鄭板橋治假善人

鄭板橋治假善人

濰縣的張家莊有個(gè)張惡霸，橫行霸道，無惡不作。一次想霸占莊西頭一個(gè)寡婦的女兒，那姑娘被他調(diào)戲得沒有辦法，只好到縣衙里去告狀。

張惡霸被傳到縣衙，縣官鄭板橋問：“你為何想強(qiáng)占那寡婦的女兒？”

張惡霸悅：“老爺，我這是可憐寡婦娘兒們，早兒晚的好照應(yīng)她們，真正是好意，怎么能說是強(qiáng)占呢？

鄭板橋說：“照這么說，你可是個(gè)行‘善’的‘好人’羅？”

那家伙不知道鄭板橋說的是反話，還“呵呵”地笑呢。這時(shí)，正好來了兩樁官司，鄭板橋叫張惡霸先跪在一旁，等候發(fā)落。

第一樁官司是債主告借錢人欠債不還，被告是個(gè)窮人，說他想還錢，只是窮得沒有辦法。鄭板橋微笑道：“有‘善人’在此，這事好辦。張善人，你行行好，替欠債人還了錢吧！”

張惡霸沒法，只好忍痛為那窮人如數(shù)歸還銀子。第二樁官司是個(gè)老人告他的兒子忤逆不幸，可那兒子早已嚇跑了。鄭板橋故意大怒：“兒子不孝，當(dāng)重責(zé)五十大板?？扇瞬辉冢虿怀?；要是不打，老人又難消氣。張善人，你再行行善，替那不孝子挨五十大板子，讓老人出出氣吧！”

衙役舉板子就打。張惡霸哭喊道：“老爺，我不是善人呵，以后我再也不敢行‘善’了?！编嵃鍢蚬址☉腿?/p>

清朝，濰縣有個(gè)鹽店商人捉到一個(gè)販私鹽的人，請(qǐng)知縣鄭板橋懲辦。鄭板橋見這人很苦，產(chǎn)主了同情心，就對(duì)鹽商說：“你讓我懲辦他，枷起來示眾如何？”

鹽商很同意。于是鄭板橋就叫衙役找來一張?zhí)J席，中間挖個(gè)圓洞當(dāng)作枷（這樣分量較輕，帶枷人不吃苦），又拿來十幾張紙，用筆畫了很多竹子和蘭草，貼在這長(zhǎng)一丈、闊八尺的“蘆枷”上，讓這人戴上坐在鹽店門口。

這樣很多人都來看畫，把鹽店圍得水泄不通，賣鹽生意就無法做下去。這人在鹽店門口呆了十多天，鹽商感到這樣損失太大，就懇求鄭板橋把那人放了。

小尼姑與小和尚通奸，鄭板橋是如何判決該案件的？

小尼姑與小和尚通奸，鄭板橋的判決讓人大跌眼鏡，出乎意料——讓他們二人還俗結(jié)婚。按照當(dāng)時(shí)的律法，出現(xiàn)這種傷風(fēng)敗俗的事情，別說和尚尼姑，普通人都過不了關(guān)。在當(dāng)時(shí)和尚尼姑私通的懲罰，是非常嚴(yán)重的：和尚尼姑嚴(yán)禁私通，一旦給抓到，就要帶著枷鎖站在寺院或者是尼姑庵門前示眾兩個(gè)月，示眾完之后，還要打一百大板。

鄭板橋，作為揚(yáng)州八怪之一，在畫畫和詩詞方面，有很高的藝術(shù)成就，這個(gè)大家都知道。不過，他除了在藝術(shù)上大名鼎鼎之外，為官期間，他經(jīng)常不按常理出牌，很有一些趣聞?shì)W事流傳下來，為他的傳奇增加更多的色彩。其中最出名的一個(gè)故事是他巧斷僧尼通奸案。

話說當(dāng)年，鄭板橋在做濰縣縣令，一邊搞他的創(chuàng)作，一邊斷他的案子，日子過得輕松寫意。某日，一群鄉(xiāng)民在鄉(xiāng)紳的帶領(lǐng)下，押著一個(gè)和尚和一個(gè)尼姑，前來縣衙，要求父母官鄭板橋治他們的罪。他們二人不守清規(guī)戒律，暗地里私通，傷風(fēng)敗俗。其時(shí)，和尚和尼姑已經(jīng)給打得臉青鼻腫了。面對(duì)洶涌的群情，于是鄭板橋開堂問案。

