古人和世界瘟疫
表現(xiàn)黑死病的宗教畫(huà)
1345年，在黑海之濱富饒的克里米亞半島，有謠傳說(shuō)，一股正在東方肆虐的瘟疫正在到處蔓延。但是，當(dāng)時(shí)更讓人膽戰(zhàn)心驚的不是傳說(shuō)中的瘟疫，而是所向披靡的蒙古大軍。蒙古人已經(jīng)打到歐洲邊緣?？死锩讈啺雿u上的卡法城就是意大利商人建立起來(lái)的設(shè)防城市，而蒙古人已經(jīng)兵臨城下。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因不過(guò)是一群意大利商人與當(dāng)?shù)氐哪滤沽志用裨诮诸^發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。這場(chǎng)小范圍的沖突驟然升級(jí)，穆斯林于是向揮戈西進(jìn)的蒙古人尋求救兵。正欲征服整個(gè)克里米亞半島的蒙古王子，借此機(jī)會(huì)毫不猶豫地發(fā)兵，將這群意大利商人和東羅馬帝國(guó)的守軍團(tuán)團(tuán)圍困在卡法城墻之內(nèi)。

卡法堅(jiān)固的城防和守軍的頑強(qiáng)抵抗，使馳騁縱橫的蒙古大軍也一時(shí)難以攻克，圍困整整持續(xù)了一年。這時(shí)傳說(shuō)中的恐怖瘟疫開(kāi)始在蒙古軍隊(duì)里爆發(fā)。士兵們紛紛倒下，蒙古軍陣營(yíng)里再也聽(tīng)不到那種剽悍狂野的喊殺聲。面對(duì)部下空前的疲軟狀態(tài)，蒙古王子被迫決定終止圍困。

卡法城的守軍并不知道蒙古軍營(yíng)中發(fā)生了什么，他們只是很奇怪，為什么一向攻勢(shì)凌厲的蒙古人會(huì)忽然變得沉靜了，有好些天都不見(jiàn)進(jìn)攻了呢？難道說(shuō)蒙古人久攻不下已經(jīng)放棄了？還是說(shuō)他們?cè)诜e蓄新的能量，準(zhǔn)備發(fā)起更強(qiáng)勢(shì)的進(jìn)攻？在紛紛的猜測(cè)中，已經(jīng)筋疲力盡的卡法守軍度過(guò)了一段難得的平靜日子。

然而，就在幾天后的一個(gè)早晨，卡法守軍吃驚地發(fā)現(xiàn)，蒙古人又在城下擺開(kāi)了攻城的陣勢(shì)。而且這一次，他們似乎改變了戰(zhàn)術(shù)，不再使用云梯，也不再無(wú)謂地讓成千上萬(wàn)的士兵蟻附城墻強(qiáng)攻，而是在城墻外架起了一排排三人多高的巨大的木質(zhì)拋石機(jī)。他們要向城里發(fā)射炮彈！卡法守軍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地等待著，不知道即將降臨到頭頂?shù)臅?huì)是怎樣的命運(yùn)。

隨著蒙古王子一聲令下，無(wú)數(shù)致命的新式投射彈向卡法城飛來(lái)。剎那間，卡法守軍一個(gè)個(gè)全都驚呆了。上帝啊，那些炮彈……全都是人！

卡法守軍一時(shí)還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)是怎么回事，一具具被瘟疫感染、正在腐爛的士兵尸體就已被猛然拋入空中，飛進(jìn)卡法城內(nèi)?？ǚǔ蔷瓦@樣堆滿了死尸。

