崔居儉

崔居儉

崔居儉（870—939），清河人也。祖蠡、父蕘皆為唐名臣。居儉美文辭，風(fēng)骨清秀，少舉進(jìn)士。梁貞明中，為中書舍人、翰林學(xué)士、御史中丞。唐莊宗時(shí)，為刑部侍郎、太常卿。崔氏自后魏、隋、唐與盧、鄭皆為甲族，吉兇之事，各著家禮。至其后世子孫，專以門望自高，為世所嫉。明宗崩，居儉以故事為禮儀使，居儉以祖諱蠡，辭不受，宰相馮道即徙居儉為秘書監(jiān)。居儉歷兵、吏部侍郎、尚書左丞、戶部尚書。晉天福四年卒，年七十，贈(zèng)右仆射。居儉拙于為生，居顯官，衣常乏，死之日貧不能葬，聞?wù)甙е?/p>

劉d哪個(gè)朝代的？五代后唐、后晉政治家劉d簡(jiǎn)介

生平簡(jiǎn)介 劉d， 涿州歸義人也。d為人美風(fēng)儀，與其兄暄、弟，皆以好學(xué)知名燕、薊之間。后為定州王處直觀察推官，處直為子都所囚，d兄暄亦為怨家所殺，d乃避之滄州。

唐莊宗即位，拜d太常博士，以為翰林學(xué)士，明宗時(shí)，累遷兵部侍郎居職。明宗素重d而愛(ài)其風(fēng)韻，遷端明殿學(xué)士。長(zhǎng)興三年，拜中書侍郎兼刑部尚書、同中書門下平章事，d詣中興殿門謝，是日大祠不坐，句入謝端明殿。d自端明殿學(xué)士拜相，當(dāng)時(shí)以此為榮。廢帝入立，遷吏部尚書、門下侍郎，監(jiān)修國(guó)史。

初，廢帝入，問(wèn)三司使王玫：“帑廩之?dāng)?shù)幾何？”玫言：“其數(shù)百萬(wàn)。”及責(zé)以賞軍而無(wú)十一，廢帝大怒，罷玫，命d兼判三司。d性察，而嫉三司蠹敝尤甚，乃句計(jì)文簿，核其虛實(shí)，殘租積負(fù)悉蠲除之。往時(shí)吏幸積年之負(fù)蓋而不發(fā)，因以把持州縣求賄賂，及d一切蠲除，民間歡然以為德，而三司吏皆沮怨。先是，馮道與d為姻家而同為相，道罷，李愚代之。愚素惡道為人，凡事有稽失者，必指以誚d曰：“此公親家翁所為也！”d性少容恕，而愚特剛介，遂相詆詬。相府史吏惡此兩人剛直，因共揚(yáng)言，其事聞，廢帝并罷之，以d為右仆射。是時(shí)，三司諸吏提印聚立月華門外，聞宣麻罷d

相，皆歡呼相賀曰：“自此我曹快活矣！” d在相位，不習(xí)典故。初，明宗崩，太常卿崔居儉以故事當(dāng)為禮儀使，居儉辭以祖諱蠡。馮道改居儉秘書監(jiān)，居儉怏怏失職。中書舍人李詳為居儉誥詞，有“聞名心懼”之語(yǔ)，d輒易曰“有恥且格”。居儉訴曰：“名諱有令式，予何罪也？”當(dāng)時(shí)聞?wù)呓詡饕詾樾?。及為仆射，入朝遇雨，移班廊下，御史臺(tái)吏引仆射立中丞御史下，d詰吏以故事，自宰相至臺(tái)省皆不能知。是時(shí)，馮道罷相為司空。自隋、唐以來(lái)，三公無(wú)職事，不特置，及道為司空，問(wèn)有司班次，亦皆不能知，由是不入朝堂，俟臺(tái)官、兩省入而后入，宰相出則隨而出。至d為仆射，自以由宰相罷，與道同，乃隨道出入，有司不能彈正，而議者多竊笑之。

晉高祖時(shí)，張從賓反，殺皇子重V于洛陽(yáng)，乃以d為東都留守，判鹽鐵。開(kāi)運(yùn)中，拜司空、同中書門下平章事，復(fù)判三司。契丹犯京師，d以目疾罷為太保，是歲卒，年六十。

署名撰書 五代后晉時(shí)官修的《舊唐書》， 是現(xiàn)存最早的系統(tǒng)記錄唐代歷史的一部史籍。它原名《唐書》，宋代歐陽(yáng)修、宋祁等編寫的《新唐書》問(wèn)世后，才改稱《舊唐書》。《舊唐書》共二百卷，包括本紀(jì)二十卷，志三十卷，列傳一百五十卷。

唐朝歷代修有實(shí)錄。自唐初以來(lái)便在實(shí)錄基礎(chǔ)上撰寫國(guó)史，以吳兢、韋述所撰最為有名。吳兢撰成《唐書》六十五卷（一說(shuō)九十八卷），韋述又補(bǔ)遺續(xù)缺，撰成國(guó)史一百一十二卷。此后，柳芳等人又有續(xù)作。但武宗實(shí)錄不全，以后歷朝實(shí)錄沒(méi)有修成，史事缺略。后梁、后唐兩代都曾下令廣泛征集唐史資料。后晉時(shí)，賈緯以所搜集的遺文和故舊傳說(shuō)等，編為《唐年補(bǔ)錄》六十五卷。

