婦好及婦好墓

，早在婦好墓被發(fā)現(xiàn)之前的甲骨文里，婦好的名字就被提及200多次，并且被釋讀出來(lái)，其活動(dòng)包含了軍事、政治、祭祀各方面，稱得上是武丁時(shí)代最有影響力的女性。 婦好的藝術(shù)形象 在甲骨文中，「 ”婦”的寫法是一位跪坐的婦女手持笤帚在收拾家務(wù)，所以說(shuō)甲骨文也屬于象形文字的范疇，甲骨文中也通常將「 ”婦”寫作「 ”帚”；「 ”好”的寫法是一位跪坐的女子手抱著孩子，甲骨文中「 ”女”和「 ”子”的位置是可左可右的。 甲骨文中「 ”婦”的寫法及其演變 甲骨文中「 ”好”的寫法及含義 「 ”好”字從甲骨文到漢字的演變 在后來(lái)的婦好墓中出土的青銅器上也有「 ”婦好”的銘文，與甲骨文中的寫法、字體結(jié)構(gòu)相似；也有所區(qū)別，銘文中的「 ”婦好”有兩種寫法，一種共用「 ”女”字，一種共用「 ”帚”、「 ”子”二字，這就是甲骨文中的合文現(xiàn)象，也就是合體字。 婦好墓中的「 ”婦好”二字銘文拓印 婦好墓中的「 ”婦好”二字銘文拓印 綜合來(lái)看，可以確定「 ”婦好”二字的釋讀是正確的，原因有以下幾點(diǎn)： 第一，銘文中的「 ”婦好”二字在寫法、字形結(jié)構(gòu)與甲骨文中的「 ”婦好”一致，基本屬于同一時(shí)期的文字； 第二，與金文、小篆、隸書(shū)文字相比較分析，可以發(fā)現(xiàn)二字的淵源及演變關(guān)系，符合文字演變發(fā)展的規(guī)律； 第三，綜合墓中出土文物的分析研究，符合婦好商代高等級(jí)貴族、王后的身份； 第四，當(dāng)時(shí)甲骨文和古文字領(lǐng)域的權(quán)威郭沫若、唐蘭等人釋讀為「 ”婦好”，并被大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)同。 當(dāng)然，對(duì)于「 ”婦好”二字的釋讀也是有不同聲音的，民間學(xué)者璩效武先生認(rèn)為「 ”婦好”二字在甲骨文的寫法應(yīng)當(dāng)讀作「 ”長(zhǎng)儒”，是商朝時(shí)期主管王室子弟教育的官職，因犯罪被商王撤銷此官職；他同時(shí)認(rèn)為甲骨文不是商王的占卜記錄，而是商王朝政府機(jī)構(gòu)辦事信息的記錄。當(dāng)然，這僅是他的一家之言，在學(xué)界并未得到太多的關(guān)注和認(rèn)同。 璩效武先生 婦好墓中為何沒(méi)有發(fā)現(xiàn)婦好的尸骨？ 婦好墓埋葬在享堂之下，屬于宮殿區(qū)的范圍，而離王陵區(qū)較遠(yuǎn)，勘探之時(shí)墓上是一片高高的高崗，所以逃過(guò)了盜墓者的洗劫。婦好墓中發(fā)現(xiàn)了16具殉人尸骨、6具殉狗尸骨，而婦好墓沒(méi)有被盜