蔣防

蔣防

蔣防，唐代文學家,，字子徵(一作子微)，又字如城，約公元792年生，唐義興(宜興古名)人。蔣防年少時，才思敏捷，聰明過人，能詩善文。蔣防善詩文，有文集1卷，賦集1卷，《全唐詩》錄存其詩12首，《全唐文》收錄其賦20篇及雜文6篇。其傳奇《霍小玉傳》尤為著名。該傳奇寫長安名妓霍小玉與進士李益相愛，后李益變心易志，小玉死后冤魂化為厲鬼，使李益終身不得安寧。該文最早載于《異聞集》，后收入《太平廣記》，明代文學家胡應麟推崇為"唐人最精彩動人之傳奇"。明戲劇家湯顯祖取為劇材，成《紫釵記》，近人又著為《紫玉釵劇本》,流傳于世。

【生平】
18歲那年，父親的朋友來家作客，令他作《秋河賦》，蔣防立刻成文。其中有“連云梯以迥立，跨星橋而徑渡”的名句，一時廣為傳誦。唐憲宗元和年間，他曾和無錫詩人李紳相遇，李紳即席令他賦《鞲上鷹》詩，詩中云：“幾欲高飛天上去，何人為解綠絲絳?”李紳十分贊賞他的才華，又理解他遠大的志向，后便向朝廷推薦，任蔣防為司封郎知制誥，后升任翰林學士、中書舍人。長慶二年(822年)，因“牛李黨爭”，李紳遭到排斥，蔣防亦受到株連，被貶為汀州刺史。不久，被改任連州刺史，大和二年(828年)調(diào)任袁州(今江西宜春)刺史。郁郁不得志，年僅44歲就離開了人世。遺作僅存詩12首(收人《全唐詩》)。賦及雜文一卷。從他的《玉卮無當》一詩中就可以看出他懷才不遇的悲思：“美玉常為器，茲焉變漏卮。酒漿悲莫挹，樽俎念空施?！痹姷淖詈笏Ｍ麖摹百x形期大匠，良璞勿同斯?！?/p>

規(guī)文言文

1. 含規(guī)字的文言文 解釋 “規(guī)”字的解釋和例文附下供參考：規(guī)、槼 guī〈名〉（1） （會意。

金文字形，從聿從周，當系以規(guī)畫之意。本義：畫圓的器具，今指圓規(guī)）（2） 同本義 [passes;divider]規(guī)，有法度也。

從矢，從見，會意?！墩f文》規(guī)矩方圓之至也。

——《孟子》規(guī)者，正圓之器也?！对姟ゃ嫠沸颉す{圓曰規(guī)，方曰矩。

——《楚辭·離騷》我有天志，譬若輪人之有規(guī)，匠人之有矩?！赌印ぬ熘旧稀穲A者中規(guī)，方者中矩。

——《荀子·賦》木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)?！盾髯印駥W》（3） 又如：規(guī)繩（規(guī)矩繩墨）；規(guī)旋（如圓規(guī)般旋轉(zhuǎn)）；規(guī)輪（圓規(guī)和車輪）；規(guī)軸（圓規(guī)之軸。

比喻規(guī)度）（4） 法度、準則 [law;rule]必將崇論閎議，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為萬世規(guī)。——《史記·司馬相如列傳·難蜀父老》（5） 又如：規(guī)繩（規(guī)矩繩墨。

比喻法度）；規(guī)簡（規(guī)矩法度）；規(guī)檢（規(guī)矩法度；循規(guī)矩，守法度）；規(guī)度（規(guī)則法度）（6） 模范；典范，風儀 [model]生為百夫雄，死為壯士規(guī)?！龂骸?王粲《詠史》素德清規(guī)足傳于汗簡矣。

——《晉傳書王承傳論》（7） 又如：規(guī)仿（以為模范而加以仿效）（8） 成例；標準；法則 [established practice; setrules]夫蕭規(guī) 曹隨?！?揚雄《解嘲》釋規(guī)而任巧，釋法而任智，惑亂之道也。

——《韓非子·飾邪》（9） 又如：規(guī)節(jié)（規(guī)矩，節(jié)操）；規(guī)禮（清代官吏向下屬索取的現(xiàn)金和禮品）；規(guī)銀（當時上海通行的計算銀兩。每兩塊銀約合銀元一元四角左右）；規(guī)容（規(guī)范）；規(guī)表（規(guī)范表率）（10） 文體名 [name of a style]。