后晉高祖天福六年（公元941年），石敬瑭命修唐史，由當(dāng)時(shí)的宰相趙瑩負(fù)責(zé)監(jiān)修。他挑選文士，擬訂了完整而龐大的搜集資料和編寫工作的計(jì)劃。寫作是在唐國(guó)史的基礎(chǔ)上，利用當(dāng)時(shí)所收集的晚唐史料加以綴補(bǔ)而成。趙瑩即從兩個(gè)方面著手組織編纂。其一，根據(jù)史館所缺史料，奏請(qǐng)下詔購(gòu)求唐武宗會(huì)昌元年至唐昭宗天v元年“撰述得傳記及中書銀臺(tái)事、史館日歷、制詔冊(cè)書等，不限年月多少，并許詣闕進(jìn)納。如年月稍多，記錄詳備，請(qǐng)?zhí)匦泻?jiǎn)拔，不限資序”。其二，與張昭遠(yuǎn)一道制定了完整的修史計(jì)劃，并提出若干具體措施：司天臺(tái)自唐高祖武德元年至昭宗天v元年，“為轉(zhuǎn)年長(zhǎng)歷一道，以憑編述諸帝本紀(jì)”；文武兩班及藩侯郡牧，各敘累代官婚、名諱、行業(yè)、功勛狀一本，如有家譜、家牒，亦仰送官，“以憑纂敘列傳”；太常禮院、太常寺、大理寺、司天臺(tái)、御史臺(tái)、兵部職方、秘書省等部門“備錄”、“條列”各相關(guān)材料，以憑撰述禮、樂(lè)、刑法、天文、律歷、五行、職官、郡國(guó)、經(jīng)籍等志。

兩年以后，趙瑩出任晉昌軍節(jié)度使，離史任，未竟其業(yè)。但是，編纂工作在張昭遠(yuǎn)的具體主持下，仍然依計(jì)劃繼續(xù)進(jìn)行。因此，史稱趙瑩“監(jiān)修國(guó)史日，以唐代故事殘缺，署能者居職。纂補(bǔ)實(shí)錄及修正史二百卷行于時(shí)，瑩首有力焉”。到出帝開(kāi)運(yùn)二年（公元945年），全書修成，歷時(shí)僅四年多。

《舊唐書》從后晉天福五年（940年）始奉石敬瑭之命修撰，到后晉開(kāi)運(yùn)二年（945年）完成。因?yàn)闀蓵r(shí)劉d正在執(zhí)政，按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，一般宰相都要作國(guó)家修史的主編（監(jiān)修），因此 劉d 就成了署名撰者了。

《舊唐書》僅流傳了一百年左右，從宋仁宗慶歷年間起，北宋朝廷認(rèn)為《舊唐書》蕪雜不精，另命宋祁和歐陽(yáng)修編撰唐書。《新唐書》于宋仁宗嘉v五年寫成，開(kāi)始“布書于天下”，從此，署名 劉d 所編的唐書遂不再流傳。直至明朝嘉靖十七年（1538年）， 劉d 唐書才又得到重新刊行。后人為區(qū)別這兩種唐書，把后晉 劉d 所著稱為《舊唐書》，而將宋祁等后修的唐書命名為《新唐書》。《新唐書》行世后，《舊唐書》在很長(zhǎng)一段時(shí)間里幾乎被人們廢棄。

個(gè)人貢獻(xiàn) 劉d明宗時(shí)為端明殿學(xué)士，不久拜相，兼判三司，當(dāng)政期間，曾改革財(cái)政弊端。后晉時(shí)，受封為譙國(guó)公，后唐、后晉兩朝，都奉命監(jiān)修國(guó)史，開(kāi)運(yùn)二年(945年)領(lǐng)銜上《唐書》二百卷，即《舊唐書》。

劉d領(lǐng)銜編寫的《舊唐書》在如實(shí)保存史料方面，有著它巨大的功勞。在 劉d 領(lǐng)銜編寫的《舊唐書》里，保存了唐朝的第一手史料。唐朝三百年歷史中，屢經(jīng)戰(zhàn)亂，尤其是安史之亂和唐末軍閥混戰(zhàn)，致使“向時(shí)遺籍，尺簡(jiǎn)無(wú)存”。幸而有唐肅宗時(shí)韋述編纂的國(guó)史，到后晉時(shí)，便成為修撰唐史的主要依據(jù)，肅宗以后，史料留存更少。特別是唐武宗以后的宣、懿、僖、昭、哀五代，連“實(shí)錄”也都沒(méi)有存下，只因有張昭遠(yuǎn)和賈緯等人在“喪亂之際”，雜采各家傳聞和小說(shuō)編出的《唐年補(bǔ)錄》和《唐末三朝聞見(jiàn)錄》諸書，使史實(shí)略有所補(bǔ)。編撰《舊唐書》時(shí)離唐亡僅三十多年，許多史料直接從唐人得來(lái)。《舊唐書》使這些難得的史料保存了下來(lái)。這是它的一大好處。例如某些傳里的“今上踐祚”、“上即位”、“上初嗣位”等語(yǔ)句，便明顯是從當(dāng)時(shí)國(guó)史和實(shí)錄直錄下來(lái)的痕跡。唯其直錄當(dāng)時(shí)人的記錄，史料價(jià)值就尤其可貴。有些列傳，還采用了唐朝當(dāng)時(shí)人寫的“行狀”、“家傳”。這些家傳，常常是唐代的名家所書，不僅如實(shí)保留了史料，而且在文筆上也很有特色。趙翼《廿二史札記》評(píng)論說(shuō)，《舊唐書》中的《封常清傳》，“郁勃悲涼”，“千載下猶有生氣”；裴所寫的《郭子儀傳》，“首尾整潔，無(wú)一釀詞，因此可知唐史官之老于文學(xué)也”?！杜f唐書》的紀(jì)傳里，還大段大段地引錄唐朝君臣的詔令、手札、奏章，這些原始資料后來(lái)有的已蕩然無(wú)存，卻賴《舊唐書》的收錄而得以保留。正由于《舊唐書》有上述這些長(zhǎng)處，司馬光等在修《資治通鑒》時(shí)，隋唐部分便大量采用了其中的材料。另一方面，唐朝是中國(guó)一個(gè)強(qiáng)盛的朝代，多民族統(tǒng)一國(guó)家有所發(fā)展。在《舊唐書》里記錄了大量的中國(guó)少數(shù)民族的史料，以及他們和中原的唐王朝相互交往的親密關(guān)系。比如，文成公主和松贊干布婚姻的記實(shí)，金城公主入藏的史跡，以及突厥、回紇、吐蕃、契丹等北方、西北、東北、西南許多民族的歷史記錄，都在《舊唐書》里有較多的記載。在唐朝和鄰國(guó)日本、朝鮮、印度的關(guān)系史方面，《舊唐書》記載也較為詳細(xì)。其分量比起別的同類正史來(lái)要多得多，史實(shí)也較可靠。

