劉勰
南朝齊、梁時期文學(xué)理論批評家
關(guān)于他的生卒年
《梁書·劉勰傳》載，劉勰的祖父劉靈真是“宋司空秀之弟也”
劉勰的家族并非高門。他的祖父無官
梁武帝天監(jiān)初，劉勰起家為奉朝請
與六朝以來儒佛交融混雜的思想潮流一致，劉勰既業(yè)于儒
，又染于佛，他的思想是矛盾的、復(fù)雜的劉勰在上定林寺期間還寫過不少有關(guān)佛教方面的著述
。《梁書·劉勰傳》說他”為文長于佛理，京師寺塔及名僧碑志，必請勰制文”。當(dāng)時高僧僧柔、僧佑、超辯等的墓碑都出自他的手筆。其文集在唐初已失傳。劉勰的著作現(xiàn)在除了《文心雕龍》以外，只有《滅惑論》（《弘明集》卷八）和《梁建安王造剡山石城寺石像碑》（《會稽掇英總集》卷十六）兩篇保存下來。劉勰（約公元465年-公元520年）
，字彥和，生于京口（今鎮(zhèn)江），祖籍山東莒縣東莞鎮(zhèn)大沈莊（今山東省日照市莒縣大沈劉莊），中國歷史上的文學(xué)理論家、文學(xué)批評家。劉勰雖任多種官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學(xué)史上和文學(xué)批評史上的地位。他曾官縣令、步兵校尉
、宮中通事舍人，頗有清名。晚年在山東莒縣浮來山創(chuàng)辦（北）定林寺。奉皇命和慧震在定林寺撰寫訂證經(jīng)文，后請求出家，帝允許出家，改名慧地，不久去世。
所謂“嚶其鳴已，求其友聲”
劉勰的讀音是：liúxié
。劉勰（liu xie）
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