袁枚妙護(hù)天落女

袁枚妙護(hù)天落女

江寧知縣袁枚接到本縣城李秀才之子訴狀，要求解除他與未婚妻韓姑娘的婚約。理由是五月十日，江寧地段忽刮大風(fēng)，韓姑娘當(dāng)日失蹤，第二天由90里外的銅井村民護(hù)送回城，據(jù)韓姑娘講是被狂風(fēng)刮走的，可李秀才之子懷疑韓姑娘行為不端，便上訴。

袁知縣接下訴狀，便把韓姑娘召到衙中了解情況。姑娘泣訴說：“那天正在家門前干活，一陣大風(fēng)襲來竟被卷到空中，后來便什么都不知曉了。醒時(shí)發(fā)現(xiàn)自己睡在一個(gè)陌生后生家里，現(xiàn)在說我有什么奸情、真是冤枉、叫我日后如何做人？不如一死了之..”

接著，袁知縣即派人前往銅井村調(diào)查，鄉(xiāng)民作證確有此事。再去韓姑娘家四鄰了解，大家都說韓姑娘平時(shí)文靜規(guī)矩，獨(dú)個(gè)兒從不到外面去。

袁知縣想：看來韓女是清白無辜的。如何斷此案？如果李家勝訴，韓女性情貞烈必定自斷性命；硬性叫李家娶韓女，將來恐還會(huì)出現(xiàn)后遺癥。該想個(gè)法子讓李家心甘情愿才是。忽然他一拍腦門，直奔書房，取出一書，翻了幾頁，便命傳李秀才父子。

李家父子走上堂，果是一副迂腐儒生模樣。袁知縣客氣地問：“你們家何時(shí)與韓家結(jié)親的？”

李家父子答：“自幼便訂婚?！?/p>

“韓姑娘平時(shí)行為有何不端嗎？”

“這倒沒聽說，不過這次太可疑了，哪聽說人會(huì)被風(fēng)刮到90里之外的？我們是書香人家，人言可畏??！”

袁枚又問：“五月十日刮大風(fēng)你們可知道？”

“知道的，那風(fēng)太嚇人了，我家后院屋頂也被掀掉了?！?/p>

袁枚微微一笑說：“不錯(cuò)，風(fēng)確實(shí)駭人。古代有女子被風(fēng)刮到6000里外的。你們聽說過沒有？”

袁知縣說罷便把桌子上的元代郝文忠《陵川集》拿了出來，翻開指著一段話遞給李秀才父子，只見上寫道：

“八月十五雙星會(huì)，花月?lián)u光照金翠。黑風(fēng)當(dāng)筵滅紅燭，一朵仙桃落天外。梁家有子是新郎，芊氏負(fù)從鐘建背。爭看燈下來鬼物，云鬢欹斜倒冠佩。須臾舉目視旁人，衣服不同言語異。自說吳門六千里，恍惚不知來此地，甘心肯作梁家婦，詔起高門榜天賜。幾年夫婿作相公，滿眼兒孫盡朝貴。須知伉儷有姻緣，富者莫求貧莫棄?！?/p>

李秀才父子看過之后，默不作聲。

袁知縣在堂上踱了幾步說：“當(dāng)時(shí)那個(gè)女子，竟嫁了個(gè)宰相，這個(gè)韓姑娘不知可有此福否？”

李家父子想，既然風(fēng)吹人至6000里古便有之，況且當(dāng)事人竟作宰相妻，倒是吉祥之極。再說縣太爺出面調(diào)停亦很體面光彩，竟轉(zhuǎn)憂為喜。結(jié)果兩家和好如初，沒多久便結(jié)秦晉之好，一場(chǎng)婚姻糾葛巧妙而圓滿地解決了。

所見古詩_所見袁枚

所見古詩_所見袁枚

《所見》

作者：袁枚

牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。

作者簡介：

袁枚（17161797）清代詩人、散文家。字子才，號(hào)簡齋，晚年自號(hào)倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時(shí)期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱乾隆三大家。

注釋：

1、牧童：指放牛的孩子。
2、振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。
3、林樾：指道旁成陰的樹。
4、欲：想要。
5、捕：捉。
6、鳴：叫。

譯文：

牧童騎在黃牛背上，
嘹亮的歌聲在林中回蕩。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，
就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。

