少年夜半懲男巫

少年夜半懲男巫

南方某村有個男巫，喜歡裝神弄鬼，自稱擁有法木，能夠驅(qū)妖祛病。如果有人生病向他求醫(yī)，他就一本正經(jīng)地沐浴戒葷，虔誠念佛，然后設(shè)置祭壇，吹響螺角，搖動銅鈴，又是上蹦下跳，又是大呼小叫，瘋狂地追逐奔跑，仿佛在與妖魔鬼怪搏斗似的。要是病人僥幸痊愈了，男巫就大肆自吹自擂一通，害得病家破費巨款酬謝招待他，要是病人死了，他就說：“這是天命如此，佛法巫術(shù)已經(jīng)無法挽救了?！笨傊麥喩矶际潜臼?，平時常常向人夸下?？冢骸拔易钌瞄L驅(qū)治鬼妖，任何鬼怪休想在我面前逞能作惡?！钡胤缴鲜芩夼o騙去不少錢物，他很快富了起來。

村上有一個少年早已對男巫欺世盜名的詐騙行為十分憎恨，便同幾位小朋友商量了一個懲罰他的妙計。

一天夜里，男巫從外地做了巫術(shù)“生意”回家。走到一個樹林邊上，忽然，“豁拉拉”一團砂子朝他頭上擲來，甩得他臉面生疼。男巫望著黑幽幽的林子，以為真有鬼來跟他作對了，心里害怕得不得了，便從腋下拔出螺角，“嗚嗚”地吹起來為自己壯膽。誰知走了幾百步路，又聽得一棵樹上“刷拉拉”地響.幾團砂子石粒直往他的身上擲落下來，他更嚇得渾身發(fā)抖，以為鬼怪肯定要置自己于死地了，便丟下螺角，搖起銅鈴，慌不擇路地奔逃起來。哪曉得跑了幾百步路，又兜頭給擲了幾團砂子石粒，他越發(fā)以為鬼怪這下一定不會放過他了，嚇得將銅鈴掉在地上，拼命地奔跑著。聽到自己的腳步聲和樹葉的沙沙聲，都認為是鬼叫聲，只能一路跑，一路大喊“救命”。

直到半夜，他才摸到家門口，連忙號陶大哭，“砰砰”敲門。妻子起床為他開門，他結(jié)結(jié)巴巴氣喘吁吁叫道：”快，快，扶我上床。今兒，我見到鬼了?？欤?，活不成了?！逼拮哟蟪砸惑@，慌忙攙扶他上床。哪知他剛躺下去，就心膽破裂，兩眼翻白，雙腳一挺，滾到床下，死了。臉面和身上的肌膚全是一片青紫。

事情傳開后，引起了少年們一派哄笑。少年委托一個大人對鄉(xiāng)親們說：“那是鄰村一個淘氣孩子玩的鬼把戲?？尚Π?男巫直到死還認為自己是遇到了真鬼吶！”從此，附近地方的人們，再也不相信佛法巫術(shù)能夠驅(qū)鬼治病的騙人說法了。

古籍中記敘少年聰明或好學(xué)的故事....

最佳答案
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！

《少年包拯學(xué)斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。

《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

《唐伯虎潛心學(xué)畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。

《林則徐對聯(lián)立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《葉天士拜師謙學(xué)》
葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。

《李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過人的文學(xué)天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》
楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。

《王獻之依缸習(xí)字》
王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！

《朱元璋放牛讀書》
放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。

《柳公權(quán)戒驕成名》
柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。

《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期，有一個特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《屈原洞中苦讀》
這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。

《王十朋苦學(xué)書法》
王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書法。終于，寶印叔叔的指點下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學(xué)家。

《王羲之吃墨》
被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

《車胤囊螢照讀》
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。

《司馬光警枕勵志》
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學(xué)識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

《張三豐創(chuàng)太極》
張三豐，名全一，又名君實，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為“通微顯化真人”。關(guān)于他的傳奇故事當時曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎么創(chuàng)造的太極拳嗎？本片要說的，正是這個故事。

《諸葛亮喂雞》
諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州瑯琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身。可是你知道嗎，在諸葛亮的小時候，為了上學(xué)，發(fā)生過一些故事，好玩極了！