如：五規(guī)（唐代文體名。即《出規(guī)》、《處規(guī)》、《戲規(guī)》、《心規(guī)》和《時規(guī)》）詞性變化◎ 規(guī)規(guī) guī〈動〉（1） 畫圓 [draw a circle]其母夢神規(guī)其臀以墨。

——《國語·周語下》曲眉規(guī)只。——《楚辭·大招》（2） 又如：規(guī)圓（用圓規(guī)校之使其圓）（3） 劃分土地而占有 [the land and occupy it]昔我先王之有天下也，規(guī)方千里，以為甸服。

——《國語·周語中》規(guī)方千里：劃定王都周圍千里的地方。甸服：畿內(nèi)之地，作為直接收取谷物的地方。

（4） 又如：規(guī)田（周時田地分等的名稱。用以蓄水的土地，合九人所分到的稱為一規(guī)。

農(nóng)耕的土地，合九人所 配得耕種的稱為一井。四規(guī)相當一井）；規(guī)表（劃分明白）（5） 勸告，建議，尤指溫和地力勸 [admonish;advise]夫可規(guī)以利而可諫以言者，皆愚陋恒民之謂耳。

——《莊子·盜跖》朋友之交，至于勸善規(guī)過足矣?！濉?劉開《問說》（6） 又如：規(guī)利（以利益來勸誘）；規(guī)飭（勸誡）；規(guī)過（規(guī)正過失）；規(guī)談（勸勉）；規(guī)箴（規(guī)戒勸告）；規(guī)鏡（規(guī)鑒。

規(guī)箴與鑒戒）（7） 計劃；打算 [plan]南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往?！?晉· 陶淵明《桃花源記》（8） 又如：規(guī)事（計劃事情）；規(guī)謀（規(guī)劃計謀）；規(guī)慮（規(guī)劃；謀慮）；規(guī)算（規(guī)劃打算）（9） 謀求；謀劃 [try to gain;plan and contrive]今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破 操軍必矣。

——《資治通鑒》（10） 又如：規(guī)求（謀求；貪求）；規(guī)脫（設(shè)法逃脫）；規(guī)圖（謀求）；規(guī)畫（籌劃；謀劃）（11） 效法，摹擬 [follow]。如：規(guī)撫（仿效；依循）；規(guī)仿（摹擬仿效）；規(guī)法（規(guī)摹效法）（12） 揣摩 [conjecture]。

如：規(guī)慮（揣摹測度）；規(guī)磨（臆測，揣摩。引申有失誤、差錯的意思）（13） 通“窺”。

窺察 [peel at]不能死之，千人環(huán)規(guī)?！渡叹龝ぞ硟?nèi)》（14） 又如：規(guī)情（窺探軍情或情報）◎ 規(guī)規(guī) guī〈形〉（1） 圓形 [circular;round]冥冥皓容，規(guī)規(guī)皓質(zhì)。

——唐· 蔣防《姮娥奔月賦》（2） 又如：規(guī)天（圓形的天空）；規(guī)空（圓形的天空）；規(guī)規(guī)（圓的樣子。多形容日月）；規(guī)車（指車輪）；規(guī)天矩地（象征圓的天和方的地）（3） 淺陋、拘泥的樣子 [meagre;rigidly adhere to]而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無所逃于天地之間。

——清· 黃宗羲《原君》。

2. 含規(guī)字的文言文 解釋 “規(guī)”字的解釋和例文附下供參考：規(guī)、槼 guī〈名〉（1） （會意。

金文字形，從聿從周，當系以規(guī)畫之意。本義：畫圓的器具，今指圓規(guī)）（2） 同本義 [passes;divider]規(guī)，有法度也。

從矢，從見，會意?！墩f文》規(guī)矩方圓之至也。

——《孟子》規(guī)者，正圓之器也?！对姟ゃ嫠沸颉す{圓曰規(guī)，方曰矩。

——《楚辭·離騷》我有天志，譬若輪人之有規(guī)，匠人之有矩?！赌印ぬ熘旧稀穲A者中規(guī)，方者中矩。

——《荀子·賦》木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)?！盾髯印駥W》（3） 又如：規(guī)繩（規(guī)矩繩墨）；規(guī)旋（如圓規(guī)般旋轉(zhuǎn)）；規(guī)輪（圓規(guī)和車輪）；規(guī)軸（圓規(guī)之軸。

比喻規(guī)度）（4） 法度、準則 [law;rule]必將崇論閎議，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為萬世規(guī)?！妒酚洝に抉R相如列傳·難蜀父老》（5） 又如：規(guī)繩（規(guī)矩繩墨。