本來這個(gè)案子人證物證具有，犯罪事實(shí)明了，換做一般的縣令，早就直接判決了。但鄭板橋觀察入微，覺得他們另有隱情，于是細(xì)細(xì)的問案。原來二人還沒有出家的時(shí)候，是同村人，兩人一起玩泥沙長(zhǎng)大的——郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里 ，兩小無嫌猜。這樣從小培養(yǎng)出來的感情是非常深厚的，所有兩人早早就私定了終身，非對(duì)方不娶，非對(duì)方不嫁。

每個(gè)凄美故事的的背后，都有一個(gè)狠心愛財(cái)?shù)恼赡改锷踔猎栏浮?/strong>女方父母要女兒許配給鄰村一個(gè)老財(cái)主做妾。女兒肯定不愿意，就逃離家園削發(fā)為尼；男子也一往情深，憤而出家。也許，上天有成人之美，這對(duì)苦命鴛鴦因緣巧合之下，竟又相遇了。畢竟一往情深，所有他們經(jīng)常幽會(huì)。常在河邊站哪有不濕鞋，幽會(huì)多了，終究讓人發(fā)現(xiàn)。

聽聞這對(duì)苦命鴛鴦的故事之后，我們鄭板橋鄭大縣令爺很是同情，動(dòng)了惻隱之心，直接讓判他們還俗，擇日成親。為此，鄭板橋還做了一首詩：“一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。從今入定風(fēng)歸寂，此后敲門月影遙。鳥性悅時(shí)空即色，蓮花落處?kù)o偏嬌。是誰勾卻風(fēng)流案？記取當(dāng)堂鄭板橋?！?/p>

鄭板橋開倉(cāng)濟(jì)民文言文及翻譯

　　在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，大家一定都接觸過文言文吧？文言文是中國(guó)古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是我整理的鄭板橋開倉(cāng)濟(jì)民文言文及翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹，蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎？上有譴，我任之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之。

　　【注釋】 ①譴：譴責(zé)，責(zé)備。②任：承擔(dān)責(zé)任。

　　【小題1】加線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．室無賄賂，案無留牘（牘：寫字用的木片）B．公之余輒與文士暢飲詠詩（輒：就）C．值歲荒，人相食（值：遇到）D．或阻之（或：有的人）

　　【小題2】用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（2分）

　　去任之日，父老沿途送之。

　　【小題3】從文中可以看出鄭板橋是一個(gè)怎樣的人？（2分）

　　答案

　　【小題1】A（2分）。

　　【小題2】（鄭板橋）離任的時(shí)候，當(dāng)?shù)匕傩昭赝舅退＃?分）。

　　【小題3】鄭板橋是一個(gè)有才、清廉、勤政、愛民的好官。

　　解析

　　【小題1】試題分析：“牘”在語境中應(yīng)譯為“公文”。

　　考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文言文詞語的理解能力。

　　點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)評(píng)：文言詞語，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實(shí)詞據(jù)多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。課外文言詞語要根據(jù)語境去推斷。

　　【小題2】試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實(shí)。此句中的關(guān)鍵詞有“去任”。“去”是文言文中重點(diǎn)詞語，在語境中應(yīng)譯為離開?！叭ト巍奔礊殡x任。把詞語的意思連綴起來即可。

　　考點(diǎn)：本題考查學(xué)生文言語句的'翻譯能力。

　　點(diǎn)評(píng)：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當(dāng)然課外的文言語句翻譯時(shí)，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。

　　【小題3】試題分析：“清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹，蘭為長(zhǎng)”體現(xiàn)了他有才華。從“曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘”中可以體會(huì)到他勤政、愛民、清廉。從““此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎？上有譴，我任之?！敝形覀兛梢泽w會(huì)到他有責(zé)任感，敢于擔(dān)當(dāng)。

　　考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的理解和概括能力。

　　點(diǎn)評(píng)：分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、人物的言行舉止、文中的側(cè)面描寫、抒情議論的語句等來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。