賞析：

野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹木全給他驚動(dòng)了。忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。知了，知了，知了樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！這情景，全被人看在眼里，寫進(jìn)詩中。詩人先寫小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！這從動(dòng)到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩人沒有寫，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。

夜書所見葉紹翁_夜書所見古詩
夜書所見葉紹翁_夜書所見古詩

《夜書所見》

作者：葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，
江上秋風(fēng)動(dòng)客情。
知有兒童挑促織，
夜深籬落一燈明。

作者簡介：

葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號(hào)靖逸，處州龍泉人。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉（今屬浙江麗水）葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學(xué)出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。有《四朝聞見錄》、《靖逸小集》。葉紹翁是江湖派詩人，所著詩集《靖逸小集》。他的詩以七言絕句最佳，如《游園不值》：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。歷來為人們所傳誦。

注釋：

1、蕭蕭：風(fēng)聲。
2、動(dòng)：打動(dòng)。
3、客情：旅客思鄉(xiāng)之情。
4、挑：捉。
5、促織：俗稱蟋蟀，在其他地方又名蛐蛐。
6、籬落：籬笆。

譯文：

蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來陣陣寒意，
使客游在外的人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。
料想是孩子們?cè)谧襟埃?br> 因?yàn)樗吹竭h(yuǎn)處籬笆下的燈火。

賞析：

蕭蕭的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。這首詩寫羈旅鄉(xiāng)思之情，但作者不寫如何獨(dú)棲孤館、思念家鄉(xiāng)，而著重于夜間小景。他深夜難眠，透過窗戶，看到不遠(yuǎn)處籬笆間有盞燈火。于是他明白了原來是有孩子在捉蟋蟀。挑，讀一聲，指以細(xì)枝從縫穴中輕輕挖出蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉(xiāng)和童年吧。挑字用得極為準(zhǔn)確。這首詩在最后兩句用了一個(gè)修辭手法，之所以知道有兒童在捉蟋蟀，是因?yàn)椋阂股盍耍h笆下面還有一盞燈在發(fā)亮。

錢鐘書《宋詩選注》說：這種景象就是姜夔《齊天樂》詠蟋蟀所謂：笑籬落呼煙，世間兒女。若補(bǔ)上陳廷焯評(píng)姜詞所云：以無知兒女之樂，反襯出有心人之苦，最為入妙（《白雨齋詞話》卷二），便可想見詩人此時(shí)內(nèi)心深處的悲哀了。

所見的詩意_所見的意思
所見的詩意_所見的意思

《所見》

作者：袁枚

原文：

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

注釋：

1、牧童：指放牛的孩子。
2、振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。
3、林樾：指道旁成陰的樹。樾（yu）：樹陰涼兒。
4、意欲：想要。
5、捕：捉。
6、鳴：叫。

詩意：

牧童騎在黃牛背上，
嘹亮的歌聲在樹林中回蕩。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，
他就馬上停止唱歌，
一聲不響地站立在樹下。

賞析：

野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹林全給他驚動(dòng)了。忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。知了，知了，知了樹上，一只蟬兒在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉下來呢！

這情景，全被詩人看在眼里，寫進(jìn)詩中。詩人先寫小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注?。∵@從動(dòng)到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩人沒有寫，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。

辛棄疾 鵲橋仙·己酉山行書所見
《鵲橋仙己酉山行書所見》

作者：辛棄疾

松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？
醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。

東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。
釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露。

賞析：

與上首《西江月》一樣，這首詞也是辛棄疾罷官后居于江西上饒時(shí)所作：以農(nóng)村生活為背景的一首抒情小詞。這首詞作于淳熙十六年己酉（1189），當(dāng)時(shí)他已五十歲了。

