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       首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 黃紫檀生命學(xué)系列講堂 >> 列氏虛空應(yīng)無痕
    
      

      


      
    
      
        
      第二卷 九重境界-16
      
        
      
            大道家園
            2025-05-20 11:35:10
        
      

        
      
           
      楊朱過宋
      ，東之于逆旅
      。逆旅人有妾二人，其一人美
      ，其一人惡；惡者貴而美者賤
      。楊朱問其故
      。逆旅小子對曰：“其美者自美，吾不知其美也
      ；其惡者自惡
      ，吾不知其惡也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      楊朱曰：“弟子記之
      ！行賢而去自賢之行，安往而不愛哉
      ？”
      27.兩女子 拷貝.jpg
      黃紫檀和契：
      楊朱路過宋國
      ，在城東雙姝民宿住下。
      民宿生意很冷清
        ，主人不到三十臥病在床快死了
        ，他卻有兩個妾。楊朱也沒看出什么
        。
      兩妾之一人貌美
        ，另一人丑陋；丑陋者尊貴而貌美者被鄙賤
        ，楊朱逮住了
        ，覺得有玄機(jī)，問民宿伙計(jì)：“為何呢
      ？”
      伙計(jì)回答：“貌美者
      ，老是自己以為美，很是高傲，所以我不覺得她美
      ；丑陋者自己把身份放得很低
      ，所以我不覺得她丑陋?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      楊朱趁機(jī)教育弟子們說：“記住啦
      ，品行高尚且又去掉自我矜持的惡行，往哪里不受人尊重呢
      ？”
      民宿主人從床上起來
      ，搖搖頭，說：“難怪老聃師尊不收你為徒
      ，都是嘴皮子功夫
      。轉(zhuǎn)化情欲是至道修煉的第一關(guān)，你應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生以我為反面例子
      ，要戒淫邪
      ，不可納妾！”言畢
      ，念動咒語
      ，兩妾都變回紙人；原來民宿主人是老子侍者徐甲
      。
      老聃的兩次考驗(yàn)楊朱都不及格
      ，他只得灰溜溜去拜列子；列子覺得他雖虛浮
      ，但打磨好應(yīng)是塊好玉
      ，就把楊朱推給弟子嚴(yán)恢。嚴(yán)恢把楊朱的嘴巴拉上拉鏈
        ，封了六十年
        ，才調(diào)教成才，證入超陽神成就
        。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/liezi/62439.html.
      
          
      
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      序言
      
                        
      序言（一）生命學(xué)是以整體
        、全息
        、一元的觀察視角，以實(shí)踐為根本
        ，以自身的精氣神為實(shí)踐對象
        ，經(jīng)歷數(shù)千年積累而成的獨(dú)立學(xué)科。道學(xué)以生命學(xué)為核心
        。生命學(xué)不是宗教
        ，然世界上所有宗教，皆生命學(xué)曲折
        、隱晦
        、抽象的表達(dá)。真正直指生命學(xué)根源者
        ，有三大體系：1
      、《易經(jīng)》體系；2
      、《黃帝內(nèi)經(jīng)》體系；3
      、老莊體系
      。《易經(jīng)》
      、《
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-09-03
                    
      
                
      
                
                序言
                 
            
      
 
                
                  
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      第二卷 九重境界-19
      
                        
      宋有狙公者
        ，愛狙
        ，養(yǎng)之成群。能解狙之意
        ，狙亦得公之心
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      第一卷 列氏虛空-1
      
                        
      本卷原名“天瑞”。所謂“天瑞”
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      第二卷 九重境界-8
      
                        
      第八節(jié)顏回問乎仲尼曰：“吾嘗濟(jì)乎觴深之淵矣
      ，津人操舟若神。吾問焉
      ，曰：‘操舟可學(xué)邪
      ？’曰：‘可。能游者可教也
      ，善游者數(shù)能
      。乃若夫沒人，則未嘗見舟而謖操之者也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！釂栄桑桓?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。敢問何謂也
      ？”仲尼曰：“噫！吾與若玩其文也久矣
      ，而未達(dá)其實(shí)
      ，而固且道與。能游者可教也
      ，輕水也
      ；善游者之?dāng)?shù)能也，忘水也
      。乃若夫
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-11-20
                    
      
                
      
                
                第二卷 九重境界-8
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      第一卷 列氏虛空-3
      
                        
      子列子曰：“天地?zé)o全功
      ，圣人無全能，萬物無全用
      。故天職生覆
      ，地職形載，圣職教化
      ，物職所宜
      。然則天有所短，地有所長
      ，圣有所否
      ，物有所通
      。何則？生覆者不能形載
      ，形載者不能教化
      ，教化者不能違所宜，宜定者不出所位
      。故天地之道
      ，非陰則陽；圣人之教
      ，非仁則義
      ；萬物之宜，非柔則剛：此皆隨所宜而不能出所位者也
      。故有
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-09-03
                    
      
                
      
                
                第一卷 列氏虛空-3
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      第一卷 列氏虛空-7
      
                        
      第七節(jié)孔子游于太山
      ，見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索
      ，鼓琴而歌
      。孔子問曰：“先生所以樂
      ，何也
      ？”對曰：“吾樂甚多：天生萬物，唯人為貴
      ；而吾得為人
      ，是一樂也。男女之別
      ，男尊女卑
      ，故以男為貴；吾既得為男矣
      ，是二樂也
      。人生有不見日月、不免襁褓者
      ；吾既已行年九十矣，是三樂也
      。貧者
      ，士之常也；死者
      ，人之終也
      。處常
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-10-05
                    
      
                
      
                
                第一卷 列氏虛空-7