　　翻譯 ：

　　鄭燮，號(hào)是板橋先生，清朝乾隆元年科舉得中進(jìn)士。擅長(zhǎng)畫竹和蘭花，當(dāng)時(shí)的人們稱他為揚(yáng)州八怪之一。曾經(jīng)在范縣作縣令，愛護(hù)百姓就象愛護(hù)自己的孩子一樣（其實(shí)可以直接說愛民如子）。為官清廉，不受賄賂，兢兢業(yè)業(yè)，案件處理的很快，沒有積壓。鄭公空閑的時(shí)間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，文人們經(jīng)常忘記他是一縣的長(zhǎng)官。后來調(diào)任到濰縣作官，恰逢荒年，百姓饑餓的吃人。鄭燮開官倉(cāng)放糧賑濟(jì)災(zāi)民，有人阻止。鄭燮說：“都到什么時(shí)候了，要是向上申報(bào)，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，百姓怎么活命？要是上邊降罪，我一力承擔(dān)?！庇谑情_官倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，上萬人得以活命。任命到期的時(shí)候，濰縣的百姓沿路相送，百姓對(duì)其的愛戴可見如此。

書放鹿畫文言文翻譯

1. 書放鹿畫的寓意文言文 這是原文

家畜一鹿，醫(yī)云可用合①藥?；蛟唬骸按松谨缫?，無益?！庇枰嗖蝗?，誓不殺。芻粟之者數(shù)月，肥且馴矣。將之都，慮其失養(yǎng)也。命童子放之野，又懼其復(fù)為人所得，擇山中去家三十里者放焉。始驅(qū)之去，不肯去。途中眠而起，起而眠者無數(shù)。至山中，命驚趨之，令疾走，度不及者，久之乃已。

其夕，童子止宿村舍。明旦將反命，則向者所放之鹿，在其前焉。尾童子之后也以歸。

鐘子曰：“予于放鹿事，惕然悟感應(yīng)之幾②

焉。蓋鹿之還也，生于放也。夫其畜于家也，食其食，安其處，可以不求放。可以不求放而必欲放焉者，知其將殺己也。人之能為放己者，必不能為殺己者也。如知其必不己殺，而又食其食，安其處，無自養(yǎng)之勞，無索群之苦，則亦何必求放焉。集顙③之鷗，狎而復(fù)驚之，生而之殺也。入山之鹿，去而復(fù)還之，殺而之生也。生殺之念轉(zhuǎn)于中，而去還之變應(yīng)于物。感應(yīng)之幾，豈不微乎，顯乎？”

然予入都，終慮其失養(yǎng)也。將必求一必不殺者而與之，是予所以放之之意也。

譯文：

家里養(yǎng)著一只鹿，醫(yī)生說可以用它來配制藥材。有的人說：“這是山中的駝鹿，這樣做沒有好處?！蔽乙膊蝗绦模l(fā)誓不殺它。用草料和粟米喂養(yǎng)了鹿幾個(gè)月后，鹿變得肥壯而且溫馴。我將要去都城，考慮到鹿無人喂養(yǎng)，于是命令童子到野外放生鹿，又怕它再次被別人捕獲，選擇了山中距離我家三十里的地方將它放生。開始時(shí)趕它走，它不愿離開。在途中它多次睡著了又起來，起來后又重新睡去。到了山中，命令童子用驚嚇來趕跑它，然后童子馬上跑開，估計(jì)它已經(jīng)追不上了，這樣久了之后才停止。

那天晚上，童子在村舍中住宿。第二天準(zhǔn)備回去復(fù)命，卻看到他放生的鹿竟在自己面前。鹿跟著童子回到了家中。

鐘子說：“我對(duì)于放生鹿這件事，擔(dān)心會(huì)是自己感應(yīng)的事情將發(fā)生的先兆。大概鹿回來了，比放生野外更舒適。它被養(yǎng)在家中，吃人喂的食物，安于自己的住處，可以不求被放生?？梢圆磺蟊环派鷧s一定想要被放生，是因?yàn)樗绖e人將要?dú)⒌糇约?。能放生自己的人，肯定不?huì)是要?dú)⒌糇约旱娜?。假如知道那人肯定不?huì)殺掉自己，而且又吃他喂的食物，安于他給自己的住處，沒有供養(yǎng)自己的辛勞，沒有獨(dú)處的辛苦，那么又何必求被放生呢。額頭受傷的鷗鳥，接近而使它再次受驚嚇，想讓它生存卻無意中害死了它。放生入山林的鹿，離開了又回來，本來有生命危險(xiǎn)卻得以生存。生和殺的念頭在這之中轉(zhuǎn)化，而來去的變數(shù)可以從事物中感應(yīng)。對(duì)于事物的感應(yīng)的先兆，難道不微妙，不明顯嗎？”