劉d 領(lǐng)銜編寫的《舊唐書》在研究中國(guó)土地制度、賦稅制度等方面。也是一部十分重要的史書。關(guān)于唐朝的均田制、租庸調(diào)制和兩稅法，都有比較翔實(shí)的記載，給后人的研究提供了方便的條件。尤為可貴的，是《舊唐書》的志里，保存了內(nèi)容相當(dāng)豐富的中國(guó)科技史的資料。在《歷志》和《天文志》里，有著名天文歷法家李淳風(fēng)和僧一行制定的《麟德歷》和《大衍歷》的比較完整的內(nèi)容?！段逍兄尽芬痪恚信e各地不同的自然災(zāi)害，其中還有不少反映民生困苦、工商業(yè)狀況和國(guó)內(nèi)外交通方面的資料。

《地理志》四卷，記載了全國(guó)邊防鎮(zhèn)戍的分布和兵馬人數(shù)，并以天寶十一載（752）疆域?yàn)闇?zhǔn)，分道敘述了各地州縣設(shè)置和戶口等情況?！堵毠僦尽啡恚簧傥淖质钦粘短屏洹?，并記載了代宗永泰二年（766）時(shí)官品的變革。《輿服志》一卷，記載了唐代帝、后、王、妃以及百官按品級(jí)規(guī)定的車輿、衣冠、服飾制度，用以區(qū)別貴賤士庶，是封建等級(jí)制度的體現(xiàn)?！督?jīng)籍志》二卷，以開(kāi)元盛世為準(zhǔn)，記錄了經(jīng)、史、子、集四部的存書。志序還扼要敘述了安史之亂后直至后梁遷洛期間國(guó)家書籍的殘損情況。

《食貨志》二卷，比較集中地記載了唐代田制、賦役、錢幣、鹽法、漕運(yùn)、倉(cāng)庫(kù)乃至雜稅、榷酤等有關(guān)經(jīng)濟(jì)史資料。《刑法志》一卷，記載了唐代法典律、令、格、式（見(jiàn)律令格式）的制訂過(guò)程，并有關(guān)于執(zhí)行情況的概略敘述?！杜f唐書》諸志集中了不少有價(jià)值的歷史資料，但也存在著錯(cuò)訛和重大遺漏。在《賈耽傳》里記錄了他所著作的《隴右山南圖》和《海內(nèi)華夷圖》等地理學(xué)上極為珍貴的資料，這是中外地理學(xué)家研究古地理學(xué)的難得的記錄。但《舊唐書》的缺點(diǎn)也很明顯。因?yàn)樗鲎詠y世，又出自眾手，成書迅速，因此不免有些粗率。有時(shí)轉(zhuǎn)抄的痕跡也很明顯，甚至一件公文，在紀(jì)和傳里同時(shí)抄進(jìn)，造成了不應(yīng)有的蕪雜。因?yàn)榫幨逢?duì)伍的不穩(wěn)定以及互不通氣，竟至出現(xiàn)某些人物同時(shí)并列兩傳的情況，如《楊朝晟傳》就同時(shí)列在卷一百二十二和卷一百四十四兩處；《王求禮傳》和《丘神績(jī)傳》也有類似情況。

五格測(cè)名字打分

名字測(cè)試?yán)锩娴奈甯翊蚍质鞘裁匆馑? 蛋疼

取名怎樣測(cè)姓名的三才五格 五格剖象姓名學(xué)計(jì)算方法。
易經(jīng)的精髓是陰陽(yáng)五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽(yáng)；2、4、6、8、10 屬陰。
姓名有多種，復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名。
姓名學(xué)筆畫以康熙字典筆畫為基準(zhǔn)，也考慮到特殊文字的筆畫計(jì)算方法。
計(jì)天格法：如是復(fù)姓，姓的筆畫相加，得出天格數(shù)；如是單姓，姓的筆畫加一得出天 格數(shù)。如司馬光，司馬是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。

計(jì)人格法：人格，又稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)，均由此人格推 斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的 第一個(gè)字的筆畫；復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫；單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第 一個(gè)字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿，人 格數(shù)是10+22=32。

計(jì)地格法：地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)，主管人中年以前的活動(dòng)力。 如是單字名，再加假添一數(shù)。如司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海，地格數(shù)是7+11=18。

計(jì)總格法：總格：合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)，又稱后運(yùn)。如司 馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。

計(jì)外格法：外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)，如是單字名或單姓，再加假添一數(shù)。 主管命運(yùn)之靈力。如司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。 如果 是單姓單字名，外格數(shù)總是2，如李剛，外格是2。