辛棄疾的上饒新居，筑于城西北一里許的帶湖之濱，登樓可以遠(yuǎn)眺靈山一帶的山岡，所以他把自己的樓屋起名為集山樓（后改名雪樓）。這首詞的開頭三句：松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？寫的是他平時(shí)在帶湖附近山岡上游覽、棲息的生活。詞中的松岡、茅檐、避暑、避雨，簡練地概括了他在這里生活的種種生活場(chǎng)景。在這里，這樣的日子他不知已經(jīng)經(jīng)歷過多少次了，所以要問問幾度句中特別點(diǎn)出一個(gè)閑字，實(shí)際上，不是作者閑情逸致的閑，對(duì)作者來說，是很可傷的。我們知道，辛棄疾決不是貪閑而是怕閑的人，閑是被迫的。他總希望有早一日能回到疆場(chǎng)，為國效力，可現(xiàn)實(shí)生活又是他不能有所作為。正如陸游《病起》詩所說的：志士凄涼閑處老，他自己的《臨江仙》詞說的：老去渾身無著處，天教只住山林。接下來，作者寫道：醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。具體寫了當(dāng)天發(fā)生的事情。作者抱負(fù)難以施展，心情抑郁，只好以酒澆愁。他酒醉未醒，走路時(shí)身體搖晃不支，只好扶著一塊怪石，停在那里看飛泉，朦朧中以為這是新停留的地方，可酒醒后，發(fā)現(xiàn)還是前回酒醒之處，也還是經(jīng)常止息的地方。這兩句特寫，從怪石、飛泉表現(xiàn)作者的熱愛自然，更主要的是表現(xiàn)他的醉酒。所以要寫他的閑和醉，著力點(diǎn)正在于表達(dá)他那無奈之情，他對(duì)朝政的失望。

不過，作者寓居鄉(xiāng)下，鴻圖難展，心情沉重，這只是事情的一個(gè)方面。從他在上饒所作的一些詞看，他謫居鄉(xiāng)下的生活中，也有亮麗的一面，而這兩者都是真誠的，都是來自他的高尚性格的。由于后者，使得他在農(nóng)村中，不但有熱愛自然的感情，而且也有熱愛農(nóng)村生活、熱愛勞動(dòng)農(nóng)民的感情。這首詞的下片，正是表現(xiàn)了這種感情。東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。寫農(nóng)民婚娶的歡樂、熱鬧情況。這和作者孤獨(dú)地停留在山石旁的寂寞情況，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，足以令他格外感到寂寞的。但作者的心情并非如此，他分享了農(nóng)民的歡樂，沖淡了自己的感慨，使詞出現(xiàn)了和農(nóng)民感情打成一片的熱鬧氣氛。釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露。作者以這兩句結(jié)尾，寫出了為農(nóng)民的稻谷豐收在望而喜慰，代農(nóng)民感謝夜里風(fēng)露對(duì)于稻谷的滋潤。這樣，他就把自己的整個(gè)心情投入到對(duì)農(nóng)民的愛和關(guān)心。

總之，這首詞在描寫閑散生活時(shí)透露身世之痛，在描寫農(nóng)民的純樸生活中，反映了作者的超脫、美好的感情；情境交融，相互襯托，使詞的意境顯得十分的清新、曠逸。

如何箴作詩者袁枚古詩朗讀

1.袁枚的所有古詩
袁枚詩選 詠史（六首選一） 箴作詩者 仿元遺山論詩（四十二首選一） 到石梁觀瀑布 湖上雜詩（二十首選一） 桐江作（四首選二） 獨(dú)秀峰 遣興（二十四首選二） 十二月十五夜 苔 雞 -------------------------------------------------------------------------------- 詠史（六首選—） 東漢恥機(jī)權(quán)，君子多硁硁。