然而我將入都城，始終擔(dān)心它無人喂養(yǎng)。肯定要請(qǐng)求一位必定不會(huì)殺掉它的人，把鹿交給他。這是我將它放生的本意。

2. 求 的翻譯 譯者按：水平有限，有譯得不當(dāng)之處，望LZ見諒。

譯文：

家里養(yǎng)著一只鹿，醫(yī)生說可以用它來配制藥材。有的人說：“這是山中的駝鹿，這樣做沒有好處?！蔽乙膊蝗绦?，發(fā)誓不殺它。用草料和粟米喂養(yǎng)了鹿幾個(gè)月后，鹿變得肥壯而且溫馴。我將要去都城，考慮到鹿無人喂養(yǎng)，于是命令童子到野外放生鹿，又怕它再次被別人捕獲，選擇了山中距離我家三十里的地方將它放生。開始時(shí)趕它走，它不愿離開。在途中它多次睡著了又起來，起來后又重新睡去。到了山中，命令童子用驚嚇來趕跑它，然后童子馬上跑開，估計(jì)它已經(jīng)追不上了，這樣久了之后才停止。

那天晚上，童子在村舍中住宿。第二天準(zhǔn)備回去復(fù)命，卻看到他放生的鹿竟在自己面前。鹿跟著童子回到了家中。

鐘子說：“我對(duì)于放生鹿這件事，擔(dān)心會(huì)是自己感應(yīng)的事情將發(fā)生的先兆。大概鹿回來了，比放生野外更舒適。它被養(yǎng)在家中，吃人喂的食物，安于自己的住處，可以不求被放生?？梢圆磺蟊环派鷧s一定想要被放生，是因?yàn)樗绖e人將要?dú)⒌糇约?。能放生自己的人，肯定不?huì)是要?dú)⒌糇约旱娜?。假如知道那人肯定不?huì)殺掉自己，而且又吃他喂的食物，安于他給自己的住處，沒有供養(yǎng)自己的辛勞，沒有獨(dú)處的辛苦，那么又何必求被放生呢。額頭受傷的鷗鳥，接近而使它再次受驚嚇，想讓它生存卻無意中害死了它。放生入山林的鹿，離開了又回來，本來有生命危險(xiǎn)卻得以生存。生和殺的念頭在這之中轉(zhuǎn)化，而來去的變數(shù)可以從事物中感應(yīng)。對(duì)于事物的感應(yīng)的先兆，難道不微妙，不明顯嗎？”

然而我將入都城，始終擔(dān)心它無人喂養(yǎng)?？隙ㄒ?qǐng)求一位必定不會(huì)殺掉它的人，把鹿交給他。這是我將它放生的本意。

3. 求《獻(xiàn)珥》《書放鹿畫》《記與歐公言》《樹怨》《文章窮而后工》翻 1） 齊王的夫人死了，有七位貴妾都是齊王所喜歡的。薛公想知道齊王要立（七個(gè)孺子中的）哪一個(gè)做新夫人，于是獻(xiàn)給齊王七對(duì)（副）珠玉耳飾，并且有意使其中的一對(duì)特別漂亮。第二天看最美的耳環(huán)給了哪位貴妾，便勸齊王立她為新夫人

2） 家中飼養(yǎng)了一頭鹿，醫(yī)者說可以用它來配制成藥。有人說：“這是山間的麋鹿，沒有好的用處?！蔽乙膊蝗绦?，發(fā)誓不殺它。用粟喂養(yǎng)了它幾個(gè)月，鹿變得肥壯并且非常聽話。我將到都城任職，考慮到它將無人喂養(yǎng)。我就命令童子把它放生到野外，又害怕它再一次被人們所抓到，挑選山中間距離家三十里的地方放了它。童子剛開始驅(qū)趕它離開，它不肯走。中途一會(huì)睡，一會(huì)兒起，反復(fù)了幾次。到了山里，童子按我的命令使它受驚嚇來趕走它，又按照我的指令快速跑開，直到估計(jì)它趕不及了，過了很久才罷了。

這天傍晚，童子在村舍里停留住宿。第二天一早將要返回復(fù)命，而先前所放走的鹿，正在他面前那里。尾隨童子身后也一同歸來。

鐘子說：“我對(duì)于放鹿這件事有些想法。蓋鹿之還也，生于放也。它先前飼養(yǎng)在你家，使它有食物吃，使它有地方安頓，因此不要求放生。可以不要求放生而一定要放生的鹿，是知道它不久將被殺了。人能成為放生自己的人，一定不會(huì)成為殺死自己的人。如果知道主人肯定不會(huì)殺自己，而且又給自己吃糧草，讓自己安然地住在他家里，沒有為了養(yǎng)活自己的辛勞，也沒有離開同類的孤苦。集顙的鷗，安靜后又驚叫，是因?yàn)槿藗優(yōu)榱藗Χ屗钪Ｈ肷降穆?，離開后又回來，是因?yàn)槿藗優(yōu)榱俗屗疃鴤λ?。生殺的想法在它腦中旋轉(zhuǎn)，而離開后回來是想法的應(yīng)征。些許的感謝回應(yīng)，難度不細(xì)微有明顯嗎？”

