如果當(dāng)你被劫匪或者歹徒劫持了,當(dāng)?shù)都茉谀悴弊由系臅r(shí)候,你一定是害怕且希望被營(yíng)救的,但這時(shí)候警察真的出現(xiàn)在這里準(zhǔn)備營(yíng)救你,他的槍對(duì)著歹徒,你就會(huì)突然感到安全了么?當(dāng)歹徒晃動(dòng)著手上的刀沖警察喊你開槍我就殺了他的時(shí)候,你這時(shí)候是希望警察走還是救呢?
這是一個(gè)很有意思的問題也是一個(gè)很模擬場(chǎng)景的問題,如果不是這樣情景代入,你可能毫不猶豫的會(huì)覺得警察來了就安全了,但其實(shí)很多人在這種情況下很怕警察干擾到劫匪而使其失控傷害自己,這就是斯德哥爾摩癥。
人質(zhì)會(huì)對(duì)劫持者產(chǎn)生一種心理上的依賴感。他們的生死操在劫持者手里,劫持者讓他們活下來,他們便不勝感激。他們與劫持者共命運(yùn),把劫持者的前途當(dāng)成自己的前途,把劫持者的安危視為自己的安危。于是,他們采取了“我們反對(duì)他們”的態(tài)度,把解救者當(dāng)成了敵人。
斯德哥爾摩綜合征最好的治療方法應(yīng)該是找心理醫(yī)生進(jìn)行心理治療。治療斯德哥爾摩首先要幫助受害者認(rèn)識(shí)自己,發(fā)展受害者的個(gè)人潛能。幫助受害者建立積極的心態(tài),不輕易屈服于現(xiàn)實(shí)。了解加害人的軟肋伺機(jī)發(fā)起自衛(wèi)性反擊。建立限制加害人作惡的制度。
其實(shí)發(fā)現(xiàn),得這種病的人都是站在一個(gè)少數(shù)人的角度去考慮,比如是站在劫匪的角度,這是一個(gè)逆向思考的過程,所以得到了不同與大眾的思考結(jié)果,我們會(huì)覺得這是不正確的,是病,但到底什么是正確的?我想除了如來fo祖和上帝,剩下的人都不知道罷。
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