比喻法度）；規(guī)簡（規(guī)矩法度）；規(guī)檢（規(guī)矩法度；循規(guī)矩，守法度）；規(guī)度（規(guī)則法度）（6） 模范；典范，風儀 [model]生為百夫雄，死為壯士規(guī)。——三國魏· 王粲《詠史》素德清規(guī)足傳于汗簡矣。

——《晉傳書王承傳論》（7） 又如：規(guī)仿（以為模范而加以仿效）（8） 成例；標準；法則 [established practice; setrules]夫蕭規(guī) 曹隨?！?揚雄《解嘲》釋規(guī)而任巧，釋法而任智，惑亂之道也。

——《韓非子·飾邪》（9） 又如：規(guī)節(jié)（規(guī)矩，節(jié)操）；規(guī)禮（清代官吏向下屬索取的現(xiàn)金和禮品）；規(guī)銀（當時上海通行的計算銀兩。每兩塊銀約合銀元一元四角左右）；規(guī)容（規(guī)范）；規(guī)表（規(guī)范表率）（10） 文體名 [name of a style]。

如：五規(guī)（唐代文體名。即《出規(guī)》、《處規(guī)》、《戲規(guī)》、《心規(guī)》和《時規(guī)》）詞性變化◎ 規(guī)規(guī) guī〈動〉（1） 畫圓 [draw a circle]其母夢神規(guī)其臀以墨。

——《國語·周語下》曲眉規(guī)只?！冻o·大招》（2） 又如：規(guī)圓（用圓規(guī)校之使其圓）（3） 劃分土地而占有 [the land and occupy it]昔我先王之有天下也，規(guī)方千里，以為甸服。

——《國語·周語中》規(guī)方千里：劃定王都周圍千里的地方。甸服：畿內(nèi)之地，作為直接收取谷物的地方。

（4） 又如：規(guī)田（周時田地分等的名稱。用以蓄水的土地，合九人所分到的稱為一規(guī)。

農(nóng)耕的土地，合九人所 配得耕種的稱為一井。四規(guī)相當一井）；規(guī)表（劃分明白）（5） 勸告，建議，尤指溫和地力勸 [admonish;advise]夫可規(guī)以利而可諫以言者，皆愚陋恒民之謂耳。

——《莊子·盜跖》朋友之交，至于勸善規(guī)過足矣?！濉?劉開《問說》（6） 又如：規(guī)利（以利益來勸誘）；規(guī)飭（勸誡）；規(guī)過（規(guī)正過失）；規(guī)談（勸勉）；規(guī)箴（規(guī)戒勸告）；規(guī)鏡（規(guī)鑒。

規(guī)箴與鑒戒）（7） 計劃；打算 [plan]南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往?！?晉· 陶淵明《桃花源記》（8） 又如：規(guī)事（計劃事情）；規(guī)謀（規(guī)劃計謀）；規(guī)慮（規(guī)劃；謀慮）；規(guī)算（規(guī)劃打算）（9） 謀求；謀劃 [try to gain;plan and contrive]今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破 操軍必矣。

——《資治通鑒》（10） 又如：規(guī)求（謀求；貪求）；規(guī)脫（設(shè)法逃脫）；規(guī)圖（謀求）；規(guī)畫（籌劃；謀劃）（11） 效法，摹擬 [follow]。如：規(guī)撫（仿效；依循）；規(guī)仿（摹擬仿效）；規(guī)法（規(guī)摹效法）（12） 揣摩 [conjecture]。

如：規(guī)慮（揣摹測度）；規(guī)磨（臆測，揣摩。引申有失誤、差錯的意思）（13） 通“窺”。

窺察 [peel at]不能死之，千人環(huán)規(guī)?！渡叹龝ぞ硟?nèi)》（14） 又如：規(guī)情（窺探軍情或情報）◎ 規(guī)規(guī) guī〈形〉（1） 圓形 [circular;round]冥冥皓容，規(guī)規(guī)皓質(zhì)。

——唐· 蔣防《姮娥奔月賦》（2） 又如：規(guī)天（圓形的天空）；規(guī)空（圓形的天空）；規(guī)規(guī)（圓的樣子。多形容日月）；規(guī)車（指車輪）；規(guī)天矩地（象征圓的天和方的地）（3） 淺陋、拘泥的樣子 [meagre;rigidly adhere to]而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無所逃于天地之間。