之后我到了都城，一直擔(dān)心它無人照養(yǎng)。將來一定找一個(gè)一定不殺它的人，把鹿給它，這是我所以放生它的用意。

3） 歐陽修曾經(jīng)說過：“有一個(gè)患有出冷汗毛病的人，醫(yī)生問他患病的原因，他說 ：‘乘船時(shí)遇到風(fēng)浪，偶然而患上此病。’醫(yī)把多年的船舵把手放在柂工手出冷汗的地方，刮成末，攙合丹砂、茯神這一類東西，柂工喝了這藥就痊愈了。如今《本草注?別藥性論》云：‘止汗，用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之?！蔽闹矣谑钦f：“醫(yī)生憑想當(dāng)然來用藥的都跟這是一樣的，乍看好像兒戲，但是偶爾有點(diǎn)療效，幾乎不容易對(duì)他質(zhì)疑了。”我于是對(duì)他說 ： 把毛筆和墨燒成灰和上水讓學(xué)生喝下去，就能夠治好他的糊涂和懶惰了嗎？由此推廣開來，那么和伯夷的洗澡水，就能夠治好貪婪；吃比干的剩菜剩飯，就能夠治好奸偽；舔樊噲的盾牌，就能夠治好膽怯；聞西施的耳環(huán)，就能夠治好容貌丑惡?！睔W陽修聽后就大笑。

元佑六年閏八月十七日，乘船到了穎州界，正好想起二十年前在此地見到歐陽修，偶爾想起一時(shí)談笑的話語，就如同在一次認(rèn)識(shí)他。

4）郁離子說：“樹立天下怨敵的人，是因?yàn)樗豢粗刈约憾p視別人。所看重的在這里，所輕視的在那里，所以常常把自己放在有利的位置，而把不利留給別人；用貶低別人的能力的辦法來提高自己的智慧，而無所顧忌地重已輕人，這是人情相同的地方。我要這樣，他也要這樣，尋求他們的欲望不能得到，就爭(zhēng)奪。因此不能爭(zhēng)到的，就心甘情愿地把它讓給別人的原因，是威勢(shì)有達(dá)不到的地方，力量有不足的地方，并非出自本心。威勢(shì)能達(dá)到并且力量也充足卻有所不為，就成為道德高尚的人了，雖然不求被人看重，但天下的人也沒有輕視他的，叫做不求自來。今人有的自找怨恨，自恃他的才能而驕傲，只要有不是自己發(fā)出的，就不問是非都認(rèn)為不當(dāng)，發(fā)言滿庭，就使害怕他的人唯唯喏喏，對(duì)他見外的人就默默不語了。然后滿臉喜氣自以為得意，而不知道因此他自身成為怨海，這又有什么好處呢？從前晉國(guó)智伯的滅亡，是由于他憑著五賢欺侮人。人們只知道譏笑智伯，卻不知道檢點(diǎn)自身，使亡國(guó)敗家的悲劇接連發(fā)生，又是為了什么呢？”

4. 馮宿,東陽人文言文翻譯 新唐書·馮宿傳翻譯

馮宿的字叫拱之，婺州東陽縣人。

他父親馮子華，在父母墓邊搭棚守喪時(shí)，有靈芝、白兔出現(xiàn)，人稱他家為“行孝的馮家”。

馮宿在貞元年間和弟弟馮定、叔伯弟弟馮審和馮寬一起考中了進(jìn)士，徐州節(jié)度使張建封任命他為掌書記。張建封去世了，他兒子張忄音被軍人脅迫主管留守事務(wù)。李師古想趁喪期收復(fù)原屬自己的土地，張忄音很擔(dān)心。當(dāng)時(shí)，王武俊集結(jié)軍隊(duì)想利用矛盾，馮宿寫信勸王武俊說：“張?jiān)獛浐湍Y(jié)為兄弟，想一起努力使河南、河北歸順皇帝，全國(guó)人沒有不知道的?，F(xiàn)張?jiān)獛浫ナ溃暧椎膬鹤颖或}亂的軍人脅迫，國(guó)內(nèi)不能受朝廷信任，境外有強(qiáng)敵威逼，您怎么能袖手旁觀呢？您如果能啟奏皇帝不忘張?jiān)獛涍^去的功勞，赦免張忄音的罪，讓他到朝廷請(qǐng)罪，那么您就有平定禍亂的功勞，挽救張家的恩德了?！蓖跷淇「吲d了，就奏報(bào)皇帝，任命張忄音為留后。馮宿不想輔佐張忄音，跑到浙東觀察使賈全府中效力，張忄音討厭他離開自己，上奏貶他為泉州司戶參軍。

