舌者,心之官也(五行五臟五官五華順口溜，五臟五行順口溜完整版是什么？)

出自：

《靈樞?五閱五使》。

譯文：

心的生理、病理情況可以從舌的變化反映出來。

解析：

在正常情況下，心的功能正常，則舌體紅活榮潤，柔軟靈活，味覺靈敏，語目流利。

養(yǎng)生智慧：

?

從舌望心

舌為心之苗，舌是心臟的外在表現(xiàn)。我們每天可以左右端詳一下自己的舌頭，這樣能及時(shí)了解自己的心血管健康情況。正常的舌質(zhì)(又稱舌體)應(yīng)是淡紅色，沒有淤點(diǎn)、淤斑，沒有齒痕。如出現(xiàn)以下幾種情況，提示可能病變：

如果舌質(zhì)淡白而且胖胖的，說明心的陽氣不足、血液流動遲緩。

如果舌質(zhì)紅絳瘦癟，則說明心的陰血不足、體液缺少。

如果舌尖紅伴有面色紅，說明陰虛火旺，心火亢盛的表現(xiàn)。

如果舌質(zhì)黯紫或有淤點(diǎn)、淤斑，則說明心血淤阻，提示很可能有冠心病等疾病。

溫馨提示：

從一個(gè)人的舌苔上也能看出他的健康問題。如果一個(gè)人的舌苔肥厚到幾乎看不到舌頭表面，有可能是飲食過量等因素引起的腸胃功能不良造成的；在發(fā)生重大疾病的時(shí)候，舌苔也會增厚；那種舌苔薄到幾乎看不見的情況，也預(yù)示著身體虛弱或是過敏體質(zhì)。

五行五臟五官五華順口溜，五臟五行順口溜完整版是什么？

提起五行五臟五官五華順口溜，大家都知道，有人問誰知道五臟與五體、五華、五竅、五液、五志的關(guān)系分別是什么，另外，還有人想問五臟五行順口溜，你知道這是怎么回事？其實(shí)五行五臟六腑相生相克順口溜，下面就一起來看看五臟五行順口溜是什么？希望能夠幫助到大家！

五行五臟五官五華順口溜

五臟五行順口溜：五行和五臟五腑的口訣記憶。

金弱土衰燥火旺，必定傷肺沒商量，濕氣水重來滅火，能救金肺和大腸。

五行五臟六腑相生相克順口溜

水弱土厚燥氣旺，有金也難通水鄉(xiāng)，濕氣重時(shí)能救水，無濕傷腎和。

火弱有木不怕水木衰水旺火受傷，若是濕氣旺無制，定傷心血痛小腸。

土虛最怕木水旺，腸胃皮膚傷，火旺能解水木氣，火衰心血痛小腸。

土虛最怕木水旺，腸胃皮膚傷，火旺能解水木氣，火衰只求燥氣幫。五行與五華的關(guān)系。

五行金木水火土，精深變化妙無窮，生克制衡得安康，沖克混亂病在床。

血?dú)鈦y者水火戰(zhàn)，濕水燥火怕極端，命局水火若失衡，心血肺腎病常犯。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，五臟是人體生理功能的核心。人體就是一個(gè)以五臟為中心，內(nèi)聯(lián)六腑、五官、九竅、五體、五志、七情，外合自然界五方、五時(shí)、五氣、五化、五色、五味的有機(jī)整體。不管是什么樣的保健方式，最終都是要落實(shí)到對五臟的養(yǎng)護(hù)上。

養(yǎng)五臟絕對不是簡簡單單地吃好、喝好，還應(yīng)該順應(yīng)天時(shí)，順應(yīng)自然，能夠在不同的季節(jié)、不同的時(shí)間，根據(jù)五臟生理功能特點(diǎn)進(jìn)行保養(yǎng)。因?yàn)橹挥械奈迮K功能正常了，才能夠遠(yuǎn)離疾病，健康長壽，這也才是五臟養(yǎng)生的真正意義。