《玄奘苦學(xué)佛法》
玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。

《岳飛學(xué)藝》
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

《厲歸真學(xué)畫虎》
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。

《沈括上山看桃花》
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。

《徐霞客志在天下》
有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。

《華佗拜師學(xué)藝》
華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫(yī)學(xué)家。華佗發(fā)明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉藥，比西方的麻醉藥要早一千六百年左右，華佗對世界醫(yī)學(xué)的貢獻非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫(yī)，華佗小時候?qū)W醫(yī)，經(jīng)歷了千辛萬苦。

《皇甫謐浪子回頭》
皇甫謐，魏、晉年間人，是西晉著名的學(xué)者和醫(yī)學(xué)家?；矢χk小的時候玩劣異常，被村子里的人稱為小霸王，一次，他將同窗受氣包家的棗樹的樹皮鏟掉，使得棗樹枯萎，全村人看到他，都不理他了，在嬸嬸的教育下，皇甫謐終于浪子回頭，成為了一個有用的人。
貝多芬在維也納——當時世界音樂之都度過余生。
他的祖父原是荷 蘭籍，移居德國后，曾任當?shù)貙m廷樂長。 父親是個男高音歌手，母親是宮廷御廚的 女兒。
貝多芬生長的年代，正是約瑟夫二 世實行"開明專制"的時期，波恩的統(tǒng)治者也實行了一些改良的 措施。波恩成了當時德國啟蒙運動的中心地之一。
貝多芬的幼年 就是在這樣的環(huán)境下成長起來的。但是，貝多芬童年很不幸福， 嗜酒成癖的父親敗壞了家業(yè)，他企圖把四歲的貝多芬變成搖錢 樹，
一心想讓自己的兒子也成為莫扎特式的神童，因此他不只強 迫孩子練琴，而且常常夜半三更酗酒回家后把孩子從熟睡中拖起 來拉琴，
不滿八歲的貝多芬被強迫在寇恩的聽眾面前表演、賣 藝，十一歲的貝多芬就開始在劇院的樂隊里工作。這種嚴酷的童 年生活，
使貝多芬很早就走上了獨立的以音樂謀生的道路，同時 也就養(yǎng)成了他堅毅倔強的性格。
從1781年起，貝多芬在劇院工作的同時，跟樂隊指揮奈弗學(xué) 習(xí)巴赫的《平均律鋼琴曲》和作曲法。
奈弗是位很有修養(yǎng)、傾向 于啟蒙運動的作曲家．指揮家，他對發(fā)展德國的民族歌劇、清唱 劇都曾有過貢獻。
貝多芬通過向這位老師學(xué)習(xí)，認識到學(xué)習(xí)德國 民族音樂傳統(tǒng)的重要，并在奈弗的引導(dǎo)下也接受了啟蒙運動的影 響，
對德國當時的進步文學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣。
貝多芬作為鋼琴家所具有的嫻熟技巧給所有的人都留下了深刻的印象。他不僅是一名成功的演奏家，也是一位優(yōu)秀的教師。
他不久就成為一名多產(chǎn)的作曲家。他的作品頗受歡迎，二十五六歲時就能輕而易舉地把作品賣給出版商。
貝多芬將近而立之年時就有了失聰?shù)南日祝@位年輕的作曲家為此不祥之兆而感到惴惴不安，這是可想而知的。一時間他竟想到了自殺。
