鄭堂解宰相難題

佚名 2023-06-11 22:50:25

鄭堂解宰相難題

明代的宰相嚴嵩聽說鄭堂是個智慧過人的才子，就把他召進府內(nèi)

，以期觀察

。一次，嚴嵩設(shè)計了一個考題

，想考核鄭堂的才華

。

一天傍晚

，嚴嵩令家奴整理了一間大房間

，但里頭空空蕩蕩，一無所有

。嚴嵩把鄭堂及其他20個幕僚

、軍師都帶到這個房間

，對他們說：“這是一個空房間

，限你們在一個晚上內(nèi)搬進東西，將房間填塞滿滿的

，誰填塞得又滿又快

，誰就是獲勝

。這次比賽事關(guān)重大

，成績最優(yōu)者獲本府甲級軍師銜頭

，其次則是乙級

、丙級

，劣者不予錄用?div id="4qifd00" class="flower right">

！?/p>

這時

，那20個幕僚、軍師分為二組

，商議了起來。第一組認為

，用沙袋一包一包將整個房間填滿

；第二組認為

。用稻草一捆一捆將房間塞滿。

獨有鄭堂沒參加他們的商議

，在屋角落里打瞌睡

。嚴嵩叫家奴搖醒他

，問他用什么辦法可將房間填滿

。鄭堂揉揉眼睛

，從一個家奴手里接過亮堂堂的蠟燭說：“用這就可將房間填滿

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！?/p>

嚴嵩笑道：“這小小的蠟燭怎么填得滿屋子呢

？”

鄭堂高舉起蠟燭火

，說：“相爺

，這亮光不是把滿屋填滿了嗎？”

嚴嵩贊揚鄭堂

，當(dāng)眾宣布鄭堂為相府甲級軍師。

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定價: 58.00 致中國讀者
聯(lián)邦德國前總理科爾致勝雅律的信
“三十六計

，走為上計”

，現(xiàn)已走向世界（代序）
上卷
序
引言
第一計瞞天過海
第二計圍魏救趙
第三計借刀殺人
第四計以逸待勞
第五計趁火打劫
第六計聲東擊西
第七計無中生有
第八計暗度陳倉
第九計隔岸觀火
第十計笑里藏刀
第十一計李代桃僵
第十二計順手牽羊
第十三計打草驚蛇
第十四計借尸還魂
第十五計調(diào)虎離山
第十六計欲擒（姑）故縱
第十七計拋磚引玉
第十八計擒賊擒王
下篇
引言
第十九計釜底抽薪
第二十計渾水摸魚
第二十一計金蟬脫殼
第二十二計關(guān)門捉賊
第二十三計遠交近攻
第二十四計假途代虢
第二十五計偷梁換柱
第二十六計指桑罵槐
第二十七計假癡不顛
第二十八計上屋抽梯
第二十九計樹上開花
第三十計反客為主
第三十一計美人計
第三十二計空城計
第三十三計反間計
第三十四計苦肉計
第三十五計連環(huán)計
地三十六計走為上
附：三十六計條目
上卷譯后記
下卷譯后記謀事在人成事在天
【解釋】：謀：謀劃

，安排

。根據(jù)個人的能力策劃事情。
【出自】：明·羅貫中《三國演義》：“孔明嘆曰：‘謀事在人

，成事在天，不可強也

！’”
【示例】：不過剩下的五百萬就沒有把握?div id="jfovm50" class="index-wrap">！墒略谔?div id="d48novz" class="flower left">

！ ◎茅盾《子夜》
【近義詞】：事在人為
【反義詞】：聽天由命
【語法】：主謂式；作分句

；常與“成事在天”連用羅貫中《三國演義》的第一百零三回

，諸葛亮精心設(shè)計把司馬懿誘入上方谷內(nèi)，以干柴火把截斷谷口

。司馬懿進退無路

，面臨火焚滅頂之災(zāi)

。正在此時

，天地間狂風(fēng)大作

、驟雨傾盆

，大火很快被大雨澆滅

。司馬懿趁機殺出重圍。事后

，諸葛亮仰天長嘆說：“謀事在人，成事在天

。不可強也

！”?div id="jfovm50" class="index-wrap">！爸\事在人

，成事在天”道破了人間成敗的玄機

。
“謀事在人

，成事在天”說的是自然界的生存法則

，任何存在的事物都需要具備主觀和客觀兩個方面的條件

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！爸\事在人”強調(diào)的是主觀方面的條件?div id="jfovm50" class="index-wrap">！俺墒略谔臁睆娬{(diào)的是客觀方面的條件?div id="jfovm50" class="index-wrap">！爸\事在人”與“成事在天”是對立統(tǒng)一的

。也就是說，宇宙是個微觀有序而宏觀混沌系統(tǒng)

，萬事萬物的發(fā)生有其必然性同時也都有概率性

，這種有概率的必然性的事件必須用有概率的競爭性機制來處理

。
根據(jù)這一基本原理

，可設(shè)計一個制度

，這就是《競爭加抽簽制》

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！爸\事在人”相當(dāng)于“競爭”

，“成事在天”相當(dāng)于“抽簽”

。眾所周知，不管什么制度

，都是根據(jù)選擇最好的理念

。而最好的制度必須兼顧公平和效率

，必須是實事求是的制度