不久，這些對(duì)卡法守軍來(lái)說(shuō)不知如何處理的腐尸就開(kāi)始污染空氣，毒化水源。人們終于明白了蒙古軍的用意，因?yàn)榭ǚǔ抢镆查_(kāi)始爆發(fā)那種令人恐怖的瘟疫——黑死病?；歼@種病的患者開(kāi)始時(shí)出現(xiàn)寒戰(zhàn)、頭痛等癥狀，繼而發(fā)熱、譫妄、昏迷，皮膚廣泛出血，身長(zhǎng)惡瘡，呼吸衰竭；快則兩三天，多則四五天，就紛紛死亡，死后皮膚常呈黑紫色，這種可怕的疾病因而得名“黑死病”。當(dāng)時(shí)的人們并不知道這就是鼠疫，一種由鼠疫桿菌引起烈性傳染病。不到幾天，城墻內(nèi)的卡法人便紛紛喪命，城里街道邊上到處是身上長(zhǎng)滿惡瘡、黑斑的死尸，卡法成了一座人間地獄，僥幸活下來(lái)的人一個(gè)個(gè)蒙著黑紗，惶惶然地逃向城外。

卡法城中的意大利商人就這樣踏上了逃亡之路。他們上了帆船，準(zhǔn)備返回意大利老家。然而，這些人哪里知道，與他們隨行的還有傳播黑死病的罪魁禍?zhǔn)住鲜蠛吞椤１惶閭魅镜睦鲜笈郎喜创|繩，藏進(jìn)貨艙，隨著帆船駛向地中海。

意大利商人的船隊(duì)還在海上的時(shí)候，卡法城被黑死病籠罩的消息已經(jīng)傳遍四方，歐洲一下子變得人心惶惶。船隊(duì)長(zhǎng)途跋涉回到意大利，但沒(méi)有人同意他們靠岸，因?yàn)榇旭傇诤Ｃ嫔系臅r(shí)候就已經(jīng)有人感染了致命的病菌，水手們正紛紛死去。

1347年10月，這批商人最終抵達(dá)了西西里的墨西拿港。驚恐不安的港口負(fù)責(zé)人對(duì)船只進(jìn)行了隔離，可惜為時(shí)已晚。就在第一根泊船纜繩連接到岸上時(shí)，老鼠已經(jīng)率先登陸，簡(jiǎn)短的?？恳炎阋允购谒啦〉顷憵W洲。

從卡法城里逃出來(lái)的，當(dāng)然不只意大利商人這一批船，他們停靠的港口也不止一個(gè)兩個(gè)。因此，逃亡者很快把黑死病帶到了整個(gè)歐洲，不僅歐洲大陸，連英倫三島和北非國(guó)家也都無(wú)一幸免。歐洲歷史上開(kāi)始了最駭人聽(tīng)聞的恐怖的災(zāi)難。1348年的歐洲人口過(guò)剩，災(zāi)難不斷。戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)業(yè)歉收、饑荒和其他流行病的爆發(fā)已使孱弱的歐洲舉步維艱，新的瘟疫恰逢此時(shí)登門(mén)造訪。在短短的兩年內(nèi)，黑死病就把歐洲近三分之一的人口送入地獄，2000多萬(wàn)人消失。

眾所周知，歐洲黑暗的中世紀(jì)是與教會(huì)的統(tǒng)治聯(lián)系在一起的，而黑死病帶來(lái)的大毀滅成了歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次大毀滅使歐洲人口驟降，變得滿目瘡痍、面目全非。許多幸存下來(lái)的人因此對(duì)舊制度質(zhì)疑，對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀產(chǎn)生動(dòng)搖。因此有人說(shuō)，正是黑死病的流行，客觀上摧毀了舊有社會(huì)體系，使歐洲迎來(lái)了文藝復(fù)興的黎明。也許這是事實(shí)，不過(guò)，即便這場(chǎng)恐怖災(zāi)難過(guò)了一百多年之后，劫后余生者背負(fù)著深重的苦難，還仍然難以走出災(zāi)難的陰霾，其代價(jià)之慘痛令人不勝唏噓。甚至即使在今天，你依然能從幼兒園孩子們所唱的歌謠中感受到那股迷漫的恐怖氣息：“一圈圈玫瑰花開(kāi)，花束裝滿口袋。阿嚏，阿嚏，我們?nèi)妓廊ァ?br>很多網(wǎng)友都聽(tīng)到過(guò)成吉思汗（鐵木真）的一句名言：“人生最大的快樂(lè)在于到處追殺你的敵人，侵略他們的土地，掠奪他們的財(cái)富，然后聽(tīng)他們妻子兒女的痛哭聲”。

