欽正天典當(dāng)通道

欽正天典當(dāng)通道

縣官欽正天接到街民胡飛的一張狀紙，狀告族人胡誠(chéng)若強(qiáng)行在他家門前進(jìn)出，攪得他不得安寧，隨狀還奉上白銀10 兩。

縣官隨即將胡誠(chéng)若傳來(lái)訊問(wèn)，胡誠(chéng)若卻說(shuō)門前走道原是兩家合用的，胡飛想兼并他的房屋，故意挑起事端，無(wú)理取鬧。

胡飛當(dāng)然有理由，他說(shuō)，祖輩造這大院時(shí)，門前通道原是合用的，但胡誠(chéng)若的父親在世時(shí)，因家窮缺錢，以80吊大錢將合用的通道典給了他。后來(lái)他們一直無(wú)力贖回，當(dāng)然不能繼續(xù)使用，說(shuō)著遞上一張典契。

縣官接過(guò)典契一看，是非曲直似乎已經(jīng)明了，他對(duì)胡誠(chéng)若說(shuō)：“你父親既已將通道典給人家，你已無(wú)權(quán)使用，倘要行走，必須將通道贖回?！?/p>

胡誠(chéng)若連喊冤屈：“我父親再窮，也不會(huì)將出入之路典給別人?！?/p>

胡飛反唇相譏：“既然你家有志氣，你拿出80 吊大錢贖回通道就是了?！?/p>

“這個(gè)..”胡誠(chéng)若窮得不名分文，哪里拿得出80 吊大錢來(lái)贖呢？

“這80 吊大錢由本縣代付了！”縣官說(shuō)道，“不要為些許錢財(cái)，傷了兩家和氣?！彼泻\(chéng)若先行回家，讓胡飛在堂上等候，他去后宅取錢。

胡飛這下叫苦不迭，他的本意是要阻斷胡誠(chéng)若的通道，好將他的房屋廉價(jià)收買，使胡家大院歸他一家所有。誰(shuí)知縣官出頭還錢，使他的計(jì)謀不能實(shí)現(xiàn)，心中實(shí)在懊惱。

他左等右等也不見(jiàn)縣官出來(lái)，肚內(nèi)已饑腸轆轆，就想回家吃飯。他剛行走，就被差役擋住，這時(shí)欽正天走了出來(lái)，說(shuō)道：“胡誠(chéng)若從你家門前走過(guò)，你要收他的錢，現(xiàn)在我也學(xué)到了你的辦法，你從我衙內(nèi)走過(guò)，我也要收你的錢?！?/p>

胡飛已知縣官看出了他的計(jì)謀，只好答應(yīng)：“不知要收多少錢？”

“80 吊大錢?！?/p>

胡飛無(wú)話可說(shuō)，因身邊沒(méi)有帶錢，就寫份80 吊的借據(jù)。

縣官拿起借據(jù)和那張典契說(shuō)道：“這兩張文契錢數(shù)相符，就算相互抵銷了?！苯又謱?duì)胡飛說(shuō)：“你這典契，墨跡鮮亮，分明是偽造的，再說(shuō)你為了區(qū)區(qū)80 吊大錢，卻送本縣10 兩銀子來(lái)告狀，妄想讓本縣貪贓枉法，你可知罪嗎？”

“知罪知罪！”胡飛跪下連連磕頭。

縣官告誡說(shuō)：“10兩白銀交入縣庫(kù)。你今后不準(zhǔn)再以勢(shì)欺壓鄉(xiāng)鄰，如有此類事情發(fā)生，本縣定不再輕饒?！?/p>