——清· 黃宗羲《原君》。

3. 初中文言文當中含有“規(guī)”這個字句子及其意義 規(guī)guī

1. 圓規(guī)，畫圓形的工具。

例：《韓非子?飾邪》：「懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓?！?/p>

2. 畫圓。

例：《國語?周語下》：「且吾聞之成公之生也，其母夢神規(guī)其臀以墨曰：使有晉國……故名之曰‘黑臀’。」

3. 圓形。

例：唐段成式《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋中》：「書生何諷常買得黃紙古書一卷讀之，卷中得發(fā)卷，規(guī)四寸，如環(huán)無端，何因絕之。」

4. 借指日月之形。

例：《文選?謝靈運〈游南亭〉詩》：「密林含余清，遠峰隱半規(guī)?！?/p>

5. 法度；準則。

例：唐韓愈《寄崔二十六立之》詩：「諸男皆秀朗，幾能守家規(guī)。」

6. 典范；風儀。

例：《史記?司馬相如列傳》：「且夫賢君之踐位也……必將崇論閎議，創(chuàng)世垂統(tǒng)，為萬世規(guī)?！?/p>

7. 規(guī)勸；諫諍。

例：《左傳?襄公十一年》：「《書》曰：‘居安思危?！紕t有備，有備無患，敢以此規(guī)?！?/p>

8. 規(guī)劃并占有。

例：《國語?周語中》：「昔我先王之有天下也，規(guī)方千里以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭不虞之患?！?/p>

9. 謀求；謀劃。

例：《商君書?錯法》：「是以明君之使其民也，使必盡力以規(guī)其功?！?/p>

10. 效法，摹擬。

例：唐韓愈《進學解》：「上規(guī)姚姒，渾渾無涯?！?/p>

11. 古代田制之一。

例：《禮記?王制》「百畝之分」唐孔穎達疏：「偃豬之地，九夫為規(guī)，四規(guī)而當一井?！?/p>

12. 文體名。

例：吳曾祺《文體芻言·箴銘類》：「規(guī)，亦告勉之辭。謂之規(guī)者，約之使合于法度也。此體古無所師，唐人以意為之（唐元結(jié)有“五規(guī)」：《出規(guī)》、《處規(guī)》、《戲規(guī)》、《心規(guī)》、《時規(guī)》）。后人每有規(guī)條、規(guī)約之目，亦是此意?！?

13. 通「窺」、「窺」。窺察。

例：《韓非子?制分》：「然則去微奸之道奈何？其務(wù)令之相規(guī)其情者也?！?/p>

4. 訓學宅規(guī) 文言文翻譯 朱熹《訓學齋規(guī)》原文：

大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗其通塞，則其尤無義理者，不待觀于他說而先自屈矣。復以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無以立矣。大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅木，先其易者而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀書之法也。

凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，子細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘。古人云：“讀書千遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有“三到”，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼即不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也?！叭健敝?，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

譯文：

凡是讀書必須先要熟讀，讓里面的話都好像出自于我的口。進一步就仔細的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些對于文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯雜的，就也要靜下心來仔細思考，不要匆忙急促地在當中取舍。先把其中的一篇自己單獨列為一說，順著文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞，那么那些特別沒有明顯含義和道理的，不等到和其他的學說相比較道理就已經(jīng)自動屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁，然后尋求它的道理的穩(wěn)妥，來考證它的正確或錯誤，好像是對其實是錯的，也將被公眾承認的說法所否定而不能成立。一般情況下慢慢地停下來看，處理靜止狀態(tài)觀察動態(tài)的，像攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關(guān)鍵之處；像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。這就是看書的方法。

凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子干凈平穩(wěn)，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章。必須要讀的每個字都很響亮，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。古人說：“書讀的遍數(shù)多了，它的意思自然會顯現(xiàn)出來?！本褪钦f書讀得熟了，那么不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。我曾經(jīng)說過：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼口難道會不到嗎？

5. 文言文時規(guī)的翻譯 唐肅宗乾元二年，漫叟在長安等待皇上的詔用，當時中行公在中書省負責草擬皇帝的誥命。

中書省有美酒，時常能夠盡興一醉。醉意朦朧中，漫叟放誕地說：“希望捕盡天下的鳥獸蟲魚來滿足嗜殺者的欲望，希望盡得天下的醇酒美女已滿足貪吃好色者的欲望?！?/p>

中行公聽后嘆道：“您想的為何不能再周全些呢？為什么不說希望得到億萬個像九州那么大的地方，分封給那些君臣父子兄弟之間爭權(quán)奪利的人，使人民免遭殘殺涂炭呢？為什么不說希望能讓很多細緞錢幣珍寶之類，裝滿帝王的府庫和將相權(quán)貴的家中，使人民免受饑寒勞苦呢？”漫 叟聽了中行公的這席話，從中書省回家后記了下來，傳授給求學的人，用來作為對進世的規(guī)勸。

