明清兩代的皇家陵墓

明清兩代的皇家陵墓

蒙古族統(tǒng)治中原將近100年，至公元1368年朱元璋打敗了元代統(tǒng)治者建立了明朝。建國(guó)之后，繼承歷代漢族統(tǒng)治的傳統(tǒng)，大力提倡儒學(xué)，特別崇尚以禮治國(guó)。明朝一開始就為文武官員制定出嚴(yán)格的墳?zāi)挂?guī)矩，并明確禁止火葬與水葬，如果有循習(xí)元人焚棄尸骸者還要定罪。朱元璋自己的孝陵建在首都南京，前有排列著石人石獸的墓道，后有作為舉行祭祀活動(dòng)的稜恩殿。殿后為墓穴上方的大土堆，筑成圓形城堡，稱作“寶城”。在寶城前另建高大城臺(tái)，城臺(tái)上有城樓，稱為“方城明樓”。這種布置奠定了明代皇陵的基本格式。

(1)北京明十三陵永樂皇帝朱棣登位以后，遷都北京。這個(gè)遷都的決定雖然到永樂十八年(公元1420年)才正式宣布，但朱棣從1407年就開始了大規(guī)模地規(guī)劃北京和建造皇城；與此同時(shí)，他也不放松對(duì)陵墓的修建。公元1409年，朱棣當(dāng)皇帝后第一次回到北京，就派人在北京附近尋找風(fēng)水寶地，修建皇陵。皇宮開始興建，皇陵也開始選地，表示了他遷都北京的決心。

明代皇陵選擇的地點(diǎn)是在北京昌平縣以北的天壽山南麓。天壽山是燕山山脈的支脈，山勢(shì)除北面外還向東西兩側(cè)綿延成三面環(huán)抱的形式，形成了一個(gè)南面開闊的小盆地。朱棣的長(zhǎng)陵就坐落在這塊盆地的北面山下，坐北面南。自朱棣以后的12代明皇的陵墓都依次建在長(zhǎng)陵的左右，形成為一個(gè)龐大的陵區(qū)，稱為“明十三陵”。明陵與以往的唐陵、宋陵有些什么不同呢？第一，明十三陵雖都是背山而建，但不像唐陵那樣以山為寶頂，開山為墓穴。明陵的墓室都是挖地而建，上覆黃土堆為寶頂，與地面建筑組成完整的建筑群體。第二，明皇陵與宋皇陵一樣都集中建造在一起，各座皇陵都自成體系。但它與河南鞏縣的宋皇陵不同的是各座皇陵既獨(dú)立又互有聯(lián)系。13座陵墓有一個(gè)總體規(guī)劃，有一個(gè)總的入口，有一條共有的神道。13座陵墓組成為一個(gè)極其壯麗而又十分完整的陵區(qū)，這是過去歷代皇陵所不曾有過的。

整個(gè)陵區(qū)周圍約有80里，正門在南面，名為大紅門。在大紅門的前面還有一座高大的石牌坊，是陵區(qū)的標(biāo)志。進(jìn)大紅門，迎面是一座高大的碑亭，所謂碑亭就是專門置放石碑的建筑，平面呈方形，四面開門所以稱亭。高大的“大明長(zhǎng)陵神功圣德碑”置于亭的中央，上面刻的是明仁宗朱高熾為朱棣作的碑文。過碑亭再往北就進(jìn)入了陵區(qū)的神道。神道南端有一對(duì)六角形的石柱，往后有獅、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬六種石獸共12對(duì)，其中臥像、立像各半。石人有勛臣、文臣、武臣三種共六對(duì)，全為立像。這18對(duì)石雕像分列神道兩旁，十分壯觀。走過神道，迎面是一座欞星門，進(jìn)門后又經(jīng)過兩座石橋，地勢(shì)逐漸升高，道路才分向各座皇陵。如果一直往北就來到長(zhǎng)陵。從石牌坊到欞星門，共長(zhǎng)2600米，設(shè)置了一連串的碑亭、石雕和門座，的確顯示了皇陵特有的宏偉氣勢(shì)。