“不敢，不敢！”胡飛大汗淋漓。自此，再也不敢欺壓鄰居了。

世界歷史傳奇女性

圣女貞德（1412年1月6日－1431年5月30日)，被稱為「奧爾良的少女」，是法國(guó)的民族英雄、軍事家，天主教會(huì)的圣女。英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)（1337年－1453年）時(shí)她帶領(lǐng)法國(guó)軍隊(duì)對(duì)抗英軍的入侵，支持法查理七世加冕，為法國(guó)勝利做出貢獻(xiàn)。最終被俘，被宗教裁判所以異端和女巫罪判處她火刑。
伊莎貝拉一世
今天大多數(shù)人們只知道伊莎貝拉一世是資助克里斯托弗·哥倫布橫渡大西洋的女皇，實(shí)際上她是個(gè)精力充沛、才干非凡的君主。她做出過(guò)一套完整的關(guān)鍵性決策，這些決策在好幾個(gè)世紀(jì)中都對(duì)西班牙和拉丁美洲有著深刻的影響，至今對(duì)更多的人仍有著間接的影響。
她的丈夫是亞拉岡的裴迪南，他機(jī)智敏銳，才干與她不相上下。她的大多數(shù)決策都是通過(guò)與他商議后才做出的，而且是通過(guò)與他的密切合作才得到貫徹執(zhí)行。因此在本書中把他們倆編入同一篇章似乎不無(wú)道理。但是本章的標(biāo)題是伊莎貝拉的名字而不是兩者的名字，因?yàn)樗麄兊拇蠖鄶?shù)重要決策通常是根據(jù)她的建議而做出的。
伊莎貝拉于1451年出生于卡斯提爾王國(guó)（現(xiàn)在是西班牙的一部分）的牧歌鎮(zhèn)。她小時(shí)候受過(guò)嚴(yán)格的宗教訓(xùn)練，是一個(gè)非常虔誠(chéng)的天主教教徒。她的同父異母長(zhǎng)兄亨利四世從1454年到1474年死去時(shí)一直就任卡斯提爾國(guó)王。那時(shí)候還沒(méi)有西班牙王國(guó)，而西班牙現(xiàn)在的領(lǐng)土主要分為幾個(gè)王國(guó)：卡斯提爾、亞拉岡、萊昂、格拉那達(dá)、那瓦爾等?？ㄋ固釥柕拿娣e最大，亞拉同位于今日西班牙東北部，格拉那達(dá)位于南部，那瓦爾在北方。
十五世紀(jì)六十年代末期，伊莎貝拉是繼承卡斯提爾王位的候選人，又是歐洲最富有的女子，因此許多王子都向她求愛(ài)。她的同父異母兄長(zhǎng)亨利四世希望她嫁給葡萄牙國(guó)王。但是1469年年滿十八歲的伊莎貝拉逃出家門，不顧亨利國(guó)王的反對(duì)，與亞拉岡王位的繼承人裴迪南結(jié)了婚。伊莎貝拉這一違命舉動(dòng)激怒了亨利，他于是便指定他的女兒胡安娜為他的繼承人。但是1474年當(dāng)亨利死去時(shí)，伊莎貝拉宣布登坐卡斯提爾王位，這遭到胡安娜支持者的反對(duì)，于是爆發(fā)了一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)。1479年2月，伊莎貝拉的武裝力量取得了勝利。同年亞拉岡國(guó)王約翰二世死去，裴迪南成為亞拉岡國(guó)王稱斐迪南二世。從此裴迪南和伊莎貝拉共同統(tǒng)治卡斯提利亞和阿拉貢的大片江山。
從表面上來(lái)看，亞拉岡和卡斯提爾兩個(gè)王國(guó)仍是各自獨(dú)立，兩國(guó)的大多行政機(jī)構(gòu)也仍然各自保持獨(dú)立。但是實(shí)際上裴迪南二世和伊莎貝拉一世所有的決策都是倆人共同制定的，夫妻倆皆盡全力，默契配合，共當(dāng)（西班牙）君主。在他倆共同統(tǒng)治的二十五年中，其基本政策是要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)統(tǒng)一的西班牙王國(guó)，這個(gè)王國(guó)由一個(gè)強(qiáng)大的君主政體統(tǒng)治。他倆的首要目標(biāo)之一是征服格拉那達(dá)——伊伯利亞半島上仍受伊斯蘭教統(tǒng)治的唯一地區(qū)。征服戰(zhàn)于1481年開(kāi)始，到1492年2月結(jié)束，裴迪南和伊莎貝拉取得了徹底勝利。征服了格拉那達(dá)等國(guó)，西班牙占據(jù)的領(lǐng)土就幾乎和它今日的領(lǐng)土一樣多。納瓦爾小王國(guó)在伊莎貝拉死后，于1521年被裴迪南吞并。
裴迪南和伊莎貝拉在其統(tǒng)治初期創(chuàng)建了西班牙宗教法庭。該法庭融法官、陪審團(tuán)、起訴律師和警方調(diào)查人的權(quán)力為一體，以其刑罰手段兇暴殘忍和審理程序粗糙不平而臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。嫌疑犯很少有機(jī)會(huì)或者根本沒(méi)有機(jī)會(huì)反駁對(duì)自己的控告。他們無(wú)法知道控告自己的全部證據(jù)，甚至連原告人的名字也無(wú)法知道。嫌疑犯若否認(rèn)對(duì)自己的指控常常要遭到酷刑拷打，直到承認(rèn)為止。根據(jù)一項(xiàng)保守的估計(jì)，至少有兩千人被燒死在火柱刑上，受到刑罰比這輕的人數(shù)要比這個(gè)數(shù)目多許多倍。
