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鐘繇

佚名 2023-06-05 21:02:08

鐘繇

鐘繇(151-230)

,三國(guó)魏河南長(zhǎng)葛人,字元常
,官至大傅
,故世稱鐘大傅
。陳思《書小史》稱其善書
,師曹喜、劉德升
、蔡邕。

他的書法

,以曹喜
、蔡邕
、劉德升為師
,博采眾長(zhǎng),兼善各體
,尤精小楷。結(jié)構(gòu)樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)
,筆勢(shì)自然
,開創(chuàng)了由隸書到楷書的新貌。唐代張懷《書斷》稱"其真書絕妙
,乃過于師,剛?cè)醾溲?div id="jfovm50" class="index-wrap">。點(diǎn)畫之間,多有異趣
,可謂幽深無際
,古雅有余
,秦漢以來
,一人而已!"傳說鐘繇在當(dāng)時(shí)書家韋誕住所
,見蔡邕真跡,苦求不得
,心急槌胸
,因而嘔血
。太祖曹操拿五靈丹救活了他
。韋誕死后,鐘繇密使人盜發(fā)其冢
,終獲蔡邕手跡,因而領(lǐng)悟到"多力豐筋者圣
,無力無筋者病"
,始得其筆法精髓

鐘繇向他兒子鐘會(huì)講書法時(shí)曾說

,我精思學(xué)書30年,每逢和友人相談
,則畫地廣步探討書法,被子因練字而被劃破
,每見大自然萬物
,則探索其形象而書之
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢娖涔αχ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。鐘繇的書法
,與以后的王羲之并稱"鐘
、王",為后世所宗

他的書法歷代為人所重視。鐘的真跡

,早已失傳
,宋代以來法帖中所刻的小楷《宣示表》
,《薦季直表》等都是晉唐人臨摹本

作品欣賞:

《宣示表》

鐘繇小楷。梁武帝蕭衍譽(yù)道"勢(shì)巧形密

,勝于自運(yùn)"。筆法質(zhì)樸渾厚
,雍容自然
。王導(dǎo)東渡時(shí)將此表縫入衣帶攜走
,后來傳給逸少
,逸少又將之傳給王修,王修便帶著它入土為安
,從此不見天日。現(xiàn)在傳下來的是逸少的臨摹本
,字體端整古雅,結(jié)體略呈扁形
,筆畫已脫八分古意
,全是真書筆法,是元常的杰作
,也可以說是楷書之祖。

《薦季直表》

鐘繇書于魏黃初二年(221)

,楷書
,書時(shí)鐘繇已七十高齡
。此表內(nèi)容為推薦舊臣關(guān)內(nèi)侯季直的表奏
。原墨跡本于1860年英法聯(lián)軍焚掠圓明園時(shí)為一英兵所劫
。后輾轉(zhuǎn)落入一收藏家手中
,又被小偷竊去埋入地下
,挖出時(shí)已腐爛。幸有一照片留存(見附圖)
。明代刻入《真賞齋帖》,清代刻入《三希堂》
,列諸篇之首。

此帖有人認(rèn)為系唐人根據(jù)原本所摹

,也有人認(rèn)為系偽托,但屬"偽好物"
。由于它具有鐘書的基本特征和很高的藝術(shù)價(jià)值
,故得到書界的重視和高度評(píng)價(jià)
。如陸行直說:"繇《薦季直表》高古純樸
,超妙入神,無晉唐插花美女之態(tài)
。"王世貞認(rèn)為
,在此帖顯世之后,"天下之學(xué)鐘者
,不再知有《淳化閣》"(指《淳化閣》所載鐘繇諸刻帖)。此帖筆畫
、結(jié)字都極其自然
,章法錯(cuò)落。梁武帝等所說"云鶴游天"
,"群鴻戲海"以及"行間茂密"等于此帖表現(xiàn)最為鮮明。鐘繇所創(chuàng)造的"鐘體"
,同王羲之的"王體"是我國(guó)書法史上兩個(gè)歷久不衰的藝術(shù)典型,影響極其深遠(yuǎn)

小楷鼻祖——鐘繇

鐘繇(151-230)

,字元常,潁川長(zhǎng)社(今河南許昌長(zhǎng)葛東)人
。三國(guó)時(shí)期曹魏著名書法家
、政治家。官至太傅
,魏文帝時(shí)與當(dāng)時(shí)的名士華歆、王朗并為三公
,有二子:鐘毓
、鐘會(huì)。

