“懸壺濟(jì)世”的故事

“懸壺濟(jì)世”的故事，懸壺濟(jì)世是古代頌譽(yù)醫(yī)者道者救人于病痛。為什么叫懸壺濟(jì)世？下面一起來看看“懸壺濟(jì)世”的故事。

《后漢書·方術(shù)傳下·費(fèi)長房》：“費(fèi)長房者，汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，及市罷，輒跳入壺中。市人莫之見，唯長房於樓上覩之，異焉，因往再拜……遂能醫(yī)療眾病?！焙笠蛞浴皯覊亍敝^行醫(yī)賣藥。明湯顯祖《牡丹亭·延師》：“君子要知醫(yī)，懸壺舊家世?！睂O中山《革命原起》：“及予卒業(yè)之后，懸壺于澳門、羊城兩地以問世，而實(shí)則為革命運(yùn)動之開始也?！倍四巨肌多l(xiāng)愁》五：“我之懸壺問世，多半都是志在濟(jì)世活人?！?/p>

“懸壺濟(jì)世”的故事之一

傳說世有壺翁（約公元2世紀(jì)），不知其姓名，一稱壺公?！耙徽f壺公謝元，歷陽人，賣藥于市。不二價，治病皆愈。語人曰：服此藥必吐某物，某日當(dāng)愈，事無不效。日收錢數(shù)萬，施市內(nèi)貧乏饑凍者。”以此觀之，壺翁乃身懷醫(yī)技、樂善好施之隱士醫(yī)者。因其診病貨藥處常懸一壺為醫(yī)幟，所以人稱壺翁，民間傳說多有其神話故事。壺翁曾傳醫(yī)術(shù)于費(fèi)長房。記載雖語涉?zhèn)髌?，但若揭其神誕外衣，不難知壺公、費(fèi)長房乃東漢時名醫(yī)。壺公的事跡傳之甚廣，歷代醫(yī)家行醫(yī)開業(yè)，幾乎無不以，“懸壺之喜”等為賀，或于診室懸葫蘆為醫(yī)之標(biāo)志，今仍有不少藥店、制藥廠等沿以為用。

老酒以為，“壺”疑由“葫”、“瓠”因同音通假而來。后世藥房有以葫蘆為幌子者，藥廠亦有以葫蘆為商標(biāo)圖案者，又有“不知葫蘆里賣的什么藥”一說。

醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟(jì)眾生，世人稱之，便有懸壺濟(jì)世之說。其典概源于此。

“懸壺濟(jì)世”的故事之二

譯《后漢書·方術(shù)列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費(fèi)長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。

費(fèi)長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來，費(fèi)長房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。

返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費(fèi)長房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。

這僅是一則神話傳說，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。后來，民間的郎中為了紀(jì)念這個傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫(yī)的標(biāo)志。

時至今日，仍有不少行醫(yī)者懸葫蘆在診室當(dāng)作行醫(yī)的標(biāo)志，這種做法更被眾多藥店、制藥廠等沿用。

懸壺濟(jì)世，好像是說醫(yī)生治病救人，那這四個字原義上什么什么？

懸壺濟(jì)世：
懸壺濟(jì)世為古代頌譽(yù)醫(yī)者救人于病痛之說。
《后漢書·方術(shù)列傳·費(fèi)長房傳》記曰：
“費(fèi)長房者，汝南（今河南上蔡西南）人，曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中，市人莫之見，惟長房子樓上睹之，異焉。因往再拜，奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：子明日可更來，長房旦日復(fù)詣翁，翁乃與俱入壺中。惟見玉堂嚴(yán)麗，旨酒甘肴盈衍其中，其飲畢而出。翁約不聽與人言之，復(fù)乃就耬上侯長房曰：我神仙之人，以過見責(zé)，今事畢當(dāng)去，子寧能相隨乎？樓下有少酒，與卿為別……長房遂欲求道，隨從入深山，翁撫之曰：子可教也，遂可醫(yī)療眾疾”。
傳說世有壺翁（約公元2世紀(jì)），不知其姓名，一稱壺公?！耙徽f壺公謝元，歷陽人，賣藥于市。不二價，治病皆愈。語人曰：服此藥必吐某物，某日當(dāng)愈，事無不效。日收錢數(shù)萬，施市內(nèi)貧乏饑凍者?！币源擞^之，壺翁乃身懷醫(yī)技、樂善好施之隱士醫(yī)者。因其診病貨藥處常懸一壺為醫(yī)幟，所以人稱壺翁，民間傳說多有其神話故事。壺翁曾傳醫(yī)術(shù)于費(fèi)長房。記載雖語涉?zhèn)髌?，但若揭其神誕外衣，不難知壺公、費(fèi)長房乃東漢時名醫(yī)。壺公的事跡傳之甚廣，歷代醫(yī)家行醫(yī)開業(yè)，幾乎無不以，“懸壺之喜”等為賀，或于診室懸葫蘆為醫(yī)之標(biāo)志，今仍有不少藥店、制藥廠等沿以為用。
老酒以為，“壺”疑由“葫”、“瓠”因同音通假而來。后世藥房有以葫蘆為幌子者，藥廠亦有以葫蘆為商標(biāo)圖案者，又有“不知葫蘆里賣的什么藥”一說。
醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟(jì)眾生，世人稱之，便有懸壺濟(jì)世之說。其典概源于此。
懸壺濟(jì)世的由來

壺翁大約生於西元二世紀(jì)，因?yàn)樗\病賣藥的地方，經(jīng)常懸掛一個葫蘆作為標(biāo)志，所以人們稱他為壺翁，壺翁是一位身懷醫(yī)技而又樂善好施的隱士，他與費(fèi)長房是師徒關(guān)系，《后漢書》中曾記載壺翁授費(fèi)長房醫(yī)術(shù)的故事。

