荀息疊蛋諫晉王

荀息疊蛋諫晉王

春秋時代，晉靈公為了個人的享樂，強迫大批百姓，耗用大量錢財，建造極其豪華的九層的高臺。他怕臣子們勸說阻止，就下令說：“誰敢勸阻，格殺勿論！”

有個叫荀息的大臣，很為國家擔(dān)憂，他求見晉靈公。晉靈公認(rèn)為荀息是來勸阻的，就舉起箭，拉開弓，等著他來，只要他一開口規(guī)勸，就射死他。

荀息拜見晉靈公后，裝做輕松愉快的樣子，說：“大王，我是來表演一個小技藝，讓您開開心的?！?/p>

晉靈公問：“什么小技藝？”

荀息說：“我能把12個棋子堆起來，上面再加幾個雞蛋。”“哎，這玩藝兒有趣！”晉靈公一下來了勁，忙摔下弓箭，命侍從拿出棋子和雞蛋。

荀息認(rèn)真地先把10個棋子堆起來，然后又把雞蛋一個一個地加上去。旁邊觀看的人，擔(dān)心雞蛋會掉下來，都緊張得屏住呼吸，瞪圓眼睛。晉靈公也驚慌急促地叫道：“危險！危險！”

荀息卻慢條斯理地說：“這沒有什么了不起的，還有比這更危險的呢！”

靈公說：“好，我也愿意見識見識。”

荀息見時機已經(jīng)成熟，就不再做別的表演，立起身子，無限沉痛地說：“啟稟大王，請讓我進幾句話，臣即使死了也不后悔！為了建成九層的高臺，三年沒有成功，國內(nèi)已經(jīng)沒有男人耕地、女人織布了；國家的庫存已經(jīng)空虛，鄰近的國家將要侵犯我們。這樣下去，國家總有一天要滅亡的。建造高臺，就像這疊雞蛋一樣危險，請尊敬的大王三思而后行！”說著淚滴衣襟。

晉靈公見荀息說得合情合理，態(tài)度婉轉(zhuǎn)誠懇，這才明白建造高臺對國家有這么大的危害，嘆了口氣，說：“我的過失竟然重到這種程度了！”于是就下令停止建造高臺。

唇亡齒寒的故事

唇亡齒寒的故事
唇亡齒寒

晉獻公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：“虢國是虞國的外圍，虢國滅亡，虞國一定跟著亡國。對晉國不可啟發(fā)它的野心，對入侵之?dāng)巢豢陕唤?jīng)心。一次借路已經(jīng)是過分，豈能有第二次呢？俗話所說的‘車子和車版互相依傍，嘴唇丟了牙齒就受涼’，那就是說的虞、虢兩國的關(guān)系?！?虞公不聽，答應(yīng)了晉國使者。宮之奇帶領(lǐng)他的家族出走，說：“虞國過不了年終大祭了，就在這一次假道之行，晉國不用再出兵了?！?這年冬天，晉國滅掉了虢國。軍隊回來，住在虞國的館舍，就乘其不備進攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。

退避三舍

起源于春秋戰(zhàn)國時期晉國公子重耳逃亡到楚國發(fā)生的一則故事：晉公子重耳逃亡到楚國，楚成王在接待他時問，你如果回到晉國的話，將怎樣報答我？重耳說，楚國遍地是人杰，到處物產(chǎn)豐饒，比晉國富多了，我拿什么報答您呢？楚成王又說，那你還是報答一下我吧。重耳說，若以您的賢明，讓我回國，以后如果晉楚會師中原，交起戰(zhàn)來，我將率兵后退九十里地，如果您認(rèn)為這樣還不足以報答，我將只好與您戰(zhàn)斗下去！聽了重耳的話，楚成王認(rèn)為重耳很了不起，老天一定會讓他復(fù)興晉國，違反天意是要闖大禍的。于是以禮相待，并把重耳送到了秦國。后來重耳回到晉國當(dāng)了國君，在晉楚城濮之戰(zhàn)中他果然率兵退避了九十里。（舍：古時行軍以三十里為一舍，“三舍”即九十里）雖然晉楚城濮之戰(zhàn)時的真實情況是：晉國對于楚國的行軍迅速不及準(zhǔn)備戰(zhàn)陣，為了避免失敗，晉軍不得不后撤，以每天退一舍計，等于是退了三舍。鑒于有些軍吏表示異議，晉大夫狐偃對晉軍說：這是大王先前允諾了要用來報答楚王的。對此，后世多信以為真，人們在長期的使用過程中還是用“退避三舍”來比喻對人讓步或有所回避，以避免沖突。

