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      自我實(shí)現(xiàn)的社會(huì)學(xué)

      網(wǎng)友上傳 2023-06-02 05:14:15

      作為第三思潮的人本主義的興起打破了精神分析對(duì)人性論述的統(tǒng)帥地位

      ,馬斯洛第一個(gè)開(kāi)始研究正常的
      、能力超群的并做出巨大貢獻(xiàn)的人
      ,他提出了人有自我實(shí)現(xiàn)的愿望的觀點(diǎn),馬斯洛對(duì)自我實(shí)現(xiàn)與高峰體驗(yàn)的研究超越了前人的性中心論
      ,將人的行為第一次提升到自我實(shí)現(xiàn)的社會(huì)學(xué)高度

      羅杰斯繼馬斯洛之后

      ,首先對(duì)人性問(wèn)題作了較清晰的界定
      ,他相信人基本上是善良的,是朝著自我發(fā)展
      、自我強(qiáng)大
      、自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)奮進(jìn)的。

      他把人的發(fā)展比喻為一棵樹(shù)的生長(zhǎng)

      ,雖然樹(shù)會(huì)朝著不同的方向伸展
      ,中途會(huì)有彎曲,卻永遠(yuǎn)不停止生長(zhǎng)
      ,直到枝繁葉茂的壯大
      ,而人也是一樣。

      既然人本身是有自我發(fā)展的愿望的

      ,那么心理問(wèn)題就不只是動(dòng)物性與社會(huì)性的沖突失常
      ,而成為了人的自我認(rèn)識(shí),自我發(fā)展
      ,自我指導(dǎo)的問(wèn)題

      咨詢師要做的,就是利用"真誠(chéng)

      、同感
      、無(wú)條件積極關(guān)注"等手段與來(lái)訪者建立良好的咨詢關(guān)系,而協(xié)助來(lái)訪者作自我探索
      ,在溫暖、尊重
      、平等的氛圍中
      ,獲得力量,建立自我對(duì)生活的指導(dǎo)能力

      每一個(gè)個(gè)體都有一個(gè)現(xiàn)象場(chǎng)——即十分私人的感覺(jué)

      、知覺(jué)、表象和思維
      ,有獨(dú)一無(wú)二的情感體驗(yàn)
      。心理咨詢只能通過(guò)一系列的達(dá)到同感的技術(shù)
      ,從醫(yī)生自我的現(xiàn)象場(chǎng)進(jìn)入到來(lái)訪者的現(xiàn)象場(chǎng),站在他的角度去思考他的問(wèn)題
      ,并增強(qiáng)他自我反省
      、自我指導(dǎo)的能力,才能達(dá)到良好的效果

      有人正是因?yàn)椴恍湃巫约簷C(jī)體的感覺(jué)

      ,而依從了別人的判斷,才出現(xiàn)了無(wú)法自我指導(dǎo)
      、自我發(fā)展的心理偏差
      ,一個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的力量是巨大的,如果他足夠信任自我機(jī)體感覺(jué)
      ,足夠依從內(nèi)心做事
      ,并適當(dāng)調(diào)節(jié)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的話。

      如果他的自我被某些外來(lái)的價(jià)值判斷淹沒(méi)

      ,屈從于他人
      ,那他的自我就會(huì)變得萎縮,不堪一擊
      ,以致喪失了自我指導(dǎo)的能力
      ,跌入被別人安排的命運(yùn)之中,成為一個(gè)身不由己的陀螺

      對(duì)待這樣一種問(wèn)題的病人

      ,只有從加強(qiáng)他對(duì)自我的信任入手,進(jìn)一步強(qiáng)大她的自我決定問(wèn)題的能力

      在"會(huì)心團(tuán)體"的心理輔導(dǎo)小組里

      ,不同種族,不同觀點(diǎn)
      ,不同社會(huì)職業(yè)的人聚集在一起
      ,共同探討一些敏感問(wèn)題,解決自身的心理困難
      ,這使得人與人的距離縮小了
      ,人們變得更加能開(kāi)放自己的觀點(diǎn),越來(lái)越能傾聽(tīng)
      ,能用合理的方式釋放自身的情緒
      ,并調(diào)整自我的偏差認(rèn)知。

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