傳說費(fèi)長房是河南汝南（今河南上蔡西南）人，有一天他看到一位竹杖上掛了葫蘆的老人（即壺翁）在市集中賣藥，當(dāng)天黑散街之后，壺翁就跳入葫蘆中，當(dāng)時只有費(fèi)長房一人看到，他覺得很奇怪，為了弄清楚壺翁的來歷，費(fèi)長房便以酒款待，知壺翁道來意后，便請他隔日再來。

當(dāng)他再來時，壺翁邀他一起進(jìn)入葫蘆中，只見大廳布置得整齊華美，佳肴滿桌，他立刻拜壺翁為師，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)與修仙之道，幾年后，費(fèi)長房藝滿后，也開始懸壺濟(jì)世行醫(yī)。

雖然記載這個傳說有些神話傳奇色彩，但是揭他二人的精湛醫(yī)術(shù)令人贊佩，也因?yàn)檫@個故事的流傳，所以后人將行醫(yī)愛稱為懸壺，醫(yī)生或診所的賀詞無一例外不是懸壺濟(jì)世。而懸掛的那個葫蘆更成了中醫(yī)的標(biāo)志。

懸壺濟(jì)世是什么意思

懸壺濟(jì)世是古代頌譽(yù)醫(yī)者道者救人于病痛。醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟(jì)眾生，世人稱之，便有懸壺濟(jì)世之說。

出處：《后漢書·方術(shù)列傳·費(fèi)長房傳》記曰

“費(fèi)長房者，汝南（今河南上蔡西南）人，曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中，市人莫之見，惟長房子樓上睹之，異焉。因往再拜，奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：子明日可更來，長房旦日復(fù)詣翁，翁乃與俱入壺中。惟見玉堂嚴(yán)麗，旨酒甘肴盈衍其中，其飲畢而出。翁約不聽與人言之，復(fù)乃就耬上侯長房曰：我神仙之人，以過見責(zé)，今事畢當(dāng)去，子寧能相隨乎？樓下有少酒，與卿為別……長房遂欲求道，隨從入深山，翁撫之曰：子可教也，遂可醫(yī)療眾疾”。

譯文

《后漢書·方術(shù)列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費(fèi)長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。 費(fèi)長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來，費(fèi)長房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。 返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費(fèi)長房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。

后來，民間的郎中為了紀(jì)念這個傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫(yī)的標(biāo)志。如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來，而且不少藥店、制藥廠等沿以為用，藥房有以葫蘆為幌子，藥廠有以葫蘆為商標(biāo)圖案，又有“不知葫蘆里賣的什么藥”一說。

《詩經(jīng)》云：“七月吃瓜，八月斷壺”，意思就是說，七月份是吃瓜的好時候，八月是摘葫蘆的好時候。

俗話說“葫蘆里賣的什么藥”，可見自古葫蘆就是裝藥的好容器，“懸壺濟(jì)世”的“壺”，實(shí)際上懸的就是葫蘆。

葫蘆用來裝水、裝酒等等，都跟一般的壺有相同的作用，古人把它們相通也不難理解，而且葫蘆也更美觀和方便。

那些傳說中的大俠，神仙高人，腰間掛個葫蘆則更顯瀟灑的風(fēng)范，要是隨身掛個平常意義上的壺，就顯得不那么利索了。

而“懸壺濟(jì)世”這個詞跟醫(yī)生扯上關(guān)系，都是跟一個叫“壺公”的神仙有關(guān)。

在《后漢書》和《神仙傳》中，都記載了關(guān)于壺公的故事。

話說在漢朝時期，有個叫費(fèi)長房的人，職業(yè)是市場管理人員，有一天他見市場上新來了一個賣藥的老頭，以前從來沒見過。

這個賣藥老頭支了個攤子，攤上一個藥葫蘆算是招牌，自稱包治百病，葫蘆里一顆藥丸藥到病除，謝絕講價。

有人好奇，買來藥丸服用試驗(yàn)，果然如老頭所說，藥到病除，一時間人們爭相購買，老頭一日間賺了好幾萬塊。

因?yàn)椴恢览项^叫什么，人們見其用一個葫蘆作招牌，就稱其為“壺公”

而壺公賺了錢，又全都施舍給窮人、乞丐等需要幫助的人，可謂樂善好施，醫(yī)德高尚，因此被群眾稱贊其為“懸壺濟(jì)世”。

等到了晚上罷市的時候，壺公轉(zhuǎn)身就消失不見，誰都不知道壺公哪去了，興許是老頭上廁所了。

但這一切都被費(fèi)長房看在眼里，原來壺公跳進(jìn)了葫蘆里，要是現(xiàn)代人肯定大叫一聲見了鬼了，但費(fèi)長房知道，自己是見了神仙了。

見了神仙之后，費(fèi)長房頓時覺得當(dāng)公務(wù)員也沒什么意思，于是買了很多好酒好菜，去拜訪壺公。

壺公覺得費(fèi)長房這個年輕人很懂禮貌，人還不錯，就邀請他到葫蘆里做客，費(fèi)長房隨壺公進(jìn)了 葫蘆，只見里邊竟然是棟小別墅，裝修精美家具齊全，果然是仙家寶貝。

壺公知道費(fèi)長房的心思，問他是否愿意跟自己學(xué)道，費(fèi)長房大喜，遂拜壺公為師，最后繼承了壺公的醫(yī)術(shù)和懸壺濟(jì)世的精神，流芳百世。

從此以后，“懸壺濟(jì)世”這四個字，也就成了醫(yī)生的專屬名詞，作為醫(yī)生醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚的贊美。

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