五行五臟五官五華順口溜：誰知道五臟與五體、五華、五竅、五液、五志的關(guān)系分別是什么 五體，含義有二：一是指的筋、脈、肉、皮、骨等。五體與五臟相合。肝合筋、心合脈、脾合肉、肺合皮、腎合骨。二是指各種不同類型的體質(zhì)，如《靈樞·根結(jié)篇》說：“逆順五體者，言人骨節(jié)之小大，肉之堅(jiān)脆，皮之厚薄，血之清濁，氣之滑澀，脈之長短，血之多少，經(jīng)絡(luò)之?dāng)?shù)……，”是說五種形體不同的人，即骨節(jié)有大有小，有堅(jiān)有脆，皮膚有厚有薄，血液有清有濁，氣的運(yùn)行有滑有澀，經(jīng)脈有長有短，血份有多有少，以及經(jīng)絡(luò)的數(shù)目各異等等。本題所談五體，是指前者而言。

九竅，頭部(目、鼻、口、舌、耳)及前陰、后陰為九竅。九竅分別由五臟所主。“肝開-竅于目”、“肺開竅于鼻”、“脾開竅于口”、‘腎開竅于耳及二陰”等。另外，中醫(yī)還有“五官”之稱，即指鼻、眼、、舌、耳等五個(gè)，也分屬于五臟，為五臟之“外候”，又稱為五臟之“苗竅”?！鹅`樞·五閱五使篇》說：“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也?！庇终f“五官者，五臟之閱也?！?/p>

五華，即面、毛、發(fā)、爪、唇；《素問·六節(jié)臟象論》載“心者生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈”、“肺者氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮”、“腎者主蟄，封之本，精之處也，其華在發(fā)，其充在骨”、“肝者，罷極之本，之居也，其華在爪，其充在筋”、“脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀朧者，倉稟之本，營之居也……其華在唇四白，其充在肌”。

心主血脈，心氣旺盛，心血充盈，則脈搏和緩有力，面色而有光澤，舌體有神，若心氣不足，心血不充則脈弱而細(xì)，面色蒼白無華，舌淡失神，若心血疲阻，面色青紫，舌體紫暗或有瘀斑；若心火上炎，可見面紅，舌尖紅或舌體糜爛等。

肺氣宣發(fā)，皮毛得以溫煦滋養(yǎng)而潤澤，若肺氣壅實(shí)閉郁，或肺氣虛而不能宣發(fā)衛(wèi)氣、于皮毛，不僅衛(wèi)外功能減弱，肌表不固自汗，易患外感疾患，而且皮毛焦枯失澤。肺開竅于鼻，“肺和則鼻能知臭香矣?！比敉饪陀诩”?，肺氣不宣，則氣道不通，鼻塞流涕；若肺內(nèi)熱壅盛，則肺氣上逆喘促而鼻翼煽動。

脾主運(yùn)化，脾氣健運(yùn)，氣血化生有源，豐滿壯實(shí)，。若脾氣虛，不能運(yùn)化水谷精微充養(yǎng)，消瘦或萎廢，唇色淺淡甚至萎黃無華；若脾不健運(yùn)，水濕不化泛溢肌膚，則發(fā)為水腫。脾開竅于口，脾和則口能知五谷矣。

肝血，‘氣于筋”，筋骨運(yùn)動正常，若肝血虛，血不養(yǎng)筋，筋失所養(yǎng)則愈瘡肢麻，手足震顫，屈伸不利；若高熱劫傷津血，則四肢，甚則牙關(guān)緊閉，角弓反張等肝風(fēng)內(nèi)動證。肝主筋，爪為筋之余，肝血充盈，筋強(qiáng)力壯，爪甲堅(jiān)韌，若肝血虛，筋弱無力，爪甲多軟而薄，或枯脆色不澤，甚至變形。肝開竅于目，“肝受血而能視”，若肝血虛，視物昏花或夜盲，肝陰不足，則兩目干澀。肝經(jīng)風(fēng)熱，則目赤紅腫癢痛，肝風(fēng)內(nèi)動多見目斜等。

