鮑照
鮑照(約414～466)
，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海（治所在今山東省臨沂市郯城縣）；一說上黨（今屬山西），可能是指東海鮑氏的祖籍。他的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的
。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時,為了謀求官職
，去謁見臨川王劉義慶
，獻(xiàn)詩言志，獲得賞識
，被任為國侍郎
。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職
。元嘉二十一年(444),劉義慶病逝
，他也隨之失職，在家閑居了一段時間
。后來
，又做過一個時期始興王劉□的侍郎。
鮑照最有名的十首詩
鮑照的文學(xué)成就是多方面的，詩、賦、駢文都不乏名篇，但主要是詩歌。
鮑照的詩多為樂府詩?div id="d48novz" class="flower left">
！稊M行路難》18首是其代表作
。其中有些詩抒發(fā)了他在南北分裂、世族當(dāng)權(quán)
、篡亂不已的黑暗時代有志難伸
。
懷才不遇的悲憤之情
，如第4首;有些詩表現(xiàn)了他在門閥制度壓抑下耿直
、孤傲和倔強(qiáng)的性格，反映了他與黑暗現(xiàn)實的尖銳對立
，如第6首;有些詩直接反映了人民在戰(zhàn)亂中的痛苦生活
，如第12首、第13首
。
除此之外
，鮑照的《代東武吟》
、《代苦熱行》、《代出自荊北門行》等還反映了軍旅生活的艱辛
，抒發(fā)了他的報國壯志
。這類詩對唐代的邊塞詩頗有影響。鮑照的詩多為五言和七言
。其中七言詩變句句押韻為隔句押韻
，奠定了后世七言古詩的基本形式。
《代春日行》
三言樂府詩
獻(xiàn)歲發(fā)
。吾將行
。春山茂。春日明
。園中鳥
。多嘉聲。梅始發(fā)
。桃始榮
。泛舟艫。齊棹驚
。奏采菱
。歌鹿鳴。風(fēng)微起
。波微生
。弦亦發(fā)。酒亦傾
。入蓮池
。折桂枝。芳袖動
。芬葉披
。兩相思。兩不知
。
《扶風(fēng)歌》
中世紀(jì)詩歌中的杰作
《扶風(fēng)歌》是作者在公元307年（晉懷帝永嘉元年）受任并州刺史
，九月末自京城洛陽前往并州治所晉陽（今山西太原西南）途中所作。充分反映途中的艱辛情狀和胸間的忠憤
，慷慨悲涼
，是我國中世紀(jì)詩歌創(chuàng)作中一篇罕見的杰作。
鮑照拼音
鮑照拼音為bào，zhào
。
鮑照（416年—466年），唐人或避武后諱而作“鮑昭”，字明遠(yuǎn)
，祖籍東海（今山東省郯城縣）
，南朝宋文學(xué)家，與北周庾信并稱“鮑庾”
，與顏延之
、謝靈運(yùn)并稱“元嘉三大家” 。
在文學(xué)創(chuàng)作方面
，鮑照在游仙
、游山、贈別
、詠史
、擬古、數(shù)詩
、建除詩
、字謎、聯(lián)句等方面均有佳作留世
，有力地推動了中國古典詩歌的發(fā)展
；同時，鮑照的文學(xué)成就存在一個聚訟千古的嚴(yán)肅課題
，即鮑照是否梁陳宮體詩的先導(dǎo)或濫觴
。
對此，南朝梁的蕭子顯
、宋代的張戒
、近代的劉師培、現(xiàn)代的陳鐘凡
、陳寂亦等評論家基本持贊同態(tài)度
；中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會理事鐘優(yōu)民等則認(rèn)為鮑照詩與宮體詩存在本質(zhì)區(qū)別，二者不可同日而語
。
鮑照的家庭背景：
鮑照家境貧困
，因而年少時曾從事農(nóng)耕；元嘉十二年（435年）
，鮑照獻(xiàn)詩言志而被劉義慶擢為臨川王國侍郎
，之后又先后入劉義季和劉濬幕府，隨后依隨宋孝武劉駿
；大明五年（461年）
，鮑照出任劉子頊前軍參軍，故世稱“鮑參軍”
。
泰始二年（466年）
，劉子頊因起兵反宋明帝劉彧失敗被殺時
，鮑照于亂軍中遇害
，時年約五十一歲
。其詩雅麗，不避危仄