西班牙宗教法庭的頭目是一個(gè)極端狂熱的僧侶托馬斯·湯戈馬達(dá)，他是伊莎貝拉的私人仟悔神父。宗教法庭雖然得到了教皇的認(rèn)可，但是實(shí)際上是在西班牙國(guó)王的控制之下，宗教法庭一是用來(lái)建立宗教統(tǒng)一，二是用來(lái)鎮(zhèn)壓國(guó)王的政敵。在英國(guó)，封建領(lǐng)主總是保持足夠的勢(shì)力以限制國(guó)王的權(quán)力。西班牙的封建主也曾經(jīng)有權(quán)有勢(shì)；但是西班牙國(guó)王現(xiàn)在可以利用宗教法庭為武器來(lái)鎮(zhèn)壓公然反抗的封建主，由此來(lái)建立一個(gè)中央集權(quán)的專制君主國(guó)，也可以利用它來(lái)進(jìn)一步控制西班牙牧師。
但是宗教法庭的主要對(duì)象是在宗教上有離經(jīng)叛道行徑的嫌疑分子，特別是一些猶太教徒和伊斯蘭教徒，他們名義上已經(jīng)改信天主教，但在暗地里卻在繼續(xù)奉行自己先前的宗教。
起初宗教法庭并沒(méi)有把矛頭指向那些把自己的信仰公開(kāi)出來(lái)的猶太教徒，但是1492年在狂熱的湯戈馬達(dá)的極力主張下，裴迪南和伊莎貝拉簽署了一項(xiàng)布告，命令所有西班牙的猶太教徒如果不改信基督教，就在四個(gè)月內(nèi)離開(kāi)西班牙，并且不允許攜帶財(cái)產(chǎn)出境。這道驅(qū)逐令對(duì)大約二十萬(wàn)猶太教徒是一個(gè)大災(zāi)難，許多人未來(lái)得及找到一個(gè)安全的避難之所便橫遭殺身之禍。西班牙國(guó)中很大一部分最勤勞、最精明的商人和手藝人流離失所，因此西班牙在經(jīng)濟(jì)上遭受了一次嚴(yán)重的打擊。
當(dāng)拉格納達(dá)投降時(shí)，雙方簽訂的和平協(xié)議規(guī)定居住在西班牙的伊斯蘭教徒可以繼續(xù)奉行自己的宗教。但是在事實(shí)上，西班牙政府不久便踐踏了這項(xiàng)協(xié)議。因此摩爾人奮起反抗，但卻遭致失敗。1502年所有住在西班牙的伊斯蘭教徒都被迫做出選擇，不是改信基督教就是流亡國(guó)外，同樣的選擇在十年前就擺在了猶太教徒面前。
伊莎貝拉雖然是個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，但是卻從來(lái)不允許讓她的正統(tǒng)觀念干擾她的西班牙民族主義。為了確保西班牙天主教在西班牙君主制而不是教皇的控制之下，她和裴迪南努力斗爭(zhēng)，取得了成功。這就是十六世紀(jì)的宗教改革在西班牙未取得任何進(jìn)展的理由之一。
當(dāng)然，在伊莎貝拉統(tǒng)治期間最著名的事件是克里斯托弗·哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，這個(gè)事件也發(fā)生在極不平凡的1492年。哥倫布探險(xiǎn)是由卡斯提爾王國(guó)資助的，但是有關(guān)伊莎貝拉不得不典當(dāng)她的珠寶來(lái)資助這次探險(xiǎn)的說(shuō)法是不真實(shí)的。
伊莎貝拉于1504年去世。她一生有四個(gè)女兒和一個(gè)兒子。兒子胡安于1479年早夭。她的四個(gè)女兒中最著名的是胡安娜（瘋女胡安娜）。裴迪南和伊莎貝拉把胡安娜許配給菲利普一世（美男子），他是奧地利哈布斯堡皇帝之子，也是勃艮地王國(guó)的王位繼承人。這兩位不尋常的王朝聯(lián)姻，使得伊莎貝拉的外孫查爾斯五世皇帝繼承了歐洲歷史上最大帝國(guó)之一的帝位，他還被當(dāng)選為神圣羅馬皇帝，是當(dāng)時(shí)財(cái)富最多、勢(shì)力最大的歐洲帝王。他在名義上或?qū)嶋H上統(tǒng)治過(guò)的領(lǐng)土包括現(xiàn)今的（西班牙、德國(guó)、荷蘭、比利時(shí)、奧地利、瑞士、大部分意大利、部分法國(guó)、捷克斯洛伐克、波蘭、匈牙利和南斯拉夫），此外還有西半球的一個(gè)很大地區(qū)。查爾斯五世和菲利普二世都是狂熱的天主教徒，他們?cè)陂L(zhǎng)年的統(tǒng)治期間，靠掠奪大陸的財(cái)富來(lái)資助反對(duì)北歐新教國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)。因此由裴迪南和伊莎貝拉一年安排的王朝聯(lián)姻幾乎在她倆死后一百年當(dāng)中都對(duì)歐洲的歷史產(chǎn)生著影響。
現(xiàn)在我們來(lái)概括一下裴迪南和伊莎貝拉的成就和影響。他倆經(jīng)過(guò)共同努力，成功地創(chuàng)建了一個(gè)統(tǒng)一的西班牙王國(guó)，其當(dāng)時(shí)的邊界和西班牙在過(guò)去五個(gè)世紀(jì)中所保持的邊界基本上相同；他們?cè)谖靼嘌绖?chuàng)建了一個(gè)中央集權(quán)君主專制政體；驅(qū)逐摩爾人和猶太人對(duì)被驅(qū)逐者及西班牙本身都產(chǎn)生了重要的影響，他倆持有的宗教偏見(jiàn)和創(chuàng)立的宗教法庭對(duì)西班牙整個(gè)未來(lái)的歷史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
