第二卷 九重境界-4

列子問關(guān)尹曰：“至人潛行不空，蹈火不熱，行乎萬物之上而不慄。請(qǐng)問何以至于此？”

關(guān)尹曰：“是純氣之守也，非智巧果敢之列。姬！魚語女。凡有貌像聲色者，皆物也。物與物何以相遠(yuǎn)也？夫奚足以至乎先？是色而已。則物之造乎不形，而止乎無所化。夫得是而窮之者，焉得而正焉？彼將處乎不深之度，而藏乎無端之紀(jì)，游乎萬物之所終始。壹其性，養(yǎng)其氣，含其德，以通乎物之所造。夫若是者，其天守全，其神無郤，物奚自入焉？夫醉者之墜于車也，雖疾不死。骨節(jié)與人同，而犯害與人異，其神全也。乘亦弗知也，墜亦弗知也。死生驚懼不入乎其胸，是故遌物而不懾。彼得全于酒而猶若是，而況得全于天乎？圣人藏于天，故物莫之能傷也?！?/p>

黃紫檀和契：

列子帶著銀兩去函谷關(guān)找尹喜。

尹喜身披戰(zhàn)甲，正在大校場(chǎng)演武練兵。直到晚上才卸甲回關(guān)，接待了這位遠(yuǎn)途而來的道友。

尹喜黑色的發(fā)髻仿佛比夜色還黑，而他的眼睛，就像夜空中的碧玉，光華潤澤。列子被震懾了，收起嬉笑，非常老實(shí)地請(qǐng)教：“至人在水底潛行不會(huì)窒息、在火里行走不會(huì)感到熱，在萬物之上的太空中不會(huì)恐懼，請(qǐng)問怎么達(dá)到的呢？我在無為法第七重境界，雖然平時(shí)可以御風(fēng)飛行，但是在深水烈火或九天九地這樣的極端環(huán)境就不行了，這是怎么回事呢？”

尹喜飽滿的圓臉上露出和藹的微笑，他碧玉般的眼睛早就洞察列子深藏的癥結(jié)，說：“你現(xiàn)在卡在‘心’象未能破解這個(gè)障礙上。我給你說說先天一炁吧。

“至精依河圖規(guī)律生成先天一炁，在先天一炁的推動(dòng)下，才有先天元神——也就是你說的‘萬物惟心’的‘心’。從黃帝到老聃的秘密傳承里，先天一炁簡稱‘天’?！焓厝拍芡黄颇隳壳暗恼系K。

“所謂入水不溺、入火不焚、行太空不慄，都是純粹地觀守先天一炁而達(dá)到的，不是智力、技巧、果斷、勇敢等識(shí)神可以達(dá)到。過來，說些悄悄話。”

列子過來，尹喜引進(jìn)城樓的密室中，壓低聲音說：

“凡是具有形貌、聲音、跡象、顏色等屬性，都是后天形形色色的事物。事物和事物之間特性為什么差別那么遠(yuǎn)呢？是因?yàn)椤牟煌?。這個(gè)‘色’不是色欲的色，也是色欲的色；具體來說，‘色’是源自至精的結(jié)構(gòu)而形成。

“你老師教過你破象心法吧？用破象心法，層層破象，實(shí)際上就是破‘至精各種粗細(xì)結(jié)構(gòu)’。至精‘粗’結(jié)構(gòu)，是我們后天元神和識(shí)神能夠感知和儲(chǔ)存的內(nèi)外諸‘物’；至精的‘細(xì)’結(jié)構(gòu)是后天元神本身——實(shí)際上先天元神則是至精更細(xì)微的結(jié)構(gòu)。它們都能破解完畢，先天一炁就呈現(xiàn)啦。先天一炁是至精十方正反運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的圓，不好破除，需要用‘天守全’的心法破之?！?/p>

列子高興得全身都發(fā)光了。

尹喜買了個(gè)關(guān)子，說：“一旦用‘天守全’的心法破解先天一炁之‘色’，創(chuàng)造萬物甚至創(chuàng)造先天一炁、先天元神的最初之無形就能玄覽到，祂是化無所化的終止萬物的絕對(duì)存在。得到這個(gè)心法而窮究到極致，還有什么可以傷害他？他將處于至精沒有動(dòng)靜也沒有結(jié)構(gòu)的‘不深之度’，而藏身于沒有開端的時(shí)間圓環(huán)之中，遨游在萬物從開始到結(jié)束的零距離。”

列子善意地提醒：“尹老師您還沒有說心法呢?！?/p>

尹喜說：“不急，渲染一下嘛。聽好啦——‘天守全’的首步，是要讓心性歸一；心性乃精炁驅(qū)動(dòng)，心性歸一，先天一炁就感召來了。第二步，是涵養(yǎng)先天一炁，讓心性更加純一。第三步，是用先天一炁包含住‘德’，‘德’就是先天元神，先天一炁和先天元神陰陽交媾，會(huì)發(fā)生‘湮滅’現(xiàn)象，剎那間就可以與萬物被創(chuàng)造出來的那個(gè)至精之地相通，簡稱‘精通’。三步不分先后，實(shí)乃一體；先天一炁得先天元神之靈妙，方謂之‘全’，合為‘天守全’。

“‘天守全’者，先天元神河圖結(jié)構(gòu)的極細(xì)微空隙都被填滿，還有什么外物可以進(jìn)入干擾祂？此時(shí)，陽神不僅僅能在當(dāng)下各種環(huán)境暢游，還可以打破玄關(guān)，進(jìn)入過去或者無窮遙遠(yuǎn)的未來?！?/p>

見列子有點(diǎn)蒙，尹喜又補(bǔ)充：“見過喝醉酒的人乘車嗎？”列子點(diǎn)點(diǎn)頭。

“酒醉者乘車不小心掉下去，馬車雖然快疾他一般也不會(huì)死。他的骨節(jié)肢體與常人無異，但是受到的傷害很輕，為什么呢？那是他精神完全混沌、根本不知道是在乘車還是掉下去了，對(duì)生死的驚懼不進(jìn)入他精神里面，是以心神遇到危險(xiǎn)而不恐慌，身心處于高度放松的狀態(tài)。”尹喜邊喝茶邊說?！胺潘珊苤匾?，徹底的放松，是要把大腦里面的皺紋、五臟結(jié)構(gòu)和經(jīng)絡(luò)紋理都放松掉。因酒精的放松而得以保全身體尚且功效巨大，何況因?yàn)橄忍煲粸诺淖饔?，把先天元神的紋理結(jié)構(gòu)都放松掉呢？圣人放松到極點(diǎn)，藏身先天一炁，萬物乃至?xí)r間粒子流，都無法傷害他了?！?/p>

列子似懂非懂，尹喜說：“無為法第七重境界突破到第八重境界非同小可，不行你找你師兄切磋切磋，別老是被動(dòng)地聽課?！?/p>

臨走，尹喜把銀兩丟回給列子，列子吃驚：“您、您不教我啦？”

“不，”，尹喜堅(jiān)決地說，“你代我把這筆學(xué)費(fèi)捐贈(zèng)給大道家園，他們弘揚(yáng)真正生命學(xué)需要善款?！?/p>

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