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唇亡齒寒，是什么意思
嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。反之,嘴唇無齒則一無是處.比喻關(guān)系密切，利害相關(guān)。
讀了唇亡齒寒這個歷史故事,你想說點什么
"唇齒相依"和"唇亡齒寒"都比喻關(guān)系密切，相互依存。但"唇齒相依"強調(diào)相互依存;"唇亡齒寒"強調(diào)利害與共;一方遭難，另一方也難免。同時"唇齒相依"除了指國與國、個人與個人之間的關(guān)系，還能指其他事物之間的關(guān)系
唇亡齒寒的故事啟示 唇亡齒寒是什么意思
唇亡齒寒的意思是：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。比喻利害密要相關(guān)。

【出自】《左傳·哀公八年》：“夫魯，齊晉之唇，唇亡齒寒，君所知也?！?br>
【歷史故事】：

晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚其可再乎?諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉?”對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。

大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也;為文王卿士，勛在王室，藏于盟府，將虢是滅，何愛于虞、且虞能親于桓、莊乎，其愛之也?桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯幅乎?親以寵幅，猶尚害之，況以國乎?”公曰：“吾享祀豐髫，神必?fù)?jù)我。”對曰：“臣聞之：‘鬼神非人實親，惟德是依?！省吨軙吩唬骸侍鞜o親，惟德是輔?！衷唬骸蝠⒎擒?，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物?！缡?，則非德民不和，神不享矣。

神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎?”弗從，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。” 冬，十二月丙于朔。晉滅虢。虢公丑奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。執(zhí)虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且歸其職貢于王。

春秋時候，諸侯征戰(zhàn)不斷，晉國是當(dāng)時一個較為強大的國家，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就找借口說鄰近的虢國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞地?！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^虞國呢?”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他一定會借道，讓我們通過的?！避飨⒖磿x獻公有點不舍得，就接著說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也就如同囊中之物了，我們給虞國的東西不過是暫時存放在他們那里罷了?！睍x獻公聽了，覺得很有道理，便決定按荀息說的做。

虞國國君見到晉國送來的奇珍異寶，不禁心花怒放，就立即答應(yīng)了晉國借道之事。虞國大夫?qū)m之奇聽說后，阻止道：“虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，相互依存，萬一虢國滅了，虞國也就難保了。俗話說‘唇亡齒寒’，借道給晉國萬萬使不得啊?！庇輫鴩f：“晉國這樣的大國，特意送美玉寶馬來，要和咱們交好，難道這點小忙咱們都不幫嗎?”宮之奇見國君不聽自己的意見，知道虞國離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，便帶著家人離開了虞國。果然沒多久，晉國消滅了虢國，隨后又滅了虞國。

【成長心語】：

聯(lián)絡(luò)無處不在，讓我們不得不承認(rèn)古人所提到的“城門失火，殃及池魚”，以及“唇齒之邦，唇亡則齒寒”。我們永遠(yuǎn)無法忽視那些與我們息息相關(guān)的人、事、物，它們與我們就如同是一根線上的螞蚱，“一損俱損，一榮俱榮”。我們身處復(fù)雜的社會環(huán)境之中，要想謀求自身的安全與生存，首先必須找到與自己息息相關(guān)的勢力，與之結(jié)合起來，共同對抗強者，這樣才能實現(xiàn)自保，否則，必將成為“受凍的牙齒”和“被殃及的池魚”。
唇亡齒寒是什么意思？
[編輯本段]唇亡齒寒　　( chún wáng chǐ hán )

【解　釋】 亡：失去。嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。比喻關(guān)系密切，利害相關(guān)。 假：借 復(fù)：再次 表：外圍