對(duì)上述最后一點(diǎn)應(yīng)該加以討論。人們可能會(huì)十分簡(jiǎn)單地認(rèn)為宗教法庭給西班牙穿上了一件文化緊身夾克。在1492年以后的幾個(gè)世紀(jì)里，大多數(shù)西歐國(guó)家出現(xiàn)了文化和科學(xué)技術(shù)高度繁榮昌盛的局面，但是西班牙卻并非如此。在一發(fā)表離經(jīng)叛道思想就會(huì)遭到宗教法庭逮捕之險(xiǎn)的社會(huì)里，缺乏開(kāi)拓和創(chuàng)造精神是不足為奇的；在其它歐洲國(guó)家中允許發(fā)表某些不同的言論。在西班牙，宗教只允許一種完全正統(tǒng)的天主教存在。1700年和西歐其它國(guó)家相比，西班牙在思想文化方面是一潭死水，毫無(wú)生氣。雖然自從裴迪南和伊莎貝拉初建西班牙宗教法庭至今幾乎已有五個(gè)世紀(jì)了，雖然自從它被徹底消滅之日起至今也已有一百四十多年了，但是西班牙還沒(méi)有從它的影響下真正恢復(fù)過(guò)來(lái)。
進(jìn)而言之，伊莎貝拉資助哥倫布探險(xiǎn)，又使南美和中美大部分地區(qū)成了西班牙的殖民地。這意味著在西半球的一個(gè)廣大地區(qū)建立起來(lái)了西班牙的文化及其機(jī)構(gòu)——包括宗教法庭。因此，如同西班牙在思想文化方面和多數(shù)西歐國(guó)家相比是落后的一樣，西班牙在南美的殖民地在思想文化方面也比英國(guó)在北美的殖民地落后，這不足為奇。
給伊莎貝拉在本冊(cè)中排名次，要考慮一個(gè)因素，那就是假如沒(méi)有她是否也會(huì)大體上出現(xiàn)同樣的事件。從實(shí)際情況來(lái)看，由于從伊斯蘭教徒手中收復(fù)伊伯利亞半島的長(zhǎng)達(dá)七百年的斗爭(zhēng)，西班牙已經(jīng)有了很強(qiáng)的十字軍精神。但是當(dāng)這場(chǎng)斗爭(zhēng)在1492年勝利結(jié)束時(shí)，西班牙要朝著哪個(gè)方面發(fā)展有了一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)。是裴迪南和伊莎貝拉——特別是伊莎貝拉——把西班牙引向了毫無(wú)妥協(xié)的宗教正統(tǒng)的方向。沒(méi)有她的影響，西班牙象是完全有可能一直都是一個(gè)通常有多宗教信仰的社會(huì)。
也許人們自然會(huì)把伊莎貝拉一世和更著名的英格蘭女王伊麗莎白一世相比較。至少伊麗莎白的才干可以和伊莎貝拉相媲美；而且由于她的政策比較有仁愛(ài)和寬容精神，她似乎是一個(gè)更加令人羨慕的君主。但是她比伊莎貝拉缺乏開(kāi)拓精神，她的事跡中沒(méi)有哪一個(gè)的影響有伊莎貝拉創(chuàng)建宗教法庭那樣深刻。雖然伊莎貝拉有些政策令人深惡痛絕，但是歷史上沒(méi)有幾個(gè)帝王的影響能象她那樣深遠(yuǎn)
伊麗莎白一世
伊麗莎白一世（Elizabeth I，1533年9月7日出生于格林尼治，即今日倫敦的格林尼治，1603年3月24日逝世于薩里），于1558年11月17日至1603年3月24日任英格蘭王國(guó)和愛(ài)爾蘭女王，是都鐸王朝的第五位也是最后一位君主。她終身未嫁，因此被稱為“童貞女王”。她即位時(shí)英格蘭處于內(nèi)部因宗教分裂的混亂狀態(tài)，但她不但成功地保持了英格蘭的統(tǒng)一，而且在經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治后，使英格蘭成為歐洲最強(qiáng)大， 富有的國(guó)家之一。英格蘭文化也在此期間達(dá)到了一個(gè)頂峰，涌現(xiàn)出了諸如莎士比亞、弗朗西斯·培根這樣的著名人物。英國(guó)在北美的殖民地亦在此期間開(kāi)始確立。她的統(tǒng)治期在英國(guó)歷史上被稱為“伊麗莎白時(shí)期”，亦稱為“黃金時(shí)代”。
葉卡捷琳娜
葉卡捷琳娜一世·阿列克謝耶芙娜（1684年—1727年，1725年—1727年在位），是俄羅斯帝國(guó)女皇，立陶宛農(nóng)民塞繆爾·斯卡烏龍斯基之女。
葉卡捷琳娜一世皈依東正教前的名字是瑪爾塔。北方戰(zhàn)爭(zhēng)中，在馬里恩波爾附近成為俄軍的俘虜，不久為彼得一世所寵。丈夫死后，得到近衛(wèi)軍的支持，于1725年加冕成為俄羅斯帝國(guó)女皇。但是不太參與國(guó)政，實(shí)權(quán)被緬希科夫掌握。按彼得大帝遺囑建立俄羅斯科學(xué)院（1726年），創(chuàng)立最高樞密院。臨死前數(shù)日，在傳位給彼得二世的遺詔上簽名。
Екатерина II 葉卡捷琳娜二世（1729—1796年），俄國(guó)女皇（1762—1796年在位）
葉卡捷琳娜原名索非亞，出身于一個(gè)德國(guó)小公爵家庭，自小曾隨其母游歷過(guò)歐洲許多城市，并到過(guò)不少德國(guó)諸侯的宮廷，但她命運(yùn)的轉(zhuǎn)折發(fā)生在1744年，這一年俄國(guó)女皇葉麗薩維塔為她的繼承人彼得（即后來(lái)的彼得三世）挑選妻子，葉卡捷琳娜作為候選人被邀請(qǐng)到俄國(guó)宮廷之中。
