吊腳樓和鼓樓

吊腳樓和鼓樓

我國(guó)廣西、貴州、云南一帶少數(shù)民族地區(qū)，多屬山區(qū)，氣候潮濕多雨而且炎熱，為了通風(fēng)避潮和防止野獸的侵害，采用了一種房屋下部架空，稱為干欄式的住宅。以貴州東南苗族、侗族地區(qū)為例，住宅隨著山勢(shì)的高低而建造，前后立柱也隨地勢(shì)長(zhǎng)短不同地立在陡坡上，房屋分上下兩層，下層多暢空，里面多作牛、豬等牲畜棚及儲(chǔ)存農(nóng)具與雜物。樓上為客堂與臥室，四周伸出有挑廊，主人可以在廊里做活兒和休息。這些廊子的柱子有的不著地，以便人畜在下面通行，廊子重量完全靠挑出的木梁承受，所以這種住宅往往是里邊靠在山坡上，外邊懸吊在空中，這種建在山坡上的住宅稱為吊腳樓。

圖23貴州侗族村中鼓樓

在吊腳樓住宅密集的侗族村子中還有一種特殊的建筑，就是鼓樓。它的形象很像密檐式的佛塔(圖23)，樓內(nèi)掛著一面鼓，村中有事，擊鼓為號(hào)，村民即來這里集合。平時(shí)村民也在鼓樓休息、聊天、交往，冬季樓內(nèi)設(shè)炭火取暖，夏天備有涼茶供村民解渴，節(jié)日村民就在這里聚會(huì)游樂。鼓樓全部用木料建造，平面有方形、六角、八角形多種，外面用彩繪作裝飾，在各層屋檐板上畫滿了各種動(dòng)物、植物的彩色紋樣。鼓樓高高地矗立在村子里，成了全村的政治文化中心，是侗族山村中不可缺少的公共建筑。

黃土高原、青藏高原云貴高原、的建筑與當(dāng)?shù)匚幕泻侮P(guān)系

對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史研究具有重要意義。云貴高原地區(qū)為亞熱帶季風(fēng)氣候和熱帶季風(fēng)氣候，降水量大，氣候炎熱，植被覆蓋率高，同時(shí)喀斯特地貌廣布，地表崎嶇，因此居民建筑要考慮通風(fēng)散熱排水以及克服地形崎嶇問題，所以云貴高原傳統(tǒng)民居應(yīng)是吊腳樓；鼓樓是古代放置巨鼓的建筑，用以擊鼓報(bào)警，或按時(shí)敲鼓報(bào)告時(shí)辰，古代大城市均有分布；土樓主要分布在福建省，其中以客家土樓為代表；碉樓因形狀似碉堡而得名。在中國(guó)主要分布在四川省和廣東省。民居文化長(zhǎng)期發(fā)展形成的地域特色和長(zhǎng)盛不衰的經(jīng)典建造案例，對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史研究具有重要意義，當(dāng)代設(shè)計(jì)更應(yīng)吸取其精髓，充分運(yùn)用到現(xiàn)代建筑規(guī)劃和設(shè)計(jì)創(chuàng)作中。借古開今，研究經(jīng)典古建筑典籍，了解中國(guó)建筑史，對(duì)古建筑修復(fù)和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)仍具有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，是創(chuàng)作創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

侗寨建筑：鼓樓是什么樣的

漢族有鼓樓，侗族也有鼓樓。鼓樓和吊腳樓，同是侗族建筑藝術(shù)的代表。

侗寨鼓樓實(shí)在多，僅廣西三江侗族自治縣就有100多座，其中獨(dú)洞鄉(xiāng)38個(gè)寨子，就有50座鼓樓。黔、湘、桂三省區(qū)列為省（區(qū)）級(jí)文物保護(hù)單位的侗族鼓樓就有6座。