悲哉陳與竇，謀疎功不成。 其時(shí)涼州反，有人頒孝經(jīng)； 意欲口打賊，賊聞笑不勝。

雖無補(bǔ)國家，尚未遠(yuǎn)人情。 一變至南宋，佛行而儒名。

希哲學(xué)主靜，人死不聞聲。 魏公敗符離，自夸心學(xué)精， 殺人三十萬，於心不曾驚。

似此稱理學(xué)，何處托生靈。 嗚呼孔與孟，九泉涕沾纓。

箴作詩者 倚馬休夸速藻佳，相如終竟壓鄒枚。 物須見少方為貴，詩到能遲轉(zhuǎn)是才。

清角聲高非易奏，優(yōu)曇花好不輕開。 須知極樂神仙境，修煉多從苦處來。

仿元遺山論詩（四十二首選—） 不相菲薄不相師，公道持論我最知； 一代正宗才力薄，望溪文集阮亭詩。 到石梁觀瀑布 天風(fēng)肅肅衣裳飄，人聲漸小灘聲驕。

知是天臺(tái)古石橋。 一龍獨(dú)跨山之凹，高聳脊背橫伸腰， 其下嵌空走怒濤。

濤水來從華頂遙，分為左右瀑兩條， 到此收束群流交。 五疊六疊勢(shì)益高，一落千丈聲怒號(hào)。

如旗如布如狂蛟，非雷非電非笙匏。 銀河飛落青松梢，素車白馬云中跑。

勢(shì)急欲下石阻撓，回瀾怒立猛欲跳。 逢逢布鼓雷門敲，水犀軍向皋蘭鏖， 三千組練揮銀刀，四川崖壁齊動(dòng)搖。

偉哉銅殿造前朝，五百羅漢如相招。 我本錢塘兒弄潮，到此使人意也消， 心花怒開神理超。

高枕龍背持其尻，上視下視行周遭； 其奈冷泠雨濺袍，天風(fēng)吹人立不牢。 北宮雖勇目已逃，恍如子在齊聞韶。

不圖為樂如斯妙，得坐一刻勝千朝。 安得將身化巨鰲，看他萬古長滔滔！ 湖上雜詩（二十首選一） 鳳嶺高登演武臺(tái)，排衙石上大風(fēng)來。

錢王英武康王弱，一樣江山兩樣才。 桐江作（四首選二） 桐江春水綠如油，兩岸青山送客舟。

明秀漸多奇險(xiǎn)少，分明山色近杭州。 久別天臺(tái)路已迷，眼前尚覺白云低。

詩人用筆求逋峭，何不看山到浙西？ 獨(dú)秀峰 來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。 桂林山水奇八九，獨(dú)秀峰尤冠其首。

三百六級(jí)登其巔，一城煙水來眼前。 青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉？ 遣興（二十四首選二） 愛好由來下筆難，一詩千改始心安。

阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看。 但肯尋詩便有詩，靈犀一點(diǎn)是吾師。

夕陽芳草尋常物，解用多為絕妙詞。 十二月十五夜 沉沉更鼓急，漸漸人聲絕。

吹燈窗更明，月照一天白。 苔 白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，亦學(xué)牡丹開。 雞 養(yǎng)雞縱雞食，雞肥乃烹之。

主人計(jì)固佳，不可與雞知。

?

2.袁枚的詩有哪些
袁枚（1716~1797）清代詩人、詩論家。字子才，號(hào)簡齋。錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）進(jìn)士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭陽、江寧等地任知縣，有政聲。乾隆十三年辭官，定居江寧（今江蘇南京市），筑室小倉山隋氏廢園，改名隨園，世稱隨園先生。從此不再出仕。從事詩文著述，廣交四方文士。晚年自號(hào)倉山居士。

著有《小倉山房集》80卷、《隨園詩話》16卷及《補(bǔ)遺》10卷，《子不語》24卷及續(xù)編10卷等。尺牘、說部等30余種。

《苦災(zāi)行》

《征糧嘆》

《同金十一沛恩游棲霞寺望桂林諸山》

《秦中雜感八首》

《到石梁觀瀑布》

《張麗華》

《落花》

《謁岳王墓作十五絕句》

?

3.高分求救!!袁枚的詩````
西施二首?

清 袁 枚?

吳王亡國為傾城，越女如花受重名。?

妾身承恩人報(bào)怨，捧心常覺不分明。??

笙歌剛送采蓮舟，重卷珠簾倚畫樓。?

生就蛾眉顰更好，美人只合一生愁。?

首先告訴樓主，如果想知道更多關(guān)于西施的古詩，請(qǐng)去

這里有很多，包括李白王維在內(nèi)的眾多詩人都曾寫過西施。

這是一套二首的詩，應(yīng)樓主要求，我來解釋一下第二首。

因?yàn)槲魇┲笆窃较郊喤?，是江南一帶的，而描寫江南女子，在詩歌中是有一定成例的，比如采蓮，浣溪紗之類。這從漢·樂府古辭《江南》 江南可采蓮，蓮葉何田田

開始就一直延續(xù)下來了。所以第二首的第一句無非刻畫出一個(gè)江南水鄉(xiāng)的情景，點(diǎn)明西施的家鄉(xiāng)是江浙一帶。

第二句我以為已落入俗套，無非描寫了一個(gè)佳人高樓凝望歸人的場(chǎng)景，在等誰，自然是等“范蠡功成身隱退”（魚玄機(jī)句）咯。

第三句描繪西施美麗的容顏，更暗含了一個(gè)廣為人知的故事，就是西施有心痛病，經(jīng)常蹙眉，也就是皺著眉頭，而同鄉(xiāng)有一個(gè)叫東施的丑女，看到后覺得很美，就去模仿，結(jié)果就淪為“東施效顰”的笑談。而西施的蹙眉，就更深入人心了，是她美麗的一種象征。（是否有些病態(tài)？）