1802年到1815年間有時被稱為是貝多芬創(chuàng)作生活的中期。在這期間，他的失聰癥在不斷加劇，從此便深居簡出。他那日漸嚴重的失聰癥使人們形成了他是一個厭世者的錯誤印象。他曾同好幾個妙齡少女有過海誓山盟，但最終卻似乎都在不幸中結(jié)束。他終生未娶。
貝多芬不斷地譜寫出大量的音樂作品。但是隨著時光的流逝，他對當時音樂觀眾所喜聞樂聽的音樂的關(guān)注日漸減少。但是他卻在不斷地獲得成功。
貝多芬快到50歲時已經(jīng)完全耳聾。結(jié)果他不再登臺演出，甚至變得更加孤獨怪癖。他并不象先前那樣多產(chǎn)，而且作品也給人以詰屈聱牙之感。那時他主要是為自己和一些理想的未來觀眾而作曲。據(jù)說，他曾對一位批評家說，他的作品“不是為你而是為未來的一代而創(chuàng)作的”。
如果說這位超乎時空的最富有天才的作曲家飽嘗了失聰?shù)男了?，不如說那就是對命運的一種最無情的嘲弄；如果說貝多芬不顧失聰?shù)耐纯?，以一種超人的毅力繼續(xù)保證了作品的質(zhì)量，那么這就是一種鼓舞人心的、近乎令人難以置信的功績。但是事實比想象的還要出人意料：實際上貝多芬在完全失聰?shù)臍q月里，譜寫出的樂章超出了他早期作品的水準。一般認為他在晚年的歲月里創(chuàng)作的作品是他一生中最偉大的杰作。他1827年在維也納去逝，終年57歲。
貝多芬創(chuàng)作了大量作品，其中包括九部交響曲，32部鋼琴奏鳴曲，五部鋼琴協(xié)奏曲，十部鋼琴小提琴奏鳴曲，一系列弦樂四重奏曲，聲樂曲，劇樂曲，以及許多其他樂曲。但是和他眾多的樂曲的數(shù)量相比，更重要的是其質(zhì)量。他的作品把完美的想象和奔放的感情有機地融為一體。貝多芬用自己的演奏扣動了人們的心弦，他們再也不認為器樂是一種次要的藝術(shù)。
貝多芬是一位頗具有創(chuàng)造性的作曲家，他給音樂帶來的變化中有許多已經(jīng)產(chǎn)生了流芳百世的效果。他擴大了管弦樂隊的規(guī)模，增加了交響曲的長度，擴大了它們的領(lǐng)域。他證明了鋼琴具有極其廣泛的用途，為使它成為第一流的樂器做出了貢獻。貝多芬代表了音樂從古典式向浪漫式的轉(zhuǎn)變。他的作品給許多富有浪漫色彩的樂曲帶來啟迪。
貝多芬對許多后來的作曲家都有很大的影響，其中包括各種風(fēng)格不同的人，如勃拉姆斯、瓦格納、舒伯特和柴柯夫斯基。他還為柏遼茲、古斯塔夫、馬勒、斯特勞斯等許多人開辟了道路。
貝多芬在本冊中的名次看來顯然應(yīng)排在任何其他作曲家之首。雖然約翰·塞巴斯蒂安·巴赫幾乎和他同享盛名，但是貝多芬的樂曲比巴赫的樂曲擁有范圍更廣、數(shù)目更多的聽眾，而且貝多芬做出的眾多革新比巴赫的作品對后來的音樂發(fā)展具有更為深刻的影響。
一般說來，用語言表達政治思想和道德思想能比用音樂表達得更容易、更清晰，因此文學(xué)是一個比音樂更具有影響的藝術(shù)領(lǐng)域。就是根據(jù)這個道理，雖然貝多芬是音樂史上最杰出的人物，但還是比莎士比亞排得低些。在比較貝多芬和米開朗基羅時，我深受這樣事實的影響：大多數(shù)人聽音樂遠比看畫和雕像所花的時間多。因此我認為一般說來音樂作曲家比畫家和雕塑家具有更大的影響，如果兩者在各自的領(lǐng)域里都享有同樣的盛名?？偠灾?，大體上把貝多芬排在莎士比亞和米開朗基羅之間看來是再合適不過了。
貝多芬的交響曲以表現(xiàn)革命斗爭的英雄為中心，他把英雄的主題放在他交響曲創(chuàng)作中的首位。從貝多芬的《第三交響曲》、《第五交響曲》、《第六交響曲》、《第七交響曲》、《第九交響曲》中，我們都可以看出這些作品從各個不同的側(cè)面描繪了英雄的活動與思想、英雄與革命斗爭、英雄與大自然、英雄與人民、英雄與勝利、英雄與他的內(nèi)心世界等等，這些富于英雄性的音調(diào)，把英雄塑在人民中間，表現(xiàn)了他們?yōu)閷崿F(xiàn)正義的事業(yè)而戰(zhàn)斗，甚至犧牲自己，直到贏得斗爭的勝利。