鼓樓的建筑形式多種多樣，廳堂式、樓閣式、密檐式、門闕式都有。它的平面都是偶數(shù)，常見的有正方形、六邊形、八邊形；立面則為奇數(shù)重檐，少則3層，多則15層，最高可達(dá)20多米。樓的正中以四根粗大的老杉木（底直徑近1米）為主承柱，從地面直通屋頂。周圍有12根檐柱，通過穿枋銜接組成外環(huán)柱。外環(huán)柱不同的排列，就構(gòu)成形態(tài)各異的鼓樓。鼓樓的裝飾十分講究。在樓頂、翼角和封檐板下都有精美的彩雕彩畫，有飛禽走獸，有花鳥蟲魚，有人物風(fēng)情，各具情態(tài)，絢麗多彩。

令人嘆為觀止的是，這雄偉壯觀、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的鼓樓，在建造時(shí)竟不用半張圖紙，不費(fèi)一顆鐵釘。4根主柱、12根環(huán)柱、上百根掛柱、長(zhǎng)短各別的千多條穿枋，全以榫卯相接。4根主柱的卯眼就有幾十個(gè)，大大小小的枋條從不同的角度向它們斜穿直套，猶如蜘蛛網(wǎng)一般。鑿制時(shí)各位工匠各干各的，拼接時(shí)卻榫卯相合、不差毫厘，嚴(yán)絲合縫，堅(jiān)固無比，任憑長(zhǎng)年風(fēng)吹雨打，仍巍然屹立。如湖南通道侗族自治縣的馬田鼓樓，建于清代順治年間，距今300多年，依然風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

大型建筑不用圖紙，秘密就在“丈桿”上。所謂“丈桿”，就是用以丈量的半邊楠竹條。用竹筆在竹條上面寫寫畫畫，鼓樓的主要構(gòu)件尺寸等數(shù)據(jù)盡列無遺，使用起來橫比豎畫，相當(dāng)方便。至于尺寸匹配，工匠們心中都有祖?zhèn)骺谠E，可以說圖紙就在他們心中。

在侗語里，鼓樓最早只稱“樓”、“百”、“耿”、“得卡”（各地有差異）?！鞍佟薄ⅰ暗每ā庇卸褖?、聚集之意，可能指建筑的重疊形式，也可能指村民聚集議事的地方?！肮ⅰ庇姓谏w的意思，可能指鼓樓蔭庇村寨而言。后來稱“鼓樓”，是因?yàn)楣臉巧隙紓溆幸幻娲蠊模@鼓很特別，是用整棵粗大的桐木挖空，兩頭蒙上牛皮做成的。

鼓樓是侗寨的心臟。制定鄉(xiāng)規(guī)民約，整頓村寨秩序，解決民間糾紛，討論修橋補(bǔ)路，約集狩獵捕撈，都在鼓樓。老人閑談，鄉(xiāng)佬講古，歌手彈唱，青年男女集體做客，比試歌才手藝，全寨歡宴，送蘆笙匠，無不在鼓樓。

湘西吊腳樓的資料

　　中國(guó)俗話說“高樓萬丈平地起”，然而有時(shí)也會(huì)有例外。散布于湖南湘西的吊腳樓就是這樣。
　　湘西一帶山多水多，世代聚居在這塊土地上的土家、侗等民族的一切活動(dòng)也就與這山山水水分不開。去年我在湘西旅游時(shí)所看到的吊腳樓，幾乎都是屹立于山水之上的一種獨(dú)特的建筑。這種樓房雖然只有二三層高，但它“吊”在水面和山腰，好象空中樓閣，建造并不容易。

　　樓而有“腳”，我雖早有所聞，但直到這一次才知道，原來所謂“腳”者，其實(shí)是幾根支撐樓房的粗大木樁。建在水邊的吊腳樓，伸出兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的前“腳”，深深地插在江水里，與搭在河岸上的另一邊墻基共同支撐起一棟棟樓房；在山腰上，吊腳樓的前兩只“腳”則穩(wěn)穩(wěn)地頂在低處，與另一邊的墻基共同把樓房支撐平衡。也有一些建在平地上的吊腳樓，那是由幾根長(zhǎng)短一樣的木樁把樓房從地面上支撐起來的。據(jù)湖南地方志記載，吊腳樓的這種構(gòu)造最早是為了防避毒蛇猛獸的侵?jǐn)_。