當(dāng)葉卡捷琳娜與其母的馬車奔馳在東歐平原的驛道上時(shí)，可能對(duì)未來(lái)充滿了期望，當(dāng)從小熟悉宮廷傾軋的她，對(duì)未來(lái)將要面對(duì)的復(fù)雜的宮廷生活顯然也有足夠的心理準(zhǔn)備。到莫斯科之后，葉卡捷琳娜很快就被定為皇儲(chǔ)的配偶，但接下來(lái)的18年對(duì)她來(lái)說(shuō)并不輕松。葉麗薩維塔女皇對(duì)她時(shí)冷時(shí)熱，使她更加痛苦的是她的丈夫彼得是個(gè)身體羸弱，意志薄弱而又怪戾的人，寵愛(ài)自己的情婦，經(jīng)常羞辱葉卡捷琳娜。在這期間，葉卡捷琳娜自稱“無(wú)時(shí)沒(méi)有書本，無(wú)時(shí)沒(méi)有痛苦，但永遠(yuǎn)沒(méi)有快樂(lè)”，在書本中積累知識(shí)，同時(shí)偷偷組織了一個(gè)小團(tuán)體，以她的情夫格里哥利??奧爾洛夫五兄弟為首的近衛(wèi)軍青年軍官，成為支持她的鐵腕力量。1762年，女皇葉麗薩維塔去世，正在懷孕的葉卡捷琳娜不敢輕舉妄動(dòng)，眼睜睜地看著她的丈夫兼死敵彼得登上了皇位，成為沙皇彼得三世。彼得三世上臺(tái)之后一系列令人目瞪口呆的行動(dòng)，終于將自己逼上了絕路。他下令在“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”中形勢(shì)大好，勝利在望的俄羅斯軍隊(duì)停止戰(zhàn)斗，退出所占的普魯士土地，與普魯士國(guó)王腓特烈二世簽訂和約，只因他是腓特烈二世的崇拜者，還準(zhǔn)備“親自率領(lǐng)一部分軍隊(duì)，聽(tīng)從腓特烈二世的指揮”。在國(guó)內(nèi)，他要俄羅斯人改信路德教，宣布信東正教的人為異教徒，沒(méi)收東正教會(huì)的財(cái)產(chǎn)。結(jié)果，自然是人心思變。在奧爾洛夫兄弟和哥薩克首領(lǐng)拉祖莫夫斯基的幫助下，葉卡捷琳娜發(fā)動(dòng)政變，成功奪取皇位，囚禁了彼得三世，幾天后，彼得三世神秘死亡。經(jīng)過(guò)18年的忍辱負(fù)重，葉卡捷琳娜終于等來(lái)了這一天，成為世界上幅員最大帝國(guó)的主人。
相傳彼得三世死在葉卡捷琳娜寵臣阿列克賽·奧爾洛夫的手上，彼得三世死的當(dāng)晚，他神色慌張，頭發(fā)凌亂，衣服也被撕破了，也許是他親手處置了彼得三世。話說(shuō)回來(lái)，其實(shí)葉卡捷琳娜完全可以將殺死彼得的兇手繩之以法，從而洗刷掉自己的嫌疑，還能留下一個(gè)好名聲，但是，她沒(méi)有這樣做，沒(méi)有為了自己的名聲而將為她奪取帝位立下汗馬功勞的阿列克賽·奧爾洛夫等人犧牲在政治舞臺(tái)上。這似乎也體現(xiàn)了葉卡捷琳娜性格的另一面，那就是擁有男人般的胸襟和豪情，她根本不屑這種行為。既然這些人為她賣命，她就有義務(wù)去保護(hù)他們、提拔他們，和他們同享勝利的果實(shí)。也許這就是一介異鄉(xiāng)女子能登上沙皇寶座的原因吧！葉卡捷琳娜二世最大的成就在俄國(guó)的對(duì)外侵略擴(kuò)張上，這也是她對(duì)歷史的主要影響。包括三次瓜分波蘭，兩次對(duì)土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)和一次對(duì)瑞典的戰(zhàn)爭(zhēng)。
在波蘭問(wèn)題上，葉卡捷琳娜采用循序漸進(jìn)的策略，首先在1763年操縱波蘭選王會(huì)議，將她的情夫波尼亞托夫斯基扶上波蘭王位。1772年，俄國(guó)與普魯士、奧地利第一次瓜分波蘭，得到了白俄羅斯和拉脫維亞的一部分。波蘭愛(ài)國(guó)人士進(jìn)行了滅亡前的反抗，1791年，愛(ài)國(guó)黨通過(guò)了《五三憲法》，宣布廢除自由選王制和自由否決權(quán)，結(jié)果遭到俄普兩國(guó)的聯(lián)合打壓。葉卡捷琳娜的軍隊(duì)攻占華沙，宣布《五三憲法》無(wú)效，并與普魯士一起簽訂了第二次瓜分波蘭的協(xié)議，得到西烏克蘭、白俄羅斯和立陶宛的一部分。在葉卡捷琳娜軍隊(duì)的刺刀下，1793年波蘭的最后一次議會(huì)以“沉默表示同意”的形式通過(guò)了這個(gè)被宰割的協(xié)約。葉卡捷琳娜本來(lái)可能想為她的情夫保留一個(gè)傀儡王國(guó)，但1794年波蘭救亡起義風(fēng)起云涌，在聯(lián)合普奧兩國(guó)鎮(zhèn)壓了波蘭起義后，為免夜長(zhǎng)夢(mèng)多，決定第三次瓜分波蘭，使這個(gè)國(guó)家徹底從地圖上消失。三次瓜分波蘭，貪婪的北極熊共分得46萬(wàn)多平方公里的土地。
彼得大帝在位時(shí)期沒(méi)能完成打通黑海出?？诘脑竿?，土耳其始終是沙俄的頭號(hào)死對(duì)頭。但葉卡捷琳娜時(shí)代對(duì)土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得出人意料的順利。1768年，在俄國(guó)挑逗下，土耳其對(duì)俄宣戰(zhàn)，本來(lái)被認(rèn)為是一場(chǎng)勢(shì)均力敵的較量，卻呈現(xiàn)出俄國(guó)一邊倒的優(yōu)勢(shì)，在多瑙河、克里木、高加索和愛(ài)琴海四條戰(zhàn)線大獲全勝，在1774年的和約中，土耳其除了割地賠款之外，還承認(rèn)克里木汗國(guó)獨(dú)立，并承認(rèn)俄商船可以自由出入黑海的出?？?。
土俄都在備戰(zhàn)。1787年兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)再次爆發(fā)。這一次，俄在蘇沃洛夫率領(lǐng)，伊茲梅爾一戰(zhàn)中殲敵2萬(wàn)多。土耳其再次簽約，割讓南布格河和德涅斯特河之間的土地，克里木地區(qū)被迫割讓給沙俄。曾經(jīng)不可一世的奧斯曼土耳其帝國(guó)在淪為任人宰割的西亞病夫的過(guò)程中，葉卡捷琳娜是最大的催化劑。