【出　處】 左丘明《左傳·僖公五年》：“諺所謂'輔車相依，唇亡齒寒'者，其虞虢之謂也。

【用　法】 緊縮式；作謂語、定語；形容國家、人際之間的關(guān)系

【示　例】 清·梁啟超《論支那獨立之實力與日本東方政策》：“誠所謂自撤藩籬，招～之戚而已。

【近義詞】 唇齒相依、息息相關(guān) 休戚相關(guān)

【反義詞】 隔岸觀火、素昧平生

【燈　謎】 口無遮擋

【故 事】 春秋時期，晉國為攻打虢國，晉王采納大將荀息的建議，送晉王的玉石與寶馬給虞王，向虞國借道攻虢。虞王不接受宮之奇鄰國之間就是嘴唇與牙齒的關(guān)系的觀點，允許晉國借道攻虢，結(jié)果晉滅虢后三年就消滅虞國，奪回寶物。 [編輯本段]故事　　齊國的西北邊界是晉國，晉國的南面有兩個小國家，一個叫虞（今山西省平陸縣東北），一個叫虢（在今山西平陸縣東南）。這兩個國家山水 唇亡齒寒相連，他們的祖先又都姓姬，所以相處得十分和睦?？墒请絿膰蛔粤苛?，經(jīng)常到晉國邊界鬧事，侵犯晉國。晉獻公老想發(fā)兵討伐虢國，總沒找到機會。有一天，他問大夫荀息：“現(xiàn)在可以討伐虢國嗎？”荀息說：“不行，現(xiàn)在虞虢兩國關(guān)系很好，要是攻打虢國，虞國一定來援助。咱們一個對付他們兩個，我看恐怕不能取勝。”獻公說：“照你這么說，只好眼看著虢國欺負(fù)咱們了？”荀息說：“虢公喜歡玩樂，我們送些美女去，讓他盡情享受，不理政事，我們就可以乘機去攻打了。”獻公依計而行。虢公見了晉國送的美女，果然什么什么都不干了，整日花天酒地，吃喝玩樂。晉獻公又問荀息：“現(xiàn)在可以攻打虢國了吧？”荀息說：“可以。不過咱們要是去攻打虢國，最好不要虞國來援救它。您可以給虞公送一份厚禮，向他借條路去討伐虢國。這樣一來，虢國就會猜疑虞國，虞國也就不會幫助虢國了。”獻公說：“我們剛剛給虢公送去美女，現(xiàn)在又說去討伐他，虞公怎么肯信呢？”荀息說：“這容易，您派一些人去虢國北部邊界鬧事，虢國一定要來責(zé)備咱們，咱們來個不認(rèn)賬，不就找到討伐虢國的理由了嗎?”晉獻公就照荀息出的主意辦。虢國守邊的官吏果然派人來質(zhì)問。晉獻公看到第一步成功了，就派大夫荀息出事虞國。

荀息見了虞公，先送上一雙名貴的玉璧和一匹千里馬。虞公是個貪心很重的人，見了禮物，眉開眼笑。手里玩著玉璧，眼睛盯著千里馬，唯恐荀息再要回去。他問荀息：“這些東西是貴國的國寶，天下無雙，怎么會舍得送給我呀？貴國有什么事要我?guī)兔Π?？”荀息說：“敝國國 晉國君一向仰慕您的大名，很想和您結(jié)交，這點薄禮只是表示一點心意。順便有點小事求您幫個忙。虢人多次侵犯我么的邊界，我們打算懲罰他們，貴國可不可以借一條道，讓我們過去？如果僥幸打贏了，所有繳獲，都送給您?！睂m之奇說：“虢虞兩國好比嘴唇和牙齒，俗話說‘唇亡齒寒’。如果沒有了嘴唇，牙齒就會受凍。虢國滅了咱們虞國還能夠生存嗎？”虞公說：“晉國連這么貴重的寶貝都送給我了，咱們連條道路都舍不得借給他，未免太說不過去了。而且晉國比虢國強大十倍，就算失去了虢國，交上了一個強大的晉國做朋友，這還不上算嗎？”宮之奇還想勸他幾句，被大夫百里奚止住了。退朝以后，宮之奇問百里奚：“您不幫我說幾句，怎么反而勸阻我呢？”百里奚說：“咳！給糊涂人出主意，好比把珍珠扔在道路上。反正國君是不會聽的，再勸下去，說不定您還會有生命危險哪”宮之奇料到虞國一定要滅亡，就帶著全家老小悄悄地跑了。

周惠王十九年（公元......