6. 初中的文言文的規(guī) 歸出現(xiàn)在哪幾篇課文里 規(guī)：名詞義：1、會意字。

金文字形，從聿從周，當系以規(guī)畫之意。本義：畫圓的器具，今指圓規(guī)。

規(guī)，有法度也。從矢從見會意。

——《說文》規(guī)矩方圓之至也。——《孟子》規(guī)者，正圓之器也。

——《詩·沔水》序·箋圓曰規(guī)，方曰矩?！冻o·離騷》我有天志，譬若輪人之有規(guī)，匠人之有矩。

——《墨子·天志上》圓者中規(guī)，方者中矩?！盾髯印べx》木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

——《荀子·勸學》2、法度、準則。必將崇論閎議，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為萬世規(guī)。

——《史記·司馬相如列傳·難蜀父老》3、模范；典范；風儀。生為百夫雄，死為壯士規(guī)。

——三國魏· 王粲《詠史》素德清規(guī)足傳于汗簡矣。——《晉傳書王承傳論》4、成例；標準；法則。

夫蕭規(guī)曹隨?！?揚雄《解嘲》釋規(guī)而任巧，釋法而任智，惑亂之道也。

——《韓非子·飾邪》5、文體名。如：五規(guī)（唐代文體名。

即《出規(guī)》、《處規(guī)》、《戲規(guī)》、《心規(guī)》和《時規(guī)》）。動詞義：1、畫圓。

其母夢神規(guī)其臀以墨?！秶Z·周語下》曲眉規(guī)只。

——《楚辭·大招》2、劃分土地而占有。昔我先王之有天下也，規(guī)方千里，以為甸服。

——《國語·周語中》規(guī)方千里：劃定王都周圍千里的地方。甸服：畿內(nèi)之地，作為直接收取谷物的地方。

3、勸告；建議；尤指溫和地力勸。夫可規(guī)以利而可諫以言者，皆愚陋恒民之謂耳。

——《莊子·盜跖》朋友之交，至于勸善規(guī)過足矣?！濉?劉開《問說》4、計劃；打算。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往?！?晉·陶淵明《桃花源記》5、謀求；謀劃。

今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣?！顿Y治通鑒》6、效法；摹擬。

7、揣摩。8、通“窺”。

窺察。不能死之，千人環(huán)規(guī)。

——《商君書·境內(nèi)》形容詞義：1、圓形的。冥冥皓容，規(guī)規(guī)皓質(zhì)。

——唐·蔣防《姮娥奔月賦》2、淺陋、拘泥的樣子。而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無所逃于天地之間。

——清·黃宗羲《原君》歸：動詞義：1、會意字。從止從婦省。

本義：女子出嫁。歸，女嫁也。

——《說文》帝乙歸妹。——《易·泰》桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家?！对姟ぶ苣稀ぬ邑病罚ㄖ樱哼@個女子）有歸。

——《禮記·禮運》婦人謂嫁曰歸?！豆騻鳌る[公二年》生女有所歸，雞狗亦得將。

——杜甫《新婚別》后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事?！鳌w有光《項脊軒志》2、又指出嫁女兒返回娘家。

害瀚害否，歸寧父母?！对姟ぶ苣稀じ瘃贩仓T侯之女歸寧曰來，出曰來歸。

——《左傳·莊公二十八年》大歸曰來歸?！豆騻鳌?、又特指女子被婆家休棄回家。

阿母大拊掌：“不圖子自歸！”——《孔雀東南飛》4、返回；回來。歸，返也。

——《廣雅》明公歸自王。——西周金文《矢（zhé）令彝》分兵斷其歸津。

——《資治通鑒》冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！墩撜Z·先進》歸來見天子，天子坐明堂。

——《樂府詩集·木蘭詩》大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)?！妒酚洝じ咦姹炯o》主人忘歸客不發(fā)。

——唐·白居易《琵琶行（并序）》5、歸還。久假而不歸。

——《孟子·盡心上》臣請完璧歸趙?！妒酚洝ちH藺相如列傳》則其讀書也必專，而其歸書也必速。

——清·袁枚《黃生借書說》6、辭官回家。開荒田野際，守拙歸園田。

——晉·陶淵明《歸園田居》7、死。汝生于浙而葬于斯，離吾鄉(xiāng)七百里矣，當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？——清·袁枚《祭妹文》8、投案自首。

9、合并；歸依；歸屬；歸到一處。微斯人，吾誰與歸？——宋·范仲淹《岳陽樓記》樊將軍以貧困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意。