在第二次俄土戰(zhàn)爭(zhēng)中還有個(gè)小插曲，瑞典“演員國(guó)王”古斯塔夫想乘機(jī)偷襲俄國(guó)的波羅的海艦隊(duì)，結(jié)果大敗而歸。瑞典、波蘭和土耳其一直是俄國(guó)在歐洲擴(kuò)張的三個(gè)主要對(duì)象，在葉卡捷琳娜二世時(shí)期取得全勝。
望著大大擴(kuò)張了的俄國(guó)版圖，葉卡捷琳娜豪情萬(wàn)丈地說(shuō)：“假如我能夠活到二百歲，全歐洲都將匍匐在我的腳下！”
葉卡捷琳娜早年曾讀過(guò)許多西歐啟蒙思想家的作品，在流行“開(kāi)明專制”的時(shí)代，她也使自己成為這一時(shí)髦的追逐者，即位之后與伏爾泰有過(guò)密切的書信聯(lián)系，還曾資助過(guò)“百科全書派”的代表人物狄德羅。她興辦各類學(xué)校，提倡文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)資本主義工商業(yè)的發(fā)展采取鼓勵(lì)的政策，取消對(duì)貿(mào)易的限制等，但在沙皇這個(gè)專制主義寶座上坐熱之后，她的思想逐漸改變了。
1773年由假扮沙皇彼得三世的普加喬夫領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，雖然持續(xù)了一年多就被鎮(zhèn)壓了下去，而且未占領(lǐng)過(guò)戰(zhàn)略意義重要的大城市，但還是使她感受到巨大威脅。她進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)，如改“省，州，縣”三級(jí)制為“省，縣”二級(jí)制，并給予貴族更多更大的權(quán)力，1787年頒布的《俄國(guó)貴族、自由和特權(quán)詔書》是集中體現(xiàn)，她也因此被稱為“貴族女皇”。對(duì)此，雖然短期內(nèi)有利于鞏固統(tǒng)治，但從長(zhǎng)期來(lái)看加劇了貴族農(nóng)奴主和農(nóng)奴兩個(gè)階級(jí)的矛盾對(duì)立，農(nóng)奴所受的剝削和壓迫進(jìn)一步加深。農(nóng)奴制一直是俄國(guó)社會(huì)的一大痼疾，葉卡捷琳娜二世加劇了它并將這個(gè)棘手的難題推給她的后代去解決。
另一方面，由于給予了貴族更多的自由，使其中的先進(jìn)分子能夠充分接觸西歐的自由主義思想，為俄國(guó)的現(xiàn)代化打開(kāi)了一道門縫。俄國(guó)推翻沙皇專制和農(nóng)奴制的第一聲吶喊就是從進(jìn)步貴族中發(fā)出的。
葉卡捷琳娜據(jù)說(shuō)很風(fēng)流，她的情夫之中著名的有格里哥利??奧爾洛夫、波將金、波尼亞托夫斯基，不過(guò)她自己不承認(rèn)自己荒淫無(wú)恥。
總而言之，葉卡捷琳娜二世對(duì)歷史的影響主要還是體現(xiàn)在使版圖的變化。她使波蘭滅亡和土耳其迅速衰落的同時(shí)，使俄國(guó)強(qiáng)大，統(tǒng)治力量進(jìn)一步逼近歐洲心臟地帶。
武則天
624年2月17日－705年12月16日），漢族。中國(guó)正統(tǒng)歷史上唯一的女皇帝（唐高宗時(shí)代，民間起義，曾出現(xiàn)一個(gè)女皇帝陳碩真），也是繼位年齡最大的皇帝（67歲繼位），又是壽命最長(zhǎng)的皇帝之一（終年82歲）。唐高宗時(shí)為皇后（655—683）、唐中宗和唐睿宗時(shí)為皇太后（683—690），后自立為武周皇帝（690—705），改“唐”為“周”，定都洛陽(yáng)，并號(hào)其為“神都”。史稱“武周”，705年退位。
武氏真名稱“曌”，起于她稱帝前夕。是她的堂外甥，鳳閣侍郎宗秦客所獻(xiàn)的12個(gè)新字中的第一個(gè)字。這個(gè)新造的“曌”字，盡管意思與“照”字相同，但結(jié)構(gòu)特殊，能使人聯(lián)想到日月當(dāng)空，光芒萬(wàn)丈這一磅礴景象，這也可能是武則天獨(dú)鐘情于它，并選做自己名字的主要原因。則天二字是后世對(duì)她的稱謂。即因武則天當(dāng)年是在則天門上宣布改唐為周的，更因“則天”二字有“效法于天帝法則”的含義。到唐開(kāi)元九年(公元721年)，在編撰《則天實(shí)錄》一書時(shí)，特用“則天”二字，來(lái)稱呼這位既是皇后，又當(dāng)過(guò)皇帝的非凡女性。這是武則天這個(gè)特殊名字最早的出現(xiàn)。而武則天這一名稱，則是在近代對(duì)她的評(píng)價(jià)逐漸升高以后才隨之流行的。
武氏為唐開(kāi)國(guó)功臣武士彠次女，母親楊氏，武則天這位祖籍山西文水，生于四川利州（今廣元市）。本名不詳，14歲入后宮為才人（正五品），唐太宗賜名媚，人稱“武媚娘”。高宗時(shí)上尊號(hào)為“天后”。高宗崩，中宗即位，武氏為皇太后，臨朝稱制后改名曌。稱帝后上尊號(hào)“圣神皇帝”，退位后改尊為“則天順圣皇后”。武氏另有廢除的尊號(hào)“圣母神皇、圣神皇帝、金輪圣神皇帝、越古金輪圣神皇帝、慈氏越古金輪圣神皇帝、天冊(cè)金輪圣神皇帝、則天大圣皇帝、則天大圣皇后”等。后世通常稱武氏為“武則天”或“武后”。
海倫·凱勒
海倫·凱勒（Helen Keller 1880年6月27日-1968年6月1日)，19世紀(jì)美國(guó)盲聾啞女作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家。