類(lèi)似的不同版本還有幾個(gè)。那么，這句話的出處是哪里呢？哪種版本最準(zhǔn)確、最完整呢？西門(mén)豹?jiǎng)邮植榱它c(diǎn)資料，找到了目前非常權(quán)威的一個(gè)版本，希望大家以后寫(xiě)文章時(shí)能有個(gè)更精確的依據(jù)。此版本就是蒙古學(xué)權(quán)威專(zhuān)家余大鈞所著的號(hào)稱(chēng)“最權(quán)威”的《一代天驕成吉思汗-傳記與研究》一書(shū)（neimeng古人民出版社，2002年版，433頁(yè)）。而且，我發(fā)現(xiàn)所有的流行版本中都“遺漏”了成吉思汗的一段非常下流的描述：

成吉思汗說(shuō)：“鎮(zhèn)壓叛亂者、戰(zhàn)勝敵人，將他們連根鏟除，奪取他們所有的一切；使他們的已婚婦女號(hào)哭、流淚；騎乘他們的后背平滑的駿馬；將他們的美貌的后妃的腹部當(dāng)作睡衣和墊子，注視著她們的玫瑰色的面頰并親吻著，吮她們的乳頭色的甜蜜的嘴唇，這才是男子漢最大的樂(lè)趣！”（注釋①）

成吉思汗（鐵木真）的這段自白活脫脫地勾勒了一位殺人魔王兼下流的色情狂的丑態(tài)！

跟鐵木真相比,希特勒仿佛是個(gè)天使

希特勒手上的鮮血不可能比鐵木真多
希特勒是歐洲失敗的秦始皇.
成吉思汗有破壞無(wú)建設(shè)！

據(jù)蒙古秘史記載，成吉思汗直系祖先多本-磨根(Dobun Mergen)曾在森林里要了別人一塊肉，回家途中，見(jiàn)到一個(gè)另外部落的人快要餓死，提出把他的親生兒子賣(mài)給多本-磨根，來(lái)?yè)Q這塊肉。多本-磨根於是給了他肉，把少年領(lǐng)回家做奴隸。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)游牧民族常常饑寒交迫，為了一口飯把兒子賣(mài)掉。(多本-磨根死后，此奴隸和他的妻子有生了三個(gè)孩子，其中之一就是鐵木真直系祖先)。

這是不是偶然現(xiàn)象？那接著我們看看，多本-磨根的妻子共有五個(gè)孩子。她們媽媽死時(shí)，最小的孩子伯東查(Bodoncha,是成吉思汗的直系祖先)年幼，其它四個(gè)哥哥立刻分了她媽媽的牲畜和食物。不留給年幼的伯東查任何東西。柏東查饑寒交迫，被一群善良的牧民救起，給他食物，過(guò)幾年后，伯東查遇見(jiàn)了他的哥哥，教唆他們把這群牧民抓過(guò)來(lái)作為奴隸，從此生活狀況好轉(zhuǎn)。草原也許不乏善良的牧民，但是那些奴隸主都是些沒(méi)有道德約束、無(wú)惡不做的強(qiáng)盜。蒙古貴族后代非常欣賞這些恩將仇報(bào)的行為。這些“光榮”事跡是用來(lái)給蒙古貴族作教材，教他們后代如何反客為主用，才傳頌給后代的。