——《戰(zhàn)國策·燕策》我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無不可?！濉S宗羲《原君》10、趨向；歸向。

況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海?！顿Y治通鑒》今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本。

——漢·賈誼《論積貯疏》11、用在重疊動詞間，表示不相干或無結(jié)果。12、結(jié)算。

到晚，牛浦回家，問著他，總歸不出一個清賬?！度辶滞馐贰?3、通“饋”。

餉；贈送。歸公乘馬，祭服五稱。

——《左傳·閔公二年》名詞義：珠算中稱一位除數(shù)的除法。如：九歸。

形容詞義：1、羞慚。面目犂黑，狀有歸色。

——《戰(zhàn)國策·秦策》動詞義：1、通“饋”。贈送。

2、慚愧。

7. 古文中前規(guī)是什么意思 前規(guī)：

1.前人的規(guī)范、規(guī)矩。

《晉書·慕容垂載記》：“宜述修前規(guī)，終忠貞之節(jié)。” 宋 梅堯臣 《依韻和刁經(jīng)臣讀李衛(wèi)公平泉山居詩碑有感》：“當時植珍木，豈是昧前規(guī)，廢宅長春草，故山存舊碑?！?清 龔自珍 《上大學士書》：“ 文端 未嘗奏明裁汰，未奉明文，從而沿之，以前規(guī)后隨，恐 文端 不受?！?/p>

2.指前代的規(guī)模。

《宋書·良吏傳序》：“及 世祖 承統(tǒng)，制度奢廣，犬馬馀菽粟，土木衣綈繡，追陋前規(guī)，更造 正光 、玉燭 、紫極 諸殿?！?/p>

【李逢吉為相，內(nèi)結(jié)知樞密王守澄】原文及翻譯

李逢吉為相，內(nèi)結(jié)知樞密王守澄，勢傾朝野。惟翰林學士李紳，每承顧問，常排抑之。擬狀至內(nèi)庭，紳多所臧否。逢吉患之，而上待遇方厚，不能遠也。會御史中丞缺，逢吉薦紳清直，宜居風憲之地。上以中丞亦次對官，不疑而可之。

初，穆宗既留李紳，李逢吉愈忌之.紳族子虞頗以文學知名，自言不樂仕進，隱居華陽川。及從父者為左拾遺，虞與耆書求薦，誤達于紳。紳以書誚之，且以語于眾人。虞深怨之，乃詣逢吉，悉以紳平日密論逢吉之語告之。逢吉益怒，使虞與補闕張又新及從子前河陽掌書記仲言等伺求紳短，揚之于士大夫間，且言：“紳潛察士大夫，有群居議論者，輒指為朋黨，白之于上?！庇墒鞘看蠓蚨嗉芍?/p>

及敬宗即位，逢吉與其黨快紳失勢，又恐上復用之，日夜謀議，思所以害紳者。逄吉乃令王守澄言于上曰：“陛下所以為儲貳，臣備知之，皆逢吉之力也。如杜元穎、李紳輩，皆欲立深王?！倍戎T外郎李續(xù)之等繼上章言之。上時年十六，疑未信。會逢吉亦直奏言紳不利無占請加貶謫上猶再三覆問然后從之。二月癸未，貶紳為端州司馬。逢吉乃帥百官表賀，右拾遺內(nèi)供奉昊思獨不賀。逢吉怒，以思為吐蕃告哀使。丙戌，貶翰林學士龐嚴為信州刺史，蔣防為汀州刺史。嚴與防皆紳所引也。

張又新等猶忌鐘，日上書言貶紳太輕，上許為殺之。朝臣莫敢言，獨翰林侍讀學士韋處厚上疏，指述：“紳為逢吉之黨所讒，人情嘆駭。紳蒙先朝獎用，借使有罪，猶宜容假，以成三年無改之孝，況無罪乎!”于是上稍開寤。會閱禁中文書，有穆宗所封一篋，發(fā)之，得裴度、杜元穎、李紳疏請立上為太子。上乃嗟嘆，悉焚人所上譖紳書。雖未即召還，后有言者，不復聽矣。

(選自《通鑒紀事本末》卷三十五下，有刪節(jié))

譯文

李逢吉擔任宰相，在宮中交結(jié)知樞密王守澄，權(quán)勢傾蓋朝野。只有翰林學士李紳，在每次接受皇帝咨詢時，經(jīng)常排斥貶抑李逢吉。李逢吉擬好的呈狀送到內(nèi)庭，李紳多有批評。李逢吉十分擔心，但皇上對李紳正十分信任，李逢吉無法使皇上疏遠他。這時恰好御史中丞一職出缺，李逢吉便推薦李紳，說他清廉正直，適合承擔監(jiān)察職責。穆宗考慮到御史中丞也是次對官，未加懷疑就同意了。

