28日,中國(guó)“藏醫(yī)藥浴法”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。聽(tīng)到藏醫(yī)藥浴法申遺成功的消息后,不少人在歡欣鼓舞的同時(shí),內(nèi)心充滿疑惑:藏醫(yī)藥浴法是什么?泡澡也能治?。拷裉?,人民網(wǎng)科普中國(guó)就帶大家走近這種神奇的療法。
2013年9月12日,在西藏自治區(qū)林芝地區(qū)林芝縣八一鎮(zhèn),尼洋閣藏東南文化博覽園對(duì)藏醫(yī)、藏藥進(jìn)行展示。(羅星漢/人民圖片)
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首先,讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下藏醫(yī)藥浴法。藏醫(yī)藥浴法在藏語(yǔ)中被稱為“瀧沐”,是藏族人民以土、水、火、風(fēng)、空“五源”生命觀,隆、赤巴、培根“三因”健康觀及疾病觀為指導(dǎo),通過(guò)沐浴天然溫泉或藥物煮熬的水汁或蒸汽,調(diào)節(jié)身心平衡,實(shí)現(xiàn)生命健康和疾病防治知識(shí)的實(shí)踐。作為藏醫(yī)學(xué)“索瓦日巴”的重要組成部分,藏醫(yī)藥浴法以青藏高原的雅礱河谷和宗喀山脈的藏族農(nóng)牧區(qū)為集中傳承區(qū)域,廣泛流布于西藏、青海、四川、甘肅、云南等地的藏區(qū)。
藏醫(yī)藥浴法是如何發(fā)揮作用的呢?甘孜藏族自治州藏醫(yī)醫(yī)院醫(yī)生安太措解釋,藏醫(yī)理論認(rèn)為,隆、赤巴、培根“三因”是構(gòu)成人體的三種能量物質(zhì),也是引發(fā)疾病的三種因素。它們?cè)谌梭w內(nèi)保持著相互依存、相互作用、相互制約的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系,共同維持人體正常的生理機(jī)能。如果人體受到飲食與起居等內(nèi)外因素的干擾,導(dǎo)致三因素偏盛偏衰、相互對(duì)抗而失去平衡和協(xié)調(diào),人體就會(huì)發(fā)生病理變化,患上各類疾病。
在實(shí)施藏醫(yī)藥浴法的時(shí)候,人體全身或腿足局部需要浸泡于藥液中,在水的熱能和藥物的雙重作用下開(kāi)放毛孔。此時(shí),藥物成分能夠透過(guò)皮膚被人體直接吸收,進(jìn)入經(jīng)脈血絡(luò),輸布全身,促進(jìn)人體微循環(huán),將滯留于體內(nèi)的病邪從汗毛孔中排出,從而達(dá)到良好的治療效果。
北京藏醫(yī)院藥浴科科長(zhǎng)王多吉介紹,藏醫(yī)藥浴法主要用于治療“寒癥”。現(xiàn)代都市人運(yùn)動(dòng)量少、氣血不暢、飲食不健康,多處于亞健康狀態(tài)。藏醫(yī)藥浴法能夠促進(jìn)新陳代謝和血液循環(huán),驅(qū)邪而不傷正氣,尤其對(duì)各類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、偏癱、痛風(fēng)、銀屑病等療效顯著。
值得一提的是,藏醫(yī)藥浴法承載著藏族天文歷算、自然博物、儀式信仰、行為規(guī)范、起居飲饌等傳統(tǒng)知識(shí),同時(shí)也通過(guò)藏族神話、傳說(shuō)、史詩(shī)、戲劇、繪畫、雕刻等文化表現(xiàn)形式得以廣泛傳播,既為藏族人民提供了持續(xù)的認(rèn)同感,又豐富著人類的健康知識(shí)與實(shí)踐,是世界文化多樣性和人類創(chuàng)造力的見(jiàn)證。
本文由中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)門診部副主任醫(yī)師、國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)文化學(xué)后備學(xué)科帶頭人宋歌進(jìn)行科學(xué)性把關(guān)。
(責(zé)編:趙鵬、姚欣雨)
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