七情與內(nèi)臟氣血的關(guān)系,七情致病的特點

七情內(nèi)傷

只有突然、強(qiáng)烈或長期持久的情志刺激，超過了人體本身的正常生理活動范圍，使人體氣機(jī)紊亂，臟腑陰陽氣血失調(diào)，才會導(dǎo)致疾病的發(fā)生，由于它是造成內(nèi)傷病的主要致病因素之一，故又稱為“內(nèi)傷七情”。

1. 七情與內(nèi)臟氣血的關(guān)系

人體的情志活動與內(nèi)臟有密切的關(guān)系，而臟腑功能活動主要靠氣的溫煦、推動和血的濡養(yǎng)。不同的情志變化對各臟腑有不同的影響，而臟腑氣血的變化，也會影響情志的變化，“血有余則怒，不足則恐”(《素問·調(diào)經(jīng)論》)，“肝氣虛則恐，實則怒。心氣虛則悲，實則笑不休”(《素問·本神》)。故七情與內(nèi)臟氣血關(guān)系密切。

2. 七情致病的特點

七情內(nèi)傷，則直接影響相應(yīng)的內(nèi)臟，使臟腑氣機(jī)逆亂，氣血失調(diào)，導(dǎo)致種種病變的發(fā)生。

(1)直接傷及內(nèi)臟

《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“努傷肝”，“喜傷心”，“思傷脾”，“憂傷肺”，“恐傷心”。臨床上不同的情志刺激，可對各臟有不同的影響。但也并非絕對如此，因為人體是一個有機(jī)的整體，“心者，五臟六腑之大主也，……故悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖。”這里指出了各種情志刺激都與心臟有關(guān)，心是五臟六腑之大主，心神受損可涉及其他臟腑。又如，郁怒傷肝，肝氣橫逆，又常犯脾胃，出現(xiàn)肝脾不調(diào)，肝胃不和等證。

心主血藏神;肝藏血主疏泄;脾主運化而位于中焦，是氣機(jī)升降的樞紐，又為氣血生化之源。故情志所傷的病證，以心、肝、脾三臟和氣血失調(diào)為多見。

(2)影響臟腑氣機(jī)：《素問·舉痛論》說：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，……驚則氣亂……思則氣結(jié)。”

怒則氣上，是指過度憤怒可使肝氣橫逆上沖，血隨氣逆，并走于上。臨床見氣逆，面紅目赤，或嘔血，甚則暈厥卒到。

喜則氣緩，包括緩和緊張情緒和心氣渙散兩個方面。在正常情況下，喜能緩和情緒緊張，使?fàn)I衛(wèi)通利，心情舒暢。但暴喜過度，又可使心氣渙散，神不守舍，出現(xiàn)精神不集中，甚則失神狂亂等癥狀。

悲則氣消，是指過度悲憂，可使肺氣抑郁，意志消沉，肺氣耗傷。

恐則氣下，是指恐懼過度，可使腎氣不固，氣泄以下，臨床可見二便失禁，或恐懼不解則傷精，發(fā)生骨痠萎厥，遺精等癥。

驚則氣亂，是指突然受驚，以致心無所倚，神無所歸，慮無所定，驚慌失措。

思則氣結(jié)，是指思慮勞神過度，傷神損脾導(dǎo)致氣機(jī)郁結(jié)。古人認(rèn)為“思”發(fā)于脾，而成于心，故思慮過度，不但耗傷心神，也會影響脾氣。“思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結(jié)矣”(《素問·舉痛論》)。陰血暗耗，心神失養(yǎng)則心悸，健忘，失眠，多夢;氣機(jī)郁結(jié)阻滯，脾的運化無力，胃的受納腐熟失職，便會出現(xiàn)納呆、脘腹脹滿，便溏等癥。

(3)情志異常波動，可使病情加重，或迅速惡化。

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