　　在湘西南，我參觀了侗族聚居的黃土鄉(xiāng)。這個(gè)鄉(xiāng)共有20個(gè)寨子，5000多人。我去的第一個(gè)村子叫新寨村。這是一個(gè)典型的侗家村寨。它座落在一個(gè)斜坡上，山谷下是溪流，溪流之上架設(shè)了一座大木橋，橋面是一條半封閉的大走廊，不管什么天氣，過橋都不怕日曬雨淋，因此人稱“風(fēng)雨橋”。過了橋，路邊有一個(gè)稱為“鼓樓”的雕梁畫棟的大涼亭。這是全寨人選舉寨老、議事、社交和演戲的地方。過了鼓樓，進(jìn)入寨門，看到的就是一色木結(jié)構(gòu)的吊腳樓。全寨共有三十棟，新舊約各占一半。

　　在距寨門不遠(yuǎn)的地方，一棟披紅掛彩的即將竣工的新樓吸引了我。當(dāng)我走進(jìn)門前時(shí)，一個(gè)中年男子迎了上來，邀請(qǐng)我進(jìn)屋參觀。他就是這棟新樓的主人，叫李先輝。我祝賀他的新居落成。他說：“我早就想建造這么一棟樓了，只是一直沒湊夠錢。近幾年我承包種植村里的柑桔，每月能收入好幾百塊錢，加上養(yǎng)豬和雞鴨的收入，建樓也就不成為困難了?！毖哉勚辛髀冻隽怂l(fā)自內(nèi)心的喜悅。

　　他領(lǐng)著我沿著施工用的顫顫悠悠的木梯子上了二樓。他說，這一層約60多平方米寬，將被隔為廳堂、臥室和廚房。廳堂中間留有一個(gè)凹槽，是冬天烤火用的；在一面墻壁上也留下了一處約50平方厘米的凹槽，那是個(gè)祭壇，用來祭祀祖先，祈求神靈保佑人畜平安、五谷豐登；樓的第三層主要作臥室：底層則是存放糧食、柑桔和農(nóng)具、雜物的地方。這時(shí)已有一串串新收的玉米和辣椒掛在這一層的新梁上吹晾。

　　我問主人什么時(shí)候可以遷入新居。他說，這房子還有一個(gè)月就完工了。按照侗家的規(guī)矩，就是房子建好了也不能馬上住人，而是要請(qǐng)人擇個(gè)吉日良辰才能入室的。

　　“哦，吉日良辰？”

　　“對(duì)。我們侗家建新房是有許多講究的。”于是他興致勃勃地從擇吉日選梁、砍樹、破土動(dòng)工一直說到上梁掛彩、放炮以示吉利的種種規(guī)矩。他說甚至臥室的安排都是有規(guī)可循的，即二樓住新婚夫婦，三樓住老人、父母和未婚子女。當(dāng)然也有隨著時(shí)代進(jìn)步而發(fā)生的變化，如過去豬圈、牛圈、廁所都設(shè)在底層，現(xiàn)在都已經(jīng)改在屋外，室內(nèi)干凈多了。過去二樓沒有廚房，只有廳里的一個(gè)火爐，不大方便，現(xiàn)在也都改進(jìn)了。

　　從新寨村出來，我隨著導(dǎo)游小黃越過一個(gè)個(gè)山谷、一道道山梁去訪問最偏遠(yuǎn)的一個(gè)村寨。據(jù)介紹，那里的吊腳樓多而集中，并且年代久遠(yuǎn)。當(dāng)我爬得滿頭大汗、有點(diǎn)吃力的時(shí)候，總算聽見走在前面的小黃叫了起來：“到了，到了！”等我趕到山頂，往下看去，眼前出現(xiàn)了一個(gè)新奇的世界：在郁郁蔥蔥的群山重圍之中，一個(gè)個(gè)飽經(jīng)風(fēng)吹日曬的灰色屋頂，好像一片片寬大的枯葉重重迭迭、錯(cuò)落有致地從陡峭的山腰一直鋪向山谷深處。每片屋頂下面都露出兩個(gè)粗大的木樁牢牢地釘在山腰上。屋頂上炊煙繚繞，偶而還可以聽到公雞“喔喔”的啼聲。此情此景，不禁讓人想起了童話里的仙境。