據(jù)元史-本紀(jì)一，成吉思汗直系遠(yuǎn)祖母莫拿倫有七個(gè)兒子，有一天，有一群小孩在她的領(lǐng)地上挖草根充饑。莫拿倫害怕自己的草場(chǎng)被破壞，就命令用車(chē)撞死撞傷這些小孩，結(jié)果與小孩所屬部落發(fā)生戰(zhàn)斗，寡不敵眾，莫拿倫和在家的六個(gè)兒子以及部落幾乎全部被殺。只有一些殘弱婦女和小嬰兒海都幸存。(海都后來(lái)成為蒙古部落第一個(gè)汗。)。人類(lèi)都有癮側(cè)之心，如果游牧民族不是生存艱難，是無(wú)論如何不會(huì)歐打用草根充饑的小孩，也不會(huì)為此大規(guī)模殺人。

游牧民族這種為爭(zhēng)奪食物斗爭(zhēng)的行為代代相傳，到了成吉思汗這代也不例外。成吉思汗三世祖先拿不勒已經(jīng)是汗了。地位非常高。部眾很多，可親屬照樣食物不充足。成吉思汗父親死后，他們部落因此不再給她媽媽肉吃，她媽媽為此和俺巴孩的兩個(gè)老婆吵架，結(jié)果他們權(quán)力部落拋棄成吉思汗的媽媽和她6個(gè)年幼的孩子，有一個(gè)老人勸說(shuō)他們不要這樣，因此被人用長(zhǎng)矛戳死。可見(jiàn)野蠻殘忍的風(fēng)俗。

成吉思汗一家老弱被拋棄后，更是饑寒交迫。他自己為了搶一條魚(yú)，把自己的親兄弟殺死。成吉思汗一家是草原上的貴族，地位非常高，貴族都是如此，更何況普通百姓。因此說(shuō)游牧民族“常常沒(méi)有溫飽，經(jīng)常發(fā)生為了爭(zhēng)奪食物，父子、兄弟自相殘殺。老老幼病殘?jiān)獾竭z棄”并不為過(guò)。

說(shuō)起野蠻殘忍，例子更是舉不勝舉。成吉思汗的母親和一個(gè)部落男子成親，路過(guò)成吉思汗的父親也速該的地方，也速該見(jiàn)他母親長(zhǎng)得漂亮，立刻找他的兩個(gè)兄弟去殺那個(gè)男子。男子見(jiàn)勢(shì)不妙，丟下他媽媽乘馬逃去，也速該三兄弟追了7坐山崗，追不上才罷休，回來(lái)把哭哭啼啼的婦女抓到帳篷里強(qiáng)奸。后來(lái)生了成吉思汗。這種行為，在任何一個(gè)社會(huì)，都是殺人強(qiáng)奸的罪犯，被社會(huì)主流鄙視。但在游牧民族社會(huì)，非常普遍，還起了一個(gè)好聽(tīng)的名字，叫搶婚。后來(lái)成吉思汗自己的老婆也被搶婚。成吉思汗找扎不合幫助把她老婆搶了回來(lái)。相互兇殺不止，活象一個(gè)犯罪團(tuán)伙。