當初，唐穆宗把李紳留在朝廷任職后，李逢吉更加忌恨他。李紳的族侄李虞因為文章才學而知名，他自稱不喜歡做官，隱居在華陽川。等到他的叔父李耆擔任了左拾遺，李虞寫信給李耆請求推薦，這封信誤送到李紳手中。李紳寫信譏諷他，并把這件事告訴了眾人。李虞非常怨恨李紳，于是去見李逢吉，把李紳平時私下議論李逢吉的話全都告訴了他。李逢吉更加生氣，讓李虞和補闕張又新以及他的侄子、前河陽掌書記李仲言等人伺機探察李紳的過失，在士大夫中間張揚，并且說：“李紳暗地里窺察士大夫，凡有人在一起議論，便指斥為朋黨，向皇上告狀?！庇纱耸看蠓蛞泊蠖嗉珊蘩罴?。

等到敬宗即位，李逢吉和他的黨羽對李紳失勢拍手稱快，但又恐怕敬宗重新任用他，日夜謀劃商量，想能夠傷害李紳的辦法。李逢吉于是讓王守澄對皇上說：“陛下所以能被立為皇太子，我全都知道，這都是李逢吉的功勞。像杜元穎、李紳這些人，都是要立深王李察的?！倍戎T外郎李續(xù)之等人接著上奏也這樣說。皇上這時十六歲，疑而不信。這時正好李逢吉也有上奏，說李紳不忠于皇上，請予以貶謫。皇上仍再三詢問是否屬實，然后聽從了他的意見。二月初三，貶李紳為端州司馬。李逢吉率領(lǐng)百官上表稱賀，只有右拾遺內(nèi)供奉吳思不參與祝賀。李逢吉發(fā)怒，讓李思去做吐蕃告哀使。初六，貶翰林學士龐嚴為信州刺史，蔣防為汀州刺史。龐嚴和蔣防都是由李紳推薦任職的。

張又新等人仍然忌恨李紳，每天上書說對李紳貶得太輕，敬宗許可殺掉李紳。朝臣沒有誰敢說話，只有翰林侍讀學士韋處厚上書，指出：“李紳被李逢吉一伙誣陷，人們都為之嘆息震驚。李紳被前朝獎賞重用，即使他有罪，也應給予寬容，來成就陛下不改父道的孝行，何況他無罪呢!”于是皇上漸漸覺悟。這時恰巧皇上閱覽宮中的文書，發(fā)現(xiàn)有穆宗封存的一箱文書，打開后，看到其中有裴度、杜元穎、李紳請立自己為太子的上疏?；噬嫌谑歉锌畤@息，把朝臣誣陷李紳的上書全都燒掉。雖然沒有立即把李紳召回朝廷，但以后再有人說李紳的壞話，皇上也不再理會了。

佳的含義

佳字的意思 佳[形]jiā(1) (形聲。字從人，從圭(guī)，圭亦聲?！肮纭敝浮肮绫怼?，古代的標準計時器。引申為“標準”，“標志”?！叭恕迸c“圭”聯(lián)合起來表示“外貌標志的人”。本義：長相標志的人。中原之人。引申義：外貌標志。長相標準。再引申義：善。好。)(2) 同本義 [beautiful;fine;nice]佳，善也。――東漢?許慎《說文》佳，大也，又，好也。――《廣雅》佳兵者不祥。――《老子》佳佳麗人之所出也。――《戰(zhàn)國策?中山策》麗以佳只。―《楚辭?大招》佳俠函光。――《漢書?外戚傳》。注:“佳俠，猶佳麗?！毙慰涔羌选（D―《淮南子?務(wù)》佳人不同體，美人不同面，而皆說于目。――《淮南子?說林》山氣日夕佳。――晉?陶淵明《飲酒》秋菊有佳色。每自矜風調(diào)，思得佳偶。――蔣防《霍小玉傳》作敲字佳。――宋?胡仔《苕溪漁隱叢話》佳木秀而繁陰。――宋?歐陽修《醉翁亭記》佳者籠養(yǎng)。――《聊齋志異?促織》小時了了，大未必佳。――《世說新語?言語》一經(jīng)品題，便作佳士。――李白《與韓荊州書》(3) 又如：佳士(品學兼優(yōu)的人)；佳夕(良夜)；佳器(美好的器物)；佳口(美婢)；佳俠(佳麗，美女)；佳色(妍麗的顏色；美麗的色彩)；佳冶(嬌美妖冶)；佳觀(4) 吉祥 [lucky]。如：佳讖(吉利的預言)；佳懺(吉祥的懺語)；佳語(吉祥的話；好話)；佳氣(美好的云氣。古代以為是吉祥、興隆的象征)