三才五格姓名測(cè)試施聯(lián)碩打分 “施聯(lián)碩”的姓名三才為“木火土”，“木火土”型的人仁義好禮，為人忠厚?！澳尽鄙盎稹?，“火”生“土”，一生運(yùn)勢(shì)順利平坦，極易取得成功，是極佳的三才配置格局。
性格：仁慈忠厚，謙虛好禮，機(jī)智聰明，人際關(guān)系圓滿。
事業(yè)：做事積極主動(dòng)，且貴人多助，可以一展自己的抱負(fù)。
財(cái)運(yùn)：財(cái)運(yùn)佳，物質(zhì)生活豐富。
家庭：內(nèi)外和睦，夫妻美滿，子女賢孝，圓滿幸福。
健康：身心健康，
評(píng)分：98分，您的姓名三才配置極佳。

安紹羽名字測(cè)試五格 文化印象89 分。（主要參考成語(yǔ)、詩(shī)詞、名言、名人用字等因素）
五格數(shù)理85 分。（主要參考了名字用字的姓名學(xué)筆畫組合的搭配關(guān)系）
用字的意義：
紹：紹字的意思主要是繼承，有時(shí)也指繼承者。（此字在人名庫(kù) *** 出現(xiàn)約：208,650次）
《說(shuō)文解字》釋云：繼也。從糸召聲。一曰紹，緊糾也。
羽：鳥(niǎo)翅膀上的長(zhǎng)毛；鳥(niǎo)類的代稱；五音（宮商角徵羽）之一。（此字在人名庫(kù) *** 出現(xiàn)約：90,670次）
《說(shuō)文解字》釋云：鳥(niǎo)長(zhǎng)毛也。象形。凡羽之屬皆從羽。
總評(píng)：
紹此字能較好的與您的姓氏搭配。
羽此字能較好的與起名用字紹搭配。
字義紹表示繼承、連續(xù)、紹興；羽表示羽扇、羽旄之美、羽扇綸巾，意義優(yōu)美。
音律安、紹、羽的讀音是ān、shào、yǔ，聲調(diào)為陰平、去聲、上聲，音律優(yōu)美，朗朗上口。
字型安為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫6畫；紹為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫11畫；羽為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫6畫；字型優(yōu)美，利于書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為6-11-6，五格大吉。
意蘊(yùn)成語(yǔ)旁搜遠(yuǎn)紹 彎弓飲羽擴(kuò)展了名字的意境。
文化印象：成語(yǔ)釋名、趣味解釋、名言名句和名人用字
成語(yǔ)釋名：
旁搜遠(yuǎn)紹 彎弓飲羽　　　克紹箕裘 羽扇綸巾(解釋)
旁L遠(yuǎn)紹 射石飲羽　　　旁搜遠(yuǎn)紹 引商刻羽(解釋)
趣味解釋：
紹衣 ? 羽扇
旁搜遠(yuǎn)紹 ? 吉光鳳羽
克紹箕裘 ? 片羽吉光
連續(xù) ? 羽扇綸巾
名言名句：
漢紹世祖，夏資少康。
－崔居儉《后唐宗廟樂(lè)舞辭》
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
－李清照《絕句》
羽毛似雪無(wú)瑕點(diǎn)，顧影秋池舞白云。
－中國(guó)?唐 李紳 《憶放鶴》
何用問(wèn)遺君，雙珠x瑁簪，用玉紹繚之。
－兩漢樂(lè)府《有所思》
名言名句
名人用字：
葉紹翁：字嗣宗，號(hào)靖逸。南宋著名詩(shī)人。
劉紹南：洪湖革命斗爭(zhēng)的先行者。
梁羽生：當(dāng)代著名作家，文學(xué)家。其代表作主要有：《浣溪沙》、《八聲甘州 楊云聰》、《雙調(diào)憶江南》、《百字令 唐曉瀾》、《沁園春》等。
劉白羽：（1916年－2005年），原名劉玉贊。中國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家與文學(xué)政治家。
傳統(tǒng)解析：五行八字、屬相、五格數(shù)理
五行、屬相分析：
溫馨提示：由于您沒(méi)有指定詳細(xì)的出生日期和時(shí)間，故此信息無(wú)法獲取。因?yàn)槲逍邪俗中枰峁┰敿?xì)的生日信息才能進(jìn)行推算！
五行屬相
>>五行、五格、生肖起名 五格數(shù)理解析：
結(jié)構(gòu)解析外格 7
(陽(yáng)金)　 1安 6紹 11羽 6天格 7
(陽(yáng)金)人格 17
(陽(yáng)金)地格 17
(陽(yáng)金)總格 23 (陽(yáng)火)天格數(shù)是先祖留傳下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。
地格數(shù)又稱前運(yùn)，影響人中年（36歲）以前的活動(dòng)力。
人格數(shù)又稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)，影響人的一生命運(yùn)。
外格又稱變格，影響人的社交、智慧等，其數(shù)理不用重點(diǎn)去看。
總格又稱后運(yùn)，影響人中年（36歲）以后的命運(yùn)。
天格7解析剛毅果斷勇往直前的進(jìn)取數(shù)。
地格17解析突破萬(wàn)難的剛?cè)峒鎮(zhèn)鋽?shù)。
人格17解析突破萬(wàn)難的剛?cè)峒鎮(zhèn)鋽?shù)。
外格7解析剛毅果斷勇往直前的進(jìn)取數(shù)。
總格23解析旭日東升的質(zhì)實(shí)剛堅(jiān)數(shù)。
三才解析
(天人地)雖有成功發(fā)展的運(yùn)氣，但需要注意謙虛低調(diào)，保持平常心。
基礎(chǔ)運(yùn)解析
(人地)性格過(guò)于剛硬固執(zhí)，容易陷入與人不和，或者孤獨(dú)。天格為7或8時(shí)，注重身體健康。
成功運(yùn)解析
(人天)個(gè)性剛烈，保持心胸開(kāi)闊以免內(nèi)外不和。
人際關(guān)系
(人外)胸懷大志，奮斗心強(qiáng)，討厭細(xì)事，外表溫厚，內(nèi)含剛氣，行為似英雄豪杰，數(shù)吉者剛?cè)岷?.....>>