；又創(chuàng)七言隔句用韻與中間換韻之法
，對后世詩歌頗有影響。有《鮑參軍集》
。
鮑照詩歌的風(fēng)格特色
鮑照（約414—466）字明遠(yuǎn)
，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）
。他與謝靈運(yùn)
、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇及文學(xué)創(chuàng)作與二人有很大不同
。鮑照出身寒微
，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）
。二十多歲時
，他在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識
，擢為王國侍郎
。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍
，在劉子頊舉兵叛亂失敗時
，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍
。有《鮑參軍集》
。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（《詩品》語）
，但他的文學(xué)作品的價值
，卻越來越受后人重視，以至被推舉為劉宋時代成就最高的作者
。
鮑照的人生道路
，是向著士族門閥制度抗?fàn)幍模瑫r又是郁郁不得志和悲劇性的
。以前左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿
，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱
。鮑照卻不然
。他是一個性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人
，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂
、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求
，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。在他向劉義慶獻(xiàn)詩時
，有人因他身份低卑而加勸阻
，他勃然道：“千載上有英才異士沈沒而無聞?wù)撸部蓴?shù)哉
！大丈夫豈可遂蘊(yùn)智能
，使蘭艾不辨，終日碌碌
，與燕雀相隨乎
？”（《南史》本傳）在《飛蛾賦》里，他又寫道：“本輕死以邀得
，雖糜爛其何傷
？豈學(xué)山南之文豹，避云霧而云藏
！”老莊哲學(xué)中一切消極遁世
，委順求全的東西，都與他的思想格格不入
。他只是不顧一切地要以自己的才能實現(xiàn)個人的價值
。而當(dāng)他的努力受到社會現(xiàn)實的壓制、世俗偏見的阻礙時
，心靈中就激起沖騰不息的波瀾
，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這是窺見鮑照的作品何以形成其獨(dú)特風(fēng)格的門徑
。
鮑照的詩歌明顯分成五言古體和樂府體二大類
。五言古體大抵是紀(jì)述行旅及贈答酬唱之作，產(chǎn)生于某種特定的經(jīng)歷
。樂府體的情況與此不同
。有些是按樂府題意寫作，有些是生活經(jīng)歷中的感觸
，無論哪一種
，都牽涉到有關(guān)人生和社會方面具有普遍意義的問題。鮑照詩歌的特出成就在樂府體
，這些詩用辭警醒
，色澤濃郁，節(jié)奏奔放
，顯示出感情的沖動
、激蕩與緊張
，極少有松弛平緩之筆，造成前所未有的
、富于刺激性的總觀
。梁代蕭子顯在《南齊書·文學(xué)傳論》中，將當(dāng)代文體
，分為三種
，其中之一是：“發(fā)唱驚挺
，操調(diào)險急
，雕藻淫艷，傾炫心魄
。亦猶五色之有紅
、紫，八音之有鄭
、衛(wèi)
