從歷史進(jìn)化看正確的性愛與戀愛觀

性愛有其一定的產(chǎn)生與發(fā)生機(jī)理。首先，性愛的前提是進(jìn)化過程中性的分化，這種分化在人類則表現(xiàn)的極為突出——男女的第二性特征較其他動(dòng)物分化的差異較大，稱為“性的雙形現(xiàn)象”，這才逐漸生發(fā)出其他方面人與動(dòng)物的區(qū)別。

最初的人類社會(huì)，人們以生存為目的，以飲食為手段；傳種為目的，性交為手段，只是到了后來，人類的進(jìn)化滋養(yǎng)了很多新欲望，比如游戲的沖動(dòng)、享樂的沖動(dòng)，這才使性交和飲食都本身變做了目的。因此，不論從生理還是心理上分析，人類都比別的動(dòng)物更容易喚起一種超越生殖本能的性愛，也就是美之名曰的“戀”，這不同于動(dòng)物界“以性交為目的的性交”。

對(duì)人類社會(huì)而言，性愛包括“欲”與“戀”兩方面，欲是質(zhì)，戀是文，二者缺一不可，文明的趨勢(shì)便是在欲與戀之間覓得一個(gè)最合情理的分寸關(guān)系。性愛的實(shí)現(xiàn)分三個(gè)段落：欲的激發(fā)，戀的培植，欲的滿足，而就戀愛與性愛的關(guān)系而言，正確的性愛觀念要我們?cè)谟募ぐl(fā)與滿足之間，有充分的戀的準(zhǔn)備，即性愛的過程應(yīng)該是個(gè)兩頭圓錐的立體，而不是一根短而細(xì)的針。戀愛其實(shí)是人類社會(huì)發(fā)展過程中對(duì)性的文飾。

歷來對(duì)性愛有眾多誤解，宗教家以之為不潔之物，或苦守禁律而戕身害命，或終拗不過生理的沖動(dòng)而“暗室自欺”，養(yǎng)成道貌岸然之偽君子；縱欲者以為性與戀愛、婚姻均無關(guān)涉，乃個(gè)人宣泄情感欲望的方式；對(duì)部分精神化的青年男女來說，戀愛是一樁美妙圣潔而不容玷污的事；性的存在甚至有損于這份圣潔。而事實(shí)上，戀只是性人文化了的表達(dá)方式，將其看成一樁平常事才有利于我們幸福地生活。

本文地址:http://www.mcys1996.com/jiankangzonghe/16968.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 性欲過強(qiáng)帶來哪些麻煩

下一篇: 和諧的性生活可以預(yù)防乳腺疾病