測(cè)名字打分 ――兼辯五格剖象法之謬王炳中現(xiàn)在網(wǎng)上有一種自動(dòng)給名字打分的系統(tǒng)，只要把你的名字輸進(jìn)去，就會(huì)自動(dòng)輸出你名字的分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)有高有低，高者可達(dá)百分，低者三四十分都有可能。此外還配合一些斷語(yǔ)，說(shuō)出好在何處，壞在哪里等。這種方法確實(shí)有相當(dāng)多的崇拜者，在為客人起名字時(shí)，經(jīng)常遭遇電腦測(cè)名的盲目追隨者，他們講，電腦測(cè)名準(zhǔn)確，因不單要求輸入姓名，還要你輸入出生時(shí)間信息，這不也結(jié)合八字了嗎？當(dāng)我告訴并演示給他（她），輸入出生時(shí)間是花架子，即使改變了出生時(shí)間，分?jǐn)?shù)與斷語(yǔ)都不會(huì)有任何變化時(shí)，他（她）們才恍然大悟。說(shuō)白了，這種方法就是五格剖象法的產(chǎn)物，因電腦可以識(shí)別每個(gè)字的比劃數(shù)，但電腦絕不能自動(dòng)分析八字，判斷五行的喜忌。電腦更不能分析每個(gè)字的意象，分析每個(gè)字的剛?cè)嵩餄?，判斷字與字之間的相生相克等。五格剖象法理論上違背易理，實(shí)踐中并不應(yīng)驗(yàn)。其違背易理主要有三：其一，筆劃數(shù)五行的分法違背易理。一、二數(shù)木，三、四數(shù)火，五、六數(shù)水，七、八數(shù)金，九、十?dāng)?shù)土。在易學(xué)世界里，唯有天干數(shù)與之一致，其它常用的、最有說(shuō)服力的數(shù)如五行數(shù)、河洛數(shù)、八卦數(shù)、范圍數(shù)、地支數(shù)等均與之不符。其二、用字五行的劃分方法違背易理。在五格剖象法中，對(duì)漢字五行的歸類嚴(yán)重違背易理。比如：“仁”屬金，“辰”屬金，“水”屬金，“心”屬金；“江”屬木，“金”屬木，“坤”屬木，“義”屬木；“火”屬水，“丙”屬水，“木”屬水；“土”屬火，“澤”屬火，“子”屬火；“洪”屬土，“洋”屬土。易來(lái)自于自然，易學(xué)的原理、五行的原理都是自然的反映，“水”不屬水卻屬了金，“水”何來(lái)的金性？“火”不屬實(shí)火卻屬水，“火”哪來(lái)的水性？其三、用屬相來(lái)決定起名用木、用水等違背易理。在五格剖象法中，規(guī)定屬馬的人起名要用“木”、“艸”、“禾”、“米”等部，因馬要吃草，吃糧食。很顯然是只用了人的生肖這一同齡人都一樣的原則，而沒(méi)有做到對(duì)每一個(gè)個(gè)性特點(diǎn)的人的具體分析。而按照命理原則，有的人雖屬午馬，但但綜合分析其年月日時(shí)后，午火成了忌神，也就是本生肖為不利，這時(shí)，起名就要弱化午火，甚至制住午火，才有利。五格剖象法真的該休矣！

姓名測(cè)試，三才五格是真的嗎，或則說(shuō)一個(gè)人的名字沒(méi)有吉兇之分 游戲
起名常識(shí)
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很流行五格姓名學(xué)高評(píng)分，
能標(biāo)準(zhǔn)嗎 什么生肖配偏旁，什么詩(shī)詞歌賦，什么五格三才吉兇 吉數(shù) 都是不靠譜 詩(shī)詞歌賦，字含義 那只是文化人買弄文憑而已，文化高不是就能懂八字或姓名學(xué) ，易經(jīng)等
100分姓名配置那只是格局配置，不是符合所有八字喜用神，只要會(huì)點(diǎn)電腦常識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)上免費(fèi)都能查到，免費(fèi)要是都有好姓名 那天下大師全部都要喝西北風(fēng)，都是給你參考，游戲評(píng)分
所謂起名不是求大富大貴配置 其實(shí)就是為了求個(gè)平安，所謂平安，有福之人，就是有天倫之樂(lè)，健康，長(zhǎng)壽，錢不多夠花就好，子孫滿堂，以前人稱五代同堂老人為有福之人，一個(gè)人要是沒(méi)有子女 或父母，家室的人，再多錢財(cái)，也是一種遺憾!
再說(shuō)以前康熙字典是沒(méi)有五行字，是后面大師添加進(jìn)去，每個(gè)字可能都有不同五行或含義，對(duì)錯(cuò)都是有兩面性
，八字看六親家庭成員，財(cái)錦，官位，疾病，等很多都是用十神分析
姓名中也是 不是用五行，也要用十神分析
五行相生不一定就好 ，五行相克不一定就是不好
一個(gè)人八字要是都是相生 沒(méi)有相克，也是不好 克我者為官殺，我克者為財(cái)
，財(cái)為父親或妻子 官殺為子女，也是連財(cái)和官殺，妻子和子女都沒(méi)有會(huì)是好人生嗎，是有福之人嗎？世間萬(wàn)物都是要五行俱全，才能生生不息，姓名也是，只是五行俱全的【全家?！啃彰渲貌潘闶怯懈Ｖ?，
相克也不一定兇如
成龍 三才 金火金 相克 兇
每個(gè)大師看五行都是說(shuō)兇
成[金]仄 辛酉 7畫 天格8【金】辛酉
龍[火]仄 丁巳 16 人格23【火】丙午
地格17【金】庚申
看是三才 金火金 相克 其實(shí)【丙辛】
合化水 格局變成 水金相生 沒(méi)有相克
字五行 火金相克 巳酉半合金 整個(gè)格局都是相合 男合主秀 改名后成龍大哥一帆風(fēng)順，
相生不一定就是好 林彪姓名
林8畫 天格9【水】
彪11 人格19【水】壬子
地格12【木】乙卯
總格19【水】壬子
外格2【木】乙卯
三才 水水木 相生 吉
可惜整個(gè)姓名格局天干地支都是【子卯】相邢 水旺 姓名中沒(méi)有土克之，身旺無(wú)制，膽大包天，以身試法，明知故犯，結(jié)果落個(gè)反革命下場(chǎng)
這就是事情兩面性
【火】克【金】克【木】克【土】克【水】 看似相克
丙[火]辛[金]火金相克 【丙辛】合化水
庚[金]乙[木] 金木相克 【乙庚】合化金
壬[水]丁[火]水火相克 【丁壬】合化木
癸[水]戊[土]水土相克 【戊癸】合化木