鐘繇在書法方面頗有造詣
,是楷書書法藝術(shù)(小楷)的創(chuàng)始人,被后世尊為“楷書鼻祖”
。鐘繇對(duì)后世書法影響深遠(yuǎn)
,王羲之等后世書法家都曾經(jīng)潛心鉆研學(xué)習(xí)鐘繇書法
。鐘繇書法書若飛鴻戲海
,舞鶴游天。后人評(píng)其隸行入神
,八分入妙,和大書法家胡昭并稱“胡肥鐘瘦”
。與晉王羲之并稱“鐘王”
。臨終時(shí)授子會(huì)曰:“吾精思學(xué)
,學(xué)其用筆
,每見萬類,皆畫像之
,其專摯如此”。

鐘繇在中國(guó)書法史上影響很大
,歷來都認(rèn)為他是中國(guó)書史之祖
。他在書法史上首定楷書
,對(duì)漢字的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)
。陶宗儀《書史會(huì)要》云:“鐘王變體,始有古隸
、今隸之分,夫以古法為隸
,今法為楷可也
。”鐘繇之后
,許多書法家競(jìng)相學(xué)習(xí)鐘體
,如王羲之父子就有多種鐘體臨本。后張昶
、懷素、顏真卿
、黃庭堅(jiān)等在書體創(chuàng)作上都從各方面吸收了鐘體之長(zhǎng)
、鐘論之要
。鐘繇在中國(guó)書法史上占有極其重要地位
,對(duì)于漢字書法的創(chuàng)立、發(fā)展
、流變都有重要作用
。鐘繇
,代表的,是一個(gè)時(shí)代文化的變遷


取法乎上,魏晉小楷

揭秘:鐘繇是“楷書之祖”嗎
?鐘繇是哪個(gè)朝代的人?

鐘繇書法家的身份很是出名

,可是他不止是一個(gè)書法家。鐘繇也是一個(gè)政治家
,重點(diǎn)是在曹操一家的手下任事時(shí)
,官途很是通暢,可謂是芝麻開花節(jié)節(jié)高
。鐘繇曾經(jīng)擔(dān)任過尚書郎、黃門侍郎這些職位
,還有過助漢獻(xiàn)帝東歸這樣的功勞
,因?yàn)檫@件事,鐘繇被漢獻(xiàn)帝封為了東武亭侯
。漢獻(xiàn)帝漸漸失去了地位和權(quán)力
,這些權(quán)力都被轉(zhuǎn)移到了曹操的身上,曹操看到了鐘繇的才華
,于是重用鐘繇。現(xiàn)在擔(dān)任了司隸校尉
,派去鎮(zhèn)守關(guān)中
,后來因?yàn)殓婔砩砩系墓缀芨?div id="jfovm50" class="index-wrap">,憑借著這些功勞升到了軍師這樣的高位
。后來漢朝滅亡,到了魏國(guó)
,曹操就讓鐘繇擔(dān)任了大理,之后又被提升到相國(guó)
。再之后曹丕做了皇帝
,鐘繇就跟著到了曹丕的手下做事
,首先就坐到了廷尉這個(gè)位置上
,而后又升了一次又一次的官,最后是坐到了平陽鄉(xiāng)侯的位置上


鐘繇在三國(guó)那種亂世也是混的風(fēng)生水起,就可以看出鐘繇的才華不止在書法上
,在智商
、情商、武力上也是很出色的
。在曹操手下任事時(shí),就是經(jīng)常需要去帶兵打仗
。曹操既然可以將帶兵出征這樣的事交給鐘繇去做
,就足以證明鐘繇的能力很是出色
。把鐘繇放到三國(guó)的大背景下
,他的整個(gè)人生也是很出色的,畢竟沒有什么人都可以在三國(guó)時(shí)期在不同的人手下任事都能得到那些人的賞識(shí)。三國(guó)的鐘繇就是一個(gè)毋庸置疑的出色政治家


鐘繇的繇既然是一個(gè)多音字,那么又是怎么確定讀音的呢
?為什么是讀作yáo而不是yóu呢
?其實(shí)古人除了名以外還有一個(gè)字
,鐘繇的字是元常
。一般情況下,字是不會(huì)亂取的
,多多少少是會(huì)根據(jù)自己的名來取。所以就可以根據(jù)元常的含義來推斷出繇的讀音
。這是比較讓人信服的一種方式
。當(dāng)繇讀作yáo時(shí)
,他的意思是花草茂盛
。而鐘繇的字元常是取《老子》的夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根
。歸根曰靜,是曰復(fù)命
,復(fù)命曰常。這句
。這句話中蕓蕓的意思也是花草茂盛
。這和繇(yáo)有著一樣的解釋
。在繇讀作(yóu)時(shí)沒有了這樣的含義
。所以根據(jù)鐘繇的字元常就可以知道,鐘繇是鐘繇(yáo)而不是鐘繇(yóu)
。幸好古人還有字這個(gè)稱呼,讓我們可以判斷名字的讀音
。如果和現(xiàn)代一樣只有姓氏和名
,關(guān)于鐘繇的名字讀音恐怕要爭(zhēng)上很長(zhǎng)時(shí)間也不一定有結(jié)果啦
。名字是給人叫的
,最好是能讓大家都叫得出來才會(huì)比較好。繇字不僅屬于生僻字還是一個(gè)多音字
,在現(xiàn)在是很不建議讓人叫這個(gè)名的