后皇帝召他任太常博士。王士真去世了，他兒子王承宗不服從朝廷命令，朝廷就沒給他賜謚號(hào)，馮宿認(rèn)為他生前的功勞不能忘記，就呈報(bào)了好謚號(hào)，表示不忘他的忠心。馮宿兩次升官后任都官員外郎。裴度任彰義軍節(jié)度使時(shí)，任命他為判官。淮西平定后，他被任命為比部郎中。長(zhǎng)慶年間，升任知制誥。牛元翼調(diào)任山南東道節(jié)度使，因被王廷湊包圍，就任命馮宿主持留守事務(wù)。他回京后，升任中書舍人，后派他出京任華州刺史，他為避父親的諱不愿上任，改任左散騎常侍、兼集賢殿學(xué)士。后又任河南府尹。

洛陽宮苑使姚文壽放縱部下?lián)寠Z百姓的田地，后藏到軍營(yíng)里，官吏不敢去抓。河南府大集會(huì)，那部下和姚文壽一起來了，馮宿把他抓住用杖刑打死了。馮宿后任過工部和刑部侍郎。撰有《格后敕》三十篇，在當(dāng)時(shí)流傳。他多次晉爵后被封為長(zhǎng)樂縣公。

后升任東川節(jié)度使，他修好了城墻，添置軍械十多萬件，有詔命將多余的鎧甲送給黔巫道。涪水多次沖毀人民房屋，馮宿修筑堤防，當(dāng)?shù)匕傩斩际芰艘妗?/p>

他病重了，遇上要判罪人重刑，他家里人請(qǐng)求寬恕罪人，他說：“壽命長(zhǎng)短由上天決定，違法來求神保佑，我不敢做。”后去世了，享年七十歲，贈(zèng)官為吏部尚書，賜謚號(hào)叫懿。他頭腦清醒時(shí)說不要厚葬，將生前寫的書放在墳?zāi)估铩?/p>

他兒子馮圖的字叫昌元，連續(xù)考中了進(jìn)士和博學(xué)宏辭科。大中年間，官當(dāng)?shù)綉舨渴汤?、判度支?/p>

馮寬曾任起居郎。

馮定的字叫介夫，身材魁梧。和馮宿名聲一樣大，人們把他們比作漢代的馮野王和馮立兩兄弟。于由頁在襄陽時(shí)，馮定步行去拜見他，他手下官吏不肯通報(bào)，馮定掉頭就走。他聽說后，斥責(zé)了官吏，送給馮定五十萬文錢，在轄區(qū)邊境上追上了馮定，馮定退還他送的錢，寫信責(zé)備他不禮敬士人，他很慚愧。

馮定以優(yōu)等考中了進(jìn)士，被浙西節(jié)度使薛草用為幕僚，后任戶縣尉和集賢殿校理。開始，馮定因?yàn)槭貑蕰r(shí)，哭壞了身體，多次請(qǐng)病假，大學(xué)士懷疑他不敬懶惰，免去了他的職務(wù)。后多次升官后任祠部員外郎，又出京任郢州刺史。有官吏告他強(qiáng)奪百姓妻子，侵吞倉(cāng)庫(kù)錢財(cái)，御史審訊無罪。但被判游玩飲宴不節(jié)制被免職。后又被任用為國(guó)子司業(yè)，兩次升官后任太常少卿。唐文宗曾命排練開元年間的《霓裳羽衣舞》，M.233mR.cOm用《云韶》樂伴奏，在朝廷上檢查。馮定率樂師站在宮殿上，神色莊重像雕塑一樣?；实蹖?duì)他感到驚奇，問學(xué)士李玨是誰，李玨說是馮定?；实鄹吲d地說“：難道是能寫古詩的那人嗎？”又親自吟誦他的《送客西江》詩，召他上殿，賞給他宮中上好的錦緞，并命獻(xiàn)上他所有的作品。后又升任諫議大夫。