李奕彤姓名測(cè)試打分 文化印象83 分。（主要參考成語(yǔ)、詩(shī)詞、名言、名人用字等因素）
五格數(shù)理96 分。（主要參考了名字用字的姓名學(xué)筆畫組合的搭配關(guān)系）
用字的意義：
奕：累，重迭；高大，美麗。（此字在人名庫(kù) *** 出現(xiàn)約：119,080次）
《說(shuō)文解字》釋云：大也。從大亦聲?！对?shī)》曰：“奕奕梁山?！?
彤：象征紅色，有希望，旭日東升。意為紅色。（此字在人名庫(kù) *** 出現(xiàn)約：87,600次）
《說(shuō)文解字》釋云：丹飾也。從丹從彡。彡，其畫也。
總評(píng)：
奕此字能較好的與您的姓氏搭配。
彤此字能較好的與起名用字奕搭配。
字義奕表示光明、美貌、奕赫；彤表示紅色、彤云、彤彤，意義優(yōu)美。
音律李、奕、彤的讀音是lǐ、yì、tóng，聲調(diào)為上聲、去聲、陽(yáng)平，音律較好。
字型李為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫7畫；奕為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫9畫；彤為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫7畫；字型優(yōu)美，利于書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為7-9-7，五格大吉。
意蘊(yùn)暫無(wú)。
文化印象：成語(yǔ)釋名、趣味解釋、名言名句和名人用字
成語(yǔ)釋名：
暫無(wú)。
趣味解釋：
美貌 ? 紅色
奕奕 ? 彤彤
光明 ? 紅色
奕赫 ? 彤云
名言名句：
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础?
－蘇軾《和子由中秋見(jiàn)月》
淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。
－李清照《減字木蘭花》
奕奕寢廟，君子作之。
－詩(shī)經(jīng)《巧言》
靜女其孌，貽我彤管。
－詩(shī)經(jīng)《靜女》
名言名句
名人用字：
歐陽(yáng)奕：（1912―1987），中國(guó)人民 *** 少將。 江西省安?？h人。1961年晉升為少將軍銜。
王奕：中國(guó)古代（宋）著名詩(shī)人，文學(xué)家。其代表作主要有：《西河》、《唐多令》、《南鄉(xiāng)子》、《木蘭花慢》等。
湯用彤：（1893－1964），字錫予。著名哲學(xué)史家、佛教史家?，F(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)史上會(huì)通中西、接通華梵、熔鑄古今的國(guó)學(xué)大師之一。
盛彤笙：獸醫(yī)學(xué)家。江西永新人。1955年選聘為中國(guó)科學(xué)院院士（學(xué)部委員）。
傳統(tǒng)解析：五行八字、屬相、五格數(shù)理
五行、屬相分析：
溫馨提示：由于您沒(méi)有指定詳細(xì)的出生日期和時(shí)間，故此信息無(wú)法獲取。因?yàn)槲逍邪俗中枰峁┰敿?xì)的生日信息才能進(jìn)行推算！
五行屬相
>>五行、五格、生肖起名 五格數(shù)理解析：
結(jié)構(gòu)解析外格 8
(陰金)　 1李 7奕 9彤 7天格 8
(陰金)人格 16
(陰土)地格 16
(陰土)總格 23 (陽(yáng)火)天格數(shù)是先祖留傳下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。
地格數(shù)又稱前運(yùn)，影響人中年（36歲）以前的活動(dòng)力。
人格數(shù)又稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)，影響人的一生命運(yùn)。
外格又稱變格，影響人的社交、智慧等，其數(shù)理不用重點(diǎn)去看。
總格又稱后運(yùn)，影響人中年（36歲）以后的命運(yùn)。
天格8解析意志剛健的勤勉發(fā)展數(shù)。
地格16解析貴人相助興家興業(yè)的大吉數(shù)。
人格16解析貴人相助興家興業(yè)的大吉數(shù)。
外格8解析意志剛健的勤勉發(fā)展數(shù)。
總格23解析旭日東升的質(zhì)實(shí)剛堅(jiān)數(shù)。
三才解析
(天人地)成功運(yùn)順利發(fā)展，易達(dá)到目的，名利雙收，境遇安泰，得長(zhǎng)壽幸福。
基礎(chǔ)運(yùn)解析
(人地)性格穩(wěn)重，易親近也易離開(kāi)，成功雖然較遲，但總體上是幸福的。
成功運(yùn)解析
(人天)成功順利，能平安順利地達(dá)到目的。
人際關(guān)系
(人外)情溫和而有勇氣，忍耐力強(qiáng)，臨大難亦不動(dòng)聲色，外表顯得沉默，樸實(shí)，不惜生命。
上述分析僅供參考！五行、五格、生肖起名...>>