號(hào)稱(chēng)有血性的狼蒙古人建立的“強(qiáng)大”元朝只有80多年，而被抨擊“積弱”的宋朝卻有300多年。這就是文明與野蠻的區(qū)別。

[轉(zhuǎn)貼]不能把秦滅六國(guó)和蒙元、滿洲入侵混為一談2007-12-27 13:59
常有別有用心的滿遺把滿清入關(guān)同秦統(tǒng)一相比，能比得了嗎？
其錯(cuò)誤在于，雖然在西周，春秋早期有一些士大夫?qū)τ谇?、楚有偏?jiàn)，認(rèn)為它們是蠻夷之地，甚至是蠻夷之邦。但是經(jīng)過(guò)數(shù)百年的文明教化，早在春秋末期當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)普遍把秦、楚看作華夏文明之國(guó)了。秦本身是周天子封的諸侯國(guó)，只是由于處于蠻夷，在早期不被中原人看作華夏，但是秦早就接受了中原文明，進(jìn)步到了成為華夏文明的代表。早在春秋末期當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)普遍把秦、楚看作華夏文明之國(guó)了，《詩(shī)經(jīng)》就收錄了“秦風(fēng)”，《尚書(shū)》有秦穆公自責(zé)的《秦誓》。秦國(guó)同樣響應(yīng)“尊王攘夷”的口號(hào)，成為五霸之一。東漢章帝欽定的《白虎通》解釋道：“昔三王之道衰，而五霸存其政，率諸侯朝天子，正天下之化，興復(fù)中國(guó)，攘除夷狄，故謂之霸也。”

秦國(guó)和六國(guó)都自認(rèn)為是中國(guó)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的國(guó)同宋明時(shí)期的國(guó)，性質(zhì)迥然不同，那時(shí)的國(guó)是天子給親屬和臣下的封國(guó)，特別是天子的子孫能得到很大的封國(guó)，漢代仍然有封國(guó)。所以當(dāng)時(shí)的國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，是文明文化基本一致的共天下的關(guān)系，各國(guó)語(yǔ)言文字禮儀祭祀大同小異，是華夏民族內(nèi)部事物。而宋明時(shí)期的國(guó)則有民族國(guó)家的性質(zhì)，蠻夷和漢根本就是不同風(fēng)俗，不同文化的兩種民族。在元末朱元璋提出過(guò)“驅(qū)除胡虜，恢復(fù)中華”。從清初一直到孫中山都提出過(guò)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們的心理，根本不把蒙古人、滿人當(dāng)成中國(guó)人。他們自己也同樣不認(rèn)為自己是中國(guó)人。而秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)有人提出過(guò)驅(qū)除秦國(guó)人的口號(hào)嗎

不，而是“伐無(wú)道、誅暴秦”。秦國(guó)人、六國(guó)人。不分彼此都在同一武裝集團(tuán)下共事，爭(zhēng)奪天下。這根本就不存在民族革命、民族解放的斗爭(zhēng)內(nèi)容。怎么可能把蒙元、滿清入侵和秦滅六國(guó)并列呢？

第二 秦國(guó)的文化和各種制度最先進(jìn)，蒙元、滿清無(wú)法比。
秦國(guó)的國(guó)家組織能力，秦的貨幣文字度量衡以及軍事手工業(yè)在列國(guó)中是最先進(jìn)的。統(tǒng)一后推廣到全中國(guó)。大一統(tǒng)思想，封建專(zhuān)制體制持續(xù)了二千多年。秦國(guó)信奉法家，強(qiáng)調(diào)功利主義，不象儒家那么迂闊、務(wù)虛。所以在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、國(guó)家建設(shè)都走在列國(guó)的前面。秦修的都江堰、鄭國(guó)渠、靈渠是世界水利史上的杰作。秦代大規(guī)模的工程建設(shè)，長(zhǎng)城、秦始皇陵、阿房宮、秦直道等等只有秦朝能完成。
秦的工匠水平，管理模式科學(xué)而嚴(yán)密。在社會(huì)組織上，在工程管理建設(shè)上秦國(guó)在列國(guó)中都是出類(lèi)拔萃的。看過(guò)中央臺(tái)播放的《復(fù)活的軍團(tuán)》嗎？秦國(guó)不論其手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、各種水利工程還是文化教育都比列國(guó)杰出和強(qiáng)大。
秦在語(yǔ)言文字上的統(tǒng)一是同一文化體系內(nèi)的改良。
不要把秦統(tǒng)一文字說(shuō)得那么可怕，實(shí)際上當(dāng)時(shí)各國(guó)的語(yǔ)言文字，大部分都是一樣的，只有少量異體字。各國(guó)人員往來(lái)交流根本不存在語(yǔ)言障礙，否則無(wú)法解釋?xiě)?zhàn)國(guó)時(shí)期辯士各國(guó)游說(shuō)，孔子周游列國(guó)，不曾有過(guò)翻譯同行，秦的統(tǒng)一只是將少數(shù)異體字統(tǒng)一。其次秦國(guó)的文化也是博采眾長(zhǎng)，秦國(guó)創(chuàng)造的小篆在漢代繼續(xù)使用，而列國(guó)的字體卻再無(wú)流傳。
秦朝的其他制度比如貨幣制度也是先進(jìn)的。
比如秦國(guó)的貨幣比各國(guó)用的刀幣、貝殼幣合理方便得多，孔方兄使用了二千年。秦國(guó)的郡縣制等政治制度也一直被襲用。