下面著重介紹長(zhǎng)陵的建筑。長(zhǎng)陵于永樂七年(公元1409年)開始建造，11年完工，形制完全模仿南京明孝陵。陵墓建筑分前后三進(jìn)院子，第一進(jìn)院子在陵門與稜恩門之間，院內(nèi)原有神庫(kù)、神廚和碑亭，是存放和制作祭祀用品的建筑，如今只剩下碑亭了。第二進(jìn)院子即陵墓主要祭祀用建筑稜恩殿所在地，稜恩殿規(guī)模之大僅次于紫禁城的太和殿，而且大殿的柱、梁、枋等構(gòu)架全部用的是名貴的楠木制作，所有立柱都是整根的楠木，最大的直徑達(dá)1.7米，這是太和殿也沒有的。大殿的屋頂也是重檐廡殿式，大殿下面也有三層白石臺(tái)基，當(dāng)然從總體上講，作為陵墓的大殿不允許超過皇宮的大殿，所以在殿的大小，臺(tái)基的高矮方面都比太和殿要小。稜恩殿與太和殿幾乎建造于同一時(shí)期，二者相比，各具千秋，一個(gè)為皇帝生前服務(wù)，一個(gè)為皇帝死后享用，可見封建皇帝對(duì)陵墓建筑重視的程度了。第三進(jìn)院子主要有寶城與明樓。方城明樓是一座重檐屋頂?shù)某菢亲湓诟吒叩某菈ι?，上下全部用磚石建造，樓中央立石碑，碑上刻記陵墓主人的名字“大明太宗文皇帝之陵”。明樓后面接連著寶頂，實(shí)際上是一個(gè)大墳頭，直徑達(dá)300多米，寶頂下深埋著地宮?？傮w上看，一座大殿一座碑樓連著寶頂，外加若干座門與配殿組合成三進(jìn)院子，這就是明代皇陵的基本格式，長(zhǎng)陵及其他12座陵都是這樣。長(zhǎng)陵的地宮至今還沒有發(fā)掘，但比長(zhǎng)陵小的定陵地宮已在1956年發(fā)掘了。定陵是明代第13位皇宗朱翊鈞和他兩個(gè)皇后的陵墓。朱翊鈞于萬歷十一年(公元1584年)開始建陵，至公元1590年完成，前后花了六年時(shí)間，耗費(fèi)白銀800余萬兩，相當(dāng)于萬歷年初全國(guó)兩年的田賦收入；動(dòng)用軍、工匠每天竟達(dá)三萬余人，在明陵中是規(guī)模較大的一座。在建造中間，神宗曾六次親去現(xiàn)場(chǎng)察看，可見他關(guān)心的程度?？上У氖嵌甑厣辖ㄖ缀醣黄茐母蓛簦皇Ｏ潞笤旱姆匠敲鳂?、寶頂和牌坊門了。發(fā)掘工作就是從寶頂下面開始的，經(jīng)過幾年努力，終于揭開了這座地下宮殿的秘密。

定陵的地宮埋在寶頂之下27米深處，平面分前、中、后殿及左右配殿共五個(gè)墓室，共1195平方米。各墓室之間都有通道及石門相聯(lián)，地宮全部用石筑造，頂部用石發(fā)券，地面鋪的是高質(zhì)量的金磚。中央三個(gè)主要墓室之間的石門都設(shè)有兩面門扇，每扇門高約3.3米，寬1.7米，重約4噸。這么重的門怎樣關(guān)啟呢？聰明的工匠想出了一個(gè)辦法，就是將門板做成一邊厚一邊薄，近門軸的一邊厚達(dá)0.32米，而另一邊只有0.16米，這樣門的重心就移向門軸的一邊。另外，還把門軸的上下兩端做成球形，易于轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣一來門雖重，但開關(guān)起來卻不那么費(fèi)力。地宮的后殿是墓室中最大的一部分，長(zhǎng)36.1米，寬9.1米，高9.5米，靠后墻放著棺床，上面中央放著神宗的棺槨，左右兩邊是二位皇后的棺槨，四周放有裝滿各種殉葬品的紅漆木箱。在這些遺物中，最珍貴的就是皇帝和皇后戴的金冠和鳳冠。金冠全部用金絲編織，冠上有龍有鳳，龍為金制，口銜寶珠，鳳身上也布滿用寶石翠玉制成的花朵，每頂鳳冠鑲有珍珠5000多顆，寶石百多塊。此外還有金壺、金盒、金玉釵簪及大量玉圭、玉帶、玉碗等玉器；還有專門在景德鎮(zhèn)“御窯廠”燒制的大龍缸、瓷爐及各種瓷瓶、瓷碗；大量的絲織品，其中有皇帝穿的繡有12個(gè)團(tuán)龍的龍袍；皇后穿的百子衣，上面繡著松、竹、梅、石、桃、李、芭蕉、靈芝等八寶和形態(tài)生動(dòng)的百子圖。定陵地宮出土的文物共有3000多件，充分反映了我國(guó)古代工匠的高超技藝。

(2)清東陵與清西陵清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極是清朝開國(guó)的兩位皇帝，他們?cè)谑罆r(shí)雖然還沒有取得全國(guó)統(tǒng)一，但是已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，滿族如果不吸取漢族的先進(jìn)文化和統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)是無法統(tǒng)一天下和維護(hù)封建統(tǒng)治的。所以他們很注意召用明朝的降臣并委以重任，細(xì)心學(xué)習(xí)明朝的各種制度和法律。順治皇帝入關(guān)后，更全面繼承明制，使用了紫禁城的全部建筑。在陵墓建筑上，順治帝也學(xué)習(xí)明皇陵的經(jīng)驗(yàn)，親自在北京東郊的燕山之下選定了陵址，開始建造了清孝陵。之后，順治皇后的孝東陵、康熙的景陵相繼建成，形成了一個(gè)陵區(qū)，稱謂清東陵。東陵完全模仿明十三陵，各陵既獨(dú)立又有統(tǒng)一的規(guī)劃。清孝陵在諸陵中規(guī)模最大。它的前面有一座大石牌坊，進(jìn)大紅門后，有碑亭及長(zhǎng)達(dá)500米的神道、欞星門。這條神道突出在孝陵之前，有點(diǎn)像是諸座皇陵共同的前導(dǎo)。