楊培培姓名測(cè)試,姓名打評(píng)分,姓名算命,姓名分析,在線三才五格五行吉兇剖象 楊楊71313木木yáng
培?培111111土土péi
培?培111111土土péi
名字打分：
名字楊培培評(píng)分：
文化印象85 分。（參考成語(yǔ)、詩(shī)詞等因素）
五格數(shù)理92 分。（參了考周易數(shù)理吉兇）
美名總評(píng)：
培此字為美名騰推薦用字，能較好的與您的姓氏搭配。
字義培表示教育、培育、栽培，意義優(yōu)美。
音律楊、培、培的讀音是yáng、péi、péi，聲調(diào)為陽(yáng)平、陽(yáng)平、陽(yáng)平，音律較好。
字型楊為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫13畫；培為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫11畫；字型優(yōu)美，利于書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為13-11-11，五格大吉。
希望能幫到你，如果滿意請(qǐng)采納，謝謝。

五格姓名測(cè)試怎么樣 很好，好用，就是有的字沒(méi)有筆畫數(shù)，應(yīng)該完善，相信會(huì)有許多人喜歡！

姓名測(cè)試五行八字和五格數(shù)理哪個(gè)準(zhǔn)確 五格數(shù)理取名我認(rèn)為是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，因?yàn)槲甯駭?shù)理法是以前傳下來(lái)的一種取名測(cè)算方法，這種方法本身沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題是現(xiàn)在的漢字變化太大，那如果還按照以前的方法來(lái)測(cè)就會(huì)出現(xiàn)偏差，因?yàn)橐郧笆歉鶕?jù)“康熙字典”為準(zhǔn)的?，F(xiàn)在字形變了，筆畫自然不一樣，那五格也就不對(duì)了。所以還是五行八字要靠譜一些。

《新五代史》 卷五十五 雜傳第四十三

　　○劉昫

　　劉昫，涿州歸義人也。昫為人美風(fēng)儀，與其兄暄、弟皞，皆以好學(xué)知名燕、薊之間。后為定州王處直觀察推官。處直為子都所囚，昫兄暄亦為怨家所殺，昫乃避之滄州。唐莊宗即位，拜昫太常博士，以為翰林學(xué)士，明宗時(shí)，累遷兵部侍郎居職。明宗素重昫而愛(ài)其風(fēng)韻，遷端明殿學(xué)士。長(zhǎng)興三年，拜中書侍郎兼刑部尚書、同中書門下平章事，昫詣中興殿門謝，是日大祠不坐，?句入謝端明殿。昫自端明殿學(xué)士拜相，當(dāng)時(shí)以此為榮。廢帝入立，遷吏部尚書、門下侍郎，監(jiān)修國(guó)史。

　　初，廢帝入，問(wèn)三司使王玫：?帑廩之?dāng)?shù)幾何??玫言：?其數(shù)百萬(wàn)。?及責(zé)以賞軍而無(wú)十一，廢帝大怒，罷玫，命昫兼判三司。昫性察，而嫉三司蠹敝尤甚，乃句計(jì)文簿，核其虛實(shí)，殘租積負(fù)悉蠲除之。往時(shí)吏幸積年之負(fù)蓋而不發(fā)，因以把持州縣求賄賂，及昫一切蠲除，民間歡然以為德，而三司吏皆沮怨。先是，馮道與昫為姻家而同為相，道罷，李愚代之。愚素惡道為人，凡事有稽失者，必指以誚昫曰：?此公親家翁所為也!?昫性少容恕，而愚特剛介，遂相詆詬。相府史吏惡此兩人剛直，因共揚(yáng)言，其事聞，廢帝并罷之，以昫為右仆射。是時(shí)，三司諸吏提印聚立月華門外，聞宣麻罷昫相，皆歡呼相賀曰：?自此我曹快活矣!?

　　昫在相位，不習(xí)典故。初，明宗崩，太常卿崔居儉以故事當(dāng)為禮儀使，居儉辭以祖諱蠡。馮道改居儉秘書監(jiān)，居儉怏怏失職。中書舍人李詳為居儉誥詞，有?聞名心懼?之語(yǔ)，昫輒易曰?有恥且格?。居儉訴曰：?名諱有令式，予何罪也??當(dāng)時(shí)聞?wù)呓詡饕詾樾?。及為仆射，入朝遇雨，移班廊下，御史臺(tái)吏引仆射立中丞御史下，昫詰吏以故事，自宰相至臺(tái)省皆不能知。是時(shí)，馮道罷相為司空。自隋、唐以來(lái)，三公無(wú)職事，不特置，及道為司空，問(wèn)有司班次，亦皆不能知，由是不入朝堂，俟臺(tái)官、兩省入而后入，宰相出則隨而出。至?xí)d為仆射，自以由宰相罷，與道同，乃隨道出入，有司不能彈正，而議者多竊笑之。

　　晉高祖時(shí)，張從賓反，殺皇子重乂于洛陽(yáng)，乃以昫為東都留守，判鹽鐵。開(kāi)運(yùn)中，拜司空、同中書門下平章事，復(fù)判三司。契丹犯京師，昫以目疾罷為太保，是歲卒，年六十。

　　○盧文紀(jì)