歷史證明秦國(guó)的統(tǒng)一政策是成功的，這是因?yàn)榍貒?guó)的文化、制度是最先進(jìn)、最合理的。
秦朝才統(tǒng)一了15年，各種統(tǒng)一措施如果是不合理的，秦亡后，漢代早就恢復(fù)了舊制了?？纯磁_(tái)灣、朝鮮光復(fù)后日本語(yǔ)言文字立刻被廢除，而辛亥革命后，辮子立刻被剪掉。這只能說(shuō)明秦作為先進(jìn)文化，先進(jìn)生產(chǎn)力的杰出代表不容懷疑。
把剃發(fā)令等同于秦始皇的書(shū)同文、車(chē)同軌。 用滿清入關(guān)比喻秦國(guó)統(tǒng)一是多么可笑和荒唐。

第三、滿遺還有沈陽(yáng)市“紀(jì)念滿清入關(guān)” 把滿清大屠殺同秦國(guó)長(zhǎng)平屠殺相比，認(rèn)為是統(tǒng)一的代價(jià)，不值得批判。
滿清的大屠殺怎么能秦國(guó)比，首先屠殺的范圍不一樣，長(zhǎng)平屠殺的僅僅是戰(zhàn)俘，而滿清大屠殺屠殺范圍極廣，一城抵抗，全城不管平民百姓、老弱婦孺全給殺完。不僅如此，連周?chē)泥彴肃l(xiāng)也跟著遭殃，也要斬盡殺絕。
第二、長(zhǎng)平屠殺僅僅是一次，是特例。而滿清大屠殺屠殺地域范圍廣，時(shí)間跨度大。滿清屠殺遍布全中國(guó)，從努爾哈赤屠殺遼東漢人到康熙平定三藩，屠殺政策歷時(shí)將近一個(gè)世紀(jì)。整個(gè)中國(guó)“縣無(wú)完村，村無(wú)完家，家無(wú)完人，人無(wú)完婦”。
第三、長(zhǎng)平屠殺、秦始皇焚書(shū)坑儒被罵了二千年，而滿清大屠殺，卻僅僅是近代才揭露，當(dāng)代卻有很多人（包括歷史學(xué)家）試圖抹煞、掩蓋、忘卻甚至辯護(hù)，說(shuō)什么是政策問(wèn)題，如此說(shuō)來(lái)納粹、日本都可以用“政策”兩字來(lái)美化其反人類(lèi)罪行。
秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期幾百年大規(guī)模的戰(zhàn)亂。對(duì)生產(chǎn)、文化和人民生活都有積極的意義。秦統(tǒng)一后，修長(zhǎng)城、建直道，擊退匈奴，屯兵河朔。保護(hù)了中原地區(qū)不受北方匈奴的騷擾，保護(hù)封建社會(huì)發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力。
秦國(guó)以其高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，文化，還有先進(jìn)的封建制度都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最優(yōu)秀的，秦統(tǒng)一中國(guó)是歷史發(fā)展的必然，秦統(tǒng)一中國(guó)是歷史的進(jìn)步。而決非蒙元、滿清那種大倒退，大破壞可比。

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