這年，因李訓(xùn)、鄭注起事失敗，殺死了很多大臣，朝廷內(nèi)外人心惶惶。到改年號(hào)后，皇帝到前殿上朝，仇士良請(qǐng)求派神策軍持兵器守衛(wèi)宮殿大門，馮定極力爭(zhēng)論才否定了。他又請(qǐng)求準(zhǔn)許左右史跟隨宰相到延英殿去記載他們的談話，宰相不高興了，調(diào)他任太子詹事。鄭覃兼任太子太師時(shí)，想在尚書省聚會(huì)，馮定根據(jù)禮書認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在詹事府聚會(huì)，有詔同意馮定的意見。議論的人認(rèn)為他很正直。后調(diào)任衛(wèi)尉卿，在左散騎常侍任上退休。此后去世了，贈(zèng)官工部尚書，賜謚號(hào)為節(jié)。

當(dāng)初，源寂出使新羅，看到那個(gè)國(guó)家的人流傳馮定的《黑水碑》、《畫鶴記》；韋休符出使吐蕃，住處屏風(fēng)上寫有馮定的《商山記》。由此可見他的名聲已在異族傳開了。

馮審的字叫退思，開成年間，任諫議大夫，后任桂管觀察使，又當(dāng)過國(guó)子祭酒。國(guó)子監(jiān)有孔子碑，武則天時(shí)樹的，唐睿宗寫的標(biāo)題。馮審請(qǐng)求鏟去“周”字改為“唐”字。后他官當(dāng)?shù)矫貢O(jiān)。

他兒子馮緘的字叫宗之，乾符初年，任過京兆尹和河南尹。

5. 文言文 鮑君 翻譯 鮑君

昔汝南有人，于田中設(shè)繩，以捕獐而得者。其主未覺，有行人見之，因竊取獐去，猶念取之不俟其主，有鮑魚，乃以一頭置罝中而去。本主來，于罝中得鮑魚，怪之以為神，不敢持歸。于是村里因共而置屋立廟，號(hào)為鮑君。后轉(zhuǎn)多奉之者，丹楹藻棁，鐘鼓不絕。病或有偶愈者，則謂有神。行道經(jīng)過，莫不至祠焉。積七八年，鮑魚主后行過廟下，問其故。人具為說。乃曰："此是我鮑魚耳，何神之有？"于是乃息。（出《抱樸子》）

【譯文】

從前汝南有個(gè)人在田野里設(shè)下了繩網(wǎng)想捕獲獵禽獸。一天，網(wǎng)里套住了一頭獐子，本主沒發(fā)現(xiàn)，一個(gè)過路的人偷偷取走了獐子。過路人想想覺得太不夠意思，就把帶著的鮑魚放一只在網(wǎng)里。本主來后看見了鮑魚，驚怪地認(rèn)為這是神，不敢拿回去。村莊里的人們知道后就在得魚的地方建了個(gè)祠廟，叫"鮑君"神，傳說開來，祭祀的人很多。廟的柱子漆成紅色，屋梁也畫了花紋，日日鐘鼓聲不斷。有病的人求鮑神后偶然好了，就更說這神特別靈，走路人過廟門也都進(jìn)去祈禱。七八年后，那個(gè)當(dāng)初往網(wǎng)里放鮑魚的人經(jīng)過祠廟，問是怎么回事，村人就如實(shí)告訴了他。這人說，"這是我放在網(wǎng)里的鮑魚呀！"從此人們才不再敬奉"鮑君"了。

還有一個(gè)

從前有人設(shè)捕獸夾捕獐鹿，那天逮到了一只他自己卻不知道。有個(gè)過路人發(fā)現(xiàn)了獐鹿并把它給拿走了，但感覺不太好意思，就把自己的鮑魚放在捕獸夾中離開了。那個(gè)設(shè)捕獸夾的獵人來到后看到鮑魚，覺得非常奇怪，以為是神仙降臨，不敢把鮑魚帶到家里，便在此地蓋廟，稱為鮑君。后來很多人都信奉這個(gè)廟的鮑君，其中得病的人偶然好了，便以為是鮑君在降福，就感加神奇了。