　　盧文紀(jì)，字子持，其祖簡(jiǎn)求，為唐太原節(jié)度使，父嗣業(yè)，官至右補(bǔ)闕。文紀(jì)舉進(jìn)士，事梁為刑部侍郎、集賢殿學(xué)士。唐明宗時(shí)，為御史中丞。初上事，百官臺(tái)參，吏白諸道進(jìn)奏官賀，文紀(jì)問(wèn)：?當(dāng)如何??吏對(duì)曰：?朝廷在長(zhǎng)安時(shí)，進(jìn)奏官見(jiàn)大夫、中丞如胥史。自唐衰，天子微弱，諸侯強(qiáng)盛，貢奉不至，朝廷姑息方鎮(zhèn)，假借邸吏，大夫、中丞上事，進(jìn)奏官至客次通名，勞以茶酒而不相見(jiàn)，相傳以為故事。?文紀(jì)曰：?吾雖德薄，敢隳舊制??因遣吏諭之。進(jìn)奏官奮臂喧然欲去，不得已入見(jiàn)，文紀(jì)據(jù)床端笏，臺(tái)吏通名贊拜，既出，恚怒不自勝，訴于樞密使安重誨。重誨曰：?吾不知故事，可上訴于朝。?即相率詣閣門求見(jiàn)以壯訴。明宗問(wèn)宰相趙鳳：?進(jìn)奏吏比外何官??鳳曰：?州縣發(fā)遞知后之流也。?明宗怒曰：?乃吏卒爾，安得慢吾法官!?皆杖而遣之。文紀(jì)又請(qǐng)悉復(fù)中外官校考法，將相天子自書之，詔雖施行，而官卒不考。歲馀，遷工部尚書。

　　文紀(jì)素與宰相崔協(xié)有隙，協(xié)除工部郎中于鄴，文紀(jì)以鄴與其父名同音，大怒，鄴赴省參上，文紀(jì)不見(jiàn)之，因請(qǐng)連假。已而鄴奉使未行，文紀(jì)即出視事，鄴因醉忿自經(jīng)死，文紀(jì)坐貶石州司馬。久之，為秘書監(jiān)、太常卿。奉使于蜀，過(guò)鳳翔。時(shí)廢帝為鳳翔節(jié)度使，文紀(jì)為人形貌魁偉、語(yǔ)音瑯然，廢帝奇之。后廢帝入立，欲擇宰相，問(wèn)于左右，左右皆言：?文紀(jì)及姚顗有人望。?廢帝因悉書清望官姓名內(nèi)琉璃瓶中，夜焚香祝天，以箸挾之，首得文紀(jì)，欣然相之，乃拜中書侍郎、同中書門下平章事。

　　是時(shí)，天下多事，廢帝數(shù)以責(zé)文紀(jì)。文紀(jì)因請(qǐng)罷五日起居，復(fù)唐故事，開(kāi)延英，冀得從容奏議天下事。廢帝以謂五日起居，明宗所以見(jiàn)群臣也，不可罷，而便殿論事，可以從容，何必延英。因詔宰相有事，不以時(shí)詣閣門請(qǐng)對(duì)。晉高祖起太原，廢帝北征，過(guò)拜徽陵，休仗舍，顧文紀(jì)曰：?吾自鳳翔識(shí)卿，不以常人為待，自卿為相，詢于輿議，皆云可致太平，今日使吾至此，卿宜如何??文紀(jì)皇恐謝罪。廢帝至河陽(yáng)，文紀(jì)勸帝扼橋自守，不聽(tīng)。晉高祖入立，罷為吏部尚書，累遷太子太師，致仕。周太祖入立，即拜司空于家。卒，年七十六，贈(zèng)司徒。

　　○馬胤孫

　　馬胤孫，字慶先，棣州商河人也。為人懦暗，少好學(xué)，學(xué)韓愈為文章。舉進(jìn)士，為唐潞王從珂河中觀察支使。從珂為楊彥溫所逐，罷居于京師里第，胤孫從而不去。從珂為京兆尹，徙鎮(zhèn)鳳翔，胤孫常從之，以為觀察判官。潞王將舉兵反，與將吏韓昭胤等謀議已定，召胤孫告之曰：?受命移鎮(zhèn)，路出京師，何向?yàn)楸??胤孫曰：?君命召，不俟駕。今大王為國(guó)宗屬，而先帝新棄天下，臨喪赴鎮(zhèn)，臣子之忠也。?左右皆笑其愚，然從珂心獨(dú)重之。廢帝入立，以為戶部郎中、翰林學(xué)士。久之，拜中書侍郎、同中書門下平章事。

　　胤孫不通世務(wù)，故事多壅塞。是時(shí)，馮道罷匡國(guó)軍節(jié)度使，拜司空。司空自唐已來(lái)無(wú)特拜者，有司不知故事，朝廷議者紛然，或曰司空三公，宰相職也，當(dāng)參與大政，而宰相盧文紀(jì)獨(dú)以謂司空之職，祭祀掃除而已。胤孫皆不能決。時(shí)劉昫亦罷相為仆射，右散騎常侍孔昭序建言：?常侍班當(dāng)在仆射前。?胤孫責(zé)御史臺(tái)檢例，臺(tái)言：?故事無(wú)所見(jiàn)，據(jù)今南北班位，常侍在前。?胤孫即判臺(tái)狀施行，劉昫大怒。崔居儉揚(yáng)言于朝曰：?孔昭序解語(yǔ)，是朝廷無(wú)解語(yǔ)人也!且仆射師長(zhǎng)百寮，中丞、大夫就班修敬，而常侍在南宮六卿之下，況仆射乎?昭序癡兒，豈識(shí)事體??朝士聞居儉言，流議稍息。胤孫臨事多不能決，當(dāng)時(shí)號(hào)為?三不開(kāi)?，謂其不開(kāi)口以論議，不開(kāi)印以行事，不開(kāi)門以延士大夫也。晉兵起太原，廢帝至河陽(yáng)，是時(shí)勢(shì)已危迫，胤孫自洛來(lái)朝行在，人皆冀其有所建言，胤孫獻(xiàn)綾三百匹而已。晉高祖入立，罷歸田里。

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