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      《公羊傳》與《穀梁傳》等書對地名命名規(guī)律的探討

      佚名 2025-03-27 11:06:14

      隨著地名數(shù)量的增加和地名知識的積累,出現(xiàn)了對地名命名規(guī)律的研究

      。這首先是漢初成書的《公羊傳》?div id="m50uktp" class="box-center"> !豆騻鳌酚址Q《春秋公羊傳》或《公羊春秋》,是專門闡釋《春秋》的儒家經(jīng)典之一
      ,是研究戰(zhàn)國、秦漢間儒家思想的重要資料
      。成書于西漢的《穀梁傳》又稱《春秋穀梁傳》或《穀梁春秋》
      ,也是專門闡釋《春秋》的儒家經(jīng)典之一及研究秦漢間儒家思想的重要典籍。當(dāng)時
      ,人們在總結(jié)某些地名來源及地名地域分布規(guī)律的基礎(chǔ)上
      ,提出了“水北為陽、山南為陽”
      ,以及“名從主人”和“上平曰原
      ,下平曰隰”〔xi習(xí)〕的地名命名規(guī)律。此外《公羊傳》還客觀地解釋了京師地名的淵源:

      “京師者何

      ?天子之居也
      。京者何,大也
      。師者何
      ,眾也。天子之居
      ,必以眾犬之辭言之
      。”

      東漢末年的史學(xué)家和地理學(xué)家應(yīng)劭〔shao紹〕對古代地名淵源與沿革進行研究的著作有《漢書集解音義》

      、《十三州志》和《地理風(fēng)俗記》等
      。在《漢書集解音義》中,他對《漢書·地理志》所載地名中的近160個作了淵源解釋
      。僅據(jù)《水經(jīng)注》的引述
      ,《地理風(fēng)俗記》對27個古代地名作了淵源解釋。除相互重復(fù)者外
      ,應(yīng)劭解釋了來源和沿革的地名達(dá)180個左右
      。應(yīng)劭注釋《漢書》地名,大部分遵循《漢書·地理志》的方法
      ,亦有創(chuàng)新
      。如《漢書·地理志》所載京兆尹新豐,應(yīng)劭釋為:“太上皇(指漢高祖劉邦的父親)思東歸,于是高祖改筑城市街里以象豐
      ,徙豐民實之
      ,故號新豐?div id="4qifd00" class="flower right">
      !边@一解釋合理地揭示了新豐城市創(chuàng)立和新豐地名出現(xiàn)的歷史過程
      。應(yīng)劭對《漢書·地理志》的很多地名作出了令人信服的解釋,如:

      涿郡高陽

      ,“在高河之陽”

      饒陽,“在饒河之陽”

      中水

      ,“在易、滱〔kou寇〕二水之間
      ,故曰中水”

      總之,應(yīng)劭對我國古代地名淵源的解釋作出了重要貢獻(xiàn)

      東漢學(xué)者袁康所撰《越絕書》

      ,是一部含有區(qū)域性地名研究內(nèi)容的著作。該書不僅記載了古代吳越地區(qū)的許多地名
      ,而且解釋地名淵源達(dá)30余處
      ;同時還探討了地名的命名規(guī)律。如卷八《地傳》釋地名“朱余”說:

      “朱余者

      ,越鹽官也
      。越人謂鹽曰余?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      袁康從語音學(xué)角度解釋了“朱余”地名的來源

      。同時,該書還指出了練塘
      、錫山
      、炭聚、炭瀆等地名“各因事名之”的命名規(guī)律
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !耙蚴旅保俏覈糯孛麖V泛使用的原則之一

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