第四句就有點(diǎn)不解了，也許作者把西施的蹙眉看作一種愁，但其實(shí)西施的后半輩子還是過得蠻幸福的，因?yàn)槟軌蚋约盒膼鄣姆扼浑[姓埋名，泛舟湖上。但也許西施愁的是自己在歷史上怎么被評(píng)價(jià)吧，因?yàn)槲魇┍救嗽跉v史上也是引起很大的爭議的，有人愛有人很，恨的人認(rèn)為她是紅顏禍水，但也有人認(rèn)為吳國被滅是歷史規(guī)律，不應(yīng)歸罪西施。這個(gè)問題有點(diǎn)復(fù)雜，在此不多說了。

好了，這就是我的回答，希望你喜歡。

4.袁枚思念家鄉(xiāng)的詩句
1：去年花里逢君別，今日花開已一年------唐.韋應(yīng)物<>2：長相思（清）納蘭性德山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。3：相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩------漢.<>4：孤雁悲歌，聲聲唱寂寞；斑竹冷淚，點(diǎn)點(diǎn)寄相思。

5：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。6：渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。7：淚咽卻無聲，只向從前毀薄情。

憑仗丹青重省識(shí)，盈盈。一片傷心畫不成。

別語忒分明。午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。

卿字早醒儂自夢(mèng)，更更。泣不盡風(fēng)檐夜雨鈴。

——《南鄉(xiāng)子》8：樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床。相思一夜情多少，地角天涯未是長。

——張仲素的《吟詠唱和》9：新年作（唐）劉長卿鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長沙傅，從今又幾年。

10：邯鄲冬至夜思家（唐）白居易邯鄲驛思逢冬至，抱膝燈前影伴生.。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

11：君自故土來，應(yīng)知故土事.明天將來綺窗前，寒梅開花未------唐.王維<>12：是一回眸的婉轉(zhuǎn)；是一剎那的顫動(dòng)；是夜風(fēng)里的渴望；是疲憊時(shí)的柔腸。--給風(fēng)13：每當(dāng)走在洶涌的街頭望著那茫茫人海，我都感到自己是為你存在，告訴自己這就像一場(chǎng)比賽，我要讓我們的生命變得精彩。

14：江外思鄉(xiāng)【唐】韋莊年年春日異鄉(xiāng)悲，杜曲黃鶯可得知。更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲。

15：藤床紙帳朝眠起，說不盡，無佳思。沉香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。

笛里三弄，梅心驚破，多少游春意描寫思念家鄉(xiāng)的詩句 60句描寫思念家鄉(xiāng)的詩句 60句。小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚，吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚！一枝折得，人間天上，沒個(gè)人堪寄！16：當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。

（晏幾道）17：誰言寸草心，報(bào)得三春暉.------唐.孟郊<>18：若無情，咫尺也天涯.19：不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。------曹雪芹《紅樓夢(mèng)》。

5.袁枚的詩
《過虞溝游虞姬廟》 袁枚曾任沭陽知縣，離任43年后重游沭陽時(shí)，特地再到顏集鄉(xiāng)憑吊虞姬，作有“過虞溝游虞姬廟”詩，并自注：“相傳虞故沭人也?！?br>
其詩云： 為欠虞姬一首詩，白頭重到古靈祠， 三軍已散佳人在，六國空亡烈女誰？ 死竟成神重桑梓，魂猶舞草濕胭脂， 座旁合塑烏騅像，好訪君王月下騎。 【所見】 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。 【雞】 養(yǎng)雞縱雞食，雞肥乃烹之。