有了河北遵化縣的清東陵，為何在河北易縣又興建了一個(gè)清西陵呢？這事的起因還在于雍正皇帝。他原在東陵已經(jīng)為自己選定了陵址，但工程還未開始，他又變了卦，硬說根據(jù)精通風(fēng)水之人的再三審議，以為東陵這塊選地雖大而形局不全，土中又帶砂質(zhì)，實(shí)不可用，又在易縣境內(nèi)的永寧山太平峪尋得一塊吉地，據(jù)說這才是乾坤聚秀、陰陽(yáng)會(huì)合的寶地。當(dāng)然易縣與東陵祖墳相去數(shù)百里，這樣是否與古制相悖，他要諸大臣評(píng)議?；实垡宦暳钕?，諸臣哪敢說個(gè)不字。他們引經(jīng)據(jù)典，說明歷代皇帝建陵也有相距四五百里的，而且遵化與易縣都離京城不遠(yuǎn)，可稱為并列神州等等。于是在易縣太平峪修建了雍正帝的泰陵，打破了“子隨父葬，祖輩衍繼”的制度，開辟了清代的另一陵區(qū)，稱為清西陵。乾隆皇帝本應(yīng)追隨父親在西陵建墓，而且確也選定了墓址，但他考慮到，子孫后代都如此效法葬在西陵，則東陵勢(shì)必冷落而荒蕪，所以決定還是將自己陵墓建在東陵。并為此立下規(guī)矩，說明他的兒子應(yīng)在西陵建陵，他的孫子應(yīng)在東陵建墓，這樣陵雖分東西，但一脈相承，形成父在東陵，子在西陵的分葬格局。這規(guī)矩傳到乾隆的孫子道光皇帝時(shí)就遭到了破壞，本來他應(yīng)葬在東陵，花了七年功夫已經(jīng)建成陵墓，但他硬以地宮浸水為由，將陵拆遷至西陵。到了同治皇帝，按次序應(yīng)葬西陵，但當(dāng)時(shí)垂簾聽政的慈禧硬下令要把她兒子的墓改建在東陵，隨他的父親相葬。所以，所謂祖宗的規(guī)矩，有權(quán)的皇帝也是可以輕易破壞的。

清代陵墓與前代不同之處是開始為皇后另建陵墓。朝廷明文規(guī)定：皇后死于皇帝之前則隨皇帝同葬于帝陵，所以不少帝陵建好后是皇后先葬進(jìn)去的。如果皇后死于皇帝后則在帝陵附近另建皇后陵，其規(guī)模要小于皇陵。慈禧太后兩朝聽政，大權(quán)在握，她自然不甘心于后陵的規(guī)模，所以下令將已建成的她的陵墓的三座殿拆除重建。重建后的稜恩殿及左右配殿的梁柱和門窗全部都用名貴的黃花梨木和楠木制成，在木梁柱上不用一般的油漆和彩畫而全部用金粉在原木上直接繪制龍、鳳、云、壽字等圖案。在三座殿的里外彩畫中，金色的龍就有2400多條，至今仍金光閃爍，保存完好。在三座殿的三面墻上鑲有30塊不同大小的雕花磚壁，全部用磚砌出“五蝠捧壽”和“卍字不到頭”的圖案。所謂五蝠捧壽是五只蝙蝠圍繞著一個(gè)幾何形的壽字，卍即萬字，這種花紋連續(xù)組成沒有結(jié)束的邊頭，取其富貴不到頭的意思，這些裝飾都是象征著福、壽與吉祥。在這些磚雕的表面全部用赤、黃二色的金葉貼飾，它們與梁架上的金色彩畫上下交相輝映，滿堂金色，光彩奪目。殿內(nèi)這樣豪華的裝飾還不夠，在稜恩殿的臺(tái)基欄桿上還雕滿了龍鳳的紋樣，在周圍69塊欄板的兩面共有138副“鳳引龍追”的圖案，鳳飛翔在天上，龍追隨于其后；欄桿上的柱頭，一般宮殿建筑往往雕刻著龍或鳳紋，一龍一鳳相間排列，但在這里的74根柱頭上，全部都是鳳凰穿云的雕刻，而在柱身上則雕有一條升龍出水的圖案。這種鳳在上龍?jiān)谙碌牡耧椩趧e處還未見到過，這真實(shí)地反映了這位皇太后凌駕于皇帝之上的權(quán)力。東陵規(guī)模雖不大，但它前后修建的經(jīng)過和這樣豪華的裝飾，說明了慈禧太后的窮奢極欲和腐朽的本質(zhì)。

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