1880年6月27日出生于亞拉巴馬州北部一個(gè)小城鎮(zhèn)——特斯開(kāi)母比亞。她在19個(gè)月的時(shí)候被猩紅熱奪去了她的視力和聽(tīng)力。不久，她又喪失了語(yǔ)言表達(dá)能力。然而就在這黑暗而又寂寞的世界里，她并沒(méi)有放棄，而是自強(qiáng)不息，并在她的導(dǎo)師安妮·莎莉文的努力下，海倫用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛(ài)生活并從中得到知識(shí)，學(xué)會(huì)了讀書和說(shuō)話，并開(kāi)始和其他人溝通。而且以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于美國(guó)拉德克利夫?qū)W院，成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。她走遍美國(guó)和世界各地，為盲人學(xué)校募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她贏得了世界各國(guó)人民的贊揚(yáng)，并得到許多國(guó)家政府的嘉獎(jiǎng)。
海倫認(rèn)為視力和聽(tīng)力喪失的悲劇往往發(fā)生在那些因貧困而無(wú)法給予孩子及時(shí)治療的家庭。為了消除社會(huì)不平等引發(fā)的罪惡現(xiàn)象，海倫加入了美國(guó)國(guó)家社會(huì)黨（Socialist Party of America）和國(guó)際產(chǎn)業(yè)工人協(xié)會(huì)IWW（Industrial Workers of the World），成為一名激進(jìn)的社會(huì)主義者。曾著有《我是怎樣成為一名社會(huì)主義者的》[1]和《我為什么要加入 IWW》[2]兩篇文章解釋自己的行為動(dòng)機(jī)。但西方歷史教科書往往褒揚(yáng)海倫·凱勒早年與疾病抗?fàn)幍墓适?，而其成年后作為一名社?huì)主義者的事實(shí)被故意忽略了。在《老師告訴我的那些謊言-美國(guó)歷史教科書犯下的錯(cuò)誤》[3]一書中曾提到這一點(diǎn)。
海倫·凱勒的主要作品有《假如給我三天光明》[4]、《我的生活》、《我的老師》等。海倫·凱勒一生一共寫了14部著作?！段业纳睢肥撬奶幣?。作品一發(fā)表；立即在美國(guó)引起了轟動(dòng)，被稱為“世界文學(xué)史上無(wú)與倫比的杰作”，出版的版本超過(guò)百余種，在世界上產(chǎn)生了巨大的影響。本書由海倫·凱勒的《我的生活》《走出黑暗》《老師》三本書以及發(fā)表在美國(guó)《大西洋月刊》上的著名散文《假如給我三天光明》編譯而成，完整系統(tǒng)地介紹了海倫·凱勒豐富、生動(dòng)、真實(shí)而偉大的一生，許多文字還是第一次與中國(guó)讀者見(jiàn)面?！都偃缃o我三天光明》為蘇教版五年級(jí)下冊(cè)第8課，也是試用本六年級(jí)下冊(cè)第九課。20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以其勇敢的方式震撼了世界，她——海倫·凱勒，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女性，一個(gè)度過(guò)了生命的88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤絕歲月的弱女子。
然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院；并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。
創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛(ài)心去擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。海倫·凱勒（Helen Keller）(1880年6月27日-1968年6月1日)，是美國(guó)20世紀(jì)著名的盲聾女作家和演講者,她憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志考入哈佛大學(xué)的拉德克里夫?qū)W院,成為世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的盲聾人,曾入選美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選的“人類十大偶像”之一,被授予“總統(tǒng)自由獎(jiǎng)?wù)隆薄?br> 《假如給我三天光明》是海倫·凱勒的散文代表作，她以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。此外，本書中收錄的《我的人生故事》是海倫·凱勒的半自傳性作品，被譽(yù)為“世界文學(xué)史上無(wú)與倫比的杰作”。
海倫·凱勒自幼因病成為盲聾啞人，但她自強(qiáng)不息，克服巨大困難讀完大學(xué)。一生寫了十幾部作品，同時(shí)致力于救助傷殘兒童，保護(hù)婦女權(quán)益和爭(zhēng)取種族平等的社會(huì)活動(dòng)。1964年獲得總統(tǒng)自由勛章。