　　我們從山腰到山谷，串了好幾戶人家的門，居然沒有一戶住新樓的?！笆遣皇巧酵獗壬嚼锔灰恍?？”我冒昧地問其中的一家。

　　“那也不一定。你不知道這些舊樓都是住過好幾代人的，是真正的吊腳樓，我們把它看作是祖輩留給我們的最寶貴的財(cái)產(chǎn)，只要沒有損壞，還能住人，我們是決不會(huì)拆除的?！睒侵魅说男那槭强梢岳斫獾模贿^誰要以為他們都因懷舊而保守，也許就錯(cuò)了。不然怎么解釋這些很不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象呢：在許多陳舊的吊腳樓頂上都架起了電視天線；在古樸而土氣的木板樓里，擱置著一臺(tái)臺(tái)嶄新的收音機(jī)、洗衣機(jī)、電冰箱。過去很多山里人一輩子也不知道這山溝的外邊是什么樣子。而現(xiàn)在，連十幾歲的女孩子也可以走出閣樓，到沿海的廈門、深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)去找活干了。

　　當(dāng)太陽西斜、山霧開始彌漫的時(shí)候，我才與這個(gè)陳舊簡(jiǎn)陋的吊腳樓群匆匆惜別。

　　兩天后，我來到了湘西北的土家族居住區(qū)。土家人散居在山上和水邊，住著一樣的吊腳樓。然而立足于河邊水上的吊腳樓和與它分不開的周圍的一切，構(gòu)成了一種與山區(qū)截然不同的情調(diào)。

　　江邊小城鳳凰城稱得上是其中的代表。流經(jīng)城外的沱江只是一條小江流，卻是溝通外界的主要通道。江岸邊，筑起了一個(gè)小碼頭，緊挨著碼頭就是一排惹人注目的吊腳樓。其間一條用青石板鋪成的狹長(zhǎng)而彎曲的老街，把河岸與城區(qū)連結(jié)起來，構(gòu)成了鳳凰城一個(gè)繁華的商業(yè)區(qū)。吊腳樓的斑斑駁駁的木板墻和失去光澤的門扉，以及被挑擔(dān)子的小販踩踏得光溜溜的石板路，都告訴人們它們年代的久遠(yuǎn)。那時(shí)侯，這江邊的吊腳樓是過往商人、船工和船客們的落腳之處，也是娼妓謀生的場(chǎng)所。每當(dāng)夜幕降臨，月掛中天，吊腳樓的燈光便留住了沱江上過往的船只；槳聲燈影里的沱江邊自然也成了鳳凰人消夜的好去處……

　　時(shí)光像流水逝去，今天的鳳凰城又有了許多發(fā)展。當(dāng)年的這個(gè)商業(yè)區(qū)已經(jīng)不那么起眼，依然排列在江邊的吊腳樓越發(fā)顯得陳舊、過時(shí)。那些身著新潮服、嘴里哼著流行曲的年輕人對(duì)它不屑一顧，而長(zhǎng)者卻對(duì)它懷有深深的眷戀，而且這種無以名狀的情緒還漸漸地?cái)U(kuò)散開去，悄悄地感染著那些來自遠(yuǎn)方的游人。他們不顧千山阻隔，旅途勞累，一次、再次地前來踏訪。一位瑞典學(xué)者不但自己多次前來，還在國(guó)外組織了旅游團(tuán)前來游覽。

　　對(duì)于這些，或許有人不太理解，那么請(qǐng)聽聽一位當(dāng)?shù)乩先说脑挘骸爸灰銇硪淮?，只要你厭倦了城市的喧囂和單調(diào)，你就會(huì)感到這陳舊、土氣的吊腳樓以及它立足的這塊土地對(duì)你有多么大的魅力?！?/p>

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