腎開竅于耳和二陰，臨床多以腎虛證表現(xiàn)子耳與二陰的功能失常。關(guān)于“其華在發(fā)”，發(fā)為血之余，肝主血為血海，但中醫(yī)學(xué)認(rèn)為腎精，“精血同源”，精血能互生，發(fā)由血滋養(yǎng)，但其生機(jī)則根源于腎氣，所以“發(fā)為腎之外候”。若腎精氣充盈，則毛發(fā)豐茂而光澤，若腎精氣虛衰，則發(fā)枯不榮甚至變白或脫落。五臟五色五行順口溜。

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數(shù)字12代表什么？

細(xì)想一下,上述數(shù)字往往都是泛指,除了五體投地以外,是不是?但具體說來,有以下意義:
五方雜處是說各地方(東西南北中五方)的人都雜居在這里。
五體投地本是佛教用語,頭頂雙肘和雙膝著地,佛教中表示最敬重的禮儀。
五臟指心肝脾肺腎,沒聽說也不太可能有另外的說法。文學(xué)中說成五內(nèi),但實(shí)際上是虛指,把五內(nèi)如煎理解成五臟如煎就不美了。
五味傳統(tǒng)上指酸甜苦辣咸,佛教中指乳味酪味生酥味熟酥味醍醐味?，F(xiàn)代科學(xué)證明,人吃東西時(shí)之所以能感覺各種味道主要因?yàn)橛行嵊X,若無嗅覺你吃東西時(shí)只能感覺到酸甜苦咸鮮(味精的味道)五種。至于辣是一種痛覺。在文學(xué)中若是實(shí)指以傳統(tǒng)認(rèn)識為好,因?yàn)槔弊直弱r字好用來形容心情。
下面是粘貼,但也是我自己的:若我沒講明白你點(diǎn)擊我再點(diǎn)用戶資料給我發(fā)送消息。
人體五官
[釋義]
1.以中醫(yī)學(xué)理論而言,指耳目鼻唇舌。中醫(yī)理論體系的奠基之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》(主要匯集了春秋至戰(zhàn)國時(shí)的醫(yī)療理論和臨床經(jīng)驗(yàn))之《素問》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……腎主耳”,《黃帝內(nèi)經(jīng)》之《靈樞》中更明確記載“鼻者,肺之官也;目者,肝之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,腎之官也”。此理論流傳至今。(另注:原中醫(yī)五官科的治療范圍不局限于五官,例如五官之外的咽腔和喉也在其中。)
2.以內(nèi)心感知外界事物之途徑而言,指耳目鼻口身。戰(zhàn)國時(shí)思想家、教育家荀子(荀況)在《天論》中提出:“耳目鼻口形,能各有接而不相能也,夫是之謂天官”。今人或謂之耳目鼻舌膚,分別司聽視嗅味體(觸、壓、冷、熱)等五種感覺。
3.以人在活動(尤其是高級活動)中使用最多的外部器官而言,指耳目口手(見《隋書·北史·劉炫傳》),主要用來聆聽、觀看、講述和操作。因雙手可以有不同的作用(例如可以“左手一只雞,右手一只鴨”)而被視為兩官,但耳目不然(例如不能“左眼看張三,右眼盯李四”)。
4.以迷信而言,指耳眉目鼻口,認(rèn)為其外形能預(yù)示人的命運(yùn)。
5.以容貌而言或常言,泛指臉的各部位(包括額、雙眉、雙目、鼻、雙頰、唇、齒和頦。五在這里是虛數(shù),如同五彩繽紛、五谷雜糧等等詞中的數(shù)字一樣)。
[辨別]
1.七竅
人頭部表面最復(fù)雜和顯眼的部位是耳目口鼻等器官,俱有孔,合稱“七竅”?！?a href="/ddjy_100/224.html">莊子·應(yīng)帝王》:“人皆有七竅,以視聽食息”。
2.五鑿(音作)
《荀子·哀公》:“五鑿為正”。楊倞注:“鑿,竅也。五鑿,謂耳、目、鼻、口及心之竅也”。(這里的心也可以被理解為腦)

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