海倫·凱勒的散文代表作《假如給我三天光明》，她以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。此外，本書中收錄的《我的人生故事》是海倫·凱勒的本自傳性作品，被譽(yù)為“世界文學(xué)史上無(wú)與倫比的杰作”。
1968年，海倫89歲去世，她把所有終生致力服務(wù)殘障人士的事跡，傳遍全世界。她寫了很多書，她的故事還拍成了電影。莎利文老師把最珍貴的愛(ài)給了她，她又把愛(ài)散播給所有不幸的人，帶給他們希望。死后，因?yàn)樗龍?jiān)強(qiáng)的意志和卓越的貢獻(xiàn)感動(dòng)了全世界.并且各地人民都開(kāi)展了紀(jì)念她的活動(dòng)。
海倫.凱勒，自幼因病成為盲聾啞人，但她自強(qiáng)不息，克服巨大的困難讀完大學(xué)。一生寫了十幾部作品，同時(shí)致力于救助傷殘兒童、保護(hù)婦女權(quán)益和爭(zhēng)取種族平等的社會(huì)活動(dòng)。1964年獲總統(tǒng)自由勛章。她的事跡曾兩次被拍成電影。
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居里夫人
原名：瑪麗·斯可羅多夫斯卡(波蘭文：Mabya Sklodowska)
瑪麗·居里（Marie Curie），（1867.11.7—1934.7.4），出生于波蘭，是法國(guó)波蘭的物理學(xué)家、化學(xué)家。世界著名科學(xué)家，研究放射性現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)鐳和釙（pō）兩種天然放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)（第一次獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)，第二次獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)）。用了好幾年在研究鐳的過(guò)程中，作為杰出科學(xué)家，居里夫人有一般科學(xué)家所沒(méi)有的社會(huì)影響。尤其因?yàn)槭浅晒ε缘南闰?qū)，她的典范激勵(lì)了很多人。很多人在兒童時(shí)代就聽(tīng)到她的故事,但得到的多是一個(gè)簡(jiǎn)化和不完整的印象。世人對(duì)居里夫人的認(rèn)識(shí)，很大程度上受其次女在1937年出版的傳記《居里夫人》（Madame Curie）所影響。這本書美化了居里夫人的生活，把她一生所遇到的曲折都平淡地處理了。美國(guó)傳記女作家蘇珊·昆（Susan Quinn）花了七年時(shí)間，收集包括居里家庭成員和朋友的沒(méi)有公開(kāi)的日記和傳記資料。于去年出版了一本新書：《瑪麗· 居里：她的一生》（Maria Curie:：A Life）,為她艱苦、辛酸和奮斗的生命歷程描繪了一幅更詳細(xì)和深入的圖像。 她的長(zhǎng)女伊倫娜，核物理學(xué)家，與丈夫約里奧因發(fā)現(xiàn)人工放射性物質(zhì)共同獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。次女艾利，音樂(lè)家、傳記作家，其丈夫曾以聯(lián)合國(guó)兒童基金組織總干事的身份接受瑞典國(guó)王于1965年授予該組織的諾貝爾和平獎(jiǎng)。

假如用詩(shī)詞來(lái)形容缺錢，你能想到哪些？

韜玉的《貧女》：?

蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。 誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。 敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。 苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

這是唐代詩(shī)人秦韜玉的一首詩(shī)，詩(shī)中以一個(gè)貧窮人家的女兒作為描寫的對(duì)象，首聯(lián)即開(kāi)門見(jiàn)山地寫出了貧窮人家的人都不知道綺羅的芳香，想打算托人做個(gè)媒都因貧窮而自卑感傷。

中間兩聯(lián)表達(dá)了即使窮困也要保持高潔的品格。最后一聯(lián)把窮人心里的怨恨寫了出來(lái)，年年手里拿著金針刺繡，到頭來(lái)不過(guò)是為富貴人家的兒女做嫁衣罷了。? 這首詩(shī)真正地把窮人的悲哀表現(xiàn)得淋漓盡致。

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