。斯鮑照之遺烈也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边@主要指鮑照的樂府詩而言
，盡管語帶貶意，概括還是較為準(zhǔn)確
。
在鮑照的樂府詩中
，可以看到對享樂生活毫無掩飾的歌唱，如《代堂上歌行》寫道：
四坐且莫喧
，聽我堂上歌
。昔仕京洛時，高門臨長河
。
出入重宮里
，結(jié)友曹與何。車馬相馳逐
，賓朋好容華
。
陽春孟春月，朝光散流霞
。輕步逐芳風(fēng)
，言笑弄丹葩。
暉暉朱顏酡
，紛紛織女梭
。滿堂皆美人，目成對湘娥
。
雖謝侍君閑
，明妝帶綺羅
。箏笛更彈吹，高唱相追和
。
萬曲不關(guān)心
，一曲動情多。欲知情厚薄
，更聽此聲過
。
這詩當(dāng)是追憶仕于京城時交結(jié)貴族的生活經(jīng)歷，對那種奢華場景
，流露出艷慕之情
。其主要的意旨，乃是說當(dāng)好春光
、好年華
，男女感通，須盡情歡樂
。
生于貧賤而不安于貧賤
，羨慕富貴而又鄙視富貴者，造成鮑照某些樂府詩內(nèi)涵的復(fù)雜性
。如《代結(jié)客少年場行》：
驄馬金絡(luò)頭
，錦帶佩吳鉤。失意杯酒間
，白刃起相讎
。
追兵一旦至，負(fù)劍遠(yuǎn)行游
。去鄉(xiāng)三十載
，復(fù)得還舊丘。
升高臨四關(guān)
，表里望皇州
。九衢平若水，雙闕似云浮
。
扶宮羅將相
，夾道列王侯。日中市朝滿
，車馬若川流
。
擊鐘陳鼎食，方駕自相求
。今我獨(dú)何為
，坎壈懷百憂！
這詩寫游俠題材
，重點(diǎn)卻放在俠士久游歸來后的惆悵
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！吧吲R四關(guān)”以下，是用俯視的描繪
，語帶譏諷
，意氣雄壯，結(jié)末卻是自傷不遇
。將其題旨加以引伸
，可以得到這樣的認(rèn)識：社會有一定的規(guī)范，權(quán)力有一定的構(gòu)成方式
，越出于社會規(guī)范之外的雄邁不羈之士
，難以為社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)所容納。另一首《代放歌行》
，寫“曠士”對于官場的鉆營奔競的輕蔑
，但結(jié)束“今君有何疾
，臨路獨(dú)遲回”二句
，同樣隱藏著傷感的情緒。
在鮑照的樂府詩中
，更多的是傾瀉內(nèi)心的不平之憤
。而且他常常把自身的體驗引伸為對整個社會的認(rèn)識，代表貧寒之士對貴族壟斷權(quán)力
、獨(dú)享榮華的現(xiàn)狀提出強(qiáng)烈的抗?fàn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，并在詩中反映普通民眾的不幸遭遇。這使得鮑照的詩歌具有南朝其他詩人很少具有的較為廣闊的社會面
。如《代貧賤苦愁行》
，從各方面描述了貧賤者的艱難困窘、孤獨(dú)無助
，最后甚至說：“以此盡百年
，不如還窀穸”——這樣度過一生，還不如早歸黃泉
！他的《代東武吟》
，以擬古的形式，寫漢代一個士兵少壯從軍
，老暮歸來
，雖九死一生，立下戰(zhàn)績
，卻不得封賞
，晚景凄涼困苦。這實際也是以現(xiàn)實社會的不平為背景的
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！稊M古》按詩體分應(yīng)屬五言古詩
，但其風(fēng)格是樂府體的，其第六首甚至托古諷今
，直接揭露了沉重的賦稅對勞動人民的壓迫：“歲暮井賦迄
，程課相追尋。田租送函谷
，獸藁輸上林
。河渭冰未開，關(guān)隴雪正深
。笞擊官有罰
，呵辱吏見侵?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边@在南朝詩中是極為少見的
。
以上所舉，都是五言樂府（《擬古》是特例）
，此外
，鮑照還作有以《擬行路難》十八首為代表的七言樂府。其內(nèi)容與五言樂府相類
，尤多感憤不平之辭
，藝術(shù)上更有獨(dú)創(chuàng)性。
瀉水置平地
，各自東西南北流
