中醫(yī)四大名著

中醫(yī)四大名著，中醫(yī)四大名著對古代乃至現(xiàn)代中醫(yī)都有著巨大的指導(dǎo)作用與研究價值。下面具體介紹一下中醫(yī)四大名著的有關(guān)知識，一起來看看吧。

中醫(yī)四大名著

1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問》和《靈樞》兩部分，是我國最早的典籍之一?！端貑枴分攸c論述了臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內(nèi)容?！鹅`樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內(nèi)容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經(jīng)絡(luò)腧穴，針具、刺法及治療原則等。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》基本精神及主要內(nèi)容包括：整體觀念、陰陽五行、藏象經(jīng)絡(luò)、病因病機、診法治則、預(yù)防養(yǎng)生和運氣學(xué)說等等?！罢w觀念”強調(diào)人體本身與自然界是一個整體，同時人體結(jié)構(gòu)和各個部分都是彼此聯(lián)系的?！瓣庩栁逍小笔怯脕碚f明事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的理論?！安叵蠼?jīng)絡(luò)”是以研究人體五臟六腑、十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈等生理功能、病理變化及相互關(guān)系為主要內(nèi)容的。

“病因病機”闡述了各種致病因素作用于人體后是否發(fā)病以及疾病發(fā)生和變化的內(nèi)在機理?！霸\法治則”是中醫(yī)認識和治療疾病的基本原則?！邦A(yù)防養(yǎng)生”系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)的養(yǎng)生學(xué)說，是養(yǎng)生防病經(jīng)驗的重要總結(jié)?！斑\氣學(xué)說”研究自然界氣候?qū)θ梭w生理、病理的影響，并以此為依據(jù)，指導(dǎo)人們趨利避害。

2、《傷寒論》

《傷寒論》，東漢張仲景撰于公元3世紀(jì)初，古代漢族醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一，是一部闡述外感熱病治療規(guī)律的專著?！秱摗吠怀龀删椭皇谴_立了六經(jīng)辨證體系。運用四診八綱，對傷寒各階段的辨脈、審證、論治、立方、用藥規(guī)律等，以條文的形式作了較全面的闡述。

該書總結(jié)了前人的醫(yī)學(xué)成就和豐富的實踐經(jīng)驗，集漢代以前醫(yī)學(xué)之大成，并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗，系統(tǒng)地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治，理法方藥俱全，在中醫(yī)發(fā)展史上具有劃時代的意義和承前啟后的作用，對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻。

而且，《傷寒論》一書不僅為診治外感疾病提出了辨證綱領(lǐng)和治療方法，也為中醫(yī)臨床各科提供了辨證論治的規(guī)范，從而奠定了辨證論治的基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家奉為經(jīng)典。

3、《金匱要略》

《金匱要略》也是我國現(xiàn)存最早的一部診治雜病的專著，是仲景創(chuàng)造辨證理論的代表作。古今醫(yī)家對此書推崇備至，稱之為方書之祖，醫(yī)方之經(jīng)、治療雜病的典范。書名“金匱”，言其重要和珍貴之意，“要略”，言其簡明扼要之意，表明本書內(nèi)容精要，價值珍貴，應(yīng)當(dāng)慎重保藏和應(yīng)用。

第一篇為臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證，是全書立論基礎(chǔ)，主要是以臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說為基礎(chǔ)，闡明各類證候的發(fā)生變化及其與臟腑經(jīng)絡(luò)的關(guān)系。第二至第二十二篇分別論述痙濕暍病、百合狐惑陰陽毒病、瘧病、中風(fēng)歷節(jié)病、以及妊娠病、產(chǎn)后病、婦人雜病等20余種、類病癥。所述病癥以內(nèi)科雜病為主，兼及外科婦科病癥各有專篇。

在病因方面，《金匱要略》明確地劃分為三婁，認為：“千般疢難，不越三條。一者，經(jīng)絡(luò)受邪入臟腑為內(nèi)所因也；二者，四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為外皮膚所中也；三者，房室、金刃、蟲獸所傷。以此詳之，病由都盡?！睂笫啦∫?qū)W說有直接啟示。

4、《溫病條辨》

此書為溫病學(xué)的重要代表作之一，由吳瑭（字鞠通）著。該書在清代眾多溫病學(xué)家成就的基礎(chǔ)上，進一步建立了完全獨立于傷寒的溫病學(xué)說體系，創(chuàng)立了三焦辨證綱領(lǐng)，為清代溫病學(xué)說標(biāo)志性專著。

《溫病條辨》重申寒、溫分立，提出病因有三（伏氣、時氣、戾氣），病類為九（風(fēng)溫、溫?zé)?、溫疫、溫毒、暑溫、秋燥、冬溫、溫瘧）；?chuàng)立了三焦辨證綱領(lǐng)。吳氏的三焦辨證不僅層次清晰、明確，而且能落實到具體臟腑，而非難以捉摸的“膜原”。

從歷史發(fā)展的角度來看，該辨證體系與張仲景傷寒六經(jīng)辨證、葉天士溫?zé)嵝l(wèi)氣營血辨證理論互為羽翼，是溫病創(chuàng)新理論之一。該書提出了一系列的溫病治療原則，成為此后溫病治療的圭臬，其中一些學(xué)術(shù)見解直到現(xiàn)在仍為臨床醫(yī)家所重視。

中醫(yī)四大名著，你了解了嗎？

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