過了七八年，放鮑魚的那個(gè)人經(jīng)過這個(gè)廟，詢問原因，有人告訴他這些事情。他說：“這是我的鮑魚，哪里有什么神？”于是非?？畤@。

6. 【常羊?qū)W射文言文答案原文常羊?qū)W射于屠龍子朱.屠龍子朱曰：“若欲聞 譯文常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭.屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？楚國(guó)國(guó)王在云夢(mèng)打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國(guó)王的左邊出現(xiàn)，麋在國(guó)王的右邊出現(xiàn).國(guó)王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過國(guó)王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云.國(guó)王將箭搭在弓上，不知道要射誰.養(yǎng)叔進(jìn)言說道：‘我射箭的時(shí)候，放一片葉子在百步之外去射它，十發(fā)箭十發(fā)中.如果放十片葉子，那么能不能射中，就很難說了！’”1.置一葉于百步之外/而射之2.國(guó)王拉弓準(zhǔn)備射3.做任何事情都必須專心致志，集中一個(gè)主要目標(biāo)，如果三心二意，必然會(huì)落得一事無成.。

7. 文言文【題竹】 鄭板橋 翻譯 余家,有茅屋二間,南面種竹 注釋

①篁：竹子。 ②欞：窗格子。用圍屏骨架改作為窗欞比一般窗格寬大，可以映出完整的畫面。

譯文

我家有茅屋兩間，屋子的南面種了竹子，夏天剛剛長(zhǎng)出的竹子，十分的綠，綠蔭照著人，放一個(gè)椅子在綠蔭中，十分涼快。在秋冬季節(jié)，拿來圍屏的骨架，把兩頭砍去。橫著放當(dāng)作窗格子，用一樣薄的白紙糊在上面。感覺風(fēng)也溫和了天也暖和了，凍僵的蠅蟲撞在窗紙上，發(fā)出冬冬的聲音。那個(gè)時(shí)候，一片竹影十分凌亂，難道不是一副天然的圖畫嗎！所有我所畫的竹子，都沒有拜師學(xué)藝過，都是在紙窗，墻壁上所見到的竹子和白天與晚上所望見得畫出來的。

8. 秦西巴縱麑文言文原文和翻譯 原文 孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之。

麑母隨之而啼，秦西巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求麑安在。

秦西巴對(duì)曰：“其母隨而啼，臣誠(chéng)弗忍，竊縱而予之?！?孟孫怒，逐秦西巴。

居一年，取以為子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以為子傅，何也？”孟孫曰：“夫一麑而不忍，又何況于人乎！” 另一版本 魯之貴人孟孫，獵得麑，使秦西巴持歸。

其母隨而鳴，秦西巴見其哀，縱而與之。麑隨母而去。

孟孫怒曰：“吾獵得麑，爾縱之，何也？”秦西巴曰：“但不忍耳?！泵蠈O逐秦西巴。

居一年，召以太子傅。左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以為太子傅，何也？”孟孫曰：“夫秦西巴以一麑而不忍，又安能虧吾子乎？” 譯文 魯國(guó)孟孫氏打獵得到一只幼鹿，派秦西巴帶回去烹了它。

母鹿跟著秦西巴叫喚。秦西巴不忍心，放開小鹿還給了母鹿。

孟孫氏回來后，問鹿在哪里。秦西巴回答說：“小鹿的媽媽跟在后面哀啼，我實(shí)在不忍心，私自放了它，把它還給了母鹿?！?/p>

孟孫氏很生氣，把秦西巴趕走了。過了一年，又把他召回來，讓他擔(dān)任兒子的老師。

左右的人說：“秦西巴對(duì)您有罪，現(xiàn)在卻讓他擔(dān)任您兒子的老師，這是為什么？”孟孫氏說：“他對(duì)一只小鹿都不忍心傷害，又何況對(duì)人呢？” 【另一版本】魯國(guó)貴人孟孫君打獵打到了一只小鹿，便讓秦西巴先帶回去，準(zhǔn)備殺了吃掉。結(jié)果秦西巴走在回去的路上，一只母鹿一直跟隨著他，并且啼叫。

秦西巴不忍心，于是把小鹿放了，還給了它的母親。小鹿跟隨著母親離開了。

孟孫君很生氣地說：“我打獵獲得的小鹿，你放了它，為什么？”秦西巴說：“路上母鹿一直跟在后面啼叫，我實(shí)在不忍心，就私自把小鹿放了，讓它跟母鹿走了?！边^了一年，孟孫君又把他召回來擔(dān)任太子的老師。

左右的人說：“秦西巴對(duì)您有罪，現(xiàn)在卻讓他擔(dān)任您兒子的老師，這是為什么？”孟孫氏說：“他對(duì)一只小鹿都不忍心傷害，又何況對(duì)我的兒子呢？”。