。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁
！酌酒以自寬
，舉杯斷絕歌《路難》。心非木石豈無感
，吞聲躑躅不敢言
！
對案不能食，拔劍擊柱長嘆息
。丈夫生世會幾時
，安能蹀躞垂羽翼？棄置罷官去
，還家自休息
。朝出與親辭，暮還在親側(cè)
。弄兒床前戲
，看婦機(jī)中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直
！
二詩均寫貧士失遇的苦悶
，但充滿抗?fàn)幍木瘢星槌渑娑鴱?qiáng)烈
。詩中的形象顯示動勢
，而句式長短不齊，富于變化
。感情
、形象、音節(jié)完美地結(jié)合起來
，形成雄恣
、奔放的風(fēng)格。
這里需要特別說明鮑照在七言詩發(fā)展中的地位
。在鮑照以前
，只有整齊的七言詩。雖然這種詩體到了曹丕的《燕歌行》已經(jīng)相當(dāng)成熟
，但一則作者寥落（自建安到劉宋
，現(xiàn)存較為重要的作品唯有晉代舞曲歌辭《白纻舞歌》），一則其形式仍是每句押韻
，節(jié)奏單一
，不夠流轉(zhuǎn)變化。它的進(jìn)一步發(fā)展
，要等到梁代。以七言句為主而雜以其他各種句式的樂府歌行
，則是鮑照的新創(chuàng)
。所以，鮑照既是第一個有意識致力于七言詩創(chuàng)作的詩人
，又是雜言式七言歌行的開創(chuàng)者
。他所開創(chuàng)的這一詩型，音節(jié)錯綜變化
，大體隔句用韻
，雄恣奔放，尤其適宜表達(dá)激蕩不平的感情
。所以唐代李白等具有浪漫主義傾向的詩人
，尤其喜好使用它進(jìn)行創(chuàng)作。
鮑照還是南朝最早有意識地寫作邊塞題材的詩人
。這些詩不一定反映當(dāng)時實際發(fā)生的戰(zhàn)爭
，從其創(chuàng)作意識來說，主要是通過戰(zhàn)爭
、邊塞風(fēng)光
、軍旅生活等激動人心的內(nèi)容
，追求高度緊張、富于刺激
、雄壯有力的詩情
。這是鮑照的性格和審美趣味的反映。以后梁
、陳的詩人普遍重視邊塞題材的獨(dú)特的審美價值
，無疑與鮑照的影響有關(guān)。他的邊塞詩雖然為數(shù)不是很多
，但涉及的方面頗為廣泛
。如《代出自薊北門行》，著重寫將士為國捐軀的壯烈情懷
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！凹诧L(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚(yáng)
。馬毛縮如猬
，角弓不可張”四句，寫沙場景象
，雄峻有力
，渲染出悲壯的情調(diào)。而后以“投軀報明主
，身死為國殤”收結(jié)
，就絲毫不顯得空洞了?div id="m50uktp" class="box-center"> ！洞酂嵝小穭t著重寫戰(zhàn)爭的艱苦
，“湯泉發(fā)云潭，焦煙起石圻”
，“丹蛇逾百尺
，玄蜂盈十圍”等詩句以奇峭、夸張的筆法寫南方景物
，有驚心動魄之感
。此外，《擬行路難》之十三
、十四寫遠(yuǎn)離故土的將士對家鄉(xiāng)
、妻子的懷念，《代東武行》寫軍中的不平等
，都有生動感人的效果
。后世邊塞之作千變?nèi)f化，大要不離以上幾種的基本范圍。
鮑照的樂府詩主要是利用漢魏舊題而加以改造
，此外也有一部分模擬南方民歌的作品
，如《吳歌》三首、《采菱歌》七首
。以前也有詩人從詩歌體制
、語言風(fēng)格上模仿南方民歌，但明確標(biāo)出吳聲
、西曲的歌名
，這還是最早的。從中可以看出南方民歌對文人創(chuàng)作的影響正在進(jìn)一步深化
。并且
，鮑照受南方民歌的影響，不僅反映在這十余篇詩作中
。他的其他樂府詩
，雖是擬漢魏舊題，但語言華艷而淺近
，多少也吸取了南方民歌的特點(diǎn)
。
在詩歌史上，鮑照的樂府詩創(chuàng)作具有十分重要的意義
。建安時曹植
、王粲等人的樂府詩，已開始有雅化的傾向
，但總體上還不離閭里歌謠之質(zhì)
。后來陸機(jī)、潘岳