貝多芬的交響曲創(chuàng)作多采用擴充的奏鳴曲形式，他的創(chuàng)作構(gòu)思寬廣、宏偉，思想深邃，形象對比鮮明，豐富多樣，在曲式的處理上都達到了作品整體上的高度統(tǒng)一，在創(chuàng)作之中把原交響曲中的第三樂章小步舞曲改為諧謔曲，把歌劇中對人世間矛盾沖突通過斗爭取得勝利的戲劇性表現(xiàn)手法運用到交響曲中，在《第九交響曲》中甚至加入了合唱，擴大了交響曲的表現(xiàn)能力與氛圍。另外，在交響曲的創(chuàng)作中，貝多芬在配器方面作了大膽的創(chuàng)新，確立單簧管在樂隊中的地位，在《第九交響曲》中使用四支長號等等，形成了一個新穎的風(fēng)格，開始了一個新的領(lǐng)域，用這種創(chuàng)新的音樂形式充分表達了他的內(nèi)心世界，反映了當時社會的進步思潮，將歐洲古典樂派的音樂發(fā)展到了最高峰，開創(chuàng)了19世紀歐洲浪漫主義音樂之先河。
1787年以后，貝多芬擔起了全家生活的經(jīng)濟重擔。
但貝多芬 并未被艱難困苦的適遇所屈服，他設(shè)法在波恩大學(xué)旁聽哲學(xué)課，
他醉心于誦讀和研究古代神話、希臘文和拉丁文的古典文學(xué)，他 對莎士比亞、席勒、歌德等人的作品非常喜愛。
他雖然沒有莫扎 特的早熟天賦，也沒有莫扎特優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，而他那孜孜不倦 的自學(xué)所取得的成就，是他所有的前輩都不及的。
1789年的法國資產(chǎn)階級革命和萊茵河流域進步的反封建運 動，對貝多芬的思想成長起了巨大的作用，他逐漸把追求"自由、 平等．博愛"作為自己的政治理想。
1790年他創(chuàng)作的大合唱《約瑟 夫二世之死》，把約瑟夫二世當做人民的救世主來贊頌，這一方 面表現(xiàn)出他對共和理想的追求，同時也反映出貝多芬早年對改良 主義的不合實際的幻想。
這部作品也是貝多芬把聲樂和交響樂溶 為一體的最早嘗試。
1792年，貝多芬在海頓的鼓勵與支持下，來到維也納定居。 他起先是以一位天才的青年鋼琴家出入維也納的貴族門庭，
并受 到貴族們的熱情接待和保護，他也曾一度產(chǎn)生過對上流社會的幻 想。但是，貝多芬所處的時代畢竟與海頓，莫扎特的時代不同，
時代賦予貝多芬更成熟的資產(chǎn)階級自覺性和個人的自信和自尊。 因而他一開始就不甘愿做貴族門的奴仆，而是要與貴族們有平等 的地位。
后來貝多芬漸漸發(fā)現(xiàn)自己的資產(chǎn)階級理想和當時的封建 社會有著很大的矛盾，再加上他1796年開始面臨耳聾的威脅，使 貝多芬很快增長起一種對現(xiàn)實不滿，對個人命運反抗的思想感情。
1797年后，貝多芬患了耳聾病，病情逐年惡化。對一個音樂 家說來，再沒有比這一打擊更沉重的了！
惡魔限制了作曲家同外 界的交往，妨礙了他的鋼琴演奏，他不得不放棄演出 ，而長期隱 居在維也納鄉(xiāng)村。
從1800年起，貝多芬在創(chuàng)作上很自然地逐漸 脫開海頓和莫 扎特的影響，力求創(chuàng)造自己的藝術(shù)風(fēng)格，追求新的理想。
他于 1803年完成的《第三交響曲》（《英雄交響曲》）標志了他在創(chuàng)作 上進入一個新的發(fā)展階段——成熟時期。
他這一時期的創(chuàng)作力極 為旺盛，表現(xiàn)出巨人般的工作能力，涌現(xiàn)出許多杰出的作品。貝 多芬成熟時期作品的基本思想邏輯——“通過斗爭，得到勝利"，
在這一時期中逐步得到確立，英雄性、群眾性的交響樂新風(fēng)格形 成了，革命的內(nèi)容、戲劇性的交響樂發(fā)展手法、形式上的各種重 大革新等等，在這一時期都獲得了進一步的發(fā)展