宮之奇諫假道發(fā)虢成語？

Ⅰ 宮之奇諫假道，出自本文一個成語及含義

唇亡齒寒。意思為唇?jīng)]有了，牙齒就寒冷。比喻雙方休戚相關(guān)，榮辱與共。

Ⅱ 根據(jù)《左傳》的記載，以下哪一個成語出自于"宮之奇力諫假道

假道抄伐虢
《宮之奇諫假道》出自《左傳·僖公五年》。公元前655晉國向虞國借道攻打虢國，是要趁虞國的不備而一舉兩得，即先吃掉虢國，再消滅虞國。具有遠(yuǎn)見卓識的虞國大夫?qū)m之奇，早就看清了晉國的野心。他力諫虞公，有力地駁斥了虞公對宗族關(guān)系和神權(quán)的迷信，指出存亡在人不在神，應(yīng)該實行德政，民不和則神不享?？墒怯莨宦牐罱K落得了被活捉的可悲下場。

Ⅲ 出自宮之奇諫假道、晉公予重耳出亡的成語

唇亡齒寒
退避三舍

唇亡齒寒【故 事】 春秋時期，晉國為攻打虢國，晉王采納版大將荀息的建議，送權(quán)晉王的玉石與寶馬給虞王，向虞國借道攻虢。虞王不接受宮之奇鄰國之間就是嘴唇與牙齒的關(guān)系的觀點，允許晉國借道攻虢，結(jié)果晉滅虢后三年就消滅虞國，奪回寶物。
退避三舍 【故 事】 楚王設(shè)宴招待重耳。楚王問重耳：“你若有一天回晉國，該怎么報答我呢？”重耳回答說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳回答道：“要是托您的福。果真能回國。假如晉、楚兩國交戰(zhàn)，在中原相遇，我會命令我的軍隊退避您的軍隊三舍（一舍等于三十里），如果還不得到認(rèn)可，我左手拿鞭子和弓箭,右手帶著盛著弓箭的袋子,來與您交戰(zhàn)?！?

Ⅳ 假道滅虢與哪個成語出

和唇亡齒寒出自一個故事

【成語】：唇亡齒寒

【拼音】：chún wáng chǐ hán

【解釋】：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。比喻利害密要相關(guān)。

【出處】：《左傳·哀公八年》：“夫魯，齊晉之唇，唇亡齒寒，君所知也。”

【示例】：這兩家公司有著多種業(yè)務(wù)關(guān)系，正所謂是～。

【近義詞】：唇齒相依、息息相關(guān)

【反義詞】：隔岸觀火、素昧平生

【歇后語】：豁牙子過冬；宮之奇假道

【語法】：作謂語、定語；用于國家、人際之間的關(guān)系

【英文】：mutual dependency of neighboring countries when confronted with a powerful and aggressive enemy

【日文】：唇がなくなれば歯が寒(さむ)くなる。緊密(きんみつ)な相互依存(そうごいぞん)関系のたとえ

【德文】：：verfaulen die Lippen，werden die Zǎhne der Kǎlte ausgesetzt

【俄文】：лишиться прикрытия и очутиться под удáром

【成語故事】：春秋時期，晉國為攻打虢國，晉王采納大將荀息的建議，送晉王的玉石與寶馬給虞王，向虞國借道攻虢。虞王不接受宮之奇鄰國之間就是嘴唇與牙齒的關(guān)系的觀點，允許晉國借道攻虢，結(jié)果晉滅虢后三年就消滅虞國，奪回寶物

(唇亡齒寒，唇亡齒寒)

唇缺則齒露受冷。比喻關(guān)系密切，利害相關(guān)。語本《左傳·僖公五年》：“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。

宮之奇諫曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必從之……諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也?！?br>
宋文瑩《玉壺清話》卷六：“時雖已下荊楚，孟昶有唇亡齒寒之懼?！?br>
清孫枝蔚《＜甲申述憂＞序》：“何況關(guān)中陷沒，海內(nèi)動搖，匪獨唇亡齒寒，螫手?jǐn)嗤蠖?。?