佳這個字有什么含義 長相標志的人。中原之人。引申義：外貌標志。長相標準。再引申義：善。好。
(1) ㄐㄧㄚˉ
(2) 美，好的：～美?！?。～句?！鳌！簟！?jié)?！场！??！?。～麗（a．美麗；b．美女）。～偶?！劇Ｃ谰啤?。
佳[形]jiā
(1) (形聲。字從人，從圭(guī)，圭亦聲?！肮纭敝浮肮绫怼?，古代的標準計時器。引申為“標準”，“標志”?！叭恕迸c“圭”聯(lián)合起來表示“外貌標志的人”。本義：長相標志的人。中原之人。引申義：外貌標志。長相標準。再引申義：善。好。)
(2) 同本義 [beautiful;fine;nice]
佳，善也。――東漢?許慎《說文》
佳，大也，又，好也。――《廣雅》
佳兵者不祥。――《老子》
佳麗人之所出也。――《戰(zhàn)國策?中山策》
麗以佳只。―《楚辭?大招》
佳俠函光。――《漢書?外戚傳》。注:“佳俠，猶佳麗?！?
形夸骨佳。――《淮南子?務(wù)》
佳人不同體，美人不同面，而皆說于目。――《淮南子?說林》
山氣日夕佳。――晉?陶淵明《飲酒》
秋菊有佳色。
每自矜風調(diào)，思得佳偶。――蔣防《霍小玉傳》
作敲字佳。――宋?胡仔《苕溪漁隱叢話》
佳木秀而繁陰。――宋?歐陽修《醉翁亭記》
佳者籠養(yǎng)。――《聊齋志異?促織》
小時了了，大未必佳。――《世說新語?言語》
一經(jīng)品題，便作佳士。――李白《與韓荊州書》
(3) 又如：佳士(品學兼優(yōu)的人)；佳夕(良夜)；佳器(美好的器物)；佳口(美婢)；佳俠(佳麗，美女)；佳色(妍麗的顏色；美麗的色彩)；佳冶(嬌美妖冶)；佳觀
(4) 吉祥 [lucky]。如：佳讖(吉利的預言)；佳懺(吉祥的懺語)；佳語(吉祥的話；好話)；佳氣(美好的云氣。古代以為是吉祥、興隆的象征)

名字中佳的意思 佳是 好的意思
表示心情快樂~開開心心~
還有 順利的意思
事業(yè)佳
健康佳
心情佳

女生的名字里有個佳，這個佳代表啥含義 優(yōu)秀、特好的意思。

青睞有佳是什么意思 嚴格來講青睞是來自青眼。青睞的意思是眼珠正面看人，意為尊重。人們常用“青眼有加”或者“青睞”來表示對人的賞識或者喜愛，用“白眼”表示對人的厭惡。
事實上，“青眼有加”才是更為規(guī)范的漢語用法。

佳字含義是什么 1,美好的 2,古代指演劇的人

美味佳肴的佳什么意思 美味佳肴，美和佳是同意，都是美好的意思；

“佳臬”的含義 應該是圭臬
圭臬
[編輯本段]一、讀音：guī niè

[編輯本段]二、釋義：
1、土圭和水臬。古代測日影、正四時和測度土地的儀器。
示例：
“圭臬星經(jīng)奧，蟲篆丹青廣?！报D―(唐) 杜甫《八哀詩?故著作郎貶臺州司戶滎陽鄭公虔》；
“揆日晷，驗星文，陳圭臬，廣輪?！报D―(明)黃佐《乾清宮賦》。
2、比喻標準、準則和法度；可以據(jù)此作出決定或判斷的根據(jù)。
示例：
“世之言學者，以先生為圭臬云?！?――(清)錢泳《履園叢話?耆舊?西莊光祿》；
“有好的文學理論工作，勢必導致創(chuàng)作上的強烈的追求氣氛，圭臬不凡，效尤不俗?！?――朱春雨《關(guān)于軍事題材創(chuàng)作的一封信》。
[編輯本段]三、相關(guān)成語
奉為圭臬
讀音：fèng wéi guī niè。
釋義：比喻把某些言論或事當成自己的準則。
示例：“適應之說，迄今日學人猶奉為圭臬?！报D―魯迅《墳?人之歷史》。

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