鐘繇是我國(guó)東漢時(shí)期著名的書法家,他的書法造詣主要體現(xiàn)在楷書上
,所以其書法特點(diǎn)大體上包含著楷書的特點(diǎn)
。鐘繇的字有著一個(gè)最大的特點(diǎn)就是整齊
,工整
。看鐘繇的字可以充分欣賞漢字的結(jié)構(gòu)之美
。而且字雖然整齊但不會(huì)給人呆板的感覺,反而是十分的飄逸
。字與字之間的間隔也是十分的和諧
,不會(huì)因?yàn)樽执缶惋@得擁擠,也不會(huì)因?yàn)樽中【惋@得空隙太大
。不僅字與字之間位置和諧,就是一個(gè)字里面的筆畫也是十分和諧的
。一筆一劃都不是孤立的
,而是在相互之間有呼應(yīng)
。字字有度


鐘繇的字也是有力道的字,看似沒有什么粗細(xì)變化的字里充滿了線條的質(zhì)感美
。字是勻稱的,比例
、字形也是最能讓人一眼接受的那一種
。鐘繇的字給人最大的感受就是那些字似乎是活著的。這就是一種別人學(xué)不來的神態(tài)
。可能就死鐘繇對(duì)于字的癡迷
,對(duì)于自然的熱愛使得他將身心
、將自己所感受到的自然和他筆下的字融合在一起
,從而讓那些字活了起來
。字是活的就和那些死字有了最大的不同。字的形狀容易模仿,字的靈氣就不是那么容易能學(xué)的來的了
。楷書具有的是一種古樸的美
,這種美衍生出了其他的書法類型
。鐘繇作為楷書鼻祖
,自然是將這種美發(fā)揮到了極致。王羲之是一代書法家
,他就是從模仿鐘繇的楷書中慢慢有了自己理解的書法之美
,從而有了行書。鐘繇的書法就是一個(gè)字可以概括了
,那就是靈。

鐘繇的書法造詣很高
,尤其在楷書上
。畢竟楷書鼻祖是名副其實(shí)的?div id="m50uktp" class="box-center"> ?瑫獙懞貌⒉蝗菀祝紫刃枰獙⒆值囊还P一劃都寫好
,這就需要花去大部分的精力
,然而一筆一劃的將字寫好才只是完成了第一步。做好這一點(diǎn)后就要開始將字變得靈動(dòng)起來
。這方面有需要人的悟性,鐘繇在這一點(diǎn)上做的特別的成功
。楷書是有板有眼的字體
,寫得不好的話,很容易讓人覺得死板
?div id="4qifd00" class="flower right">
?墒强寸婔淼淖郑瑹o論是哪一個(gè)字都是那么的靈動(dòng)
、有張力。將原本認(rèn)知中應(yīng)該是死氣沉沉的字化腐朽為神奇,似乎那些字中就包含了自然萬物的生命
。一個(gè)個(gè)的字好像就要化作它們所要表達(dá)的內(nèi)容
,展現(xiàn)在眼前
。這樣充滿了靈氣的字就給人以無限的享受


字與字的度,鐘繇也把握的特別好
,果然是一代名書法家啊。字之間的度應(yīng)該是什么樣的
,這也是需要認(rèn)真琢磨的
,如果沒有將這個(gè)度把握好,即使字寫得很好看
,那整幅作品給人的感覺也是會(huì)很奇怪的
,不會(huì)給人以美感。在鐘繇的作品中
,字與字之間是那么的和諧,統(tǒng)一
,那就是一個(gè)整體的作品
。無論是分開看還是和在一起看,都是一種享受
。鐘繇將他在自然中感受到的以書法的形式表現(xiàn)了出來,這樣就使得他的書法作品不止只是書法作品
,而是變成了一個(gè)藝術(shù)品
。可以這樣說
,鐘繇的楷書不僅是一個(gè)讓人模仿的書法典范
,也是一個(gè)可以不止局限于書法的模范藝術(shù)。

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