Ⅳ 宮之奇諫假道（題）：假道（假意）諫（義） 從文中看出宮之奇是個怎樣的人 出自本文的成語

宮之奇是個明于料事，具有遠(yuǎn)見卓識的政治家。出自本文的成語是唇亡齒寒。

Ⅵ "假道伐虢"與哪一個成語出自同一歷史典故

假道伐虢與 借道伐蜀，出自同一歷史典故《左傳·僖公二年》

春秋時期，晉國想吞并鄰近的兩個小國：虞和虢，這兩個國家之間關(guān)系不錯。晉如襲虞，虢會出兵救援；晉若攻虢，虞也會出兵相助。大臣荀息向晉獻公獻上一計。他說，要想攻占這兩個國家，必須要離間他們，使他們互不支持。虞國的國君貪得無厭，我們正可以投其所好。他建議晉獻公拿出心愛的兩件寶物，屈產(chǎn)良馬和垂棘之壁，送給虞公。獻公哪里舍得？荀息說：大王放心，只不過讓他暫時保管罷了，等滅了虞國，一切不都又回到你的手中了嗎？獻公依計而行。虞公得到良馬晉國故意在晉、虢邊境制造事端，找到了伐虢的借口。晉國要求虞國借道讓晉國伐虢，虞公得了晉國的好處，只得答應(yīng)。虞國大臣宮之奇再三勸說虞公，這件事辦不得的。虞虢兩國，唇齒相依，虢國一亡，唇亡齒寒，晉國是不會放過虞國的。虞公卻說，交一個弱朋友去得罪一個強有力的朋友，那才是傻瓜哩！
晉大軍通過虞國道路，攻打虢國，經(jīng)過四個月取得了勝利。班師回國時，把劫奪的財產(chǎn)分了許多送給虞公。虞公更是大喜過望。晉軍大將里克，這時裝病，稱不能帶兵回國，暫時把部隊駐扎在虞國京城附近。虞公毫不懷疑。幾天之后，晉獻公親率大軍前去，虞公出城相迎。獻公約虞公前去打獵。不一會兒，只見京城中起火。虞公趕到城外時，京城已被晉軍里應(yīng)外合強占了。就這樣，晉國又輕而易舉地滅了虞國。

借蔡滅息

Ⅶ 根據(jù)《左傳》的記載，"宮之奇力諫假道”衍生出哪個成語

衍生出的成語是：唇亡齒寒

Ⅷ 出自宮之奇諫假道 的成語

唇亡齒寒
退避三舍

Ⅸ 成語背后的故事：假道伐虢，唇亡齒寒，輔車相

唇亡齒寒出自《宮之奇諫假道》，選自《左傳·僖公五年》?！驹墓?jié)選】晉侯復(fù)假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者?！?【典故】晉獻公向虞國借路伐虢，虞國大夫?qū)m之奇勸虞君說，虞虢兩國像嘴唇和牙齒之間的關(guān)系，唇亡則齒寒，但虞君未聽勸告最終也為晉所滅。【成語釋義】唇亡齒寒（chún wáng chǐ hán）：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。比喻雙方息息相關(guān)，榮辱與共。多用于形容國家、人際之間的關(guān)系?！咀髌泛喗椤俊秾m之奇諫假道》這篇散文首先陳述了虞虢之間的緊密關(guān)系，然后揭露出晉侯殘酷無情的本質(zhì)，最后提醒虞國公國家存亡在于德行，而不在與神靈。文章批判了迷信宗族關(guān)系和神權(quán)至上的迂腐，反映了當(dāng)時的民本思想。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，用“輔車相依，唇亡齒寒”比喻虞晉的利害關(guān)系，十分貼切、生動，很有說服力。