主人計(jì)固佳，不可使雞知。 【詠筷子】 笑君攫取忙，送入他人口。

一世酸咸中，能知味也否？ 【隴上作】 憶昔童孫小，曾蒙大母憐。勝衣先取抱，弱冠尚同眠。

髻影紅鐙下，書聲白發(fā)前。倚嬌頻索果，逃學(xué)免施鞭。

敬奉先生饌，親裝稚子綿。掌珠真護(hù)惜，軒鶴望騰騫。

行藥常扶背，看花屢撫肩。親鄰驚寵極，姊妹妒恩偏。

玉陛臚傳夕，秋風(fēng)榜發(fā)天。望兒終有日，道我見無年。

渺渺言猶在，悠悠歲幾遷。果然宮錦服，來拜墓門煙。

返哺心雖急，舍飴夢(mèng)已捐。恩難酬白骨，淚可到黃泉。

宿草翻殘照，秋山泣杜鵑。今宵華表月，莫向隴頭圓。

【寄聰娘】 一枝花對(duì)足風(fēng)流，何事人間萬戶侯。生把黃金買別離，是儂薄幸是儂愁。

【上官婉兒】 論定詩人兩首詩，簪花人作大宗師。至今頭白衡文者，若個(gè)聰明似女兒？ 【湖上雜詩】 葛嶺花開二月天，游人來往說神仙。

老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。 【養(yǎng)馬圖】 養(yǎng)馬真同養(yǎng)士情，香萁供奉要分明。

一挑芻草三升豆，莫想神龍輕死生。 【馬嵬驛】 莫唱當(dāng)年長恨歌，人間亦自有銀河。

石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多！ 【山行雜詠（六首選一）】 十里崎嶇半里平，一峰才送一峰迎。青山似繭將人裹，不信前頭有路行。

【謁岳王墓作十五絕句（選一）】 靈旗風(fēng)卷陣云涼，萬里長城一夜霜。天意小朝廷已定，豈容公作郭汾陽。

【自嘲】 小眠齋里苦吟身，才過中年老亦新。偶戀云山忘故土，竟同猿鳥結(jié)芳鄰。

有官不仕偏尋樂，無子為名又買春。自笑匡時(shí)好才調(diào)，被天強(qiáng)派作詩人。

【詠錢】 人生薪水尋常事，動(dòng)輒煩君我亦愁。解用何嘗非俊物，不談未必定清流。

空勞姹女千回?cái)?shù)，屢見銅山一夕休。擬把婆心向天奏，九州添設(shè)富民侯。

【哭聰娘】 記得歌成陌上桑，羅敷身許嫁許昌。雙棲吳苑三秋月，并走秦關(guān)萬里霜。

羹事手調(diào)才有味，話無心曲不同商。如何二十多年事，只抵春宵一夢(mèng)長， 【獨(dú)秀峰】 來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九，獨(dú)秀峰尤冠其首。 三百六級(jí)登其巔，一城煙水來眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉。 【箴作詩者】 倚馬休夸速藻佳，相如終竟壓鄒枚。

物須見少方為貴，詩到能遲轉(zhuǎn)是才。 清角聲高非易奏，優(yōu)曇花好不輕開。

須知極樂神仙境，修煉多從苦處來。

6.袁枚它是描寫什么的古詩
袁枚，字子才，號(hào)簡齋，晚年自號(hào)倉山居士、隨園主人、隨園老人，清代詩人、散文家、文學(xué)評(píng)論家，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士，授翰林院庶吉士。

袁枚論詩主張抒寫性情，倡導(dǎo)"性靈說"；主張寫詩要寫出自己的個(gè)性。他活躍詩壇40余年，有詩4000余首，基本上體現(xiàn)了他所主張的性靈說，有獨(dú)特風(fēng)格和一定成就。袁詩思想內(nèi)容的主要特點(diǎn)是抒寫性靈，表現(xiàn)個(gè)人生活遭際中的真實(shí)感受、情趣和識(shí)見，往往不受束縛，時(shí)有唐突傳統(tǒng)。在藝術(shù)上不擬古，不拘一格，以熟練的技巧和流暢的語言，表現(xiàn)思想感受和捕捉到的藝術(shù)形象。追求真率自然、清新靈巧的藝術(shù)風(fēng)格。其中較突出的佳作主要有兩類：即景抒情的旅游詩和嘆古諷今的詠史詩。

題畫清袁枚村落晚晴天桃花映水鮮牧童何處去牛背一鷗眠這首詩描寫

鄉(xiāng)村牧童生活?！额}畫》清.袁枚，這是一首描寫鄉(xiāng)村牧童生活的題畫詩。傍晚時(shí)分，一抹紅霞映照在小村莊的上空，倒映在水塘里的桃花看上去更加鮮艷美好。一頭水牛在慢悠悠地吃草，牧童不知跑到什么地方去了，牛背上有一只鷗鳥正在安然大睡。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishidiangu/15086.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 袁枚大堂試才女

下一篇: 袁枚巧保早產(chǎn)子