。貝多芬最杰出 的作品，幾乎都是在他后半生三十年生涯的耳聾狀態(tài)中創(chuàng)作的。
1815一1819年是貝多芬經(jīng)歷的四年危機時期。當時，歐洲陷 入了反動的封建復(fù)辟時期，資產(chǎn)階級的革命力量遭到扼殺，黑暗 籠罩著歐洲大陸。
這個時期貝多芬的思想較為復(fù)雜，他的自信和 堅定被失望和動搖所襲擾;創(chuàng)作上的英雄風(fēng)格向抒情性風(fēng)格轉(zhuǎn) 變；作品很少，大部分時間花在收集、探索和改編歐洲各國的民 歌上。
這充分說明資產(chǎn)階級上升時期的共和主義者是有其歷史局 限的。然而，貝多芬最后終于從沉默中掙扎出來，度過了他的危機 時期。從1819年起，貝多芬重又把自己的注意力集中在反封建的 斗爭中來。
此時他創(chuàng)作的五首鋼琴奏鳴曲、五首弦樂四重奏，乃 至他創(chuàng)作中最偉大的《第九交響曲》（《合唱交響曲》）等作品都 具有深刻的意義。
但貝多芬最后的晚年是他一生最悲慘、最痛 苦的年月，孤寂和貧困的威脅使他窮愁潦倒，孑然一身，1827年 3月16日病逝于維也納。
據(jù)說在他臨終的一刻，暴雨雷電交加， 貝多芬舉起干枯的手臂向天空作最后的奮擊。這種生命不息戰(zhàn)斗 不止的精神，全部貫注在他那些不朽的巨作中。
貝多芬是人類藝術(shù)上最偉大的創(chuàng)造者之一。他一方面有著卓 越的音樂天斌、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅強性格；
另一方面 他那百折不撓的意志和對社會的責任感而產(chǎn)生的崇高思想，形成 他作為一個音樂家的特殊品質(zhì)。
他通過自己的創(chuàng)作，特別在他的 九部交響曲中，反映了那個時代偉大的人民運動和最進步的思 想。
他以時代和個人的命運為題，通過深刻的哲理和感人的藝術(shù) 形象相結(jié)合，寫出了一系列交響樂作品，
表現(xiàn)了從斗爭到勝利、 從黑暗到光明、從苦難到快樂的 資產(chǎn)階級上升時期的精神歷程， 他的九首交響曲象珍珠一樣永遠閃閃發(fā)光。
通過對貝多芬九首交響曲的研究和分析，特別是其中四首 (即第三．五、六，九首)標題性交響曲的剖析，我們不僅可以 了解貝多芬全部創(chuàng)作的基本面貌和他那偉大而純真的思想，
而且 可以了解到交響樂創(chuàng)作上的重大革新，可以看到交響樂是如何從 海頓、莫扎特時代過渡到以舒柏特、門德爾遜為代表的新發(fā)展時期。
早在貝多芬在世時他就已被公認是具有世界意義的音樂家， 他既是偉大的古典作曲家，又以浪漫派的先驅(qū)而載入史冊。一八二七年，貝多芬去世時，眾多的朋友和崇拜者前來吊唁。
貝多芬被安葬在魏林格墓地(Waehringer Friedhof)。文學(xué)巨匠格里爾帕策曾經(jīng)在悼詞中說 “貝多芬把他的一切獻給了眾人，從他們那里卻一無所獲，於是他就遠離了眾人?！?
能夠讓貝多芬瞑目九泉的是，舒伯特一八二八年也被安葬在此，與他相伴。人們?yōu)榱思o念舒伯特這位年輕的天才音樂家，在魏林格墓地的旁邊修建了一座舒伯特花園(Schubertpark)。
如今，這座魏林格大街上的舒伯特花園是眾多游客流連的地方。
地址：W ringer Stra呈, 1180 Wien
一八八八年，兩位音樂大師的棺木被一起移到中央陵園。如今，貝多芬被埋葬在中央陵園名人墓地32A的第29號墓穴中。
地址：Zentralfriedhof, Simmeringer Hauptstra呈 234, 1110 Wien
一八八零年，崇拜貝多芬的人們還為其建造了一座紀念碑。從此，這個地方更名為貝多芬廣場。貝多芬塑像的周圍圍繞著九個小天使，象徵音樂大師不朽的九部交響曲

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