Ⅹ 宮之奇諫假道古文詩句意思

宮之奇諫假道
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢（1）。宮之奇諫曰：“虢，虞之表（2）也。虢亡，虞必從之。晉不可啟（3），寇不可翫（4）。一之謂甚，其（5）可再乎？諺所謂‘輔車（6）相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也?！?br> 公曰：“晉，吾宗（7）也，豈害我哉？”
對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 （8）。大伯不從，是以不嗣（9）。虢仲、虢叔，王季之穆也（10），為文王卿士，勛在王室，藏于盟府（11）。將虢是滅（12），何愛于虞！且虞能親于桓、莊乎？其愛之也（13），桓、莊之族何罪？而以為戮，不唯逼（bì）乎（14）？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”（15）
公曰：“吾享祀豐絜，神必?fù)?jù)我（16）?！?br> 對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依（17）。故周書曰：‘皇天無親，惟德是輔（18）?！衷唬骸蝠⒎擒?，明德惟馨（19）?！衷唬骸癫灰孜铮┑驴垼▂ī）物（20）?！缡?，則非德民不和，神不享矣。神所馮（píng）依（21），將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”（22）
弗聽，許晉使。
宮之奇以其族行（23），曰：“虞不臘矣（24）。在此行也，晉不更舉矣。”（25）
八月甲午，晉侯圍上陽，問于卜偃曰：“吾其濟乎？”
對曰：“克之?！?br> 公曰：“何時？”
對曰：“童謠曰：‘丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之?dāng)?。鶉之賁賁，天策燉燉，火中成軍，虢公其奔?！渚旁?、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也?！?br> 冬，十二月丙子朔（26），晉滅虢，虢公丑奔京師（27）。師還，館于虞（28），遂襲虞，滅之,執(zhí)虞公.及其大夫井伯，從媵（29）秦穆姬。而修虞祀，且歸其職貢于王，故書（30）曰：“晉人執(zhí)虞公?！弊镉莨砸滓?。

白話譯文
晉侯又向虞國借路去攻打虢國。
宮之奇勸阻虞公說：“虢國，是虞國的外圍，虢國滅亡了，虞國也一定跟著滅亡。晉國的這種貪心不能讓它開個頭。這支侵略別人的軍隊不可輕視。一次借路已經(jīng)過分了，怎么可以有第二次呢？俗話說‘面頰和牙床骨互相依著，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會寒冷’，就如同虞、虢兩國互相依存的關(guān)系啊?！?br> 虞公說：“晉國，與我國同宗，難道會加害我們嗎？”宮之奇回答說：“泰伯、虞仲是大王的長子和次子，泰伯不聽從父命，因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執(zhí)掌國政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還在主持盟會之官的手中。現(xiàn)在虢國都要滅掉，對虞國還愛什么呢？再說晉獻公愛虞，能比桓莊之族更親密嗎？桓、莊這兩個家族有什么罪過？可晉獻公把他們殺害了，還不是因為近親對自己有威脅，才這樣做的嗎？近親的勢力威脅到自己，還要加害于他們，更何況對一個國家呢？”
虞公說：“我的祭品豐盛清潔，神必然保佑我?！睂m之奇回答說：“我聽說，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書》里說：‘上天對于人沒有親疏不同，只是有德的人上天才保佑他?！终f：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香?！终f：‘人們拿來祭祀的東西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品?！绱丝磥?，沒有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑依的，就在于德行了。如果晉國消滅虞國，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻給神靈，神靈難道會吐出來嗎？”
虞公不聽從宮之奇的勸阻，答應(yīng)了晉國使者借路的要求。宮之奇帶著全族的人離開了虞國。他說：“虞國的滅亡，不要等到歲終祭祀的時候了。晉國只需這一次行動，不必再出兵了。”
冬天十二月初一那天，晉滅掉虢國，虢公丑逃到東周的都城。晉軍回師途中安營駐扎在虞國，乘機突然發(fā)動進攻，滅掉了虞國，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作為秦穆姬的陪嫁隨從。然而仍繼續(xù)祭祀虞國的祖先，并且把虞國的貢物仍歸于周天子。所以《春秋》中記載說“晉國人捉住了虞公。”這是歸罪于虞公，并且說事情進行得很容易。

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